พระวิญญาณบริสุทธิ์

พระวิญญาณบริสุทธิ์มีคุณลักษณะของพระเจ้า เสมอภาคกับพระเจ้า และทำสิ่งต่างๆ ที่พระเจ้าเท่านั้นทำ เช่นเดียวกับพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงศักดิ์สิทธิ์ - ศักดิ์สิทธิ์มากจนการสาปแช่งพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบาปเหมือนเป็นพระบุตรของพระเจ้า (ฮีบรู 10,29). การดูหมิ่นดูหมิ่นพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นบาปที่ให้อภัยไม่ได้ (มัทธิว 12,32). นี่หมายความว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยเนื้อแท้และไม่ได้รับความศักดิ์สิทธิ์ตามเช่นกรณีของพระวิหาร

เช่นเดียวกับพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์ (ฮีบรู 9,14). เช่นเดียวกับพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ทุกหนทุกแห่ง (สดุดี 139,7-9). เช่นเดียวกับพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงรอบรู้ (1. โครินเธียนส์ 2,10-11; จอห์น 14,26). พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสร้าง (โยบ 33,4; สดุดี 104,30) และสร้างปาฏิหาริย์ (มัทธิว 12,28; โรม 15,18-19) และมีส่วนสนับสนุนงานของพระเจ้า หลายข้อความระบุว่าพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์มีความศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกัน ในการอภิปรายเกี่ยวกับของประทานแห่งพระวิญญาณ เปาโลกล่าวถึงการสร้างคู่ขนานกันของพระวิญญาณ พระเจ้า และพระเจ้า (1. โครินเธียนส์ 12,4-6). เขาลงท้ายจดหมายด้วยคำอธิษฐานไตรภาคี (2. โครินเธียนส์ 13,14). ปีเตอร์เริ่มจดหมายด้วยรูปแบบไตรภาคีอื่น (1. ปีเตอร์ 1,2). แม้ว่าตัวอย่างเหล่านี้ไม่ใช่หลักฐานของเอกภาพในตรีเอกานุภาพ แต่ก็สนับสนุนแนวคิดนี้

สูตรบัพติศมาตอกย้ำสัญลักษณ์ของความเป็นหนึ่งเดียวกัน: "ให้บัพติศมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์" (มัทธิว 28:19) ทั้งสามมีชื่อซึ่งหมายถึงการเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำบางสิ่ง พระเจ้าก็ทรงทำ เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัส พระเจ้าก็ตรัสด้วย ถ้าอานาเนียโกหกพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาก็โกหกพระเจ้า (กิจการ 5:3-4) เปโตรกล่าวว่าอานาเนียไม่ได้โกหกตัวแทนของพระเจ้า แต่โกหกพระเจ้า มนุษย์ไม่ได้โกหกต่ออำนาจที่ไม่มีตัวตน

ในข้อความที่เปาโลกล่าวว่าคริสเตียนเป็นวิหารของพระเจ้า (1. โครินเธียนส์ 3,16) ในอีกฉบับหนึ่งเขาบอกว่าเราเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (1. โครินเธียนส์ 6,19). เราเป็นวัดเพื่อบูชาสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่ใช่อำนาจที่ไม่มีตัวตน เมื่อเปาโลเขียนว่าเราเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขากำลังหมายความว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระเจ้า

ดังนั้นพระวิญญาณบริสุทธิ์และพระเจ้าจึงเหมือนกัน: “ขณะที่พวกเขากำลังปรนนิบัติองค์พระผู้เป็นเจ้าและถืออดอาหาร พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า “จงแยกข้าพเจ้าออกจากบารนาบัสและเซาโลเพื่องานซึ่งข้าพเจ้าได้เรียกให้ไปทำ” (กิจการ 13,2), ที่นี่พระวิญญาณบริสุทธิ์ใช้สรรพนามส่วนตัวเช่นเดียวกับที่พระเจ้าทำ ในทำนองเดียวกันพระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่าชาวอิสราเอลทดสอบและทดลองเขาและพูดว่า “ฉันสาบานด้วยความโกรธว่าพวกเขาจะไม่มาพักผ่อนของฉัน” (ฮีบรู 3,7-11) แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ได้เป็นเพียงอีกชื่อหนึ่งสำหรับพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นอิสระจากพระบิดาและพระบุตร ดังที่แสดงไว้ในพิธีบัพติศมาของพระเยซู (มัทธิว 3,16-17). ทั้งสามเป็นอิสระและเป็นหนึ่งเดียวพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานของพระเจ้าในชีวิตของเรา เราเกิดมาโดยและจากพระเจ้า (ยอห์น 1:12) ซึ่งก็เหมือนกับการบังเกิดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ (ยอห์น 3,5). พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นวิธีที่พระเจ้าสถิตอยู่ในเรา (เอเฟซัส 2:22; 1. โยฮันเน 3,24; 4,13). พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในเรา (โรม 8,11; 1. โครินเธียนส์ 3,16) - และเนื่องจากวิญญาณสถิตอยู่ในเรา เราจึงสามารถพูดได้ว่าพระเจ้าสถิตอยู่ในเรา

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นส่วนตัว

• พระคัมภีร์อธิบายถึงพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วยคุณลักษณะของมนุษย์:
• วิญญาณมีชีวิตอยู่ (โรม 8,11; 1. โครินเธียนส์ 3,16)
• พระวิญญาณตรัส (กิจการ 8,29; 10,19;11,12; 21,11; 1. ทิโมธี 4,1; ฮีบรู 3,7)
• พระวิญญาณบางครั้งใช้สรรพนามส่วนตัว "ฉัน" (กิจการ 10,20;13,2)
• วิญญาณสามารถพูดถูก ล่อใจ โศกเศร้า ดูถูก ดูหมิ่น ขืนใจ (กิจการ 5,3; 9; เอเฟซัส 4,30; ฮีบรู 10,29; แมทธิว12,31)
• พระวิญญาณทรงนำทาง ไกล่เกลี่ย เรียก และสั่งสอน (โรม 8,14; 26; กิจการ 13,2; 20,28)

โรมัน 8,27 พูดถึงหัวของจิตใจ พระวิญญาณทรงตัดสินใจ - พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงตัดสินใจแล้ว (กิจการ 1 ธ.ค.5,28). จิตใจรู้และทำงาน (1. โครินเธียนส์ 2,11; 12,11). เขาไม่ใช่พลังที่ไม่มีตัวตน พระเยซูเรียกว่า Holy Spirit Paraclete - แปลว่าผู้ปลอบโยน ผู้ให้คำปรึกษา หรือผู้พิทักษ์

“และเราจะทูลขอพระบิดา และพระองค์จะประทานพระผู้ปลอบโยนอีกองค์หนึ่งแก่ท่านเพื่ออยู่กับท่านตลอดไป คือพระวิญญาณแห่งความจริง ซึ่งโลกรับไม่ได้ เพราะมองไม่เห็นและไม่รู้ คุณรู้จักพระองค์เพราะพระองค์สถิตอยู่กับคุณและจะอยู่ในคุณ” (ยอห์น 14,16-17).

ที่ปรึกษาคนแรกของเหล่าสาวกคือพระเยซู ขณะที่พระองค์ทรงสอน เป็นพยาน ประณาม นำทาง และเปิดเผยความจริง พระวิญญาณบริสุทธิ์ (ยอห์น 1 คร4,26; 15,26; 16,8; 13-14) ทั้งหมดนี้เป็นบทบาทส่วนบุคคล ยอห์นใช้รูปแบบผู้ชายของคำว่า parakletos ในภาษากรีกเพราะไม่จำเป็นต้องใช้รูปแบบที่เป็นกลาง ในโยฮันเนส16,14 แม้แต่สรรพนามส่วนตัวที่เป็นผู้ชายว่า "เขา" ก็ยังใช้ต่อจากคำว่า Geist ที่เป็นเพศ การเปลี่ยนไปใช้สรรพนามส่วนตัวที่เป็นกลางน่าจะง่ายกว่า แต่โยฮันเนสไม่ทำ วิญญาณถูกกล่าวถึงด้วย "เขา" อย่างไรก็ตาม ไวยากรณ์นั้นค่อนข้างไม่สำคัญ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ต้องมีคุณสมบัติส่วนบุคคล พระองค์ไม่ใช่พลังที่ไม่มีตัวตนแต่เป็นผู้ช่วยเหลือที่ชาญฉลาดและศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ภายในตัวเรา

วิญญาณแห่งพันธสัญญาเดิม

ไม่มีส่วนใดในพระคัมภีร์ที่ชื่อว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์” เราเรียนรู้เล็กน้อยจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่นี่และที่นั่นเมื่อข้อความในพระคัมภีร์กล่าวถึงพระองค์ พันธสัญญาเดิมทำให้เรามองเห็นได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น วิญญาณสถิตอยู่ที่การสร้างชีวิต (1. โมเซ่ 1,2; งาน 33,4;34,14). พระวิญญาณของพระเจ้าเติมเต็มเบซาเลลด้วยความสามารถในการสร้างพลับพลา (2. โมเสส31,3-5). พระองค์ทรงกระทำให้โมเสสสำเร็จและเสด็จมาทางผู้อาวุโส 70 คนด้วย (4. โมเซ่ 11,25). พระองค์ทรงทำให้โจชัวเปี่ยมด้วยปัญญาในฐานะผู้นำ เช่นเดียวกับแซมซั่นที่เปี่ยมด้วยพละกำลังและความสามารถในการต่อสู้ (5. โมเสส34,9; ผู้พิพากษา [ช่องว่าง]]6,34; 14,6). พระวิญญาณของพระเจ้ามอบให้ซาอูลและถูกรับไปอีกครั้ง (1. แซม 10,6; 16,14). พระวิญญาณประทานแผนการสำหรับพระวิหารให้ดาวิด (1. Chr28,12). พระวิญญาณทรงดลใจศาสดาพยากรณ์ให้พูด (4. โมเสส24,2; 2. แซม 23,2; 1. Chr12,18;2. Chr15,1; 20,14; เอเสเคียล 11,5; เศคาริยาห์ 7,12;2. ปีเตอร์ 1,21).

ในพันธสัญญาใหม่เช่นกัน พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระตุ้นผู้คนเช่นเอลิซาเบธ เศคาริยาส และสิเมโอนให้พูด (ลูกา 1,41; 67; 2,25-32). ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเต็มไปด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ตั้งแต่เกิด (ลูกา 1,15). งานที่สำคัญที่สุดของเขาคือการประกาศการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ พระองค์จะทรงให้บัพติศมาผู้คนไม่เพียงด้วยน้ำแต่ด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์และไฟ (ลูกา) 3,16).

พระวิญญาณบริสุทธิ์และพระเยซู

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสถิตอยู่ด้วยและทรงมีส่วนในพระชนม์ชีพของพระเยซู พระวิญญาณทรงทำให้เกิดการปฏิสนธิของเขา (มัทธิว 1,20) นอนลงบนเขาหลังจากรับบัพติศมา (มัทธิว 3,16) นำเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร (Lk4,1) และทำให้พระองค์สามารถประกาศข่าวดีได้ (ลูกา 4,18). พระเยซูทรงขับผีออกด้วยความช่วยเหลือของพระวิญญาณบริสุทธิ์2,28). โดยทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงถวายพระองค์เองเป็นเครื่องบูชาไถ่บาปของมนุษย์ (ฮบ9,14) และโดยพระวิญญาณองค์เดียวกัน พระองค์ทรงฟื้นจากความตาย (โรม 8,11).

พระเยซูทรงสอนว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะตรัสในยามถูกข่มเหงจากเหล่าสาวก (มัทธิว 10,19-20). พระองค์บอกให้พวกเขาให้บัพติศมาผู้ติดตามพระเยซูในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์8,19). และยิ่งไปกว่านั้น พระเจ้าประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้กับทุกคนเมื่อพวกเขาทูลขอ (ลูกา 11,13). สิ่งสำคัญที่สุดบางอย่างที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์อยู่ในข่าวประเสริฐของยอห์น ชนชาติแรกจะต้องเกิดจากน้ำและพระวิญญาณ (ยอห์น 3,5). ผู้คนต้องการการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณและไม่ได้มาจากตัวเอง แต่เป็นของขวัญจากพระเจ้า แม้ว่าวิญญาณจะมองไม่เห็น แต่ก็สร้างความแตกต่างในชีวิตเรา (ข้อ 8)

พระเยซูทรงสอนด้วย: “ผู้ใดกระหาย จงมาหาเราและดื่ม ผู้ใดเชื่อในเราตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ ธารน้ำแห่งชีวิตจะไหลออกมาจากภายในผู้นั้น แต่ท่านกล่าวถึงพระวิญญาณซึ่งผู้ที่เชื่อในพระองค์ควรได้รับ เพราะวิญญาณยังมิได้อยู่ที่นั่น เพราะพระเยซูยังไม่ได้รับพระเกียรติสิริ” (ยอห์น 7,37-39)

พระวิญญาณบริสุทธิ์สนองความกระหายภายใน มันช่วยให้เราสามารถมีความสัมพันธ์กับพระเจ้าที่เราถูกสร้างขึ้นโดยเขา เราได้รับพระวิญญาณโดยมาที่พระเยซูและพระวิญญาณบริสุทธิ์ทำให้ชีวิตของเราสมบูรณ์

จอห์นพูดว่า “เพราะวิญญาณยังมิได้อยู่ที่นั่น เพราะพระเยซูยังไม่ได้รับเกียรติ” (ข้อ 39). พระวิญญาณได้เติมเต็มผู้ชายและผู้หญิงบางคนก่อนพระชนม์ชีพของพระเยซู แต่ในไม่ช้าพระวิญญาณจะมาในรูปแบบใหม่ที่มีพลัง - ในวันเพ็นเทคอสต์ บัดนี้พระวิญญาณประทานแก่ทุกคนที่ร้องออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าแล้ว (กิจการ 2,38-39). พระเยซูทรงสัญญากับเหล่าสาวกว่าจะประทานพระวิญญาณแห่งความจริงแก่ผู้ที่อยู่ในพวกเขา4,16-18). วิญญาณแห่งความจริงนี้เหมือนกับว่าพระเยซูเสด็จมาหาสาวกของพระองค์ (ข้อ 18) เพราะพระองค์ทรงเป็นพระวิญญาณของพระคริสต์และพระวิญญาณของพระบิดา - ที่พระเยซูและพระบิดาส่งมา (ยอห์น 15,26). พระวิญญาณทำให้เป็นไปได้สำหรับพระเยซูที่จะพร้อมสำหรับทุกๆ คนและเพื่อให้งานของพระองค์ดำเนินต่อไป พระเยซูสัญญาว่าพระวิญญาณจะสอนเหล่าสาวกและเตือนพวกเขาถึงทุกสิ่งที่พระเยซูทรงสอนพวกเขา (ยอห์น 1 คร4,26). พระวิญญาณทรงสอนสิ่งที่พวกเขาไม่เข้าใจก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู6,12-13)

พระวิญญาณตรัสถึงพระเยซู (ยอห์น 15,26;16,24). เขาไม่ได้โฆษณาตัวเอง แต่นำผู้คนมาหาพระเยซูคริสต์และไปหาพระบิดา พระองค์ไม่ได้ตรัสถึงพระองค์เอง แต่เฉพาะตามที่พระบิดาทรงประสงค์เท่านั้น (ยอห์น 16,13). เป็นการดีที่พระเยซูไม่อยู่กับเราอีกต่อไปเพราะพระวิญญาณสามารถทำงานในผู้คนนับล้านได้ (ยอห์น 16,7). พระวิญญาณทรงประกาศและแสดงให้โลกเห็นถึงบาปและความผิด และสนองความต้องการความยุติธรรมและความยุติธรรมให้สำเร็จ (ข้อ 8-10) พระวิญญาณบริสุทธิ์ชี้ผู้คนให้มาหาพระเยซูเพื่อแก้ปัญหาความผิดและแหล่งที่มาของความชอบธรรม

วิญญาณและคริสตจักร

ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมากล่าวว่าพระเยซูจะทรงให้บัพติศมาผู้คนด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (มาระโก 1,8). สิ่งนี้เกิดขึ้นในวันเพ็นเทคอสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ เมื่อพระวิญญาณประทานกำลังใหม่แก่เหล่าสาวก (กิจการ 2) ซึ่งรวมถึงภาษาพูดที่คนต่างชาติเข้าใจ (ข้อ 6) และปาฏิหาริย์ที่คล้ายกันเกิดขึ้นในเวลาต่างกันเมื่อคริสตจักรเติบโตขึ้น (กิจการของอัครสาวก 10,44-46; 1 น9,1-6) แต่ไม่ได้บอกว่าปาฏิหาริย์เหล่านี้เกิดขึ้นกับคนทุกคนที่ได้พบหนทางสู่ความเชื่อของคริสเตียน

เปาโลกล่าวว่าผู้เชื่อทุกคนรวมกันเป็นกายเดียว คือ คริสตจักร ในพระวิญญาณบริสุทธิ์ (1. โครินเธียนส์ 12,13). พระวิญญาณบริสุทธิ์ประทานแก่ทุกคนที่เชื่อ (กาลาเทีย 3,14). ไม่ว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นหรือไม่ ผู้เชื่อทุกคนก็รับบัพติศมาในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ไม่จำเป็นต้องแสวงหาและหวังว่าจะมีปาฏิหาริย์ใดเป็นพิเศษเพื่อพิสูจน์ว่าบุคคลนั้นรับบัพติศมาในพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระคัมภีร์ไม่ต้องการให้ผู้เชื่อรับบัพติศมาในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ในทางกลับกัน ผู้เชื่อทุกคนได้รับการสนับสนุนให้เปี่ยมด้วยพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างต่อเนื่อง (เอเฟซัส 5,18) เพื่อให้สามารถตอบสนองต่อการชี้นำของพระวิญญาณได้ ความสัมพันธ์นี้กำลังดำเนินอยู่และไม่ใช่เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นครั้งเดียว แทนที่จะมองหาการอัศจรรย์ เราควรแสวงหาพระเจ้าและให้เขาตัดสินใจว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้นหรือไม่และเมื่อใด เปาโลบรรยายถึงฤทธานุภาพของพระเจ้าส่วนใหญ่ไม่ใช่ผ่านปาฏิหาริย์ทางกายภาพที่เกิดขึ้น แต่ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิตของบุคคล - ความหวัง ความรัก ความอดทน การรับใช้ ความเข้าใจ ความทุกข์ทรมานที่ยั่งยืน และการเทศนาอย่างกล้าหาญ (โรม 15,13; 2. โครินเธียนส์ 12,9; เอเฟซัส 3,7; 16-18; โคโลสี 1,11; 28-29; 2. ทิโมธี 1,7-8). ปาฏิหาริย์เหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นการอัศจรรย์ทางกายภาพเพราะพระเจ้าเปลี่ยนแปลงชีวิตผู้คน กิจการของอัครสาวกแสดงให้เห็นว่าพระวิญญาณทรงช่วยให้คริสตจักรเติบโต พระวิญญาณทำให้ผู้คนสามารถรายงานและเป็นพยานเกี่ยวกับพระเยซูได้ (กิจการของอัครสาวก 1,8). พระองค์ทรงให้เหล่าสาวกสามารถเทศนาได้ (กิจการ 4,8, 31; 6,10). เขาได้สั่งสอนฟีลิปและหลังจากนั้นก็ให้ปีติเขา (กิจการ 8,29; 39). พระวิญญาณหนุนใจคริสตจักรและสถาปนาผู้นำ (กิจการ 9,31; 20,28) เขาพูดกับเปโตรและคริสตจักรอันทิโอก (กิจการ 10,19; 11,12; 13,2). เขาทำงานในอากาบัสเมื่อเห็นการกันดารอาหารล่วงหน้าและนำเปาโลหนีไป (กิจการ 11,28; 13,9-10) พระองค์ทรงนำเปาโลและบารนาบัสไปตามทาง (กิจการ 13,4; 16,6-7) และทำให้การชุมนุมของอัครสาวกในกรุงเยรูซาเล็มสามารถตัดสินใจได้ (กิจการ 15,28). เขาส่งเปาโลไปที่กรุงเยรูซาเล็มและเตือนเขา (กิจการ 20,22: 23-2; 1,11). คริสตจักรดำรงอยู่และเติบโตผ่านการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในผู้เชื่อ

วิญญาณวันนี้

พระวิญญาณบริสุทธิ์มีส่วนร่วมในชีวิตของผู้เชื่อในปัจจุบันด้วย:

• พระองค์ทรงนำเราไปสู่การกลับใจและให้ชีวิตใหม่แก่เรา (ยอห์น 16,8; 3,5-6)
• พระองค์ทรงสถิตอยู่ในเรา ทรงสอนเราและแนะนำเรา (1. โครินเธียนส์ 2,10-13; จอห์น 14,16-17,26; โรมัน 8,14)
• พระองค์ทรงพบเราในพระคัมภีร์ ในการอธิษฐาน และผ่านทางคริสเตียนคนอื่นๆ พระองค์ทรงเป็นวิญญาณแห่งปัญญาและช่วยให้เรามองดูสิ่งต่าง ๆ ด้วยความกล้าหาญ ความรัก และการควบคุมตนเอง (Eph1,17; 2. ทิโมธี 1,7)
• พระวิญญาณเข้าสุหนัต ชำระให้บริสุทธิ์ และเปลี่ยนใจเรา (โรม 2,29; เอเฟซัส 1,14)
• พระวิญญาณสร้างความรักและผลแห่งความชอบธรรมในตัวเรา (โรม5,5; เอเฟซัส 5,9; กาลาเทีย 5,22-23)
• พระวิญญาณทรงวางเราไว้ในคริสตจักรและช่วยให้เราเข้าใจว่าเราเป็นบุตรของพระเจ้า (1. โครินเธียนส์ 12,13; โรมัน 8,14-16)

เราต้องนมัสการพระเจ้าด้วยจิตวิญญาณ (ฟิล3,3; 2. โครินเธียนส์ 3,6; โรมัน 7,6; 8,4-5). เราพยายามที่จะทำให้เขาพอใจ (กาลาเทีย 6,8). เมื่อเราได้รับการชี้นำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ประทานชีวิตและสันติสุขแก่เรา (โรม 8,6). โดยทางพระองค์ เราเข้าถึงพระบิดาได้ (เอเฟซัส 2,18). พระองค์ทรงช่วยเราในความอ่อนแอและยืนหยัดเพื่อเรา (โรม 8,26-27)

พระวิญญาณบริสุทธิ์ยังประทานของประทานฝ่ายวิญญาณแก่เราด้วย พระองค์ประทานผู้นำสำหรับคริสตจักร (เอเฟซัส 4,11) ผู้ที่ทำหน้าที่การกุศลขั้นพื้นฐานในคริสตจักร (โรม 12,6-8) และผู้ที่มีทักษะพิเศษเฉพาะสำหรับงานพิเศษ (1. โครินเธียนส์ 12,4-11). ไม่มีใครมีของประทานครบทุกอย่างและไม่ใช่ของประทานทุกอย่างที่มอบให้กับทุกคน (ข้อ 28-30) ของประทานทั้งหมด ทั้งทางวิญญาณหรือไม่ ควรใช้สำหรับงานโดยรวม - ทั้งคริสตจักร (1. โครินเธียนส์ 12,7; 14,12). ของขวัญทุกชิ้นมีความสำคัญ (1. โครินเธียนส์ 12,22-26). จนถึงทุกวันนี้ เราได้รับเพียงผลแรกของพระวิญญาณ ซึ่งสัญญากับเราอีกมากสำหรับอนาคต (โรม 8,23; 2. โครินเธียนส์ 1,22; 5,5; เอเฟซัส 1,13-14)

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นพระเจ้าในชีวิตของเรา ทุกสิ่งที่พระเจ้าทำนั้นทำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เปาโลจึงสนับสนุนให้เราดำเนินชีวิตในและโดยทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กาลาเทีย 5,25; เอเฟซัส 4,30; 1. เทส 5,19). ดังนั้น มาฟังสิ่งที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัส เพราะเมื่อเขาพูด พระเจ้าพูด    

โดย Michael Morrison