พระเยซูและพวกผู้หญิง

ในการติดต่อกับผู้หญิง พระเยซูทรงประพฤติปฏิวัติอย่างเอาจริงเอาจังเมื่อเทียบกับขนบธรรมเนียมทั่วไปในสังคมในศตวรรษแรก พระเยซูทรงพบผู้หญิงรอบตัวพระองค์ในระดับสายตา การมีปฏิสัมพันธ์แบบสบายๆ ของเขากับพวกเขานั้นผิดปกติอย่างมากในช่วงเวลานั้น พระองค์ทรงให้เกียรติและความเคารพต่อสตรีทุกคน ตรงกันข้ามกับผู้ชายในรุ่นของพระองค์ พระเยซูทรงสอนว่าผู้หญิงเท่าเทียมกันและเท่าเทียมกับผู้ชายต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้หญิงยังสามารถได้รับการให้อภัยและพระคุณจากพระเจ้าและเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์ของอาณาจักรของพระเจ้า พวกผู้หญิงต่างยินดีและตื่นเต้นกับพฤติกรรมของพระเยซู และหลายคนยอมสละชีวิตเพื่อรับใช้พระองค์ ให้​เรา​มา​ดู​ตัว​อย่าง​ของ​มารีย์​มารดา​ของ​พระองค์​ผ่าน​เรื่อง​ราว​ทาง​ประวัติศาสตร์​ของ​พระ​คัมภีร์.

มารีย์มารดาของพระเยซู

เมื่อมาเรียยังเป็นวัยรุ่น พ่อของเธอเป็นคนจัดการเรื่องแต่งงานให้เอง นั่นเป็นธรรมเนียมในสมัยนั้น มารีย์จะเป็นภรรยาของช่างไม้โจเซฟ เนื่องจากเธอเกิดเป็นหญิงสาวในครอบครัวชาวยิว บทบาทของเธอในฐานะผู้หญิงจึงได้รับมอบหมายอย่างแน่นหนา แต่บทบาทของพวกเขาในประวัติศาสตร์ของมนุษย์นั้นไม่ธรรมดา พระเจ้าได้เลือกเธอให้เป็นมารดาของพระเยซู เมื่อทูตสวรรค์กาเบรียลมาหาเธอ เธอตกใจและสงสัยว่ารูปร่างหน้าตาของเขาหมายความว่าอย่างไร ทูตสวรรค์ทำให้เธอสงบลงและบอกกับเธอว่าเธอคือคนเดียวที่พระเจ้าเลือกให้เป็นมารดาของพระเยซู มารีย์ถามทูตสวรรค์ว่าควรทำอย่างไร เพราะไม่รู้จักชายคนหนึ่ง ทูตสวรรค์ตอบว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จลงมาบนท่านและฤทธิ์อำนาจของผู้สูงสุดจะบดบังท่าน ฉะนั้นสิ่งบริสุทธิ์ที่บังเกิดจะได้ชื่อว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าด้วย และดูเถิด เอลิซาเบธ ญาติของเธอก็ตั้งครรภ์บุตรชายคนหนึ่ง ซึ่งอายุเท่าๆ กัน และขณะนี้อยู่ในเดือนที่หก ซึ่งว่ากันว่าเป็นหมัน เพราะไม่มีสิ่งใดที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า »(ลูกา 1,35-37). มารีย์ตอบทูตสวรรค์ว่า: ฉันจะเอาตัวเองไปอยู่กับพระเจ้าอย่างเต็มที่ ทุกอย่างควรเกิดขึ้นตามที่คุณพูด แล้วนางฟ้าก็จากเธอไป

เมื่อรู้ว่าเธอถูกคุกคามด้วยความอับอายและความอัปยศอดสู มารีย์จึงกล้าหาญและเต็มใจยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยศรัทธา เธอรู้ว่าด้วยเหตุนี้ โจเซฟจึงอาจไม่แต่งงานกับเธอ แม้ว่าพระเจ้าจะปกป้องเธอโดยแสดงให้โจเซฟเห็นในความฝันว่าเขาควรแต่งงานกับเธอทั้งๆ ที่ตั้งครรภ์ เหตุการณ์การตั้งครรภ์ก่อนแต่งงานของเธอก็แพร่กระจายออกไป โจเซฟยังคงภักดีต่อมารีย์และแต่งงานกับเธอ

มารีย์ปรากฏเพียงสองครั้งในจดหมายของยอห์น ที่จุดเริ่มต้นในคานา และอีกครั้งในบั้นปลายชีวิตของพระเยซูภายใต้กางเขน - และทั้งสองครั้งที่ยอห์นเรียกมารดาของเธอของพระเยซู พระเยซูให้เกียรติมารดาตลอดชีวิตและเมื่อถูกตรึงที่กางเขน เมื่อพระเยซูเห็นเธอที่นั่น ก็ต้องตกใจอย่างไม่ต้องสงสัยกับสิ่งที่เธอต้องเห็น พระองค์ทรงแสดงความเห็นอกเห็นใจให้เธอและยอห์นรู้ว่าเธอจะได้รับการดูแลอย่างไรหลังจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์: «เมื่อพระเยซูทรงเห็นมารดาของพระองค์และกับนางสาวกซึ่งพระองค์ทรงรัก เขาพูดกับแม่ของเขา: ผู้หญิงคนนี้เป็นลูกชายของคุณ! แล้วพระองค์ตรัสกับศิษย์ว่า ดูเถิด นี่คือแม่ของเจ้า! และตั้งแต่ชั่วโมงนั้นสาวกก็พานางไปด้วย »(ยอห์น 19,26-27). พระ​เยซู​ไม่​ได้​ให้​เกียรติ​และ​นับถือ​มารดา.

แมรี่ แม็กดาลีน

ตัวอย่างที่ไม่ธรรมดาที่สุดเรื่องหนึ่งจากช่วงแรกๆ ของการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูคือการติดตามการให้ข้อคิดทางวิญญาณของมารีย์ มักดาลา เธออยู่ในกลุ่มสตรีที่เดินทางไปกับพระเยซูและสาวก 12 คนของพระองค์ และเป็นที่หนึ่งในบรรดาเพื่อนนักเดินทางหญิงกล่าวถึงว่า “นอกจากนี้ ผู้หญิงอีกหลายคนซึ่งพระองค์ทรงรักษาให้หายจากวิญญาณชั่วร้ายและโรคภัยไข้เจ็บ ได้แก่ มารีย์ที่เรียกว่ามักดาเลนา จากปีศาจทั้งเจ็ดที่ออกไป »(ลูกา 8,2).

มีการกล่าวถึงปีศาจของเธออย่างชัดเจน นั่นคือ อดีตที่ยากลำบากที่ผู้หญิงคนนี้ต้องประสบ พระเจ้าประทานตำแหน่งสำคัญแก่สตรีในการนำข่าวสารของพระองค์มาสู่โลก รวมถึงการฟื้นคืนพระชนม์ คำให้การของสตรีนั้นไร้ค่าในขณะนั้น เพราะคำพูดของสตรีไม่ถูกต้องในศาล เป็นเรื่องน่าทึ่งที่พระเยซูทรงเลือกผู้หญิงเป็นพยานถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ แม้ว่าพระองค์จะทรงทราบดีว่าคำของนางใช้เป็นข้อพิสูจน์ก่อนโลกในสมัยนั้นไม่ได้: «เธอหันกลับมาและเห็นพระเยซูทรงยืนและไม่รู้ว่าเป็นพระเยซู . พระเยซูตรัสกับเธอว่า: หญิงเอ๋ย เจ้ากำลังร้องไห้อะไรอยู่? คุณกำลังมองหาใคร? เธอคิดว่าเป็นคนสวนและพูดกับเขาว่า "ท่านเจ้าข้า คุณได้พาเขาไปแล้ว บอกฉันที: คุณเอาเขาไปไว้ที่ไหน? แล้วฉันก็อยากได้เขา พระเยซูตรัสกับเธอว่า: มารีย์! จากนั้นเธอก็หันกลับมาพูดกับเขาเป็นภาษาฮีบรูว่า Rabbuni ! ซึ่งหมายความว่า: อาจารย์! (ยอห์น 20,14: 16) แมรี่ มักดาลีนไปบอกข่าวเกี่ยวกับอสังหาริมทรัพย์กับเหล่าสาวกทันที!

แมรี่และมาร์ธา

พระเยซูทรงสอนว่าผู้หญิงก็เหมือนกับผู้ชาย มีความรับผิดชอบในการเติบโตในพระคุณและความรู้เมื่อพูดถึงการเป็นสาวกของพระองค์ สิ่งนี้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนในเรื่องราวของลูกาผู้เผยแพร่ศาสนาเกี่ยวกับการเสด็จเยือนบ้านของมารธาและมารีย์ซึ่งพระเยซูเจ้าอาศัยอยู่ที่เบธานี ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มประมาณสามกิโลเมตร มารธาเชิญพระเยซูและเหล่าสาวกมารับประทานอาหารเย็นที่บ้าน แต่ขณะมารธากำลังยุ่งอยู่กับการรับใช้แขกของเธอ มารีย์น้องสาวและสาวกคนอื่นๆ ตั้งใจฟังพระเยซู: “เธอมีน้องสาวคนหนึ่ง ชื่อของเธอคือมารีย์ นางนั่งแทบพระบาทขององค์พระผู้เป็นเจ้าและฟังพระดำรัสของพระองค์ อย่างไรก็ตาม มาร์ทากำลังยุ่งมากในการรับใช้พวกเขา แล้วนางก็เข้ามาทูลว่า “พระองค์เจ้าข้า พระองค์ไม่ทรงขอให้น้องสาวข้าพเจ้าให้ข้าพเจ้ารับใช้คนเดียวหรือ? บอกให้เธอช่วยฉัน!” (ลุค 10,39-40)
พระเยซูไม่ได้ตำหนิมาร์ธาที่ยุ่งกับการรับใช้ เขาบอกกับเธอว่าแมรี่น้องสาวของเธอเป็นคนจัดลำดับความสำคัญของเธอในเวลานั้น: «มาร์ตา มาร์ทา คุณมีเรื่องกังวลใจและลำบากมาก แต่สิ่งหนึ่งที่จำเป็น แมรี่เลือกส่วนที่ดี ที่ไม่ควรพรากจากเธอ »(ลูกา 10,41-42). พระเยซูทรงรักมารธามากพอๆ กับที่เธอรักมารีย์ เขาเห็นเธอพยายาม แต่เขาก็อธิบายกับเธอด้วยว่าการทำหน้าที่ตามหน้าที่เป็นเรื่องรอง ที่สำคัญกว่านั้นคือความสัมพันธ์กับเขา

ธิดาของอับราฮัม

เรื่องราวที่น่าสนใจอีกเรื่องของลุคเกี่ยวกับการรักษาหญิงพิการในธรรมศาลาต่อหน้าต่อตาผู้ปกครองธรรมศาลา: «เขาสอนในธรรมศาลาในวันสะบาโต และดูเถิด มีสตรีผู้หนึ่งมีวิญญาณอยู่สิบแปดปีซึ่งทำให้นางป่วย และนางก็คดและยืนขึ้นไม่ได้อีกต่อไป แต่เมื่อพระเยซูทอดพระเนตรเห็นเธอ พระองค์ก็ทรงเรียกเธอและตรัสกับนางว่า "หญิงเอ๋ย เจ้าหายจากอาการป่วยแล้ว!" และวางมือของฉันบนเธอ; และทันใดนั้นเธอก็ยืดตัวและสรรเสริญพระเจ้า »(ลูกา 13,10-13)

ตามคำกล่าวของผู้นำศาสนา พระเยซูทรงละเมิดวันสะบาโต เขาโกรธเคือง: “มีเวลาทำงานหกวัน มาหาพวกเขาและรับการรักษา แต่ไม่ใช่ในวันสะบาโต” (ข้อ 14) พระคริสต์ทรงถูกข่มขู่ด้วยถ้อยคำเหล่านี้หรือไม่? ไม่ได้อย่างน้อย เขาตอบว่า: “เจ้าหน้าซื่อใจคด! พวกท่านทุกคนไม่แก้โคหรือลาจากรางหญ้าในวันสะบาโตแล้วพาเขาลงไปในน้ำหรือ นี่มิใช่หรือ บุตรสาวของอับราฮัม ซึ่งซาตานผูกมัดมาสิบแปดปี ต้องถูกปลดจากพันธนาการนี้ในวันสะบาโตมิใช่หรือ? และเมื่อเขาพูดอย่างนั้น ทุกคนที่ต่อต้านเขาก็ละอายใจ และคนทั้งปวงก็เปรมปรีดิ์ในงานอันรุ่งโรจน์ทั้งสิ้นซึ่งได้กระทำโดยพระองค์ »(ลูกา 13,15-17)

พระเยซูไม่เพียงแต่ทำให้ผู้นำชาวยิวโกรธแค้นด้วยการรักษาผู้หญิงคนนี้ในวันสะบาโต พระองค์ยังแสดงความขอบคุณต่อเธอด้วยการเรียกเธอว่าเป็น "ธิดาของอับราฮัม" ความคิดที่จะเป็นบุตรของอับราฮัมเป็นที่แพร่หลาย สองสามบทต่อมาพระเยซูทรงใช้คำนี้เพื่ออ้างถึงศักเคียส: "วันนี้ความรอดมาถึงบ้านนี้แล้ว เพราะเขาเป็นบุตรของอับราฮัมด้วย" (ลูกา 19,9).

ต่อหน้าผู้วิพากษ์วิจารณ์ที่รุนแรงที่สุด พระเยซูทรงแสดงความกังวลและความซาบซึ้งต่อผู้หญิงคนนี้อย่างเปิดเผย เป็นเวลาหลายปีที่ทุกคนเฝ้าดูเธอต่อสู้ดิ้นรนในความทุกข์ยากเพื่อมาที่ธรรมศาลาเพื่อนมัสการพระเจ้า คุณอาจหลีกเลี่ยงผู้หญิงคนนี้เพราะเธอเป็นผู้หญิงหรือเพราะเธอพิการ

สาวกหญิงและพยานของพระเยซู

พระคัมภีร์ไม่ได้ระบุว่ามีผู้หญิงอยู่กับพระเยซูและสาวกของพระองค์กี่คน แต่ลูกาให้ชื่อสตรีที่มีชื่อเสียงบางคนและกล่าวว่ามี "อีกหลายคน" «ต่อมาพระองค์เสด็จไปเทศนาและประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้า อัครสาวกสิบสองคนอยู่กับพระองค์ พร้อมกับผู้หญิงอีกหลายคนซึ่งพระองค์ทรงรักษาให้หายจากโรคภัยไข้เจ็บ คือมารีย์ที่เรียกว่ามักดาเลนา ซึ่งมีผีเจ็ดตนออกมาจากเขา และโยอันนาภรรยาของคูซา คนต้นเรือนของเฮโรดและซูซานนา และคนอื่นๆ อีกมากที่รับใช้พวกเขาพร้อมกับข้าวของ »(ลูกา 8,1-3)

ลองนึกถึงคำพูดที่น่าทึ่งเหล่านี้ ผู้หญิงที่นี่ไม่เพียงแต่อยู่กับพระเยซูและเหล่าสาวกของพระองค์เท่านั้น แต่ยังเดินทางไปกับพวกเขาด้วย โปรดทราบว่าอย่างน้อยผู้หญิงเหล่านี้บางคนเป็นม่ายและมีเงินเป็นของตัวเอง ความเอื้ออาทรของพวกเขาช่วยพระเยซูและเหล่าสาวกอย่างน้อยก็ส่วนหนึ่ง แม้ว่าพระเยซูทรงทำงานภายใต้ขนบธรรมเนียมประเพณีของศตวรรษแรก พระองค์ก็เพิกเฉยต่อข้อจำกัดที่ผู้หญิงกำหนดโดยวัฒนธรรมของพวกเขา ผู้หญิงมีอิสระที่จะติดตามเขาและมีส่วนร่วมในการรับใช้ประชาชน

ผู้หญิงจากสะมาเรีย

การสนทนากับหญิงชายขอบที่บ่อน้ำของยาโคบในสะมาเรียเป็นการสนทนาที่บันทึกไว้ยาวนานที่สุดที่พระเยซูทรงสนทนากับบุคคลใดๆ และการสนทนากับสตรีที่ไม่ใช่ชาวยิว การสนทนาเชิงเทววิทยาที่บ่อน้ำ - กับผู้หญิง! แม้แต่เหล่าสาวกที่เคยมีประสบการณ์กับพระเยซูมากก็ไม่สามารถเชื่อได้ «ในระหว่างนั้นพวกสาวกของพระองค์มา และพวกเขาประหลาดใจที่พระองค์ตรัสกับผู้หญิงคนหนึ่ง แต่ไม่มีใครพูดว่า: คุณต้องการอะไร หรือ: คุณกำลังพูดอะไรกับเธอ " (โยฮันเนส 4,27).

พระเยซูทรงบอกกับเธอในสิ่งที่เขาไม่เคยบอกใครมาก่อนคือเขาคือพระเมสสิยาห์: «ถ้าผู้หญิงคนนั้นพูดกับเขา: ฉันรู้ว่าพระเมสสิยาห์กำลังมาที่เรียกว่าพระคริสต์ เมื่อเขามาเขาจะบอกเราทุกอย่าง พระเยซูตรัสกับเธอว่า: เราเองที่พูดกับคุณ "(ยอห์น 4,25-26)

ยิ่งกว่านั้น บทเรียนที่พระเยซูประทานแก่เธอเกี่ยวกับน้ำดำรงชีวิตนั้นลึกซึ้งพอๆ กับการสนทนาที่พระองค์ตรัสกับนิโคเดมัส เธอเล่าให้เพื่อนบ้านฟังเกี่ยวกับพระเยซูไม่เหมือนกับนิโคเดมัส และหลายคนเชื่อในพระเยซูเพราะคำให้การของผู้หญิงคนนั้น

บางทีเพื่อเห็นแก่ผู้หญิงคนนี้ ตำแหน่งทางสังคมที่แท้จริงของเธอในสะมาเรียอาจไม่ได้รับการชื่นชมอย่างเหมาะสม การเล่าเรื่องนี้ดูเหมือนจะบ่งบอกว่าเธอเป็นผู้หญิงที่มีความรู้และรอบรู้ การสนทนาของคุณกับพระคริสต์เผยให้เห็นถึงความคุ้นเคยอย่างชาญฉลาดกับประเด็นทางเทววิทยาที่สำคัญที่สุดในยุคของคุณ

ทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวในพระคริสต์

ในพระคริสต์ เราทุกคนเป็นลูกของพระเจ้าและเท่าเทียมกันต่อหน้าพระองค์ ดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนว่า “โดยความเชื่อ ท่านทุกคนเป็นลูกของพระเจ้าในพระเยซูคริสต์ เพราะทุกคนที่รับบัพติศมาเข้าในพระคริสต์ก็สวมพระคริสต์ ที่นี่ไม่มีทั้งยิวหรือกรีก ไม่มีทาสหรือไท ไม่มีชายหรือหญิง เพราะท่านทั้งหลายเป็นหนึ่งเดียวในพระเยซูคริสต์ »(กาลาเทีย 3,26-28)

คำพูดที่มีความหมายของ Paul โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อกล่าวถึงผู้หญิง ยังคงมีความกล้าแม้ในปัจจุบันและน่าประหลาดใจอย่างยิ่งในเวลาที่เขาเขียนคำเหล่านั้น ตอนนี้เรามีชีวิตใหม่ในพระคริสต์ คริสเตียนทุกคนมีความสัมพันธ์ใหม่กับพระเจ้า โดยทางพระคริสต์ เรา - ทั้งชายและหญิง - ได้กลายเป็นลูกของพระเจ้าและเป็นหนึ่งเดียวในพระเยซูคริสต์ พระ​เยซู​ทรง​แสดง​โดย​ตัว​อย่าง​ของ​พระองค์​ว่า​ได้​เวลา​แล้ว​ที่​จะ​ละ​ทิ้ง​อคติ​แบบ​เก่า, ความรู้สึก​เหนือ​กว่า​คน​อื่น, ความ​รู้สึก​ขุ่นเคือง​และ​โกรธ, และ​ต้อง​อยู่​ด้วย​และ​ผ่าน​ทาง​พระองค์​ใน​ชีวิต​ใหม่.

โดย Sheila Graham