พระเยซูทรงเป็นผู้ไกล่เกลี่ยของเรา

คำเทศนานี้เริ่มต้นด้วยความต้องการที่จะเข้าใจว่าทุกคนเป็นคนบาปตั้งแต่สมัยของอาดัม เพื่อจะได้รับการปลดปล่อยจากบาปและความตายอย่างสมบูรณ์ เราต้องการคนกลางเพื่อปลดปล่อยเราจากบาปและความตาย พระเยซูทรงเป็นผู้ไกล่เกลี่ยที่สมบูรณ์แบบของเราเพราะพระองค์ทรงปลดปล่อยเราจากความตายผ่านการสิ้นพระชนม์ด้วยการเสียสละของพระองค์ โดยผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ประทานชีวิตใหม่ให้เราและคืนดีกับพระบิดาบนสวรรค์ ใครก็ตามที่ยอมรับว่าพระเยซูเป็นผู้ไกล่เกลี่ยส่วนตัวต่อพระบิดาและยอมรับพระองค์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดผ่านบัพติศมาของพวกเขา จะได้รับชีวิตใหม่ที่บังเกิดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ การยอมรับการพึ่งพาพระเยซูผู้ไกล่เกลี่ยโดยสมบูรณ์ช่วยให้ผู้รับบัพติสมามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเขา เติบโตและเกิดผลมากมาย จุดประสงค์ของข้อความนี้คือทำให้เราคุ้นเคยกับผู้ไกล่เกลี่ยคนนี้ พระเยซูคริสต์

ของขวัญแห่งอิสรภาพ

ซาอูลเป็นฟาริสีที่มีการศึกษาดีและปฏิบัติตามกฎหมาย พระเยซูทรงประณามคำสอนของพวกฟาริสีอย่างสม่ำเสมอและตรงไปตรงมา:

“วิบัติแก่เจ้า พวกธรรมาจารย์และฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด! คุณเดินทางไปทางบกและทางทะเลเพื่อชนะใจคนคนหนึ่งในศรัทธาของคุณ และเมื่อเขาได้รับชัยชนะ คุณทำให้เขาตกนรกเป็นสองเท่าของตัวคุณเอง วิบัติแก่คุณ คุณเป็นผู้นำที่ตาบอด!' (มัทธิว 23,15).

พระเยซูทรงถอดซาอูลออกจากม้าสูงแห่งความชอบธรรมและปลดปล่อยเขาจากบาปทั้งหมด ตอนนี้เขาเป็นอัครสาวกเปาโล และหลังจากการกลับใจของเขาผ่านพระเยซูได้ต่อสู้อย่างกระตือรือร้นและไม่ลดละต่อกฎหมายทุกรูปแบบ

นิติศาสตร์คืออะไร? การยึดถือกฎเกณฑ์ทำให้ประเพณีอยู่เหนือกฎของพระเจ้าและเหนือความต้องการของมนุษย์ ลัทธิชอบกฎหมายเป็นทาสประเภทหนึ่งที่พวกฟาริสียึดมั่นแม้ว่าพวกเขา ก็เหมือนมนุษย์ทุกคน ที่มีความผิดในกฎที่สมบูรณ์ของพระเจ้า เรารอดโดยความเชื่อ ซึ่งเป็นของประทานจากพระเจ้า โดยทางพระเยซู ไม่ใช่ด้วยการกระทำของเรา

ลัทธิชอบกฎหมายเป็นศัตรูต่ออัตลักษณ์และเสรีภาพของคุณในพระคริสต์ ชาวกาลาเทียและทุกคนที่ยอมรับพระเยซูเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของบาปโดยพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดที่ยิ่งใหญ่และผู้ไกล่เกลี่ย ชาวกาลาเทียได้ละทิ้งความเป็นทาส ดังนั้นเปาโลจึงเร่งเร้าพวกเขาอย่างฉุนเฉียวและไม่ประนีประนอมให้ยืนหยัดอย่างแน่วแน่ในเสรีภาพนั้น ชาวกาลาเทียได้รับการไถ่จากการเป็นทาสของลัทธินอกรีตและต้องเผชิญกับอันตรายถึงชีวิตจากการตกอยู่ภายใต้ทาสของกฎของโมเสส ดังที่เขียนไว้ในสาส์นถึงชาวกาลาเทีย:

“พระคริสต์ทรงปลดปล่อยเราให้เป็นอิสระ! ดังนั้น จงยืนหยัดเดี๋ยวนี้ และอย่าปล่อยให้ตัวเองตกอยู่ใต้แอกแห่งความเป็นทาสอีก!” (กาลาเทีย 5,1).

สถานการณ์น่าสลดใจเพียงใดจากความชัดเจนของถ้อยคำของเปาโลที่ต้นจดหมาย:

“ผมแปลกใจที่คุณเปลี่ยนจากพระองค์ผู้ทรงเรียกคุณในพระคุณของพระคริสต์ไปยังข่าวประเสริฐอื่นในไม่ช้าเมื่อไม่มีอื่นใด มีเพียงไม่กี่คนที่ทำให้คุณสับสนและต้องการบิดเบือนข่าวประเสริฐของพระคริสต์ แต่ถึงแม้เราหรือทูตสวรรค์จะสั่งสอนข่าวประเสริฐที่ต่างไปจากที่เราประกาศแก่ท่าน ก็จงถูกสาปแช่ง อย่างที่เราได้กล่าวไปแล้ว เราพูดอีกครั้งว่า ถ้าผู้ใดประกาศข่าวประเสริฐแก่ท่านที่ต่างไปจากที่ท่านได้รับมา ให้ผู้นั้นถูกสาปแช่ง” (กาลาเทีย 1,6-9)

ข่าวสารของเปาโลเกี่ยวกับพระคุณ ความรอด และชีวิตนิรันดร์ ซึ่งแตกต่างไปจากลัทธิธรรมนิยม เขากังวลกับการตกเป็นทาสของบาป - หรือเสรีภาพในพระคริสต์ เป็นที่เข้าใจกันว่าฉันไม่สามารถพูดถึงพื้นที่สีเทา จุดกึ่งกลางที่ฉีกขาด หรือการตัดสินใจที่เลื่อนออกไปซึ่งส่งผลร้ายแรงต่อชีวิตหรือความตาย โดยสรุป นี่คือสิ่งที่จดหมายถึงชาวโรมันกล่าวว่า:

«เพราะค่าจ้างของบาปคือความตาย แต่ของประทานจากพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (โรม 6,23 พระคัมภีร์เนื้อ).

ลัทธิชอบกฎหมายยังคงทำให้มนุษย์เชื่อว่าโดยการรักษาศาสนพิธีและกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่เขาบัญญัติขึ้นเอง เขาสามารถดำเนินชีวิตตามความคิดของพระเจ้าได้ หรือเขาใช้บัญญัติและข้อห้าม 613 ประการซึ่งสอดคล้องกับการตีความกฎหมายของฟาริสีและเชื่ออย่างจริงจังว่าพระเจ้าจะทรงยอมรับและยอมรับหากเขาสามารถรักษาไว้ได้ เราไม่ใช่คนที่เลือกบัญญัติสองสามข้อและเชื่อว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงถือว่าพระบัญญัติเหล่านั้นยุติธรรมและได้รับพรมากกว่า

เราต้องการคนกลาง

ในช่วงชีวิตของฉัน พระวิญญาณของพระเจ้าอนุญาตให้ฉันรับรู้หรือเตือนตัวเองถึงประเด็นต่อไปนี้ที่สำคัญต่อชีวิตใหม่ของฉันในพระคริสต์:

“พระเยซูตรัสตอบว่า “บัญญัติสูงสุดคือ โอ อิสราเอลเอ๋ย จงฟังเถิด พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงเป็นพระยาห์เวห์องค์เดียว และจงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า ด้วยสุดจิตของเจ้า ด้วยสุดความคิดของเจ้า และด้วยสุดจิตของเจ้า พลังวิญญาณทั้งหมดของคุณ อีกประการหนึ่งคือ จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ไม่มีพระบัญญัติอื่นใดยิ่งใหญ่ไปกว่านี้” (มาระโก 12,29).

กฎของพระเจ้าเรียกร้องความรักที่สมบูรณ์ต่อพระเจ้า เพื่อนบ้าน และตนเอง หากคุณไม่มีความรักอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับตัวเอง คุณจะอ้างว่ามีเพื่อพระเจ้าและเพื่อเพื่อนบ้านได้อย่างไร:

“เพราะว่าถ้าผู้ใดรักษาธรรมบัญญัติทั้งหมดและทำบาปต่อพระบัญญัติข้อเดียว ผู้นั้นก็มีความผิดตามธรรมบัญญัติทั้งหมด” (ยากอบ 2,10).

เป็นความผิดพลาดร้ายแรงที่เชื่อว่าหากไม่มีผู้ไกล่เกลี่ยพระเยซู ฉันสามารถยืนหยัดต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ เพราะมีเขียนไว้ว่า:

“ไม่มีผู้ชอบธรรมสักคนเดียวเลย” (โรม 3,10).

ผู้ที่ชอบชอบด้วยกฎหมายย่อมยึดมั่นในธรรมบัญญัติเพราะพระคุณ เปาโลกล่าวว่าบุคคลดังกล่าวยังอยู่ภายใต้การสาปแช่งของธรรมบัญญัติ หรือจะพูดให้ถูกต้องมากขึ้นในความหมายก็คือ การคงอยู่ในความตาย หรือการตายฝ่ายวิญญาณเพื่อที่จะยังคงตาย และพลาดพระพรอันอุดมจากพระคุณของพระเจ้าโดยไม่จำเป็น ข้อเสียหลังบัพติศมาคือการใช้ชีวิตในพระคริสต์

“ในทางกลับกัน ผู้ที่ต้องการเป็นคนชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยปฏิบัติตามธรรมบัญญัติก็อยู่ภายใต้การสาปแช่ง เพราะมันบอกไว้ในพระคัมภีร์ว่า จงสาปแช่งทุกคนที่ไม่ได้ปฏิบัติตามบทบัญญัติทั้งหมดในหนังสือธรรมบัญญัติอย่างเคร่งครัด เป็นที่ชัดเจนว่า ณ ที่ซึ่งธรรมบัญญัติปกครอง ไม่มีใครสามารถยืนหยัดอย่างชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ เพราะมันยังกล่าวอีกว่า: ใครก็ตามที่ชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยทางความเชื่อจะมีชีวิต อย่างไรก็ตาม กฎหมายไม่ได้เกี่ยวกับความเชื่อและความไว้วางใจ ของกฎหมายที่ใช้บังคับ: ใครก็ตามที่ปฏิบัติตามกฎระเบียบก็จะมีชีวิตอยู่โดยพวกเขา พระคริสต์ทรงไถ่เราจากการสาปแช่งซึ่งธรรมบัญญัติวางเราไว้ เพราะเขาสาปแช่งตัวเองในที่ของเรา พระคัมภีร์กล่าวไว้ว่า ใครก็ตามที่แขวนอยู่บนต้นไม้ พระเจ้าจะสาปแช่ง ดังนั้นโดยทางพระเยซูคริสต์ พระพรที่สัญญาไว้กับอับราฮัมจะมาถึงทุกประชาชาติ โดยทางความเชื่อที่วางใจเราทุกคนจะได้รับพระวิญญาณที่พระเจ้าสัญญาไว้” (กาลาเทีย 3,10-14 พระคัมภีร์ข่าวดี)

ข้าพเจ้าย้ำและย้ำว่า พระเยซูทรงเป็นสื่อกลางของเรา พระองค์ประทานชีวิตนิรันดร์แก่เราโดยพระคุณ การยึดถือกฎหมายเป็นจุดเด่นของความต้องการความมั่นคงของมนุษย์ ความชื่นชมยินดี ความปลอดภัย และความแน่นอนในความรอดไม่ได้ขึ้นอยู่กับ "ในพระคริสต์" เพียงอย่างเดียว จากนั้นพวกเขาขึ้นอยู่กับการจัดเตรียมคริสตจักรที่ถูกต้อง แต่ยังคงไม่ถูกต้อง การแปลพระคัมภีร์ที่ถูกต้อง และวิธีการที่ถูกต้องอย่างชัดเจนในการแสดงการเลือกส่วนตัวและความคิดของเราเกี่ยวกับนักวิชาการพระคัมภีร์และเจ้าหน้าที่คริสตจักร เวลาที่เหมาะสมในการรับใช้ พฤติกรรมที่ถูกต้องตาม ต่อการตัดสินและพฤติกรรมของมนุษย์ แต่และนี่คือประเด็น ไม่ใช่ที่พระเยซูคริสต์องค์เดียว!

เปาโลเตือนเราว่าอย่าให้ใครมากำหนดสิ่งใดในกฎหมาย เช่น อาหารและเครื่องดื่ม วันหยุดพิเศษ วันขึ้นค่ำ หรือวันสะบาโต

«ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเงาของโลกใหม่ที่จะมาถึง แต่ความเป็นจริงคือพระคริสต์ และสิ่งนี้ (ความจริง โลกใหม่) มีอยู่แล้วในร่างกายของพระองค์คือคริสตจักร” (โคโลสี) 2,17 พระคัมภีร์ข่าวดี)

มาทำให้ถูกต้องกันเถอะ คุณมีอิสระที่จะเลือกว่าจะถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างไร จะทำอะไร ไม่กิน หรือจะประชุมร่วมกับพี่น้องและคนอื่นๆ วันไหนเพื่อถวายเกียรติและนมัสการพระเจ้า

เปาโลเตือนเราถึงบางสิ่งที่สำคัญ:

“อย่างไรก็ตาม คุณควรตรวจสอบให้แน่ใจด้วยว่าด้วยอิสระที่คุณเชื่อว่าคุณมี คุณจะไม่ทำร้ายคนที่ศรัทธายังอ่อนแอ” (1. โครินเธียนส์ 8,9 สมหวังทุกประการ)

พระเจ้าไม่ต้องการให้เราใช้เสรีภาพของเราในทางที่ผิดหรือแสดงออกมาในลักษณะที่ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคือง เขาไม่ต้องการให้พวกเขารู้สึกไม่มั่นใจในความเชื่อและสูญเสียศรัทธาในพระเยซู พระคุณให้อิสระแก่คุณในการชื่นชมว่าคุณเป็นใครในพระคริสต์ ความรักของพระเจ้ายังล้อมรอบเจตจำนงของคุณที่จะทำในสิ่งที่พระองค์คาดหวังหรือขอจากคุณ

ปราศจากการตัดสิน

พระกิตติคุณคือข่าวสารแห่งอิสรภาพอันน่าทึ่ง ต่อให้คุณล้มลง มารร้าย ก็ไม่สามารถตัดสินคุณได้ เช่นเดียวกับความพยายามทั้งหมดของคุณที่จะมีชีวิตที่บริสุทธิ์ก่อนหน้านี้ไม่สามารถดึงคุณออกจากอาดัมคนแรกได้ เพราะคุณยังคงเป็นคนบาป ดังนั้น การกระทำที่เป็นบาปของคุณก็ไม่สามารถทำให้คุณ "ออกจากพระคริสต์" ได้ในตอนนี้ คุณยังคงชอบธรรมในสายพระเนตรของพระเจ้าเพราะพระเยซูคือความชอบธรรมของคุณ - และนั่นจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง

“ดังนั้น บัดนี้จึงไม่มีการกล่าวโทษคนเหล่านั้นที่เป็นของพระเยซูคริสต์ มาร์ติน ลูเธอร์กล่าวไว้ดังนี้: "เหตุฉะนั้นจึงไม่มีการกล่าวโทษสำหรับผู้ที่อยู่ในพระเยซูคริสต์" เพราะฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณซึ่งประทานชีวิตได้ปลดปล่อยคุณให้เป็นอิสระโดยทางพระเยซูคริสต์จากอำนาจแห่งบาปซึ่งนำไปสู่ความตาย ». (โรม 8,1-4 พระคัมภีร์ชีวิตใหม่)

กฎหมายไม่สามารถช่วยเราได้เพราะธรรมชาติของมนุษย์ต่อต้านมัน นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าส่งลูกชายมาหาเรา พระองค์เสด็จมาในร่างมนุษย์เหมือนเรา แต่ไม่มีบาป พระเจ้าทำลายอำนาจบาปเหนือเราด้วยการประณามพระบุตรของพระองค์สำหรับความผิดของเรา พระองค์ทรงทำเช่นนี้เพื่อให้เราปฏิบัติตามข้อกำหนดอันชอบธรรมของบทบัญญัติ และเราจะไม่ได้รับการชี้นำโดยธรรมชาติของมนุษย์อีกต่อไป แต่โดยพระวิญญาณของพระเจ้า

พวกเขาไม่สามารถถูกทดลองและประณามและพ้นผิดได้ในเวลาเดียวกัน ถ้าผู้พิพากษาตัดสินว่าคุณไม่ผิด ไม่มีการตัดสิน ไม่มีการประณาม ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์จะไม่ถูกพิพากษาและประณามอีกต่อไป การที่คุณอยู่ในพระคริสต์ถือเป็นที่สิ้นสุด คุณกลายเป็นคนอิสระ มนุษย์ที่ถือกำเนิดและสร้างขึ้นโดยพระเจ้าเอง เช่นเดียวกับที่พระเจ้าประสงค์จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์

คุณยังคงได้ยินข้อกล่าวหากับตัวเองหรือไม่? ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณกล่าวหาคุณ มารกำลังทำทุกอย่างในอำนาจของเขาเพื่อทำให้คุณเชื่อว่าคุณเป็นคนบาปและยังคงเป็นคนบาปที่ยิ่งใหญ่ เขาฟ้องและตัดสินลงโทษคุณโดยไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้น และยังมีคนรอบข้างคุณที่ตัดสินคุณ คำพูดและการกระทำของคุณ หรือแม้แต่ตัดสินพวกเขา อย่าปล่อยให้เรื่องนี้ทำให้คุณไม่สงบ สิ่งนี้ไม่ส่งผลต่อคุณหากคุณเป็นทรัพย์สินของพระเจ้า พระองค์ทรงพิพากษาลงโทษบาปต่อพระเยซู ทรงชดใช้เพื่อคุณและความผิดของคุณ และชำระค่าใช้จ่ายทั้งหมดด้วยพระโลหิตของพระองค์ โดยการเชื่อในพระองค์ ซึ่งเป็นของประทานจากพระเจ้า คุณจะพ้นจากบาปและความตาย คุณมีอิสระ อิสระอย่างแท้จริง ที่จะรับใช้พระเจ้า

ผู้ไกล่เกลี่ยของเรา พระเยซูคริสต์

เนื่องจากพระเยซูทรงเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ จึงเป็นการเหมาะสมที่จะพรรณนาถึงตำแหน่งของพระองค์ในฐานะพระเจ้าและไว้วางใจในพระองค์เพียงผู้เดียว พอลบอกเรา

«เราจะพูดอะไรได้ในตอนนี้ว่าเรามีทั้งหมดนี้อยู่ในใจ? พระเจ้ามีไว้สำหรับเรา ใครสามารถทำร้ายเราได้? พระองค์ไม่ทรงละเว้นแม้แต่บุตรของพระองค์เอง แต่ทรงสละเขาเพื่อเราทุกคน แล้วพระบุตรของพระองค์ (ผู้ไกล่เกลี่ยของเรา) จะไม่มอบสิ่งอื่นใดให้เราด้วยหรือ ใครจะกล้ากล่าวหาผู้ที่พระเจ้าเลือกไว้? พระเจ้าเองทรงประกาศว่าพวกเขาชอบธรรม มีคนอื่นที่สามารถตัดสินเธอได้หรือไม่? ท้ายที่สุด พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อพวกเขา และยิ่งไปกว่านั้น พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย และพระองค์ประทับที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าและวิงวอนแทนเรา อะไรจะแยกเราจากพระคริสต์และความรักของพระองค์ได้? ความต้องการ? กลัว? การข่มเหง? ความหิว? การกีดกัน? เสี่ยงตาย? ดาบเพชฌฆาต? เราต้องคำนึงถึงสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด เพราะมันกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ว่า เพราะคุณ เราจึงถูกคุกคามด้วยความตายอยู่เสมอ เราได้รับการปฏิบัติเหมือนแกะที่ถูกลิขิตให้ถูกฆ่า อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ เราได้รับชัยชนะอย่างท่วมท้นด้วยน้ำมือของผู้ที่รักเราอย่างสุดซึ้ง ใช่ ฉันมั่นใจว่าความตายหรือชีวิต เทวดาหรือพลังที่มองไม่เห็น ไม่ว่าในปัจจุบันหรืออนาคต หรือกองกำลังที่ชั่วร้าย ไม่ว่าสูงหรือต่ำ หรือสิ่งอื่นใดในการสร้างสรรค์ทั้งหมดสามารถแยกเราออกจากความรักของพระเจ้าที่อยู่ในเรา เป็นของขวัญในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา” (โรม 8,31-39 ฉบับแปลเจนีวาใหม่)

ฉันถามคำถาม: คำเหล่านี้กล่าวถึงใคร มีใครได้รับการยกเว้นหรือไม่?

“นี่เป็นสิ่งที่ดีและเป็นที่ชื่นชอบในสายพระเนตรของพระผู้เป็นเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ผู้ทรงปรารถนาให้มนุษย์ทุกคนได้รับความรอดและมาสู่ความรู้เรื่องความจริง เพราะมีพระเจ้าองค์เดียวและผู้กลางคนกลางเพียงคนเดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงประทานพระองค์เองเป็นค่าไถ่สำหรับทุกคน เป็นพยานของพระองค์ในเวลาอันสมควร ด้วยเหตุนี้ ข้าพเจ้าจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักเทศน์และอัครสาวก - ข้าพเจ้าพูดความจริงและไม่มุสา - เป็นครูของคนต่างชาติในความเชื่อและในความจริง" (1 ทิโมธี 2,3-7)

ข้อเหล่านี้ส่งถึงทุกคน รวมทั้งคุณ ผู้อ่านที่รัก ไม่มีใครถูกกีดกันเพราะพระเจ้ารักทุกคนโดยไม่มีเงื่อนไข ไม่ว่าคุณจะมาจากเผ่าคนอิสราเอลหรือคนต่างชาติก็ไม่ต่างกัน ไม่ว่าคุณจะมอบชีวิตให้กับพระเจ้าแล้วหรือกำลังจะตัดสินใจที่จะยืนยันสิ่งนี้ด้วยบัพติศมาก็ไม่ต่างกัน เพราะพระเจ้ารักเราทุกคน พระองค์ไม่ต้องการอะไรมากไปกว่าการที่มนุษย์ทุกคนฟังเสียงของพระเยซูพระบุตรผู้เป็นที่รักของพระองค์และทำสิ่งที่พระองค์บอกให้เขาทำเป็นการส่วนตัว พระองค์ประทานศรัทธาให้เราวางใจพระองค์ในฐานะผู้ไกล่เกลี่ยของเรา

หลายคนอ้างถึงเวลาตั้งแต่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูว่าเป็นเวลาสิ้นสุด ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ปั่นป่วน เรารู้สึกขอบคุณที่รู้และเต็มใจที่จะเชื่อใหม่เสมอว่าพระเยซูในฐานะผู้ไกล่เกลี่ยของเราไม่เคยจากเราไป สถิตอยู่ในเราและนำเราไปสู่ชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระองค์

โดย Toni Püntener