เสียง
การนมัสการแท้
การโต้เถียงหลักระหว่างชาวยิวและชาวสะมาเรียในสมัยของพระเยซูคือการนมัสการพระเจ้า เนื่องจากชาวสะมาเรียไม่มีส่วนร่วมในพระวิหารในกรุงเยรูซาเลมอีกต่อไป พวกเขามีทัศนะว่าภูเขาการิซิมเป็นที่ที่เหมาะสำหรับการนมัสการพระเจ้าและไม่ใช่กรุงเยรูซาเลม. เมื่อสร้างพระวิหาร ชาวสะมาเรียบางคนเสนอให้ชาวยิวช่วยสร้างพระวิหารขึ้นใหม่ และเศรุบบาเบลปฏิเสธพวกเขาอย่างรุนแรง ชาวสะมาเรียตอบโต้ด้วยการบ่นต่อกษัตริย์แห่งเปอร์เซียและหยุดทำงาน (เอสรา [ช่องว่าง] 4) เมื่อชาวยิวสร้างกำแพงเมืองเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ ผู้ว่าราชการสะมาเรียขู่ว่าจะดำเนินการทางทหารต่อชาวยิว ในที่สุด ชาวสะมาเรียได้สร้างวิหารของตนเองบนภูเขาเกอริซิม ซึ่งชาวยิวสร้างขึ้นเมื่อ 128 ปีก่อนคริสตกาล Ch. ทำลาย. แม้ว่ารากฐานของศาสนาทั้งสองของท่านเป็นกฎของโมเสส แต่ก็เป็นศัตรูที่ขมขื่น
พระเยซูในสะมาเรีย
ชาวยิวส่วนใหญ่หลีกเลี่ยงเมืองสะมาเรีย แต่พระเยซูเสด็จไปยังประเทศนี้พร้อมกับสาวกของพระองค์ ทรงเหน็ดเหนื่อยจึงนั่งลงข้างบ่อน้ำใกล้เมืองสิคาร์แล้วส่งสาวกเข้าไปในเมืองเพื่อซื้ออาหาร (ยอห์น 4,3-8). ผู้หญิงคนหนึ่งจากสะมาเรียผ่านมาและพระเยซูตรัสกับเธอ นางแปลกใจที่พระองค์ตรัสกับหญิงชาวสะมาเรียและสาวกของพระองค์ก็ตรัสกับผู้หญิงคนหนึ่ง (ข้อ 9 และ 27) พระเยซูทรงกระหายน้ำแต่ไม่มีอะไรอยู่กับพระองค์เพื่อตักน้ำ - แต่พระนางทรงทำ หญิงคนนั้นรู้สึกประทับใจกับความจริงที่ว่าชาวยิวตั้งใจจะดื่มน้ำจากถังน้ำของหญิงชาวสะมาเรีย ชาวยิวส่วนใหญ่ถือว่าภาชนะดังกล่าวเป็นมลทินตามพิธีกรรม “พระเยซูตรัสตอบเธอว่า: ถ้าคุณรู้จักของขวัญจากพระเจ้าและพระองค์เป็นใครที่พูดกับคุณ: ให้ฉันดื่มคุณจะถามเขาและเขาจะให้น้ำดำรงชีวิตแก่คุณ” (ยอห์น) 4,10).
พระเยซูทรงใช้การเล่นคำ สำนวน "น้ำดำรงชีวิต" มักจะหมายถึงน้ำที่เคลื่อนตัวและไหล ผู้หญิงคนนั้นรู้ดีว่าน้ำเพียงแห่งเดียวใน Sychar คือในบ่อน้ำและไม่มีน้ำไหลในบริเวณใกล้เคียง ดังนั้นเธอจึงถามพระเยซูว่าเขากำลังพูดถึงอะไร “พระเยซูตรัสตอบนางว่า “ผู้ใดดื่มน้ำนี้จะกระหายอีก แต่ผู้ที่ดื่มน้ำที่เราให้จะไม่กระหายนิรันดร์ แต่น้ำที่เราจะให้เขาจะกลายเป็นแหล่งน้ำในตัวเขาที่พุ่งเข้าสู่ชีวิตนิรันดร์ »(ยอห์น 4,13-14)
หญิงนั้นพร้อมรับความจริงทางวิญญาณของศัตรูแห่งศรัทธาหรือไม่ เธอจะดื่มน้ำของชาวยิวหรือไม่ เธอสามารถเข้าใจได้ว่าเธอจะไม่กระหายแหล่งที่มาและไม่ต้องทำงานหนักอีกต่อไป ไม่สามารถเข้าใจความจริงที่เขาพูดพระเยซูหันไปหาปัญหาพื้นฐานของหญิงสาว เขาแนะนำให้เธอโทรหาสามีและกลับมากับเขา แม้ว่าเขาจะรู้แล้วว่าเธอไม่มีสามี แต่เธอก็ยังคงถามว่าอาจเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจทางวิญญาณของเขา
การนมัสการแท้
หลังจากรู้ว่าพระเยซูเป็นผู้เผยพระวจนะ หญิงชาวสะมาเรียได้กล่าวถึงความขัดแย้งในสมัยก่อนระหว่างชาวสะมาเรียกับชาวยิวว่าสถานที่ใดเหมาะสมที่จะนมัสการพระเจ้า “บรรพบุรุษของเรากราบนมัสการบนภูเขานี้ และท่านบอกว่าในเยรูซาเล็มเป็นที่ที่ควรสักการะ” (ยอห์น 4,20).
«พระเยซูตรัสกับเธอว่า: เชื่อฉันเถอะผู้หญิง เวลาจะมาถึงเมื่อคุณจะไม่นมัสการพระบิดาบนภูเขานี้หรือในเยรูซาเล็ม คุณไม่รู้ว่าคุณบูชาอะไร แต่เรารู้ว่าเรานมัสการอะไร เพราะความรอดมาจากพวกยิว แต่เวลานั้นกำลังมาถึง และขณะนี้ ผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง เพราะพระบิดาทรงต้องการผู้บูชาเช่นนั้นด้วย พระเจ้าเป็นวิญญาณ และบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและความจริง » (ยอห์น 4,21-24)
พระเยซูเปลี่ยนเรื่องทันทีหรือไม่? ไม่ ไม่จำเป็น พระกิตติคุณของยอห์นให้ข้อบ่งชี้เพิ่มเติมแก่เราว่า “ถ้อยคำที่เราพูดกับท่านนั้นเป็นวิญญาณและเป็นชีวิต” (ยอห์น 6,63). “เราเป็นทางนั้น เป็นความจริง และเป็นชีวิต” (ยอห์น 14,6). พระเยซูทรงเปิดเผยความจริงฝ่ายวิญญาณที่ยิ่งใหญ่แก่หญิงชาวสะมาเรียที่แปลกหน้าคนนี้
แต่ผู้หญิงคนนั้นไม่แน่ใจว่าควรคิดอย่างไรจึงกล่าวว่า “ฉันรู้ว่าพระเมสสิยาห์กำลังเสด็จมา ที่เรียกว่าพระคริสต์ เมื่อเขามาเขาจะบอกเราทุกอย่าง พระเยซูตรัสกับเธอว่า: เราเองที่พูดกับเธอ "(ข้อ 25-26)
การเปิดเผยตนเองของเขา "ฉันเอง" (พระเมสสิยาห์) - เป็นเรื่องผิดปกติมาก เห็นได้ชัดว่าพระเยซูรู้สึกดีและสามารถพูดอย่างเปิดเผยเพื่อยืนยันว่าสิ่งที่พระองค์ตรัสกับเธอนั้นถูกต้อง หญิงคนนั้นทิ้งเหยือกน้ำและกลับบ้านไปในเมืองเพื่อบอกทุกคนเกี่ยวกับพระเยซู และเธอชักชวนให้ผู้คนตรวจสอบด้วยตนเอง และหลายคนก็เชื่อ “แต่ชาวสะมาเรียหลายคนจากเมืองนี้เชื่อในพระองค์เพราะคำของหญิงที่เป็นพยาน: เขาบอกฉันทุกอย่างที่ฉันทำ เมื่อชาวสะมาเรียมาหาพระองค์ก็ขอให้พระองค์อยู่ด้วย และท่านอยู่ที่นั่นสองวัน และอีกหลายคนเชื่อเพราะเห็นแก่พระวจนะของพระองค์” (ข้อ 39-41)
นมัสการวันนี้
พระเจ้าคือวิญญาณและความสัมพันธ์ของเรากับเขาคือจิตวิญญาณ การมุ่งเน้นการนมัสการของเราเป็นเรื่องของพระเยซูและความสัมพันธ์ของเรากับเขามากขึ้น เขาคือแหล่งน้ำที่มีชีวิตที่เราต้องการสำหรับชีวิตนิรันดร์ของเรา มันต้องได้รับความยินยอมจากเราว่าเราต้องการพวกเขาและขอให้เขาดับความกระหายของเรา ในการเปรียบเทียบอีกวิธีหนึ่งในการเปรียบเทียบของวิวรณ์เราต้องยอมรับว่าเราเป็นคนยากจนตาบอดและเปลือยกายขอให้พระเยซูทรงเห็นถึงความมั่งคั่งฝ่ายวิญญาณสายตาและเสื้อผ้า
คุณอธิษฐานด้วยจิตวิญญาณและความจริงเมื่อคุณแสวงหากับพระเยซูในสิ่งที่คุณต้องการ การอุทิศตนและการนมัสการที่แท้จริงของพระเจ้านั้นไม่ได้มีลักษณะที่ปรากฏภายนอก แต่โดยทัศนคติของคุณที่มีต่อพระเยซูคริสต์และนั่นหมายถึงการได้ยินคำพูดของพระเยซูและผ่านเขาไปหาพระบิดาฝ่ายวิญญาณของคุณ
โดย Joseph Tkach