พระเจ้าเป็นอย่างไร

ตามคำให้การของพระคัมภีร์ พระเจ้าเป็นสัตภาวะศักดิ์สิทธิ์ในสามบุคคลนิรันดร์ เหมือนกัน แต่ต่างกัน - พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงพระองค์เดียว พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างสวรรค์และโลก ผู้ดูแลจักรวาลและแหล่งความรอดของมนุษย์ แม้ว่าจะอยู่เหนือธรรมชาติ แต่พระเจ้าก็กระทำต่อผู้คนโดยตรงและเป็นส่วนตัว พระเจ้าทรงเป็นความรักและความดีอันไม่มีขอบเขต (มาระโก 12,29; 1. ทิโมธี 1,17; เอเฟซัส 4,6; แมทธิว28,19; 1. โยฮันเน 4,8; 5,20; ติตัส 2,11; จอห์น 16,27; 2. โครินเธียนส์ 13,13; 1. โครินเธียนส์ 8,4-6)

“พระผู้เป็นเจ้าพระบิดาเป็นบุคคลแรกของพระผู้เป็นเจ้า ผู้ไม่มีกำเนิด ผู้ซึ่งกำเนิดจากพระบุตรก่อนนิรันดร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงดำเนินจากพระบุตรชั่วนิรันดร์ผ่านทางพระบุตร พระบิดา ผู้ทรงทำให้ทุกสิ่งมองเห็นได้และมองไม่เห็นผ่านทางพระบุตร ได้ส่งพระบุตรมาเพื่อให้เราได้รับความรอด และประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อการต่ออายุและรับเราเป็นลูกของพระเจ้า" (ยอห์น 1,1.14, 18; โรม 15,6; โคโลสี 1,15-16; จอห์น 3,16; 14,26; 15,26; โรมัน 8,14-17; กิจการ 17,28).

เราสร้างพระเจ้าหรือพระเจ้าสร้างเรา?

พระเจ้าไม่เคร่งศาสนา ดี "One of Us, An American, A Capitalist" เป็นชื่อของหนังสือเล่มล่าสุด มันกล่าวถึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระเจ้า

เป็นแบบฝึกหัดที่น่าสนใจในการตรวจสอบว่าโครงสร้างของเราถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าผ่านทางครอบครัวและเพื่อนของเราอย่างไร ผ่านวรรณกรรมและงานศิลปะ ผ่านโทรทัศน์และสื่อ ผ่านบทเพลงและนิทานพื้นบ้าน ผ่านความต้องการและความต้องการของเราเอง และแน่นอนผ่านประสบการณ์ทางศาสนาและปรัชญายอดนิยม ความจริงก็คือพระเจ้าไม่ได้เป็นทั้งโครงสร้างหรือแนวคิด พระเจ้าไม่ใช่ความคิดไม่ใช่แนวคิดนามธรรมของจิตใจที่ชาญฉลาดของเรา

จากมุมมองในพระคัมภีร์ไบเบิล ทุกสิ่งทุกอย่าง แม้กระทั่งความคิดและความสามารถของเราในการก่อร่างความคิด มาจากพระเจ้าที่เราไม่ได้สร้าง หรือคุณลักษณะและคุณลักษณะที่เราไม่ได้สร้างขึ้นโดยเรา (โคโลสี) 1,16-17; ฮีบรู 1,3); พระเจ้าผู้เป็นเพียงพระเจ้า พระเจ้าไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด

ในตอนเริ่มต้นไม่มีความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับพระเจ้า แต่ใน [ใน] จุดเริ่มต้น (การอ้างอิงชั่วคราวที่พระเจ้าใช้เพื่อความเข้าใจที่จำกัดของเรา) คือพระเจ้า (1. โมเซ่ 1,1; จอห์น 1,1). เราไม่ได้สร้างพระเจ้า แต่พระเจ้าสร้างเราตามแบบพระฉายของพระองค์ (1. โมเซ่ 1,27). พระเจ้าเป็น ดังนั้นเราจึงเป็น พระเจ้านิรันดร์เป็นผู้สร้างทุกสิ่ง (กิจการ 17,24-25); อิสยาห์ 40,28 เป็นต้น) และโดยพระประสงค์ของพระองค์เท่านั้นที่ทุกสิ่งมีอยู่

หนังสือหลายเล่มคาดการณ์ว่าพระเจ้าเป็นอย่างไร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราจะพบรายการคุณลักษณะและคำสำคัญที่อธิบายมุมมองของเราว่าพระเจ้าเป็นใครและทำอะไร อย่างไรก็ตามเป้าหมายของการศึกษาครั้งนี้คือการจดบันทึกว่าพระเจ้าอธิบายไว้ในพระคัมภีร์อย่างไรและเพื่ออธิบายว่าทำไมคำอธิบายเหล่านี้มีความสำคัญต่อผู้เชื่อ

คัมภีร์ไบเบิลอธิบายผู้สร้างว่านิรันดร์, ล่องหน, อัลวีssสิ้นสุดและยิ่งใหญ่

พระเจ้าทรงอยู่ก่อนการสร้างของพระองค์ (สดุดี 90,2:5) และพระองค์ "สถิตอยู่เป็นนิตย์" (อิสยาห์ 7,15). “ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า” (ยอห์น 1,18) และพระองค์ไม่ใช่ฝ่ายเนื้อหนัง แต่ "พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ" (ยอห์น 4,24). พระองค์ไม่ได้ถูกจำกัดด้วยเวลาและพื้นที่ และไม่มีสิ่งใดซ่อนเร้นจากพระองค์ (สดุดี 139,1-12; 1. คิงส์ 8,27, เยเรมีย์23,24). พระองค์ทรง "รู้ [รู้] ทุกสิ่ง" (1. โยฮันเน 3,20).

In 1. โมเสส17,1 พระเจ้าตรัสกับอับราฮัมว่า "เราคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ" และในการเปิดเผย 4,8 สิ่งมีชีวิตทั้งสี่ร้องว่า: "ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์คือองค์พระผู้เป็นเจ้า ผู้ทรงฤทธานุภาพ ผู้ทรงเป็นอยู่ ผู้ทรงเป็น และผู้ที่จะเสด็จมา" “พระสุรเสียงขององค์พระผู้เป็นเจ้ากึกก้อง พระสุรเสียงขององค์พระผู้เป็นเจ้ากึกก้อง” (สดุดี 29,4).

เปาโลแนะนำทิโมธีว่า “แต่สำหรับพระเจ้า กษัตริย์นิรันดร์ ผู้เป็นอมตะและมองไม่เห็น ผู้ทรงเป็นพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว สาธุ" (1. ทิโมธี 1,17). คำอธิบายที่คล้ายกันของเทพเจ้าสามารถพบได้ในวรรณคดีนอกรีตและในประเพณีทางศาสนาที่ไม่ใช่คริสเตียนมากมาย

เปาโลแนะนำว่าอำนาจอธิปไตยของพระเจ้าควรปรากฏแก่ทุกคนเมื่อพิจารณาสิ่งมหัศจรรย์ของการทรงสร้าง "สำหรับ" เขาเขียนว่า "สิ่งมีชีวิตที่มองไม่เห็นของพระเจ้า พลังนิรันดร์และความศักดิ์สิทธิ์ของเขา ได้เห็นจากผลงานของเขาตั้งแต่สร้างโลก" (โรม 1,20).
มุมมองของเปาโลค่อนข้างชัดเจน: ผู้ชาย "กลายเป็นสิ่งไร้ประโยชน์ในความคิดของพวกเขา (โรม 1,21) และพวกเขาได้สร้างศาสนาและการบูชารูปเคารพของตนเอง เขาชี้ให้เห็นในกิจการ 17,22-31 ยังชี้ให้เห็นว่าผู้คนสามารถสับสนได้อย่างแท้จริงเกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์

มีความแตกต่างเชิงคุณภาพระหว่างพระเจ้าคริสเตียนและเทพอื่น ๆ หรือไม่ 
จากมุมมองของพระคัมภีร์ รูปเคารพ เทพเจ้าโบราณของกรีก โรมัน เมโสโปเตเมีย และตำนานอื่น ๆ วัตถุบูชาทั้งในปัจจุบันและในอดีต ไม่มีทางศักดิ์สิทธิ์ได้ เพราะ "พระเจ้าของเราคือพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียว" (Deut 6,4). ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าที่แท้จริง (2. โมเสส15,11; 1. คิงส์ 8,23; สดุดี 86,8; 95,3).

อิสยาห์ประกาศว่าพระอื่น "ไม่เป็นอะไรเลย" (อิสยาห์ 4 คร1,24) และเปาโลยืนยันว่า "สิ่งที่เรียกว่าเทพเจ้า" เหล่านี้ไม่มีความเป็นพระเจ้า เพราะ "ไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้าองค์เดียว" "พระเจ้าองค์เดียวซึ่งเป็นพระบิดาของทุกสิ่ง" (1. โครินเธียนส์ 8,4-6). “เราทุกคนมีพ่อไม่ใช่หรือ? พระเจ้าสร้างเราไม่ใช่หรือ?” ผู้เผยพระวจนะมาลาคีถามเชิงโวหาร ดูเอเฟซัสด้วย 4,6.

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้เชื่อที่จะชื่นชมความยิ่งใหญ่ของพระเจ้าและมีความเคารพต่อพระเจ้าองค์เดียว อย่างไรก็ตาม มันยังไม่เพียงพอสำหรับตัวมันเอง “ดูเถิด พระเจ้ายิ่งใหญ่และยากจะหยั่งรู้ จำนวนปีของพระองค์ไม่มีใครทราบได้” (โยบ 36,26). ข้อแตกต่างที่โดดเด่นระหว่างการนมัสการพระเจ้าตามพระคัมภีร์กับการนมัสการสิ่งที่เรียกว่าพระเจ้าก็คือ พระเจ้าในพระคัมภีร์ต้องการให้เรารู้จักพระองค์อย่างถี่ถ้วน และพระองค์ยังต้องการรู้จักเราเป็นการส่วนตัวและเป็นรายบุคคลด้วย พระเจ้าพระบิดาไม่ต้องการติดต่อกับเราจากระยะไกล พระองค์อยู่ "ใกล้เรา" ไม่ใช่ "พระเจ้าที่อยู่ห่างไกล" (เยเรมีย์ 2 คร3,23).

พระเจ้าคือใคร

ดังนั้นพระเจ้าซึ่งเราถูกสร้างขึ้นตามรูปลักษณ์จึงเป็นหนึ่งเดียวกัน นัยยะประการหนึ่งของการถูกสร้างตามพระฉายาของพระเจ้าคือความเป็นไปได้ที่เราจะเป็นเหมือนพระองค์ได้ แต่พระเจ้าเป็นเช่นไร? พระคัมภีร์อุทิศพื้นที่ส่วนใหญ่ให้กับการเปิดเผยว่าพระเจ้าคือใครและพระองค์คืออะไร ให้เราตรวจสอบแนวความคิดในพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระเจ้าและเราจะดูว่าความเข้าใจในสิ่งที่พระเจ้าเป็นเช่นนั้นช่วยกระตุ้นคุณสมบัติทางวิญญาณให้พัฒนาขึ้นในผู้เชื่อในความสัมพันธ์ของเขากับคนอื่นได้อย่างไร

ที่สำคัญ พระคัมภีร์ไม่ได้สอนให้ผู้เชื่อไตร่ตรองถึงภาพลักษณ์ของพระเจ้าในแง่ของความยิ่งใหญ่ อำนาจทุกอย่าง สัพพัญญูวิทยา และอื่นๆ พระเจ้าเป็นผู้บริสุทธิ์ (Rev 6,10; 1. ซามูเอล 2,2; สดุดี 78,4; 99,9; 111,9). พระเจ้ารุ่งโรจน์ในความบริสุทธิ์ของเขา (2. โมเสส15,11). นักเทววิทยาหลายคนนิยามความศักดิ์สิทธิ์ว่าเป็นสถานะของการถูกวางมือมอบหน้าที่หรืออุทิศให้เพื่อจุดประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ ความศักดิ์สิทธิ์คือการรวบรวมคุณสมบัติทั้งหมดที่กำหนดว่าใครคือพระเจ้าและแยกพระองค์ออกจากพระเจ้าเทียมเท็จ

ฮีบรู 2,14 บอกเราว่าไม่มีความศักดิ์สิทธิ์ "จะไม่มีใครเห็นองค์พระผู้เป็นเจ้า"; "...แต่พระองค์ผู้ทรงเรียกท่านเป็นผู้บริสุทธิ์ เหตุฉะนั้น ท่านจงประพฤติตนให้บริสุทธิ์ด้วย" (1. ปีเตอร์ 1,15-16; 3. โมเซ่ 11,44). เราต้อง “มีส่วนร่วมในความบริสุทธิ์ของพระองค์” (ฮีบรู 1 คร2,10). พระเจ้าเป็นความรักและเต็มไปด้วยความเมตตา (1. โยฮันเน 4,8; สดุดี 112,4; 145,8). ข้อความข้างต้นใน 1. จอห์นกล่าวว่าผู้ที่รู้จักพระเจ้าสามารถระบุได้จากการแสดงความห่วงใยต่อผู้อื่นเพราะพระเจ้าทรงเป็นความรัก ความรักผลิบานภายในพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ "ก่อนการวางรากฐานของโลก" (ยอห์น 17,24) เพราะความรักคือธรรมชาติสถิตของพระเจ้า

เพราะเขาแสดงความเมตตา [ความเห็นอกเห็นใจ] เราควรแสดงความเมตตาต่อกันด้วย (1. ปีเตอร์ 3,8, เศคาริยาห์ 7,9). พระเจ้าทรงเมตตา เมตตา ให้อภัย (1. ปีเตอร์ 2,3; 2. โมเสส34,6; สดุดี 86,15; 111,4; 116,5).  

การแสดงความรักของพระเจ้าประการหนึ่งคือ "ความดีอันยิ่งใหญ่ของพระองค์" (คลิ 3,2). พระเจ้าทรงเป็น “ผู้ให้อภัย มีพระคุณ มีความเมตตา มีความอดกลั้น และมีความเมตตาอย่างใหญ่หลวง” (เนหะมีย์ 9,17). “แต่สำหรับพระองค์ พระเจ้าของเราทรงพระกรุณาและการให้อภัย เพราะเราได้กลายเป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ” (ดาเนียล 9,9).

“พระเจ้าผู้ทรงกรุณาปรานี” (1. ปีเตอร์ 5,10) หวังว่าพระคุณของเขาจะโรยรา (2. โครินเธียนส์ 4,15) และคริสเตียนสะท้อนพระคุณและการให้อภัยของพระองค์ในการติดต่อกับผู้อื่น (เอเฟซัส 4,32). พระเจ้าทรงดี (ลูกา 1 โค8,19; 1 Chr16,34; สดุดี 25,8; 34,8; 86,5; 145,9).

“ของประทานที่ดีและสมบูรณ์แบบทุกอย่างลงมาจากเบื้องบน จากพระบิดาแห่งความสว่าง” (ยากอบ 1,17).
การได้รับพระกรุณาจากพระเจ้าเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับการกลับใจ—"หรือว่าท่านดูหมิ่นพระกรุณาอันล้นเหลือของพระองค์...ท่านไม่รู้หรือว่าพระกรุณาของพระเจ้านำท่านไปสู่การกลับใจ" (โรม 2,4)?

พระเจ้าผู้ทรงสามารถ “ทำเกินกว่าที่เราจะขอหรือเข้าใจได้” (เอเฟซัส 3,20) บอกผู้เชื่อให้ "ทำดีต่อคนทั้งปวง" เพราะใครก็ตามที่ทำความดีก็มาจากพระเจ้า (3 ยอห์น 11)

พระเจ้ามีไว้สำหรับเรา (โรม 8,31)

แน่นอน พระเจ้าเป็นมากกว่าที่ภาษากายสามารถอธิบายได้ “ความยิ่งใหญ่ของพระองค์นั้นไม่อาจหยั่งรู้ได้” (สดุดี 145,3). เราจะรู้จักพระองค์และสะท้อนภาพลักษณ์ของพระองค์ได้อย่างไร? เราจะเติมเต็มความปรารถนาของพระองค์ให้บริสุทธิ์ มีความรัก เห็นอกเห็นใจ มีพระคุณ มีเมตตา ให้อภัย และดีได้อย่างไร

พระเจ้า "ในพระองค์ไม่มีการเปลี่ยนแปลง ไม่มีการสลับของแสงสว่างหรือความมืด" (ยก 1,17) และลักษณะนิสัยและจุดประสงค์ที่สง่างามไม่เปลี่ยนแปลง (Mal 3,6) เปิดทางให้เรา พระองค์ทรงเป็นของเรา และปรารถนาให้เราเป็นบุตรของพระองค์ (1. โยฮันเน 3,1).

ฮีบรู 1,3 แจ้งให้เราทราบว่าพระเยซู พระบุตรของพระเจ้าที่ถือกำเนิดชั่วนิรันดร์ เป็นภาพสะท้อนที่ชัดเจนของการเป็นอยู่ภายในของพระเจ้า - "พระฉายาของพระองค์" (ภาษาฮีบรู 1,3). ถ้าเราต้องการภาพที่จับต้องได้ของพระบิดา พระเยซูคือสิ่งนั้น พระองค์ทรงเป็น “พระฉายของพระเจ้าที่มองไม่เห็น” (โคโลสี 1,15).

พระคริสต์ตรัสว่า: “พระบิดาได้มอบทุกสิ่งไว้ให้เรา และไม่มีใครรู้จักพระบุตรนอกจากพระบิดา และไม่มีใครรู้จักพระบิดานอกจากพระบุตร และผู้ที่พระบุตรจะทรงสำแดงให้รู้" (มัทธิว 11,27).

Schlussข้อสรุป

วิธีทำความรู้จักกับพระเจ้าคือผ่านทางลูกชายของเขา พระคัมภีร์เผยให้เห็นว่าพระเจ้าทรงเป็นอย่างไรและสิ่งนี้สำคัญสำหรับผู้เชื่อเพราะเราถูกสร้างขึ้นในรูปลักษณ์ของพระเจ้า

เจมส์เฮนเดอ