พระเยซูเมื่อวาน วันนี้ และตลอดไป

บางครั้งเราเข้าใกล้การเฉลิมฉลองคริสต์มาสของการจุติของพระบุตรของพระเจ้าด้วยความกระตือรือร้นมากจนเราปล่อยให้จุติ ซึ่งเป็นเวลาที่ปีคริสตจักรคริสเตียนเริ่มต้น ค่อยๆ เลือนหายไปในเบื้องหลัง เทศกาลจุติ ซึ่งรวมถึงสี่วันอาทิตย์ เริ่มต้นในปีนี้ในวันที่ 29 พฤศจิกายน และเป็นการฉลองคริสต์มาส ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์ คำว่า "จุติ" มาจากภาษาละติน adventus และหมายถึงบางอย่างเช่น "การมา" หรือ "การมาถึง" ในช่วงจุติ จะมีการฉลอง "การเสด็จมา" ทั้งสามของพระเยซู (โดยทั่วไปจะเรียงลำดับย้อนกลับ): อนาคต (การเสด็จกลับมาของพระเยซู) ปัจจุบัน (ในพระวิญญาณบริสุทธิ์) และอดีต (การจุติ/การบังเกิดของพระเยซู)

เราเข้าใจความหมายของจุติได้ดียิ่งขึ้นเมื่อเราพิจารณาว่าการมาทั้งสามนี้เกี่ยวข้องกันอย่างไร ดังที่ผู้เขียนเขียนถึงชาวฮีบรูกล่าวไว้ว่า “พระเยซูคริสต์ทรงเหมือนเดิมเมื่อวาน วันนี้ และตลอดไป” (ฮีบรู 1 คร3,8). พระเยซูเสด็จมาในร่างมนุษย์ (เมื่อวาน) พระองค์ทรงพระชนม์อยู่โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ทรงสถิตอยู่ในเรา (วันนี้) และจะกลับมาเป็นกษัตริย์ของกษัตริย์ทั้งปวงและเป็นเจ้านายของเจ้านายทั้งปวง (ตลอดไป) อีกวิธีหนึ่งในการพิจารณาเรื่องนี้คือเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า การกลับชาติมาเกิดของพระเยซูนำมนุษย์มาสู่อาณาจักรของพระเจ้า (เมื่อวาน); ตัวเขาเองเชิญบรรดาผู้เชื่อให้เข้าสู่อาณาจักรนั้นและเข้าร่วมในอาณาจักรนั้น (วันนี้); และเมื่อเขากลับมา เขาจะเปิดเผยอาณาจักรของพระเจ้าที่มีอยู่ก่อนแก่มวลมนุษยชาติ (ตลอดไป)

พระเยซูทรงใช้คำอุปมาหลายเรื่องเพื่ออธิบายอาณาจักรที่เขากำลังจะสถาปนา: คำอุปมาเรื่องเมล็ดพืชที่เติบโตในความเงียบและมองไม่เห็น (มาระโก 4,26-29) ของเมล็ดมัสตาร์ดซึ่งงอกจากเมล็ดเล็ก ๆ และเติบโตเป็นไม้พุ่มขนาดใหญ่ (Markus 4,30-32) เช่นเดียวกับเชื้อที่ทำให้แป้งขึ้นฟู (มัทธิว 13,33). อุปมาเหล่านี้แสดงให้เห็นว่าอาณาจักรของพระเจ้ามาถึงโลกพร้อมกับการบังเกิดเป็นมนุษย์ของพระเยซู และยังคงยืนยงอยู่จริง ๆ จนถึงทุกวันนี้ พระเยซูตรัสด้วยว่า “ถ้าเราขับวิญญาณชั่วออกโดยพระวิญญาณของพระเจ้า [ซึ่งพระองค์ทรงขับ] อาณาจักรของพระเจ้าก็มาถึงท่านแล้ว” (มัทธิว 12,28; ลุค 11,20). เขากล่าวว่าอาณาจักรของพระเจ้ามีอยู่จริง และหลักฐานนี้ได้รับการบันทึกไว้ในการขับผีออกจากปิศาจและงานดีๆ อื่นๆ ของคริสตจักร
 
ฤทธานุภาพของพระเจ้าสำแดงออกอย่างต่อเนื่องผ่านฤทธิ์เดชของผู้เชื่อที่อาศัยอยู่ในความเป็นจริงของอาณาจักรของพระเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงเป็นประมุขของคริสตจักร เคยเป็นเมื่อวาน เป็นวันนี้ และจะเป็นตลอดไป เมื่ออาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซู บัดนี้ก็ปรากฏ (แต่ยังไม่สมบูรณ์) ในการปฏิบัติศาสนกิจของคริสตจักรของพระองค์ พระเยซูกษัตริย์อยู่ท่ามกลางพวกเรา พลังทางวิญญาณของพระองค์สถิตอยู่ในเรา แม้ว่าอาณาจักรของพระองค์จะยังไม่เกิดผลอย่างเต็มที่ มาร์ติน ลูเทอร์เปรียบเทียบว่าพระเยซูมัดซาตานแม้ว่าจะใช้โซ่ยาว: “[...] มัน [ซาตาน] ไม่สามารถทำอะไรได้มากไปกว่าสุนัขเลวที่ถูกล่ามโซ่ มันอาจเห่า วิ่งไปมา ฉีกโซ่"

อาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าจะเกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์—นั่นคือ “สิ่งนิรันดร์” ที่เราหวังไว้ เรารู้ว่าเราไม่สามารถเปลี่ยนโลกทั้งใบที่นี่และเดี๋ยวนี้ได้ ไม่ว่าเราจะพยายามสะท้อนพระเยซูในชีวิตของเรามากเพียงใด มีเพียงพระเยซูเท่านั้นที่ทำได้ และพระองค์จะทรงทำอย่างมีเกียรติเมื่อพระองค์เสด็จกลับมา ถ้าอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าเป็นจริงแล้วในปัจจุบัน ก็จะกลายเป็นความจริงในความสมบูรณ์ทั้งหมดในอนาคต หากวันนี้ยังคงถูกซ่อนไว้เป็นส่วนใหญ่ ก็จะถูกเปิดเผยอย่างสมบูรณ์เมื่อพระเยซูเสด็จกลับมา

เปาโลมักพูดถึงอาณาจักรของพระเจ้าในแง่ของอนาคต เขาเตือนถึงสิ่งใดก็ตามที่อาจขัดขวางไม่ให้เรา “ได้รับอาณาจักรของพระเจ้าเป็นมรดก” (1. โครินเธียนส์ 6,9-10 และ 15,50; กาลาเทีย 5,21; เอเฟซัส 5,5). ดังที่เห็นได้บ่อยจากการเลือกใช้คำพูดของเขา เขาเชื่ออยู่เสมอว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะเกิดขึ้นจริงเมื่อสิ้นโลก (1Thess 2,12; 2เทส 1,5; โคโลสี 4,11; 2. ทิโมธี 4,2 และ 18) แต่เขารู้ด้วยว่าไม่ว่าพระเยซูจะอยู่ที่ใด อาณาจักรของเขาก็ปรากฏอยู่แล้ว แม้ในสิ่งที่เขาเรียกว่า “โลกที่ชั่วร้ายในปัจจุบันนี้” ในเมื่อพระเยซูทรงสถิตอยู่ในเราทั้งที่นี่และเดี๋ยวนี้ อาณาจักรของพระเจ้าก็ปรากฏอยู่แล้ว และตามความเห็นของเปาโล เราก็มีสัญชาติในอาณาจักรแห่งสวรรค์แล้ว (ฟิลิปปี 3,20).

มีการพูดถึงการถือกำเนิดเกี่ยวกับความรอดของเรา ซึ่งกล่าวถึงในพันธสัญญาใหม่ในสามกาล: อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ความรอดที่เราได้รับแล้วแสดงถึงอดีต พระเยซูทรงนำสิ่งนี้มาในการเสด็จมาครั้งแรกของพระองค์ - ผ่านชีวิต ความตาย การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ตอนนี้เราประสบกับปัจจุบันเมื่อพระเยซูสถิตอยู่ในเราและทรงเรียกให้เรามีส่วนร่วมในงานของพระองค์ในอาณาจักรของพระเจ้า (อาณาจักรแห่งสวรรค์) อนาคตหมายถึงความสมบูรณ์ของการไถ่ที่จะมาหาเราเมื่อพระเยซูเสด็จกลับมาให้ทุกคนได้เห็นและพระเจ้าจะทรงสถิตในทุกสิ่ง

เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตว่าพระคัมภีร์เน้นย้ำถึงรูปลักษณ์ที่มองเห็นได้ของพระเยซูเมื่อเสด็จมาครั้งแรกและครั้งสุดท้าย ระหว่าง “เมื่อวาน” กับ “นิรันดร์กาล” การเสด็จมาในปัจจุบันของพระเยซูไม่ปรากฏให้เห็น เพราะเราเห็นพระองค์เดิน ซึ่งไม่เหมือนกับผู้ที่มีชีวิตอยู่ในศตวรรษแรก แต่เนื่องจากตอนนี้เราเป็นทูตของพระคริสต์ (2. โครินเธียนส์ 5,20) เราถูกเรียกให้ยืนหยัดเพื่อความเป็นจริงของพระคริสต์และอาณาจักรของพระองค์ แม้ว่าพระเยซูจะไม่ปรากฏให้เห็น แต่เรารู้ว่าพระองค์ทรงอยู่กับเราและจะไม่มีวันทอดทิ้งเราหรือทำให้เราผิดหวัง เพื่อนมนุษย์ของเราสามารถจดจำพระองค์ในตัวเรา เราถูกท้าทายให้ทำลายเศษเสี้ยวของสง่าราศีของอาณาจักรโดยยอมให้ผลของพระวิญญาณบริสุทธิ์แทรกซึมเรา และรักษาคำสั่งใหม่ของพระเยซูให้รักกัน3,34-35)
 
เมื่อเราเข้าใจว่าการจุติอยู่ที่ศูนย์กลาง ว่าพระเยซูคือเมื่อวาน วันนี้ และตลอดไป เราสามารถเข้าใจแม่ลายดั้งเดิมในรูปของเทียนสี่เล่มที่อยู่ก่อนเวลาที่พระเจ้าเสด็จมา: ความหวัง สันติภาพ ความปิติยินดี และ รัก. ในฐานะพระเมสสิยาห์ที่ผู้เผยพระวจนะกล่าวถึง พระเยซูทรงเป็นศูนย์รวมที่แท้จริงของความหวังที่ให้กำลังแก่ประชากรของพระเจ้า เขาไม่ได้มาในฐานะนักรบหรือราชาผู้พิชิต แต่มาในฐานะเจ้าชายแห่งสันติภาพเพื่อแสดงให้เห็นว่าเป็นแผนการของพระเจ้าที่จะนำสันติสุขมาให้ แรงจูงใจของความปิติบ่งบอกถึงความคาดหมายอันน่ายินดีของการประสูติและการเสด็จกลับมาของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา เป็นความรักที่พระเจ้าต้องการ พระองค์ผู้ทรงเป็นความรักทรงรักเราเมื่อวานนี้ (ก่อนที่โลกจะถูกสร้างขึ้น) และยังคงทำอย่างนั้นต่อไป (โดยส่วนตัวและอย่างสนิทสนม) ทั้งในวันนี้และตลอดไป

ฉันภาวนาว่าฤดูกาลแห่งการจุติจะเต็มไปด้วยความหวังความสงบสุขและความสุขของพระเยซูและคุณจะได้รับการเตือนจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ทุกวันเท่าที่พระองค์ทรงรักคุณ

วางใจในพระเยซูเมื่อวานวันนี้และตลอดไป

โจเซฟ Tkach

ประธาน
เกรซสื่อสารระหว่างประเทศ

จุติ: พระเยซูเมื่อวานวันนี้และตลอดไป