ปัญหาความชั่วร้ายในโลกนี้

มีหลายสาเหตุที่ทำให้ผู้คนละทิ้งความเชื่อในพระเจ้า เหตุผลหนึ่งที่ปรากฎตรงหน้าคือ "ปัญหาของความชั่วร้าย" ซึ่งนักศาสนศาสตร์ Peter Kreeft อธิบายว่าเป็น "การทดสอบความศรัทธาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด การล่อลวงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่จะไม่เชื่อ" ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและอเทวนิยมมักใช้ปัญหาของความชั่วร้ายเป็นข้อโต้แย้งเพื่อหว่านความสงสัยหรือปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า พวกเขาอ้างว่าการอยู่ร่วมกันระหว่างความชั่วร้ายและพระเจ้านั้นไม่น่าจะเป็นไปได้ (ตามความเชื่อที่ไม่เชื่อในพระเจ้า) หรือเป็นไปไม่ได้ แนวการโต้แย้งสำหรับข้อความต่อไปนี้มาจากเวลาของนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus (ประมาณ 300 ปีก่อนคริสตกาล) มันถูกหยิบขึ้นมาและเผยแพร่โดยนักปรัชญาชาวสก็อต David Hume เมื่อปลายศตวรรษที่ 18

นี่คือคำสั่ง:
»ถ้าเป็นพระประสงค์ของพระเจ้าที่จะป้องกันความชั่วร้าย แต่ไม่สามารถทำได้: ก็จะไม่มีอำนาจทุกอย่าง หรือเขาสามารถ แต่มันไม่ใช่ความประสงค์ของเขาแล้วพระเจ้าไม่พอใจ หากทั้งคู่ใช้เขาสามารถและต้องการที่จะป้องกันมัน: ความชั่วร้ายมาจากไหน? และถ้าไม่ใช้ไม่เต็มใจและไม่สามารถ: ทำไมเราควรเรียกเขาว่าพระเจ้า»

Epicurus และต่อมา Hume วาดภาพของพระเจ้าที่ไม่ตรงกับเขาเลย ฉันไม่มีพื้นที่เพียงพอสำหรับคำตอบทั้งหมด (นักศาสนศาสตร์เรียกมันว่าทฤษฎี) แต่ฉันอยากจะชี้ให้เห็นว่าการโต้เถียงต่อเนื่องกันนี้ไม่สามารถเริ่มต้นได้ด้วยซ้ำว่าเป็นข้อโต้แย้งที่น่าพิศวงต่อการดำรงอยู่ของพระเจ้า ตามที่ผู้แก้ต่างคริสเตียนหลายคนชี้ให้เห็น (ผู้ขอโทษหมายถึงนักศาสนศาสตร์ที่จัดการกับ "การให้เหตุผล" ทางวิทยาศาสตร์และปกป้องหลักคำสอนแห่งศรัทธา) การมีอยู่ของความชั่วร้ายในโลกนี้เป็นหลักฐานมากกว่าการต่อต้านการมีอยู่ของพระเจ้า ฉันต้องการจะลงในรายละเอียดเพิ่มเติมในขณะนี้

ความชั่วร้ายเป็นสิ่งที่ดี

คำแถลงว่ามีความชั่วร้ายเป็นคุณลักษณะที่มีวัตถุประสงค์ในโลกของเราพิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นดาบสองคมที่แยก agnostics และพระเจ้ามากยิ่งกว่า theists เพื่อยืนยันว่าการปรากฏตัวของความชั่วร้ายเป็นการปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้ามันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะต้องยอมรับการดำรงอยู่ของความชั่วร้าย มันตามมาว่าจะต้องมีกฎหมายทางศีลธรรมที่แน่นอนที่กำหนดความชั่วร้ายว่าเป็นความชั่วร้าย เราไม่สามารถพัฒนาแนวความคิดเชิงตรรกะของความชั่วได้โดยไม่ต้องคำนึงถึงกฎทางศีลธรรมสูงสุด สิ่งนี้ทำให้เราอยู่ในภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกใหญ่เพราะมันทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับที่มาของกฎหมายนี้ กล่าวอีกอย่างหนึ่งว่าถ้าความชั่วร้ายตรงกันข้ามกับความดีเราจะตัดสินได้อย่างไรว่าอะไรดี และความเข้าใจในการพิจารณานี้มาจากไหน?

ปฐมกาลสอนเราว่าการสร้างโลกนั้นดีและไม่เลว มันยังเล่าถึงการล่มสลายของมนุษยชาติซึ่งเกิดจากความชั่วและทำให้เกิดความชั่ว เพราะความชั่วร้าย โลกนี้จึงไม่ใช่โลกที่ดีที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ทั้งหมด ดังนั้น ปัญหาของความชั่วร้ายทำให้เห็นชัดเจนว่าการจากไปของ "อย่างที่ควรจะเป็น" อย่างไรก็ตาม หากสิ่งต่าง ๆ ไม่เป็นอย่างที่ควรจะเป็น ก็จะต้องมี ก. หากมีวิธีนี้ ก็จะต้องมีการออกแบบ แผน และจุดประสงค์ที่ยอดเยี่ยมเพื่อให้บรรลุถึงสภาวะที่ควรจะเป็น สิ่งนี้จะสันนิษฐานถึงสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ (พระเจ้า) ซึ่งเป็นผู้เขียนแผนนี้ หากไม่มีพระเจ้า ก็ไม่มีทางเป็นไปได้ ดังนั้นจึงไม่มีความชั่วร้าย ทั้งหมดนี้อาจฟังดูสับสนเล็กน้อย แต่ก็ไม่เป็นเช่นนั้น เป็นข้อสรุปเชิงตรรกะที่สร้างขึ้นมาอย่างดี

ถูกและผิดอยู่ตรงข้ามกัน

CS Lewis เอาตรรกะนี้ไปสู่สุดขั้ว ในหนังสือของเขาให้อภัยฉันชื่อคริสเตียนเขาบอกให้เรารู้ว่าเขาเป็นคนที่ไม่เชื่อในพระเจ้าส่วนใหญ่เป็นเพราะการปรากฏตัวของความชั่วร้ายความโหดร้ายและความอยุติธรรมในโลก แต่ยิ่งเขาคิดเกี่ยวกับความต่ำช้าของเขายิ่งเขารู้ชัดเจนว่าความหมายของความอยุติธรรมอยู่ในความสัมพันธ์กับแนวคิดทางกฎหมายที่สมบูรณ์เท่านั้น กฎหมายกำหนดบุคคลที่ชอบธรรมซึ่งยืนอยู่เหนือมนุษย์และมีอำนาจในการสร้างความเป็นจริงและสร้างกฎแห่งกฎหมายขึ้นมา

นอกจากนี้ เขายังตระหนักว่าต้นกำเนิดของความชั่วร้ายไม่ได้เกิดจากพระเจ้าผู้สร้าง แต่มาจากสิ่งมีชีวิตที่ยอมจำนนต่อการทดลองที่จะไม่วางใจในพระเจ้าและเลือกทำบาป ลูอิสยังตระหนักด้วยว่าเมื่อผู้คนเป็นบ่อเกิดของความดีและความชั่ว มนุษย์ไม่สามารถเป็นเป้าหมายได้เพราะพวกเขาอาจมีการเปลี่ยนแปลง นอกจากนี้เขายังสรุปว่าคนกลุ่มหนึ่งสามารถตัดสินคนอื่นว่าพวกเขาทำดีหรือไม่ดี แต่จากนั้นอีกกลุ่มหนึ่งสามารถตอบโต้ด้วยรูปแบบที่ดีและไม่ดี คำถามคือ อะไรคืออำนาจเบื้องหลังความดีและความชั่วที่แข่งขันกันเหล่านี้? บรรทัดฐานวัตถุประสงค์เมื่อสิ่งที่ถือว่าไม่เป็นที่ยอมรับในวัฒนธรรมหนึ่งแต่ถือว่าอนุญาตในวัฒนธรรมอื่นอยู่ที่ใด เราเห็นภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกนี้เกิดขึ้นทั่วโลก บ่อยครั้ง (น่าเสียดาย) ในนามของศาสนาหรืออุดมการณ์อื่นๆ

สิ่งนี้ยังคงอยู่: หากไม่มีผู้สร้างและผู้บัญญัติกฎหมายที่มีคุณธรรมสูงสุดก็จะไม่มีบรรทัดฐานวัตถุประสงค์สำหรับความดี หากไม่มีบรรทัดฐานวัตถุประสงค์เพื่อความดีคนจะรู้ได้อย่างไรว่ามีบางสิ่งที่ดี? ลูอิสอธิบายสิ่งนี้: »ถ้าไม่มีแสงสว่างในจักรวาลและดังนั้นจึงไม่มีสิ่งมีชีวิตด้วยดวงตาเราจะไม่มีทางรู้ว่ามันมืด คำว่ามืดจะไม่มีความหมายสำหรับเรา»

พระเจ้าส่วนตัวและที่ดีของเราเอาชนะความชั่วร้าย

เฉพาะในกรณีที่มีพระเจ้าส่วนบุคคลและผู้ดีที่ต่อต้านความชั่วมันก็สมเหตุสมผลที่จะกล่าวโทษความชั่วร้ายหรือเรียกร้องให้ดำเนินการ หากไม่มีพระเจ้าเช่นนี้ก็ไม่สามารถหันไปหาเขา ไม่มีพื้นฐานสำหรับมุมมองที่นอกเหนือไปจากสิ่งที่เราเรียกว่าดีและชั่ว จะไม่มีอะไรมากไปกว่าสิ่งที่เรามีความพึงพอใจในการติดฉลากด้วยป้ายกำกับ "ดี"; อย่างไรก็ตามหากมันขัดแย้งกับความชอบของคนอื่นเราจะระบุว่า "ไม่ดีหรือไม่ดี" ในกรณีเช่นนี้จะไม่มีสิ่งใดที่เรียกว่าอธรรม ไม่มีอะไรจะบ่นและไม่มีอะไรจะบ่น สิ่งต่างๆจะง่ายเหมือนที่เป็นอยู่ คุณสามารถเรียกพวกเขาในสิ่งที่คุณต้องการ

โดยการเชื่อในพระเจ้าที่เป็นส่วนตัวและดีเท่านั้นเราจึงมีพื้นฐานที่จะไม่ยอมรับความชั่วและสามารถเปลี่ยนเป็น "ใครบางคน" ที่จะถูกทำลาย ความเชื่อที่ว่ามีปัญหาที่แท้จริงของความชั่วร้ายและวันหนึ่งมันจะได้รับการแก้ไขและทุกสิ่งที่ตรงออกมาให้รากฐานที่ดีของความเชื่อที่ว่ามีพระเจ้าส่วนตัวและที่ดีอยู่

แม้ว่าความชั่วร้ายยังคงอยู่พระเจ้าทรงสถิตกับเราและเรามีความหวัง

ความชั่วร้ายมีอยู่ - คุณเพียงแค่ต้องดูข่าว เราทุกคนล้วนเคยประสบกับความชั่วร้ายและรู้ถึงผลกระทบจากการทำลายล้าง แต่เราก็รู้ด้วยว่าพระเจ้าไม่ยอมให้เรามีชีวิตรอดในสภาวะที่ตกสู่บาป ในบทความก่อนหน้านี้ฉันชี้ให้เห็นว่าการล่มสลายของเราไม่ได้ทำให้พระเจ้าประหลาดใจ เขาไม่จำเป็นต้องหันไปใช้แผนบีเพราะเขาได้ทำแผนของเขาเพื่อเอาชนะความชั่วร้ายแล้วและแผนนี้คือพระเยซูคริสต์และการคืนดี ในพระคริสต์พระเจ้าได้ทรงเอาชนะความชั่วร้ายด้วยความรักแท้ แผนนี้พร้อมแล้วตั้งแต่รากฐานของโลก กางเขนและการฟื้นคืนชีพของพระเยซูแสดงให้เราเห็นว่าความชั่วร้ายจะไม่มีคำพูดสุดท้าย เพราะงานของพระเจ้าในพระคริสต์ความชั่วร้ายจึงไม่มีอนาคต

คุณโหยหาพระเจ้าที่มองเห็นความชั่วร้าย ผู้ซึ่งรับผิดชอบในความกรุณาของพระองค์ ผู้ซึ่งมุ่งมั่นที่จะทำบางสิ่งเกี่ยวกับมัน และใครจะแก้ไขทุกอย่างในที่สุด? ฉันมีข่าวดีสำหรับคุณ - นี่คือพระเจ้าพระเยซูคริสต์ที่เปิดเผย แม้ว่าเราจะอยู่ใน "โลกที่ชั่วร้ายในปัจจุบันนี้" (กาลาเทีย 1,4: 8,23) ดังที่เปาโลเขียนไว้ พระเจ้าไม่ได้ทอดทิ้งเราหรือทิ้งเราไว้โดยไม่มีความหวัง พระเจ้ารับรองกับเราทุกสิ่งที่พระองค์ทรงสถิตกับเรา พระองค์ได้ทรงแทรกซึมเข้าไปในโลกนี้และบัดนี้แห่งการดำรงอยู่ของเรา และด้วยเหตุนี้จึงประทานพรแก่เราในการได้รับ "ผลแรก" (โรม 18,30:1,13) ของ "โลกที่จะมาถึง" (ลูกา 14) - "คำปฏิญาณ" (เอเฟซัส )) ความดีงามของพระเจ้าที่จะเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของพระองค์ในอาณาจักรอันบริบูรณ์ของพระองค์

โดยพระคุณของพระเจ้า ตอนนี้เราได้รวบรวมเครื่องหมายแห่งอาณาจักรของพระเจ้าผ่านชีวิตของเราร่วมกันในคริสตจักร พระเจ้าตรีเอกภาพสถิตอยู่ในเราทำให้เราได้สัมผัสประสบการณ์บางอย่างในชุมชนที่พระองค์ได้วางแผนไว้สำหรับเราตั้งแต่เริ่มต้น ในการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและซึ่งกันและกันจะมีความปิติยินดี - ชีวิตจริงที่ไม่สิ้นสุดและไม่มีความชั่วร้ายเกิดขึ้น ใช่ เราทุกคนต่างมีการต่อสู้ที่ต้องเผชิญในด้านของสง่าราศีนี้ แต่เรารู้สึกสบายใจเมื่อรู้ว่าพระเจ้าสถิตกับเรา ความรักของพระองค์อยู่ในเราตลอดไปผ่านทางพระคริสต์ - ผ่านพระวจนะและพระวิญญาณของพระองค์ พระคัมภีร์กล่าวว่า "ผู้ที่อยู่ในคุณยิ่งใหญ่กว่าผู้ที่อยู่ในโลก" (1 ยอห์น 4,4:)

โดย Joseph Tkack


รูปแบบไฟล์ PDFปัญหาความชั่วร้ายในโลกนี้