ภารกิจของคริสตจักร

กลยุทธ์ของมนุษย์ขึ้นอยู่กับความเข้าใจของมนุษย์ที่ จำกัด และการประเมินที่ดีที่สุดที่ผู้คนสามารถทำได้ ในอีกทางหนึ่งกลยุทธ์ของพระเจ้าที่พระองค์ทรงเรียกในชีวิตของเรานั้นมีพื้นฐานอยู่บนความเข้าใจที่สมบูรณ์แบบของพื้นฐานและความเป็นจริงขั้นสูงสุด นี่คือเกียรติของศาสนาคริสต์: มีการนำเสนอสิ่งต่าง ๆ ตามที่เป็นจริง การวินิจฉัยโรคของคริสเตียนทุกโรคในโลกจากความขัดแย้งระหว่างประเทศจนถึงความตึงเครียดในจิตวิญญาณมนุษย์นั้นเป็นจริงเพราะมันสะท้อนความเข้าใจที่แท้จริงของสภาพมนุษย์

ตัวอักษรของ NT เริ่มต้นด้วยความจริงเราเรียกมันว่า "หลักคำสอน" นักเขียน NT โทรหาเรากลับสู่ความเป็นจริงเสมอ เฉพาะเมื่อวางความจริงพื้นฐานนี้ไว้แล้วพวกเขาจะพูดถึงการใช้งานจริง การเริ่มต้นกับสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ความจริงช่างโง่เง่าแค่ไหน

ในบทเกริ่นนำของเอเฟซัสเปาโลได้กล่าวถ้อยแถลงที่ชัดเจนหลายประการเกี่ยวกับจุดประสงค์ของคริสตจักร มันไม่ได้เป็นเพียงจุดประสงค์ของนิรันดรจินตนาการในอนาคตที่ปกคลุมไปด้วยหมอก แต่เป็นจุดประสงค์ของที่นี่และเดี๋ยวนี้ 

คริสตจักรควรสะท้อนถึงความบริสุทธิ์ของพระเจ้า

“เพราะว่าในพระองค์ พระองค์ทรงเลือกเราก่อนการทรงสร้างโลก เพื่อให้เรายืนหยัดอย่างบริสุทธิ์ไร้ที่ติต่อพระพักตร์พระองค์” (เอเฟซัส 1,4). ที่นี่เราเห็นชัดเจนว่าคริสตจักรไม่ได้เป็นเพียงความคิดภายหลังของพระเจ้า มันถูกวางแผนไว้นานก่อนที่โลกจะถูกสร้างขึ้น

และสิ่งแรกที่พระเจ้าสนใจในคริสตจักรคืออะไร? เขาไม่ใช่คนแรกที่สนใจสิ่งที่โบสถ์ทำ แต่สิ่งที่โบสถ์เป็น การเป็นต้องมาก่อนการกระทำเพราะสิ่งที่เราเป็นตัวกำหนดสิ่งที่เราทำ เพื่อให้เข้าใจลักษณะทางศีลธรรมของคนของพระเจ้าจำเป็นต้องเข้าใจธรรมชาติของศาสนจักร ในฐานะคริสเตียนเราควรเป็นแบบอย่างทางศีลธรรมของโลกสะท้อนถึงบุคลิกที่บริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์

เห็นได้ชัดว่าคริสเตียนที่แท้จริง ไม่ว่าจะเป็นอาร์คบิชอปหรือฆราวาสธรรมดา ควรเป็นแบบอย่างของศาสนาคริสต์อย่างชัดเจนและน่าเชื่อโดยวิธีดำเนินชีวิต การพูด การกระทำ และปฏิกิริยา พวกเราชาวคริสต์ถูกเรียกให้ยืน "บริสุทธิ์และไร้ที่ติ" ต่อพระพักตร์พระเจ้า เราต้องสะท้อนถึงความบริสุทธิ์ของพระองค์ นั่นคือจุดประสงค์ของคริสตจักรด้วย

คริสตจักรคือการเปิดเผยพระสิริของพระเจ้า

เปาโลให้จุดประสงค์อื่นแก่คริสตจักรในบทแรกของเอเฟซัส "พระองค์ทรงแต่งตั้งเราด้วยความรักโดยทางพระเยซูคริสต์ เพื่อบุตรทั้งหลายที่จะเป็นของพระองค์ ตามความพอใจในพระประสงค์ของพระองค์ที่จะสรรเสริญพระสิริแห่งพระคุณของพระองค์" (ข้อ 5) ). “เราควรสรรเสริญพระสิริของพระองค์ เราผู้ตั้งความหวังในพระคริสต์ตั้งแต่เริ่มแรก” (ข้อ 12)

จำไว้! ประโยค: "เราผู้ตั้งความหวังในพระคริสต์ตั้งแต่เริ่มแรก" หมายถึงพวกเราชาวคริสต์ที่ถูกลิขิต ถูกเรียก ให้ดำเนินชีวิตเพื่อสรรเสริญพระสิริของพระองค์ งานแรกของคริสตจักรไม่ใช่ความผาสุกของประชาชน แน่นอนว่าความเป็นอยู่ที่ดีของเราก็มีความสำคัญต่อพระเจ้าเช่นกัน แต่นั่นไม่ใช่ภารกิจหลักของคริสตจักร แต่พระเจ้าทรงเลือกเราให้สรรเสริญพระเกียรติสิริของพระองค์ เพื่อพระเกียรติสิริของพระองค์จะได้ปรากฏแก่ชาวโลกตลอดชีวิตของเรา ดังที่ “ความหวังสำหรับทุกคน” กล่าวไว้ว่า “บัดนี้เราต้องทำให้ทุกคนเห็นสง่าราศีของพระเจ้าด้วยชีวิตของเรา”

พระสิริของพระเจ้าคืออะไร? มันคือพระเจ้าเอง การเปิดเผยสิ่งที่พระเจ้าเป็นและทำ ปัญหาในโลกนี้คือการเพิกเฉยต่อพระเจ้า เธอไม่เข้าใจเขา ในการค้นหาและเดินทางเพื่อค้นหาความจริงทั้งหมดของเธอ เธอไม่รู้จักพระเจ้า แต่สง่าราศีของพระเจ้าควรเปิดเผยพระเจ้าเพื่อแสดงให้โลกเห็นว่าแท้จริงแล้วพระองค์เป็นอย่างไร เมื่องานของพระเจ้าและพระลักษณะของพระเจ้าปรากฏผ่านคริสตจักร พระองค์ก็ได้รับเกียรติ เช่นเดียวกับพอลใน 2. โครินธ์ 4: 6 อธิบายว่า:

เพราะพระเจ้าเป็นผู้บัญชาว่า "จงให้แสงสว่างส่องออกมาจากความมืด" พระองค์เองเป็นผู้ทำให้ความสว่างส่องเข้ามาในใจของเรา เพื่อให้ความรู้ถึงพระสิริของพระเจ้าฉายชัดต่อหน้าพระคริสต์

ผู้คนสามารถเห็นพระสิริของพระเจ้าในพระพักตร์ของพระคริสต์ ในพระลักษณะของพระองค์ และรัศมีภาพนี้ก็ปรากฏอยู่ใน “ใจของเรา” ดังที่เปาโลกล่าวไว้เช่นกัน พระเจ้ากำลังเรียกคริสตจักรให้เปิดเผยต่อโลกถึงพระสิริแห่งพระลักษณะของพระองค์ที่พบได้บนพระพักตร์ของพระคริสต์ สิ่งนี้ถูกกล่าวถึงในเอเฟซัส 1:22-23 ด้วย: "พระองค์ทรงวางทุกสิ่งไว้ที่พระบาทของพระองค์ (พระเยซู) และทรงตั้งพระองค์ให้เป็นหัวหน้าที่โดดเด่นของคริสตจักร ซึ่งก็คือพระกายของพระองค์ นั่นเป็นคำสั่งที่ยิ่งใหญ่! ในที่นี้ เปาโลกำลังกล่าวว่าทุกสิ่งที่พระเยซูเป็น (ความสมบูรณ์ของพระองค์) มีให้เห็นอยู่ในพระวรกายของพระองค์ และนั่นคือคริสตจักร! ความลับของคริสตจักรคือพระคริสต์สถิตอยู่ในเธอ และข่าวสารของคริสตจักรต่อโลกคือการประกาศพระองค์และพูดคุยเกี่ยวกับพระเยซู เปาโลอธิบายความลึกลับแห่งความจริงเกี่ยวกับคริสตจักรอีกครั้งในเอเฟซัส 2,19-22

ตอนนี้คุณไม่ได้เป็นคนแปลกหน้าและคนแปลกหน้าอีกต่อไป แต่คุณเป็นพลเมืองที่เต็มไปด้วยธรรมิกชนและเพื่อนบ้านของพระเจ้าสร้างขึ้นบนพื้นของอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะซึ่งพระเยซูคริสต์ทรงเป็นรากฐานที่สำคัญ ทุกครั้งที่เขาอยู่ด้วยกันจงฝังไว้ในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์ในองค์พระผู้เป็นเจ้าและในที่นี้เจ้าก็จะถูกสร้างขึ้นในที่อยู่อาศัยของพระเจ้าด้วยพระวิญญาณ

นี่คือความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนจักร เป็นที่ประทับของพระเจ้า เขาอาศัยอยู่ในคนของเขา นี่คือกระแสเรียกที่ยิ่งใหญ่ของศาสนจักร เพื่อทำให้พระคริสต์ที่มองไม่เห็นปรากฏให้เห็น เปาโลบรรยายถึงพันธกิจของท่านว่าเป็นแบบอย่างของคริสเตียนในเอเฟซัส 3.9:10: “และเพื่อให้ความรู้แจ้งแก่ทุกคนถึงการบรรลุผลสำเร็จของข้อลึกลับซึ่งหักล้างกันมาตั้งแต่ไหนแต่ไรในพระเจ้าผู้ทรงสร้างสรรพสิ่ง เพื่อว่าบัดนี้ สติปัญญาอันหลากหลายของพระเจ้าอาจถูกเปิดเผยต่อผู้มีอำนาจและผู้มีอำนาจในสวรรค์ผ่านทางคริสตจักร”

อย่างชัดเจน งานของคริสตจักรคือ "การเปิดเผยพระปัญญาอันหลากหลายของพระเจ้า" สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงทำให้มนุษย์รู้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทูตสวรรค์ที่เฝ้าคริสตจักรด้วย สิ่งเหล่านี้คือ “ผู้มีอำนาจและอำนาจในพื้นที่สวรรค์” นอกจากมนุษย์แล้ว ยังมีสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ที่ให้ความสนใจกับคริสตจักรและเรียนรู้จากคริสตจักร

แน่นอน ข้อพระคัมภีร์ข้างต้นทำให้สิ่งหนึ่งชัดเจนมาก: การเรียกมาที่คริสตจักรคือการประกาศด้วยคำพูดและแสดงให้เห็นโดยท่าทีและการกระทำของเราถึงพระลักษณะของพระคริสต์ที่สถิตอยู่ในเรา เราต้องประกาศความจริงของการเผชิญหน้ากับพระคริสต์ผู้ทรงพระชนม์และเปลี่ยนแปลงชีวิตและแสดงให้เห็นการเปลี่ยนแปลงนั้นผ่านชีวิตที่ปราศจากการเสียสละและเต็มไปด้วยความรัก จนกว่าเราจะทำสิ่งนี้ ไม่มีสิ่งใดที่เราทำแล้วจะได้ผลสำหรับพระเจ้า นี่คือการเรียกของคริสตจักรที่เปาโลพูดถึงเมื่อเขาเขียนในเอเฟซัส 4:1 ว่า "ข้าพเจ้าขอร้องท่าน...จงดำเนินชีวิตให้สมกับการเรียกที่มาถึงท่าน"

สังเกตวิธีที่พระเยซูเจ้าทรงยืนยันการเรียกนี้ในบทเริ่มต้น ข้อ 8 ของกิจการ ก่อนที่พระเยซูจะเสด็จขึ้นไปหาพระบิดา พระองค์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “ถึงกระนั้นท่านจะได้รับฤทธิ์อำนาจเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาบนท่าน และท่านจะเป็นพยานแทนเราในกรุงเยรูซาเล็ม ทั่วแคว้นยูเดียและสะมาเรีย และจนถึงสุดปลายแผ่นดิน แผ่นดิน”
วัตถุประสงค์หมายเลข 3: โบสถ์ควรเป็นพยานต่อพระคริสต์

กระแสเรียกของคริสตจักรคือการเป็นพยานและพยานคือผู้ที่อธิบายและบรรยายภาพอย่างชัดเจน อัครสาวกเปโตรมีถ้อยคำที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับประจักษ์พยานของศาสนจักรในจดหมายฉบับแรกของเขา: "ในทางกลับกัน คุณคือคนรุ่นหลังที่ได้รับเลือก ฐานะปุโรหิตของราชวงศ์ ชุมชนศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนที่ได้รับเลือกให้เป็นทรัพย์สินของคุณ และคุณจะต้องประกาศคุณงามความดี (การกระทำอันน่ายกย่อง) ของผู้ซึ่งเรียกคุณออกจากความมืดไปสู่เขา แสงวิเศษ" (1. ปีเตอร์ 2,9)

โปรดสังเกตโครงสร้าง "คุณคือ..... และควร" นั่นคืองานหลักของเราในฐานะคริสเตียน พระเยซูคริสต์ทรงสถิตอยู่ในเราเพื่อที่เราจะพรรณนาถึงชีวิตและพระลักษณะของพระองค์ เป็นความรับผิดชอบของคริสเตียนทุกคนในการแบ่งปันการเรียกนี้ไปยังคริสตจักร ทุกคนได้รับการเรียก ทุกคนได้รับการทรงสถิตโดยพระวิญญาณของพระเจ้า ทุกคนถูกคาดหวังให้ทำการเรียกของตนในโลกนี้ให้สำเร็จ นี่คือน้ำเสียงที่ชัดเจนซึ่งก้องไปทั่วเมืองเอเฟซัส พยานของคริสตจักรบางครั้งสามารถแสดงออกเป็นกลุ่มได้ แต่ความรับผิดชอบในการเป็นพยานเป็นเรื่องส่วนตัว มันเป็นความรับผิดชอบส่วนตัวของฉันและคุณ

แต่แล้วปัญหาอื่นก็ปรากฏขึ้น: ปัญหาของศาสนาคริสต์เทียมเท็จ เป็นเรื่องง่ายมากสำหรับคริสตจักรและสำหรับคริสเตียนแต่ละคนด้วย ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการอธิบายพระลักษณะของพระคริสต์ และกล่าวอ้างอย่างยิ่งใหญ่ว่าคุณทำอย่างนั้น ผู้ที่ไม่ใช่คริสเตียนหลายคนที่รู้จักคริสเตียนเป็นอย่างดีทราบจากประสบการณ์ว่าภาพลักษณ์ที่คริสเตียนนำเสนอนั้นไม่ใช่ภาพลักษณ์ที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์ในพระคัมภีร์ไบเบิลเสมอไป ด้วยเหตุนี้ อัครสาวกเปาโลจึงใช้ถ้อยคำที่เลือกสรรมาอย่างดีเพื่อบรรยายอุปนิสัยเหมือนพระคริสต์แท้: “ด้วยความถ่อมใจและถ่อมใจอย่างที่สุด ด้วยความอดทนเหมือนคนที่อดทนต่อกันด้วยความรัก สันติสุข” (เอเฟซัส 4:2-3)

ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความอดทน ความรัก ความสามัคคี และสันติสุข คือคุณลักษณะที่แท้จริงของพระเยซู คริสเตียนจะต้องเป็นพยาน แต่ไม่หยิ่งยโสและหยาบคาย ไม่มีทัศนคติที่ "ศักดิ์สิทธิ์กว่าคุณ" ไม่ใช่ในความเย่อหยิ่งหน้าซื่อใจคด และไม่แน่นอนในข้อพิพาทคริสตจักรที่สกปรกซึ่งคริสเตียนต่อต้านคริสเตียน คริสตจักรไม่ควรพูดถึงตัวเอง เธอควรเป็นคนอ่อนโยน ไม่ยืนหยัดในอำนาจหรือแสวงหาบารมีมากไปกว่านี้ คริสตจักรไม่สามารถช่วยโลกได้ แต่พระเจ้าแห่งคริสตจักรสามารถช่วยได้ คริสเตียนไม่ควรทำงานเพื่อคริสตจักรหรือใช้พลังงานชีวิตไปกับมัน แต่เพื่อพระเจ้าแห่งคริสตจักร

คริสตจักรไม่สามารถยึดถือพระเจ้าของเธอในขณะที่เธอยกระดับตัวเอง คริสตจักรที่แท้จริงไม่แสวงหาผลประโยชน์จากอำนาจในสายตาของโลกเพราะมันมีพลังทั้งหมดที่ต้องการจากพระเจ้าที่อาศัยอยู่

นอกจากนี้ศาสนจักรควรอดทนและให้อภัยโดยรู้ว่าเมล็ดแห่งความจริงต้องใช้เวลาในการแตกหน่อเวลาเติบโตและเวลาที่จะเกิดผล คริสตจักรไม่ควรเรียกร้องให้สังคมเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในแบบแผนที่มีมายาวนาน แต่คริสตจักรควรเป็นแบบอย่างของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในเชิงบวกผ่านตัวอย่างของเธอโดยหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายฝึกฝนความยุติธรรมและกระจายเมล็ดพันธุ์แห่งความจริงซึ่งจะหยั่งรากในสังคมและทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในที่สุด

สัญลักษณ์ที่โดดเด่นของศาสนาคริสต์แท้

ในหนังสือของเขา The Decline and Fall of the Roman Empire นักประวัติศาสตร์ Edward Gibbon กล่าวถึงการล่มสลายของกรุงโรมว่าไม่ใช่การรุกรานของศัตรู แต่เป็นการสลายตัวภายใน ในหนังสือเล่มนี้เป็นข้อความที่เซอร์วินสตัน เชอร์ชิลล์ท่องจำเพราะเขาพบว่ามันตรงประเด็นและเป็นประโยชน์ เป็นเรื่องสำคัญที่ข้อความนี้เกี่ยวข้องกับบทบาทของคริสตจักรในอาณาจักรที่เสื่อมถอย

“ในขณะที่อาณาจักรอันยิ่งใหญ่ (จักรวรรดิโรมัน) ถูกโจมตีด้วยความรุนแรงอย่างเปิดเผยและถูกทำลายลงอย่างช้าๆ ศาสนาที่บริสุทธิ์และอ่อนน้อมถ่อมตนค่อยๆ คืบคลานเข้ามาในจิตใจของมนุษย์ เติบโตมาอย่างสงบเสงี่ยมและต่ำต้อย ถูกปลุกเร้าด้วยการต่อต้าน และในที่สุดก็ได้รับการสถาปนาขึ้น มาตรฐานของไม้กางเขนบนซากปรักหักพังของศาลากลาง” เครื่องหมายที่โดดเด่นของชีวิตของพระเยซูคริสต์ในคริสเตียนคือความรัก รักที่ยอมรับผู้อื่นอย่างที่เขาเป็น รักที่เมตตาและให้อภัย ความรักที่พยายามเยียวยาความเข้าใจผิด ความแตกแยก และความสัมพันธ์ที่แตกหัก พระเยซูตรัสในยอห์น 13:35 ว่า "โดยวิธีนี้ ทุกคนจะรู้ว่าท่านเป็นสาวกของเรา ถ้าท่านมีความรักต่อกัน" ความรักนั้นไม่เคยแสดงออกด้วยการแก่งแย่งชิงดี ความโลภ การโอ้อวด ความใจร้อน หรืออคติ มันตรงกันข้ามกับการข่มเหง การใส่ร้าย การดื้อรั้น และการแตกแยก

ที่นี่เราค้นพบพลังรวมที่ช่วยให้คริสตจักรเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ในโลก: ความรักของพระคริสต์ เราจะสะท้อนความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าได้อย่างไร ด้วยความรักของเรา! เราจะเปิดเผยพระสิริของพระเจ้าได้อย่างไร ด้วยความรักของเรา! เราเป็นพยานความจริงของพระเยซูคริสต์ได้อย่างไร ด้วยความรักของเรา!
NT แทบไม่มีการพูดถึงคริสเตียนที่มีส่วนร่วมในการเมือง หรือปกป้อง "ค่านิยมของครอบครัว" หรือส่งเสริมสันติภาพและความยุติธรรม หรือต่อต้านสื่อลามก หรือปกป้องสิทธิของกลุ่มผู้ถูกกดขี่กลุ่มนี้หรือกลุ่มนั้น ฉันไม่ได้บอกว่าคริสเตียนไม่ควรพูดถึงประเด็นเหล่านี้ เห็นได้ชัดว่าคนเราไม่สามารถมีหัวใจที่เปี่ยมด้วยความรักต่อผู้คนและไม่กังวลเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นได้ แต่ NT พูดค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้ เพราะพระเจ้าทรงทราบดีว่าวิธีเดียวที่จะแก้ปัญหาเหล่านี้และแก้ไขความสัมพันธ์ที่แตกหักได้คือการนำพลวัตใหม่มาสู่ชีวิตของผู้คน นั่นคือพลวัตแห่งชีวิตของพระเยซูคริสต์

มันคือชีวิตของพระเยซูคริสต์ที่ชายและหญิงต้องการจริงๆ การกำจัดความมืดเริ่มต้นด้วยการนำแสง การกำจัดความเกลียดเริ่มต้นด้วยการแนะนำความรัก การกำจัดโรคและความชั่วช้าเริ่มต้นด้วยการแนะนำชีวิต เราต้องเริ่มแนะนำพระคริสต์เพราะนั่นคือกระแสเรียกของเราที่เราได้รับเรียก

พระกิตติคุณเติบโตในบรรยากาศทางสังคมที่คล้ายกับของเรา นั่นคือช่วงเวลาแห่งความอยุติธรรม การแบ่งแยกทางเชื้อชาติ อาชญากรรมอาละวาด การผิดศีลธรรมอาละวาด ความไม่แน่นอนทางเศรษฐกิจ และความหวาดกลัวอย่างกว้างขวาง คริสตจักรในยุคแรกต้องดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดภายใต้การข่มเหงอย่างไม่หยุดยั้งและการฆาตกรรมที่เราไม่สามารถจินตนาการได้ในปัจจุบัน แต่คริสตจักรในยุคแรกไม่เห็นการเรียกร้องให้ต่อสู้กับความอยุติธรรมและการกดขี่ หรือในการบังคับใช้ "สิทธิ" คริสตจักรในยุคแรกมองว่าพันธกิจคือการสะท้อนความบริสุทธิ์ของพระเจ้า เปิดเผยพระสิริของพระเจ้า และเป็นพยานถึงความเป็นจริงของพระเยซูคริสต์ และเธอทำมันได้ด้วยการแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความรักอันไม่มีขอบเขตที่มีต่อคนของเธอเองและคนภายนอก

ด้านนอกของแก้วน้ำ

ใครก็ตามที่มองหาพระคัมภีร์ที่สนับสนุนการนัดหยุดงาน การประท้วง การคว่ำบาตร และการดำเนินการทางการเมืองอื่นๆ เพื่อจัดการกับความบกพร่องทางสังคมจะต้องผิดหวัง พระเยซูเรียกสิ่งนี้ว่า "การล้างภายนอก" การปฏิวัติของคริสเตียนที่แท้จริงเปลี่ยนแปลงผู้คนจากภายใน เธอทำความสะอาดภายในถ้วย มันไม่เพียงแค่เปลี่ยนคีย์เวิร์ดบนโปสเตอร์ที่คนใส่เท่านั้น มันเปลี่ยนใจคน

คริสตจักรมักจะหลงทางที่นี่ พวกเขาหมกมุ่นอยู่กับรายการทางการเมืองไม่ว่าจะทางขวาหรือทางซ้าย พระคริสต์เข้ามาในโลกเพื่อเปลี่ยนแปลงสังคม แต่ไม่ผ่านการกระทำทางการเมือง แผนการของเขาคือให้เขาเปลี่ยนแปลงสังคมโดยการเปลี่ยนแปลงบุคคลในสังคมนั้นโดยให้พวกเขามีจิตใจใหม่จิตใจใหม่การปรับเปลี่ยนทิศทางใหม่การเกิดใหม่ชีวิตที่ตื่นขึ้นใหม่และ ความตายของตนเองและความเห็นแก่ตัว เมื่อบุคคลเปลี่ยนไปในลักษณะนี้เราก็มีสังคมใหม่

เมื่อเราเปลี่ยนแปลงจากภายใน เมื่อภายในบริสุทธิ์ มุมมองทั้งหมดของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ก็เปลี่ยนไป เมื่อเผชิญกับความขัดแย้งหรือการปฏิบัติที่ไม่เหมาะสม เรามักจะตอบสนองในลักษณะ "ตาต่อตา" แต่พระเยซูกำลังเรียกร้องให้เราตอบสนองแบบใหม่: "อวยพรคนที่ข่มเหงคุณ" อัครทูตเปาโลเรียกเราให้ตอบสนองเช่นนี้เมื่อเขาเขียนว่า "จงเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน.....อย่าทำชั่วตอบแทนความชั่ว.....อย่าให้ความชั่วเอาชนะได้ แต่จงชนะความชั่วด้วยความดี" . (โรม 12:14-21)

ข้อความที่พระเจ้าทรงมอบหมายให้โบสถ์เป็นข้อความที่กวาดล้างมากที่สุดเท่าที่โลกเคยได้ยินมา เราควรจะนำข้อความนี้กลับมาสนับสนุนกิจกรรมทางการเมืองและสังคมหรือไม่? เราควรจะพอใจหรือไม่ว่าคริสตจักรเป็นเพียงองค์กรทางโลกการเมืองหรือสังคม? เรามีศรัทธาในพระเจ้าเพียงพอหรือไม่เราเห็นด้วยกับเขาว่าความรักของคริสเตียนที่อาศัยอยู่ในคริสตจักรของเขาจะเปลี่ยนโลกนี้ไม่ใช่อำนาจทางการเมืองและมาตรการทางสังคมอื่น ๆ หรือไม่?

พระเจ้ากำลังเรียกเราให้เป็นผู้รับผิดชอบที่แพร่กระจายข่าวประเสริฐก่อกวนทำลายชีวิตของพระเยซูคริสต์ไปทั่วสังคม ศาสนจักรจำเป็นต้องกลับเข้าสู่การค้าและอุตสาหกรรมการศึกษาและการเรียนรู้ศิลปะและชีวิตครอบครัวและสถาบันทางสังคมของเราด้วยข่าวสารที่ทรงพลังการเปลี่ยนแปลงและไร้คู่แข่ง องค์พระเยซูคริสต์ผู้ทรงฟื้นคืนพระชนม์ได้มาหาเราเพื่อปลูกฝังชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดของเราให้กับเรา เขาพร้อมและสามารถเปลี่ยนเราให้เป็นคนที่รักอดทนอดทนและไว้ใจได้ดังนั้นเราจึงเข้มแข็งขึ้นเพื่อรับมือกับปัญหาและความท้าทายทั้งหมดของชีวิต นี่คือข้อความของเราไปยังโลกที่เหนื่อยล้าที่เต็มไปด้วยความกลัวและความทุกข์ทรมาน นี่คือข่าวสารแห่งความรักและความหวังที่เรานำมาสู่โลกที่ไร้ศีลธรรมและสิ้นหวัง

เรามีชีวิตอยู่เพื่อสะท้อนความศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเพื่อเปิดเผยพระสิริของพระเจ้าและเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าพระเยซูเสด็จมาเพื่อชำระชายหญิงทั้งภายในและภายนอก เรามีชีวิตอยู่เพื่อรักซึ่งกันและกันและเพื่อแสดงความรักของคริสเตียนทั่วโลก นั่นคือจุดประสงค์ของเรานั่นคืออาชีพของศาสนจักร

โดย Michael Morrison