Matthew 7: คำเทศนาบนภูเขา

411 matthaeus 7 พระธรรมเทศนาบนภูเขา ในแมทธิว 5 พระเยซูอธิบายว่าความยุติธรรมที่แท้จริงนั้นมาจากภายในและเป็นเรื่องของหัวใจไม่ใช่แค่พฤติกรรม ใน 6 บทที่เราอ่านสิ่งที่พระเยซูพูดเกี่ยวกับการกระทำที่เคร่งศาสนาของเรา คุณต้องมีความจริงใจและไม่ถูกนำเสนอเป็นประโยชน์เพื่อทำให้เราดูดี ในสองบทพระเยซูกล่าวถึงปัญหาสองประการที่เกิดขึ้นเมื่อเรามุ่งเน้นไปที่พฤติกรรมภายนอกในการนิยามความยุติธรรม สำหรับสิ่งหนึ่งพระเจ้าไม่ต้องการเปลี่ยนเพียงพฤติกรรมภายนอกของเราและในทางกลับกันมันทำให้ผู้คนแกล้งเปลี่ยนหัวใจ ในบทที่ 7 พระเยซูแสดงให้เราเห็นถึงปัญหาที่สามที่เกิดขึ้นเมื่อพฤติกรรมเป็นสิ่งสำคัญยิ่ง: คนที่ถือเอาความยุติธรรมกับพฤติกรรมมักจะตัดสินหรือวิจารณ์คนอื่น

เสี้ยนในสายตาของคนอื่น

พระเยซูตรัสว่า “อย่าตัดสินว่าท่านจะไม่ถูกพิพากษา เพราะท่านจะพิพากษาตามธรรมบัญญัติใดก็ตาม และด้วยตวงใด ๆ ที่คุณวัดก็จะวัดให้คุณ” (มัทธิว 7,1: 2-7,49) ผู้ฟังของพระเยซูรู้ว่าพระเยซูกำลังพูดถึงการพิพากษาแบบใด เป็นการต่อต้านเจตคติการตัดสินของคนที่วิพากษ์วิจารณ์พระเยซูแล้ว - กับพวกหน้าซื่อใจคดที่มุ่งความสนใจไปที่พฤติกรรมภายนอก (ดูตัวอย่างในยอห์น) คนที่ด่วนตัดสินผู้อื่นและรู้สึกเหนือกว่าคนอื่น พระเจ้าจะทรงพิพากษา ทุกคนเคยทำบาปและทุกคนต้องการความเมตตา กระนั้น บางคนพบว่าเป็นเรื่องยากที่จะยอมรับสิ่งนี้ และในขณะที่พบว่าเป็นการยากที่จะแสดงความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น ดังนั้น พระเยซูเตือนเราว่าวิธีที่เราปฏิบัติต่อผู้อื่นสามารถนำไปสู่การที่พระเจ้าปฏิบัติต่อเราในลักษณะเดียวกัน ยิ่งเรารู้สึกว่าตนเองต้องการความเมตตามากเท่าไร เราจะยิ่งตัดสินผู้อื่นน้อยลงเท่านั้น

จากนั้นพระเยซูทรงยกตัวอย่างอย่างตลกขบขันถึงความหมายที่เขาหมายถึง: "แต่คุณเห็นเศษเสี้ยวในตาของพี่ชายคุณและคุณไม่เอาไม้เข้าตาหรือ" (มัทธิว 7,3: 4). กล่าวอีกนัยหนึ่ง คุณจะบ่นเกี่ยวกับความบาปของใครบางคนได้อย่างไรเมื่อคุณได้ทำบาปที่ยิ่งใหญ่กว่า “หรือคุณจะพูดกับพี่ชายของคุณได้อย่างไร: หยุด ฉันต้องการดึงเสี้ยนออกจากตาของคุณ และดู มีท่อนซุงในตาของคุณ คนหน้าซื่อใจคด จงเอาลำแสงออกจากตาก่อน แล้วดูวิธีที่เจ้าดึงเสี้ยนออกจากตาพี่ชายของเจ้า »(ข้อ 5) ผู้ฟังของพระเยซูคงหัวเราะออกมาดัง ๆ กับภาพล้อเลียนของคนหน้าซื่อใจคด

คนหน้าซื่อใจคดอ้างว่าเขาช่วยคนอื่นให้ระบุความผิดของพวกเขา เขาอ้างว่าฉลาดและอ้างว่าเป็นคนที่กระตือรือร้นในกฎหมาย แต่พระเยซูบอกว่าบุคคลเช่นนั้นไม่มีคุณสมบัติที่จะช่วยเหลือได้ เขาเป็นคนปากว่าตาขยิบเป็นนักแสดงเป็นข้ออ้าง เขาต้องกำจัดบาปออกไปจากชีวิตของเขาก่อน เขาต้องเข้าใจว่าความบาปของเขานั้นยิ่งใหญ่เพียงใด แถบจะถูกลบได้อย่างไร? พระเยซูไม่ได้อธิบายว่า ณ จุดนี้ แต่เรารู้จากตอนอื่นว่าบาปสามารถลบล้างได้โดยพระคุณของพระเจ้าเท่านั้น เฉพาะผู้ที่มีความเมตตาเท่านั้นที่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้

“ห้ามให้ของบริสุทธิ์แก่สุนัข และอย่าโยนไข่มุกให้สุกร” (ข้อ 6) วลีนี้มักถูกตีความเพื่อหมายความว่าควรสั่งสอนพระกิตติคุณอย่างฉลาด นั่นอาจถูกต้อง แต่บริบทที่นี่ไม่เกี่ยวข้องกับพระกิตติคุณ อย่างไรก็ตาม หากเราใส่สุภาษิตนี้ในบริบท อาจมีคำประชดในความหมายที่ว่า “คนหน้าซื่อใจคด จงเก็บไข่มุกแห่งปัญญาไว้กับตัว ถ้าคิดว่าอีกฝ่ายเป็นคนบาป ก็อย่าไปเสียคำพูดกับเขา สำหรับเขาจะไม่ขอบคุณสำหรับสิ่งที่คุณพูดและเพียงแค่อารมณ์เสียเกี่ยวกับตัวเอง " นี่จะเป็นบทสรุปที่น่าขบขันสำหรับพระดำรัสหลักของพระเยซู: "อย่าตัดสิน"

ของขวัญที่ดีของพระเจ้า

พระเยซูตรัสเกี่ยวกับการอธิษฐานและการขาดศรัทธาของเราแล้ว (บทที่ 6) พระองค์ตรัสอีกครั้งว่า “จงขอแล้วจะได้ แสวงหาแล้วจะพบ เคาะแล้วจะเปิดให้คุณ เพราะผู้ขอย่อมได้รับ และผู้ใดค้นที่นั่นก็จะพบ และผู้ใดเคาะก็จะเปิดให้ »(V 7-9) พระเยซูอธิบายถึงทัศนคติของความไว้วางใจหรือความเชื่อมั่นในพระเจ้า ทำไม​เรา​ถึง​มี​ความ​เชื่อ​เช่น​นั้น? เพราะพระเจ้าเป็นที่ไว้วางใจ

พระเยซูทรงเปรียบเทียบง่ายๆ ว่า “ใครในพวกท่านที่ขอขนมปังเอาก้อนหินให้ลูก? หรือถ้าเขาขอปลาให้งู? หากคุณผู้ชั่วร้ายยังสามารถให้ของขวัญที่ดีกับลูกได้ พระบิดาบนสวรรค์ของคุณจะประทานของขวัญดีๆ ให้กับผู้ที่ขอพระองค์มากเพียงใด!" (ข้อ 9-11). ถ้าแม้แต่คนบาปยังดูแลลูกๆ ของพวกเขา เราก็วางใจในพระเจ้าได้อย่างแน่นอนว่าพระองค์จะทรงดูแลเรา ลูกๆ ของพระองค์ด้วย เพราะพระองค์ทรงดีพร้อม พระองค์จะประทานทุกสิ่งที่เราต้องการ เราไม่ได้ในสิ่งที่ต้องการเสมอไป และบางครั้งเราก็ขาดระเบียบวินัยเป็นพิเศษ พระเยซูไม่พูดถึงสิ่งเหล่านี้ในตอนนี้ - ข้อกังวลของเขาคือเราสามารถวางใจพระเจ้าได้

ต่อไป พระเยซูตรัสเกี่ยวกับกฎทอง ความหมายคล้ายกับข้อ 2 พระเจ้าจะทรงปฏิบัติต่อเราเหมือนที่เราปฏิบัติต่อผู้อื่น ดังนั้นพระองค์จึงตรัสถามเราว่า «ตอนนี้สิ่งที่คุณต้องการให้คนอื่นทำกับคุณ ทำเพื่อพวกเขาด้วย!» (V 12). เนื่อง​จาก​พระเจ้า​ประทาน​สิ่ง​ดี ๆ แก่​เรา เรา​จึง​ควร​ทำ​ดี​กับ​ผู้​อื่น. หากเราต้องการได้รับการปฏิบัติอย่างกรุณา และหากเราต้องการได้รับการตัดสินในความโปรดปรานของเราเมื่อมีข้อสงสัย เราต้องเมตตาผู้อื่น หากเราต้องการใครสักคนมาช่วยเราเมื่อต้องการความช่วยเหลือ เราก็ควรเต็มใจช่วยเหลือผู้อื่นเมื่อพวกเขาต้องการความช่วยเหลือด้วย

เกี่ยวกับกฎทอง พระเยซูตรัสว่า "นี่คือธรรมบัญญัติและผู้เผยพระวจนะ" (ข้อ 12) เป็นกฎแห่งเหตุผลที่ว่าโตราห์เป็นเรื่องเกี่ยวกับ การเสียสละมากมายทั้งหมดควรแสดงให้เราเห็นว่าเราต้องการความเมตตา กฎหมายแพ่งทั้งหมดควรสอนให้เราประพฤติตนอย่างเป็นธรรมต่อเพื่อนมนุษย์ของเรา กฎทองทำให้เรามีความคิดที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิถีชีวิตของพระเจ้า มันง่ายที่จะอ้างอิง แต่เป็นการยากที่จะดำเนินการ ดังนั้นพระเยซูจึงจบคำเทศนาด้วยคำเตือนบางอย่าง

ประตูแคบ

“จงเข้าไปทางประตูแคบ” พระเยซูทรงแนะนำ “เพราะว่าประตูกว้างและทางกว้างซึ่งนำไปสู่ความอัปยศ และผู้ที่เข้าไปทางนั้นมีมาก ประตูนั้นแคบเพียงใดและทางเดินที่นำไปสู่ชีวิตแคบเพียงใดและมีน้อยคนที่พบ!” (ข้อ 13-14).

เส้นทางของความต้านทานน้อยที่สุดนำไปสู่การทำลายล้าง การติดตามพระคริสต์ไม่ใช่วิธีที่นิยมที่สุด การไปกับมันคือการปฏิเสธตนเองคิดถึงตัวเองและความพร้อมที่จะนำโดยศรัทธาแม้ว่าจะไม่มีใครทำ เราไม่สามารถไปกับคนส่วนใหญ่ เรายังไม่สามารถสนับสนุนชนกลุ่มน้อยที่ประสบความสำเร็จเพียงเพราะมันมีขนาดเล็ก ความนิยมหรือการเกิดขึ้นที่หายากไม่ได้วัดจากความจริง

“จงระวังผู้เผยพระวจนะเท็จ” พระเยซูเตือน “...ผู้ที่มาหาเจ้านุ่งห่มดุจแกะ แต่ข้างในเป็นหมาป่าดุร้าย” (ข้อ 15) นักเทศน์เท็จภายนอกสร้างความประทับใจที่ดี แต่แรงจูงใจของพวกเขาคือความเห็นแก่ตัว เราจะบอกได้อย่างไรว่าพวกเขาผิด?

"คุณควรรู้จักพวกเขาด้วยผลไม้ของพวกเขา" อาจใช้เวลาสักครู่ แต่ในที่สุดเราจะดูว่านักเทศน์พยายามใช้ประโยชน์จากมันหรือว่าเขารับใช้ผู้อื่นจริงๆ รูปร่างหน้าตาสามารถหลอกลวงได้ชั่วขณะหนึ่ง คนงานแห่งความบาปพยายามทำตัวเหมือนทูตสวรรค์ของพระเจ้า แม้แต่ผู้พยากรณ์เท็จก็ยังดูดีชั่วคราว

มีวิธีที่รวดเร็วกว่าในการค้นหาหรือไม่? ใช่ มี - พระเยซูจะเสด็จเข้าไปหลังจากนั้นไม่นาน แต่ก่อนอื่น พระองค์ทรงเตือนผู้เผยพระวจนะเท็จว่า "ต้นไม้ทุกต้นที่ไม่เกิดผลดีจะต้องตัดทิ้งในไฟ" (ข้อ 19)

สร้างบนหิน

คำเทศนาบนภูเขาจบลงด้วยความท้าทาย หลังจากได้ยินพระเยซู ผู้คนต้องตัดสินใจว่าจะเชื่อฟังหรือไม่ "ไม่ใช่ทุกคนที่พูดกับฉัน: พระองค์เจ้าข้า พระองค์เจ้าข้า พระองค์จะเสด็จเข้ามาในอาณาจักรสวรรค์ แต่จะเป็นผู้ทำตามพระประสงค์ของพระบิดาในสวรรค์" (ข้อ 21) พระเยซูตรัสเป็นนัยว่าทุกคนต้องเรียกเขาว่าพระเจ้า แต่คำพูดอย่างเดียวไม่เพียงพอ

แม้แต่ปาฏิหาริย์ที่ทำในพระนามของพระเยซูก็ยังไม่พอ«คนจำนวนมากจะพูดกับฉันในวันนั้น: พระเจ้าข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าข้าพระองค์ไม่ได้พยากรณ์ในชื่อของคุณหรือ? พวกเราไม่ได้ขับวิญญาณชั่วในนามของคุณหรือ? พวกเราไม่ได้ทำปาฏิหาริย์มากมายในนามของคุณ?

แล้วฉันจะสารภาพกับพวกเขา: ฉันไม่เคยรู้จักคุณ; ถอยไปจากข้า เจ้าคนชั่ว!” (ข้อ 22-23). ที่นี่พระเยซูทรงระบุว่าพระองค์จะทรงพิพากษามนุษยชาติทั้งหมด ผู้คนจะตอบเขาและจะอธิบายว่าจะมีอนาคตสำหรับพวกเขาไม่ว่าจะมีหรือไม่มีพระเยซู

ใครจะรอดได้บ้าง อ่านคำอุปมาของผู้สร้างบ้านที่ฉลาดและโง่เง่า: "ใครก็ตามที่ได้ยินคำพูดของฉันและทำ ... " พระเยซูวางคำพูดของเขาในระดับเดียวกับความประสงค์ของพ่อของเขา ทุกคนต้องเชื่อฟังพระเยซูเช่นเดียวกับที่พวกเขาเชื่อฟังพระเจ้า ผู้คนถูกตัดสินตามพฤติกรรมของพวกเขาที่มีต่อพระเยซู เราทุกคนล้มเหลวและต้องการความเมตตาและความเมตตานี้พบได้ในพระเยซู

ผู้ใดสร้างบนพระเยซู “ก็เหมือนปราชญ์ที่สร้างบ้านของตนบนศิลา เมื่อฝนตกลงมาและน้ำก็ไหลเชี่ยว ลมก็พัดปะทะบ้าน ก็ไม่เกิด เพราะมันก่อตั้งขึ้นบนหิน »(V 24-25) เราไม่ต้องรอพายุเพื่อดูว่าในที่สุดจะเกิดอะไรขึ้น ใครก็ตามที่สร้างบนดินชั้นล่างที่ไม่ดีจะได้รับความเสียหายอย่างมาก ใครก็ตามที่พยายามสร้างชีวิตฝ่ายวิญญาณบนสิ่งอื่นที่ไม่ใช่พระเยซูก็กำลังสร้างอยู่บนทราย

“และต่อมาเมื่อพระเยซูตรัสคำนี้เสร็จแล้ว” ประชาชนประหลาดใจในคำสอนของพระองค์ เพราะพระองค์ทรงสอนพวกเขาด้วยสิทธิอำนาจและไม่เหมือนพวกธรรมาจารย์ของพวกเขา » (ข้อ 28-29) โมเสสพูดในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า และพวกธรรมาจารย์พูดในนามของโมเสส แต่พระเยซูทรงเป็นพระเจ้าและตรัสด้วยสิทธิอำนาจของพระองค์เอง เขาอ้างว่าได้สอนความจริงอันสมบูรณ์เพื่อเป็นผู้ตัดสินของมวลมนุษยชาติและเป็นกุญแจสู่ความเป็นนิรันดร

พระเยซูไม่เหมือนครูสอนกฎหมาย กฎหมายไม่ครอบคลุมและพฤติกรรมเพียงอย่างเดียวไม่เพียงพอ เราต้องการคำพูดของพระเยซูและเขาวางข้อกำหนดที่ไม่มีใครสามารถทำได้ด้วยตนเอง เราต้องการความเมตตากับพระเยซูเรามั่นใจได้ว่าจะได้รับ ชีวิตนิรันดร์ของเราขึ้นอยู่กับวิธีที่เราตอบสนองต่อพระเยซู

โดย Michael Morrison


รูปแบบไฟล์ PDFMatthew 7: คำเทศนาบนภูเขา