พระเจ้าลูกชาย
พระเจ้าพระบุตรทรงเป็นบุคคลที่สองของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ ที่บังเกิดจากพระบิดาจากนิรันดร พระองค์ทรงเป็นพระวจนะและพระฉายของพระบิดาโดยทางพระองค์ และสำหรับพระองค์ พระเจ้าได้ทรงสร้างทุกสิ่ง พระบิดาทรงส่งพระองค์มาในฐานะพระเยซูคริสต์ พระเจ้า ทรงเปิดเผยในเนื้อหนังเพื่อช่วยให้เราได้รับความรอด เขาตั้งครรภ์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และเกิดจากพระแม่มารี เขาเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์และเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ รวมสองธรรมชาติไว้ในคนๆ เดียว พระองค์ทรงพระบุตรของพระเจ้าและองค์พระผู้เป็นเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด สมควรได้รับเกียรติและการนมัสการ พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา ทรงถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ซึ่งพระองค์ทรงทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า พระองค์จะเสด็จมาอีกครั้งในรัศมีภาพเพื่อปกครองเหนือทุกชาติในฐานะราชาแห่งราชาในอาณาจักรของพระเจ้า (โยฮันเนส 1,1.10.14; โคโลสี 1,15-16; ฮีบรู 1,3; จอห์น 3,16; ติตัส 2,13; Matthew 1,20; กิจการของอัครสาวก 10,36; 1. โครินเธียนส์ 15,3-4; ฮีบรู 1,8; วิวรณ์ 19,16)
ผู้ชายคนนี้คือใคร
พระเยซูเองถามสาวกเกี่ยวกับอัตลักษณ์ที่เราต้องการเผชิญที่นี่: "ใครบอกว่าคนที่เป็นบุตรมนุษย์?" เธอยังเป็นคนทันสมัยสำหรับเราในวันนี้: ใครคือผู้ชายคนนี้? เขามีอำนาจอะไร ทำไมเราต้องเชื่อใจเขา พระเยซูคริสต์เป็นศูนย์กลางของความเชื่อของคริสเตียน เราต้องเข้าใจว่าเขาเป็นคนแบบไหน
มนุษย์มาก - และอีกมาก
พระเยซูประสูติตามปกติ เติบโตตามปกติ หิวกระหายและเหน็ดเหนื่อย กิน ดื่ม และนอน เขาดูปกติ พูดภาษาพูด เดินปกติ เขามีความรู้สึก สงสาร โกรธ อัศจรรย์ใจ เศร้า กลัว (มัทธิว 9,36; ลุค 7,9; จอห์น 11,38; แมทธิว26,37). เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าตามที่มนุษย์ควรจะเป็น เขาเรียกตัวเองว่าผู้ชายและถูกเรียกว่าผู้ชาย เขาเป็นมนุษย์
แต่เขาเป็นคนพิเศษมากจนหลังจากขึ้นสวรรค์แล้วบางคนก็ปฏิเสธว่าเขาเป็นมนุษย์ (2. ยอห์น 7) พวกเขาคิดว่าพระเยซูบริสุทธิ์มากจนไม่สามารถเชื่อได้ว่าพระองค์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเนื้อหนัง กับสิ่งสกปรก เหงื่อ หน้าที่การย่อยอาหาร ความไม่สมบูรณ์ของเนื้อหนัง บางทีเขาอาจปรากฏตัวเพียงมนุษย์เท่านั้น เนื่องจากบางครั้งทูตสวรรค์ก็ปรากฏเป็นมนุษย์โดยไม่ได้เกิดเป็นมนุษย์จริงๆ
ในทางตรงกันข้ามพันธสัญญาใหม่ทำให้ชัดเจนว่าพระเยซูเป็นมนุษย์ในความหมายที่สมบูรณ์ จอห์นยืนยัน:
“และพระวจนะกลายเป็นเนื้อหนัง...” (ยอห์น 1,14). เขาไม่ได้ "ปรากฏ" เป็นเพียงเนื้อหนังและไม่ได้ "สวม" ตัวเองด้วยเนื้อหนังเท่านั้น เขากลายเป็นเนื้อหนัง พระเยซูคริสต์ “เสด็จมาเป็นมนุษย์” (1ยน. 4,2). เรารู้ Johannes กล่าวเพราะเราเห็นเขาและเพราะเราสัมผัสเขา (1. โยฮันเน 1,1-2)
ตามที่เปาโลกล่าวไว้ พระเยซูทรง “ถูกสร้างให้เหมือนมนุษย์” (ฟีลิปปี 2,7) “กระทำภายใต้ธรรมบัญญัติ” (กาลาเทีย 4,4) “อุปมาเหมือนเนื้อหนังบาป” (โรม 8,3). ผู้ที่มาไถ่มนุษย์ต้องกลายเป็นมนุษย์โดยพื้นฐาน ผู้เขียนฮีบรูแย้งว่า "เพราะเด็กมีเลือดเนื้อ เขาจึงยอมรับเท่าเทียมกัน... ดังนั้นเขาจึงต้องเป็นเหมือนพี่น้องในทุกสิ่ง' (ภาษาฮีบรู 2,14-17)
ความรอดของเรายืนหยัดหรือตกอยู่กับว่าพระเยซูทรงเป็นอยู่จริงหรือไม่ - และเป็นอยู่ บทบาทของเขาในฐานะทนายของเรา มหาปุโรหิตของเรา ยืนหยัดหรือตกเป็นเหยื่อว่าเขามีประสบการณ์ของมนุษย์จริงๆ (ฮีบรู 4,15). แม้หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงมีเนื้อและกระดูก (ยอห์น 20,27:2; ลูกา 4,39). แม้ในสง่าราศี พระองค์ยังคงเป็นมนุษย์ (1. ทิโมธี 2,5).
ทำตัวเหมือนพระเจ้า
“เขาเป็นใคร” พวกฟาริสีถามเมื่อเห็นพระเยซูทรงอภัยบาป “ใครเล่าจะยกบาปได้นอกจากพระเจ้าเท่านั้น” (ลูกา 5,21.) บาปเป็นความผิดต่อพระเจ้า คนๆ หนึ่งจะพูดแทนพระเจ้าและบอกว่าบาปของคุณถูกลบแล้ว ลบทิ้งได้อย่างไร? นั่นคือการดูหมิ่นพวกเขากล่าวว่า พระเยซูทรงทราบสิ่งที่พวกเขารู้สึกเกี่ยวกับเรื่องนี้ และพระองค์ยังคงให้อภัยบาป พระองค์ยังตรัสเป็นนัยว่าพระองค์เองปราศจากบาป (ยอห์น 8,46). เขาทำการเรียกร้องที่น่าอัศจรรย์บางอย่าง:
- พระเยซูตรัสว่าพระองค์จะนั่งเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าในสวรรค์ - อีกข้ออ้างที่นักบวชชาวยิวมองว่าเป็นการดูหมิ่นศาสนา6,63-65)
- เขาอ้างว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า - นี่เป็นการดูหมิ่นศาสนาเช่นกันเพราะในวัฒนธรรมนั้นที่จริงหมายถึงการขึ้นสู่พระเจ้า (ยอห์น 5,18; 19,7).
- พระเยซูทรงอ้างว่าทรงเห็นพ้องกับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์แบบจนถึงขนาดที่ทรงทำตามที่พระเจ้าต้องการ (ยน. 5,19).
- เขาอ้างว่าเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา (ยอห์น 10,30) ซึ่งนักบวชชาวยิวก็ถือว่าหมิ่นประมาทเช่นกัน (ยอห์น 10,33).
- เขาอ้างว่าเป็นเหมือนพระเจ้าที่ใครเห็นเขาจะได้เห็นพระบิดา4,9; 1,18).
- เขาอ้างว่าเขาสามารถส่งพระวิญญาณของพระเจ้าออกไปได้6,7).
- เขาอ้างว่าเขาส่งทูตสวรรค์ได้3,41).
- เขารู้ว่าพระเจ้าทรงเป็นผู้พิพากษาของโลกและในเวลาเดียวกันเขาก็อ้างว่าพระเจ้าให้การตัดสินแก่เขา
ส่งมอบ (โยฮันเนส 5,22). - เขาอ้างว่าสามารถชุบชีวิตคนตายได้ รวมทั้งตัวเขาเองด้วย (ยอห์น 5,21; 6,40; 10,18).
- เขากล่าวว่าชีวิตนิรันดร์ของทุกคนขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของพวกเขากับพระองค์ พระเยซู (มัทธิว 7,22-23)
- เขาพูดคำที่โมเสสพูดไม่เพียงพอ (มัทธิว 5,21-48)
- เขาเรียกตัวเองว่าลอร์ดแห่งวันสะบาโต - กฎหมายที่พระเจ้าประทาน! (มัทธิว 12,8.)
ถ้าเขาเป็นเพียงมนุษย์ สิ่งเหล่านี้จะเป็นคำสอนที่อวดดีและเป็นบาป แต่พระเยซูทรงสนับสนุนคำตรัสของพระองค์ด้วยการอัศจรรย์. “เชื่อเราว่าเราอยู่ในพระบิดาและพระบิดาอยู่ในเรา ถ้าไม่ใช่ก็จงเชื่อเราเพราะเห็นแก่การงาน" (ยอห์น 14,11). ปาฏิหาริย์ไม่สามารถบังคับให้ใครเชื่อได้ แต่ก็ยังสามารถเป็น "หลักฐานแวดล้อม" ที่หนักแน่นได้
เพื่อแสดงว่าเขามีสิทธิอำนาจที่จะยกโทษบาป พระเยซูทรงรักษาชายที่เป็นอัมพาต (ลูกา 5: 17-26) ปาฏิหาริย์ของเขาพิสูจน์ว่าสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับตัวเองเป็นความจริง เขามีมากกว่าพลังของมนุษย์เพราะเขาเป็นมากกว่ามนุษย์ การยืนยันเกี่ยวกับตัวเอง - กับการดูหมิ่นอื่น ๆ - อยู่บนพื้นฐานของความจริงกับพระเยซู เขาพูดได้เหมือนพระเจ้าและทำตัวเหมือนพระเจ้าเพราะเขาเป็นพระเจ้าในเนื้อหนัง
ภาพลักษณ์ตนเอง
พระเยซูทรงทราบอย่างชัดเจนถึงเอกลักษณ์ของพระองค์. ตอนอายุสิบสองเขามีความสัมพันธ์พิเศษกับพระบิดาบนสวรรค์แล้ว (ลูกา 2,49). เมื่อรับบัพติศมาเขาได้ยินเสียงจากสวรรค์พูดว่า: คุณเป็นลูกที่รักของฉัน (ลูกา 3,22). เขารู้ว่าเขามีงานเผยแผ่ให้รับใช้ (ลูกา 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).
พระเยซูตรัสตอบคำพูดของเปโตรว่า “ท่านคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่!”: “ท่านมีความสุข ซีโมน บุตรโยนาห์; เพราะเนื้อและเลือดไม่ได้เปิดเผยสิ่งนี้แก่ท่าน แต่พระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์ทรงเปิดเผย” (มัทธิว 16:16-17) พระเยซูเป็นบุตรของพระเจ้า พระองค์คือพระคริสต์ พระเมสสิยาห์ ที่พระเจ้าเจิมไว้สำหรับภารกิจพิเศษ
เมื่อเขาเรียกสาวกสิบสองคนแต่ละตระกูลของอิสราเอลมาก็ไม่นับรวมในสิบสองคนนั้น เขายืนเหนือพวกเขาเพราะเขายืนอยู่เหนืออิสราเอลทั้งหมด เขาเป็นผู้สร้างและสร้างอิสราเอลใหม่ ที่งานเลี้ยงของลอร์ดเขาเปิดเผยตัวเองว่าเป็นรากฐานของพันธสัญญาใหม่ความสัมพันธ์ใหม่กับพระเจ้า เขาเห็นว่าตัวเองเป็นจุดศูนย์กลางของสิ่งที่พระเจ้าทำในโลก
พระเยซูทรงกล้าต่อต้านประเพณีต่อต้านกฎหมายกับวิหารต่อต้านเจ้าหน้าที่ศาสนา เขาเรียกร้องให้สาวกออกจากทุกสิ่งและติดตามเขาวางเขาไว้ก่อนในชีวิตเพื่อรักษาความสัตย์ซื่อของเขา เขาพูดด้วยอำนาจของพระเจ้า - และพูดในเวลาเดียวกันด้วยอำนาจของเขาเอง
พระเยซูเชื่อว่าคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิมสำเร็จในพระองค์ เขาเป็นผู้รับใช้ที่ทนทุกข์ซึ่งจะต้องตายเพื่อช่วยผู้คนจากบาปของพวกเขา (อิสยาห์ 53,4-5 & 12; แมทธิว26,24; มาร์คัส 9,12; ลูกา 22,37; 24, 46). พระองค์ทรงเป็นเจ้าชายแห่งสันติภาพที่จะเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มโดยลา (เศคาริยาห์ 9,9- 10; แมทธิว21,1-9). พระองค์ทรงเป็นบุตรของมนุษย์ผู้ซึ่งได้รับมอบอำนาจและอำนาจทั้งหมดให้ (ดาเนียล 7,13-14; แมทธิว26,64)
ชีวิตก่อนหน้าของเขา
พระเยซูอ้างว่าเคยมีชีวิตอยู่ก่อนอับราฮัมและแสดง "ความเป็นอมตะ" ในวลีคลาสสิค: "เราบอกความจริงแก่ท่านทั้งหลายว่า ก่อนที่อับราฮัมจะเกิดขึ้นมา เราเป็นอยู่" (ยอห์น 8,58). ปุโรหิตชาวยิวเชื่ออีกครั้งว่าพระเยซูกำลังแย่งชิงของศักดิ์สิทธิ์และต้องการเอาหินขว้างพระองค์ (ข้อ 59) ในวลี "am I" ฟังดู 2. โมเซ่ 3,14 ที่ซึ่งพระเจ้าทรงเปิดเผยพระนามของพระองค์แก่โมเสส: "เจ้าจงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลดังนี้ว่า [เขา] 'ข้าพเจ้า' เป็นผู้ส่งข้าพเจ้ามาหาท่าน" (คำแปลของเอลเบอร์เฟลด์) พระเยซูใช้ชื่อนี้เพื่อพระองค์เองที่นี่
พระเยซูทรงยืนยันว่า “ก่อนโลกเกิด” พระองค์ทรงมีพระเกียรติสิริร่วมกับพระบิดา (ยอห์น 17,5). ยอห์นบอกเราว่าเขามีอยู่แล้วในตอนต้น: เป็นพระคำ (ยอห์น 1,1). และในยอห์น เราสามารถอ่านได้ว่า "ทุกสิ่ง" ถูกสร้างขึ้นโดยพระวจนะ (ยอห์น 1,3). พ่อเป็นผู้วางแผน คำว่าผู้สร้าง ผู้ดำเนินการตามแผนที่วางไว้ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยและสำหรับเขา (โคโลสี 1,16; 1. โครินเธียนส์ 8,6). ฮีบรู 1,2 บอกว่าพระเจ้า "สร้างโลก" โดยทางพระบุตร
ในภาษาฮีบรู เช่นเดียวกับในโคโลสี มีการกล่าวว่าพระบุตร "แบก" จักรวาลไว้ และ "มีอยู่" ในพระองค์ (ฮีบรู 1,3; โคโลสี 1,17). ทั้งสองบอกเราว่าพระองค์คือ "พระฉายของพระเจ้าที่มองไม่เห็น" (โคโลสี 1,15), “ภาพลักษณ์แห่งธรรมชาติของพระองค์” (ฮีบรู 1,3).
พระเยซูคือใคร พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าที่กลายเป็นเนื้อหนัง พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างทุกสิ่ง เจ้าชายแห่งชีวิต (กิจการของอัครสาวก 3,15). เขาดูเหมือนพระเจ้าทุกประการ มีสง่าราศีเหมือนพระเจ้า มีอำนาจมากมายที่พระเจ้าเท่านั้นมี ไม่น่าแปลกใจที่เหล่าสาวกสรุปว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระเจ้าในเนื้อหนัง
คุ้มค่ากับการบูชา
การปฏิสนธิของพระเยซูเป็นเรื่องเหนือธรรมชาติ (มัทธิว 1,20; ลุค 1,35). เขามีชีวิตอยู่โดยไม่เคยทำบาป (ฮีบรู 4,15). เขาไม่มีตำหนิไม่มีตำหนิ (ฮีบรู 7,26; 9,14). เขาไม่ได้ทำบาป (1 Pt 2,22); ไม่มีบาปในตัวเขา (1. โยฮันเน 3,5); เขาไม่รู้ถึงบาปใด ๆ (2. โครินเธียนส์ 5,21). ไม่ว่าการทดลองจะรุนแรงเพียงใด พระเยซูทรงมีความปรารถนาแรงกล้าที่จะเชื่อฟังพระเจ้าเสมอ ภารกิจของเขาคือทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า (ฮีบรู 10,7).
ผู้คนนมัสการพระเยซูหลายครั้ง4,33; 28,9 คุณ 17; จอห์น 9,38). ทูตสวรรค์ไม่ยอมให้บูชาตัวเอง (วิวรณ์ 1 คร9,10) แต่พระเยซูทรงอนุญาต ใช่ ทูตสวรรค์ก็นมัสการพระบุตรของพระเจ้าด้วย (ฮีบรู 1,6). คำอธิษฐานบางอย่างถูกส่งไปยังพระเยซู (กิจการ 7,59 60-; 2. โครินเธียนส์ 12,8; วิวรณ์ 22,20).
พันธสัญญาใหม่สรรเสริญพระเยซูคริสต์อย่างสูงเป็นพิเศษ ด้วยสูตรที่ปกติแล้วสงวนไว้สำหรับพระเจ้า: “จงถวายเกียรติแด่พระองค์ตลอดไปเป็นนิตย์! อาเมน "(2. ทิโมธี 4,18;
2. ปีเตอร์ 3,18; ศักดิ์สิทธิ์ 1,6). พระองค์ทรงมีตำแหน่งสูงสุดของผู้ปกครองที่สามารถให้ได้ (เอเฟซัส 1,20-21). การเรียกเขาว่าพระเจ้าไม่ได้พูดเกินจริงเกินไป
ในวิวรณ์ พระเจ้าและพระเมษโปดกได้รับการสรรเสริญเท่าๆ กัน บ่งบอกถึงความเท่าเทียมกัน: "แด่พระองค์ผู้ประทับบนบัลลังก์ และแด่พระเมษโปดก จงสรรเสริญ พระเกียรติ พระสิริ และสิทธิอำนาจตลอดไปเป็นนิตย์!" (วิวรณ์ 5,13). ลูกชายต้องได้รับเกียรติเช่นเดียวกับพ่อ (John 5,23). พระเจ้าและพระเยซูทรงเรียกว่าอัลฟาและโอเมกาเท่าๆ กัน จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง (วิวรณ์ 1,8 คุณ 17; 21,6; 22,13).
ข้อความในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระเจ้ามักถูกหยิบยกขึ้นมาในพันธสัญญาใหม่และนำไปใช้กับพระเยซูคริสต์ ข้อที่น่าสังเกตประการหนึ่งคือข้อความนี้เกี่ยวกับการนมัสการ: "เหตุฉะนั้นพระเจ้าจึงยกย่องพระองค์ด้วย และประทานพระนามเหนือนามทั้งปวงแก่พระองค์ว่าในพระนามของพระเยซูเอง"
ทุกเข่าในสวรรค์ บนดิน และใต้โลกควรกราบลง และทุกลิ้นควรยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า เพื่อถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา” (ฟีลิปปี 2,9-11 คำพูดจากอิสยาห์ 45,23). พระเยซูทรงได้รับเกียรติและความเคารพตามที่อิสยาห์กล่าวว่าควรให้แก่พระเจ้า
อิสยาห์กล่าวว่ามีผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียว - พระเจ้า (อิสยาห์ 43:11; 45,21). เปาโลระบุชัดเจนว่าพระเจ้าทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด แต่พระเยซูทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดด้วย (Tit1,3; 2,10 และ 13) มีพระผู้ช่วยให้รอดหรือสองคน? คริสเตียนยุคแรกสรุปว่าพระบิดาคือพระเจ้าและพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า แต่มีพระเจ้าเพียงพระองค์เดียว ดังนั้นจึงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดเพียงพระองค์เดียว พ่อและลูกเป็นหนึ่งเดียว (พระเจ้า) แต่คนละบุคคล
ข้อความในพันธสัญญาใหม่อีกหลายตอนเรียกพระเยซูพระเจ้าเช่นกัน จอห์น 1,1: “พระเจ้าเป็นพระวจนะ” ข้อ 18: “ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า ผู้ทรงบังเกิดแต่องค์เดียวซึ่งเป็นพระเจ้าและอยู่ในพระทรวงของพระบิดาได้ประกาศพระองค์แก่เรา” พระเยซูทรงเป็นพระบุคคลที่ให้เรารู้จักพระบิดา หลังจากการฟื้นคืนชีพ โทมัสจำได้ว่าพระเยซูเป็นพระเจ้า: "โธมัสตอบและพูดกับเขาว่า พระเจ้าของข้าพเจ้าและพระเจ้าของข้าพเจ้า!" (ยอห์น 20,28)
เปาโลกล่าวว่าพวกปิตาธิปไตยนั้นยิ่งใหญ่เพราะมาจากพวกเขา “พระคริสต์เสด็จมาตามเนื้อหนัง ผู้ซึ่งเป็นพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด อาเมน” (โรม 9,5). ในจดหมายถึงชาวฮีบรู พระเจ้าเองทรงเรียกพระบุตรว่า "พระเจ้า": "โอ พระเจ้า บัลลังก์ของพระองค์ดำรงอยู่เป็นนิตย์สืบไป..." (ฮีบรู 1,8).
“เพราะในพระองค์ [พระคริสต์]” เปาโลกล่าวว่า “ทรงสถิตอยู่อย่างสมบูรณ์สมบูรณ์แห่งพระกาย” (โคโลสี 2,9). พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์ และทุกวันนี้ยังมี "รูปแบบทางร่างกาย" เขาเป็นพระฉายาของพระเจ้า - พระเจ้าสร้างเนื้อหนัง ถ้าพระเยซูเป็นเพียงมนุษย์ การมอบความไว้วางใจในพระองค์คงเป็นเรื่องที่ผิด แต่เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า เราจึงได้รับบัญชาให้วางใจพระองค์ เขาเชื่อถือได้อย่างไม่มีเงื่อนไขเพราะเขาคือพระเจ้า
สำหรับเรา ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะเมื่อพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเท่านั้น พระองค์จึงจะเปิดเผยพระเจ้าได้อย่างถูกต้องแม่นยำแก่เรา (ยอห์น 1,18; 14,9). เฉพาะบุคคลที่เป็นพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถยกโทษบาปของเรา ไถ่เรา คืนดีกับเรากับพระเจ้า เฉพาะบุคคลที่เป็นพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเป็นเป้าหมายของศรัทธาของเรา พระเจ้าที่เราซื่อสัตย์อย่างแท้จริงถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่เราเคารพในเพลงและการสวดอ้อนวอน
มนุษย์แท้จริงพระเจ้าอย่างแท้จริง
ดังที่เห็นได้จากการอ้างอิงที่อ้างถึง "ภาพของพระเยซู" ในพระคัมภีร์มีการแจกจ่ายในโมเสคหินตลอดพันธสัญญาใหม่ ภาพสอดคล้องกัน แต่ไม่ได้รวบรวมในที่เดียว คริสตจักรดั้งเดิมจะต้องประกอบด้วยหน่วยการสร้างที่มีอยู่ จากการเปิดเผยในพระคัมภีร์เธอได้ข้อสรุปดังนี้
- พระเยซูพระบุตรของพระเจ้าเป็นสวรรค์
- พระบุตรของพระเจ้าเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง แต่พระบิดาไม่ได้ทำ
- พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าและพระบิดานั้นแตกต่างกัน
- มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น
- พระบุตรและพระบิดาเป็นบุคคลสองคนในพระเจ้าองค์เดียว
- สภาไนซีอา (ค.ศ. 325) ได้ก่อตั้งความเป็นพระเจ้าของพระเยซู พระบุตรของพระเจ้า และเอกลักษณ์ที่จำเป็นของพระองค์กับพระบิดา (ไนซีนครีด) สภา Chalcedon (451 AD) กล่าวเพิ่มเติมว่าเขาเป็นผู้ชายด้วย:
“[ดังนั้น ต่อไปนี้ บิดาผู้บริสุทธิ์ เราทุกคนสอนเป็นเอกฉันท์ว่าการยอมรับว่าพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเป็นพระบุตรองค์เดียวและองค์เดียวกัน สิ่งเดียวกันนั้นสมบูรณ์แบบในความเป็นพระเจ้าและสมบูรณ์แบบในความเป็นมนุษย์ เหมือนกันทั้งพระเจ้าและมนุษย์อย่างแท้จริง...เกิดก่อนเวลาของพระบิดาตามความเป็นพระเจ้า...ของพระนางมารีย์ พระแม่มารี และพระมารดาของพระเจ้า (ธีโอโทกอส) [เกิด] พระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียวกัน พระคริสต์ พระบุตร กำเนิดแต่เพียงผู้เดียว ไม่ปะปนกันในสองธรรมชาติ... ความแตกต่างของธรรมชาติไม่ได้ถูกยกเลิกเพราะเห็นแก่ความสามัคคี แต่ความเป็นเอกลักษณ์ของทั้งสองธรรมชาติจะถูกรักษาและรวมเป็นหนึ่งคน ... "
ส่วนสุดท้ายถูกเพิ่มเข้ามาเพราะบางคนอ้างว่าธรรมชาติของพระเจ้าผลักธรรมชาติของพระเยซูไปสู่พื้นหลังในลักษณะที่ว่าพระเยซูไม่ได้เป็นมนุษย์อีกต่อไป คนอื่นอ้างว่าธรรมชาติทั้งสองได้เข้าร่วมในลักษณะที่สามเพื่อให้พระเยซูไม่ได้เป็นพระเจ้าหรือมนุษย์ ไม่หลักฐานในพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระเยซูเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์และเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง และนั่นคือสิ่งที่คริสตจักรต้องสอน
สิ่งนี้จะเป็นอย่างไร
ความรอดของเราขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าพระเยซูเป็นและเป็นทั้งมนุษย์และพระเจ้า แต่พระบุตรผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าจะกลายเป็นมนุษย์ไปได้อย่างไรในรูปแบบของเนื้อหนังบาป?
คำถามส่วนใหญ่เกิดขึ้นเพราะมนุษย์อย่างที่เราเห็นในตอนนี้เสียหาย แต่นั่นไม่ใช่วิธีที่พระเจ้าสร้างขึ้น พระเยซูแสดงให้เราเห็นว่ามนุษย์สามารถและควรเป็นอย่างไรในความจริง ก่อนอื่นเขาแสดงให้เราเห็นคนที่พึ่งพาพ่อของเขาอย่างแท้จริง ดังนั้นควรเป็นกับมนุษยชาติ
เขายังแสดงให้เราเห็นว่าพระเจ้ามีความสามารถอะไร เขาสามารถเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างของเขาได้ พระองค์สามารถเชื่อมช่องว่างระหว่างสิ่งที่ไม่ได้สร้างกับสิ่งที่สร้าง ระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์กับคนบาป เราอาจคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ สำหรับพระเจ้ามันเป็นไปได้ พระเยซูยังแสดงให้เราเห็นว่ามนุษย์จะเป็นอย่างไรในการทรงสร้างใหม่ เมื่อเขากลับมาและเราโตขึ้นเราจะมีลักษณะเหมือนเขา (1. โยฮันเน 3,2). เราจะมีกายเหมือนกายแปลงร่างของเขา (1. โครินเธียนส์ 15,42-49)
พระเยซูเป็นผู้บุกเบิกของเราเขาแสดงให้เราเห็นว่าวิธีการของพระเจ้านำไปสู่พระเยซู เพราะเขาเป็นมนุษย์เขารู้สึกถึงความอ่อนแอของเรา เพราะเขาเป็นพระเจ้าเขาสามารถทำงานเพื่อเราในมือขวาของพระเจ้า ด้วยพระเยซูในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของเราเราสามารถมั่นใจได้ว่าความรอดของเรานั้นปลอดภัย
Michael Morrison
