แตร

วันทรัมเป็ต 557 ในเดือนกันยายนชาวยิวเฉลิมฉลองวันปีใหม่ "Rosh Hashana" ซึ่งหมายถึง "หัวปี" ในภาษาฮิบรู มันเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีของชาวยิวที่พวกเขากินชิ้นส่วนของหัวปลาสัญลักษณ์ของหัวของปีและร่วมกันกับ "Leschana towa" ซึ่งหมายความว่า "เป็นปีที่ดี!" หมายถึงการทักทาย ตามประเพณีมีการเชื่อมโยงระหว่างเทศกาลของ Rosh Hashana และวันที่หกของสัปดาห์แห่งการสร้างซึ่งพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์
ในข้อความภาษาฮิบรูของ 3 หนังสือของโมเสส 23,24 มอบให้วันนี้เป็น "Sikron Terua" ซึ่งหมายถึง "วันแห่งความทรงจำที่มีฟองอากาศทรัมเป็ต" ดังนั้นเทศกาลนี้จึงถูกเรียกเป็นภาษาเยอรมัน«วันทรัมเป็ต»

นักบวชหลายคนสอนว่าที่ Rosh Hashanah shofar ควรถูกทำลายอย่างน้อยครั้ง 100 รวมถึงภาพวาดชุด 30 เพื่อส่งสัญญาณความหวังสำหรับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ ตามแหล่งที่มาของชาวยิวมีการส่งเสียงบี๊บสามครั้งที่ถูกพัดในวันนั้น:

  • Teki'a - เสียงต่อเนื่องยาวนานเป็นสัญลักษณ์ของความหวังในความแข็งแกร่งของพระเจ้าและเป็นการสรรเสริญว่าเขาคือพระเจ้า (ของอิสราเอล)
  • Shevarin - เสียงสั้นที่ถูกขัดจังหวะสามเสียงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความยิ่งใหญ่และการคร่ำครวญของความบาปและมนุษยชาติที่ล้มเหลว
  • Teru'a - เก้าเสียงที่รวดเร็วและเหมือน staccato (คล้ายกับเสียงนาฬิกาปลุก) เพื่อแสดงหัวใจที่แตกสลายของผู้ที่มาก่อนพระเจ้า

อิสราเอลโบราณใช้เขาแกะเป็นแตร ผ่านไประยะหนึ่ง ขณะที่เราเรียนรู้จากข้อ 4 แตรเหล่านี้ถูกแทนที่ด้วยแตรที่ทำด้วยเงิน การใช้แตรถูกกล่าวถึง 10 ครั้งในพันธสัญญาเดิม

แตรถูกเป่าเพื่อแจ้งเตือนในกรณีที่มีอันตรายที่จะเรียกคนไปร่วมงานรื่นเริงเพื่อประกาศการประกาศและเป็นโทรไปนมัสการ ในช่วงเวลาของสงครามทรอมโบนถูกใช้เพื่อเตรียมทหารให้พร้อมสำหรับภารกิจของพวกเขาและจากนั้นก็ส่งสัญญาณให้ใช้ในการรบ แตรก็ประกาศการมาถึงของกษัตริย์

ในเวลาปัจจุบันคริสเตียนบางคนเฉลิมฉลองวันทรัมเป็ตเป็นวันฉลองด้วยการนมัสการและเชื่อมโยงกับการอ้างอิงถึงเหตุการณ์ในอนาคตเพื่อการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูหรือการรับพรของโบสถ์

พระเยซูทรงเป็นเลนส์ที่เราสามารถตีความพระคัมภีร์ทั้งเล่มได้อย่างถูกต้อง ตอนนี้เราเข้าใจพันธสัญญาเดิม (ซึ่งรวมถึงพันธสัญญาเดิม) ผ่านเลนส์ของพันธสัญญาใหม่ หากเราดำเนินการในลำดับที่กลับกัน ข้อสรุปที่ไม่ถูกต้องจะนำเราให้เชื่อว่าพันธสัญญาใหม่จะไม่เริ่มต้นจนกว่าจะถึงการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู สมมติฐานนี้เป็นข้อผิดพลาดพื้นฐาน บางคนเชื่อว่าเราอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นเราจึงจำเป็นต้องรักษาวันฉลองของชาวฮีบรู
พันธสัญญาเดิมชั่วคราวและรวมถึงวันแตรด้วย “โดยกล่าวว่า: พันธสัญญาใหม่เขาทำพันธสัญญาแรกเป็นพันธสัญญาเดิม แต่สิ่งที่แก่และแก่ก็ใกล้จะถึงจุดจบ »(ฮีบรู 8,17) ใช้เพื่อประกาศพระเมสสิยาห์ที่กำลังจะเสด็จมาสู่ผู้คน การเป่าแตรบนตัว Rosh Hashanah ไม่เพียงแต่เป็นสัญญาณการเริ่มต้นปฏิทินเทศกาลประจำปีในอิสราเอลเท่านั้น แต่ยังประกาศข้อความของเทศกาลนี้ด้วยว่า "พระราชาของพวกเรากำลังจะเสด็จมา!"

งานเลี้ยงของอิสราเอลส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการเก็บเกี่ยว ก่อนเทศกาลเมล็ดพืชครั้งแรก เทศกาล “ฟ่อนฟาง” มีการ “ปัสกา” และ “เทศกาลขนมปังไม่ใส่เชื้อ” ทันที ห้าสิบวันต่อมา ชาวอิสราเอลได้เฉลิมฉลองเทศกาลเก็บเกี่ยวข้าวสาลี "งานฉลองประจำสัปดาห์" (วันเพ็นเทคอสต์) และในฤดูใบไม้ร่วงเทศกาลเก็บเกี่ยวอันยิ่งใหญ่ "เทศกาลอยู่เพิง" นอกจากนี้ เทศกาลยังมีนัยสำคัญทางจิตวิญญาณและการพยากรณ์อย่างลึกซึ้ง

สำหรับฉัน ส่วนที่สำคัญที่สุดของวันแตรคือการที่มันชี้ไปที่พระเยซูและวิธีที่พระเยซูทรงทำสิ่งนี้ให้สำเร็จทั้งหมดเมื่อพระองค์เสด็จมาครั้งแรก พระเยซูทรงเติมเต็มวันแห่งการเป่าแตรโดยการจุติของพระองค์ การชดใช้ของพระองค์ การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ โดยผ่าน "เหตุการณ์ในพระชนม์ชีพของพระคริสต์" เหล่านี้ พระเจ้าไม่เพียงทำให้พันธสัญญาของพระองค์กับอิสราเอลสำเร็จ (พันธสัญญาเดิม) เท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนแปลงตลอดเวลาตลอดกาล พระเยซูเป็นหัวหน้าแห่งปี - หัวหน้า พระเจ้าตลอดกาล โดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะเขาสร้างเวลา «เขา (พระเยซู) เป็นพระฉายของพระเจ้าที่มองไม่เห็น เป็นบุตรหัวปีก่อนการทรงสร้างทั้งหมด เพราะในพระองค์ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นทั้งในสวรรค์และบนแผ่นดินโลก ทั้งที่มองเห็นได้และมองไม่เห็น ไม่ว่าจะเป็นบัลลังก์ ผู้ปกครอง หรืออำนาจหรือผู้มีอำนาจ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยเขาและสำหรับเขา และพระองค์ทรงอยู่เหนือสิ่งอื่นใด และทุกสิ่งประกอบด้วยพระองค์ และทรงเป็นศีรษะของพระกาย คือ คริสตจักร พระองค์ทรงเป็นปฐม เป็นบุตรหัวปีจากความตาย เพื่อพระองค์จะทรงเป็นที่หนึ่งในทุกสิ่ง เพราะเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าที่จะให้ความอุดมสมบูรณ์ทั้งสิ้นอยู่ในตัวเขาและโดยทางเขาเพื่อให้ทุกอย่างคืนดีกับพระองค์ ไม่ว่าบนแผ่นดินโลกหรือในสวรรค์ โดยทรงสร้างสันติสุขโดยพระโลหิตของพระองค์บนไม้กางเขน »(โคโลสี 1,15: 20)

พระเยซูทรงมีชัยในจุดที่อาดัมคนแรกล้มเหลวและเขาคืออาดัมคนสุดท้าย พระเยซูทรงเป็นลูกแกะปัสกา ขนมปังไร้เชื้อและการคืนดีของเรา เขาเป็นคนเดียว (และคนเดียว) ที่ลบล้างบาปของเรา พระเยซูเป็นวันสะบาโตของเราซึ่งเราพบการหยุดพักจากบาป

ในฐานะเจ้านายตลอดกาลตอนนี้เขาอาศัยอยู่ในตัวคุณและคุณในตัวเขา ตลอดเวลาที่คุณมีประสบการณ์นั้นศักดิ์สิทธิ์เพราะคุณใช้ชีวิตใหม่ของพระเยซูคริสต์ที่คุณมีส่วนร่วมกับเขา พระเยซูเป็นพระผู้ไถ่ของคุณผู้ช่วยให้รอดพระผู้ช่วยให้รอดราชาและพระเจ้า เขาปล่อยเสียงทรัมเป็ตให้ทุกคน!

โดย Joseph Tkach