ภารกิจใหญ่คืออะไร

พระกิตติคุณเป็นข่าวดีเกี่ยวกับความรอดโดยผ่านพระคุณของพระเจ้าผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์ เป็นข้อความที่พระคริสต์สิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเราที่เขาถูกฝังตามพระคัมภีร์ได้รับการฟื้นคืนชีพในวันที่สามแล้วปรากฏต่อเหล่าสาวกของพระองค์ พระกิตติคุณเป็นข่าวดีที่เราสามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้าผ่านงานแห่งความรอดของพระเยซูคริสต์ (1. โครินเธียนส์ 15,1-5; กิจการของอัครสาวก 5,31; ลูกา 24,46-48; จอห์น 3,16; แมทธิว28,19-20; มาร์คัส 1,14-15; กิจการของอัครสาวก 8,12; 28,30-31)

คำพูดของพระเยซูต่อผู้ติดตามของเขาหลังจากการฟื้นคืนชีพ

วลี "งานที่ยิ่งใหญ่" มักจะหมายถึงคำพูดของพระเยซูในมัทธิว 28,18-20: “พระเยซูเสด็จมาตรัสกับพวกเขาว่า “เรามอบอำนาจทั้งหมดในสวรรค์และบนแผ่นดินโลกแล้ว ฉะนั้นจงไปสร้างสาวกจากชนชาติทั้งปวง จงรับบัพติศมาในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ และสอนพวกเขาให้รักษาทุกสิ่งที่เราได้บัญชาท่านไว้ และดูว่าฉันอยู่กับคุณทุกวันจนถึงวันสิ้นโลก "

พลังทั้งหมดมอบให้ฉันทั้งในสวรรค์และบนโลก

พระเยซูทรงเป็น “องค์พระผู้เป็นเจ้าเหนือทุกสิ่ง” (กิจการ 10,36) และพระองค์ทรงเป็นที่หนึ่งในทุกสิ่ง (โคโลสี 1,18 NS.). ถ้าคริสตจักรและผู้เชื่อเข้ามามีส่วนร่วมในพันธกิจหรือการประกาศข่าวประเสริฐ หรืออะไรก็ตามที่ใช้กันทั่วไป และทำมันโดยปราศจากพระเยซู สิ่งนั้นก็จะไร้ผล

ภารกิจของศาสนาอื่น ๆ ไม่รู้จักอำนาจสูงสุดของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ทำงานของพระเจ้า ศาสนาคริสต์สาขาใดก็ตามที่ไม่ให้พระคริสต์มาเป็นอันดับแรกในการปฏิบัติและคำสอนไม่ใช่งานของพระเจ้า ก่อนที่พระองค์จะเสด็จขึ้นไปหาพระบิดาบนสวรรค์ พระเยซูทรงพยากรณ์ว่า: "...ท่านจะได้รับพลังเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จมาบนท่าน และท่านจะเป็นพยานของเรา" (กิจการ 1,8). งานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในพันธกิจคือการนำผู้เชื่อให้แสดงประจักษ์พยานถึงพระเยซูคริสต์

พระเจ้าส่ง

ในแวดวงคริสเตียน "พันธกิจ" ได้รับความหมายที่หลากหลาย บางครั้งหมายถึงอาคาร บางครั้งหมายถึงพันธกิจในต่างแดน บางครั้งหมายถึงการก่อตั้งประชาคมใหม่ ฯลฯ ในประวัติศาสตร์คริสตจักร "พันธกิจ" คือแนวคิดทางเทววิทยาที่ว่าพระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์อย่างไร และพระบิดาและพระบุตร พระบุตรได้ส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์
คำว่า "ภารกิจ" ในภาษาอังกฤษมีรากศัพท์มาจากภาษาละติน มาจากคำว่า missio แปลว่า ฉันส่ง ดังนั้น พันธกิจ จึงหมายถึง งานที่ส่งบุคคลหรือกลุ่มบุคคลไปทำ
แนวคิดเรื่อง "การส่ง" มีความสำคัญต่อเทววิทยาในพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระลักษณะของพระเจ้า พระเจ้าคือพระเจ้าที่ส่งออกไป 

“ข้าควรส่งใครดี? ใครต้องการเป็นผู้ส่งสารของเรา" ถามเสียงของพระเจ้า พระเจ้าส่งโมเสสไปหาฟาโรห์ เอลียาห์และผู้เผยพระวจนะคนอื่นๆ ไปยังอิสราเอล และยอห์นผู้ให้บัพติศมาเพื่อเป็นพยานถึงความสว่างของพระคริสต์ (ยอห์น 1,6-7) ผู้ซึ่งถูกส่งมาจาก "พระบิดาผู้ทรงพระชนม์อยู่" เพื่อความรอดของโลก (ยอห์น 4,34; 6,57)

พระเจ้าส่งทูตสวรรค์มาทำตามพระประสงค์ (1. โมเสส24,7; แมทธิว13,41 และอีกหลายตอน) และพระองค์ทรงส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ของพระองค์ในพระนามของพระบุตร (ยอห์น 14,26; 15,26; ลูกา 24,49). พระบิดาจะ "ส่งพระเยซูคริสต์" ในเวลาเมื่อทุกสิ่งกลับคืนดี" (กิจการ 3,20-21)

พระเยซูทรงส่งสาวกของพระองค์ออกไปด้วย (มัทธิว 10,5) อธิบายว่าเช่นเดียวกับที่พระบิดาส่งเขาเข้ามาในโลกดังนั้นเขาพระเยซูจึงส่งผู้เชื่อเข้ามาในโลก (ยอห์น 17,18). ผู้เชื่อทุกคนถูกส่งออกไปโดยพระคริสต์ เรากำลังปฏิบัติภารกิจเพื่อพระเจ้า และด้วยเหตุนี้เราจึงเป็นผู้สอนศาสนาของพระองค์ คริสตจักรพันธสัญญาใหม่เข้าใจเรื่องนี้อย่างชัดเจนและดำเนินงานของพระบิดาในฐานะทูตของพระองค์ หนังสือกิจการเป็นประจักษ์พยานของงานเผยแผ่ศาสนาในขณะที่พระกิตติคุณเผยแพร่ไปทั่วโลกที่รู้จัก ผู้เชื่อถูกเรียกว่า “ทูตของพระคริสต์” (2. โครินเธียนส์ 5,20) ส่งออกไปแทนพระองค์ต่อหน้าประชาชาติทั้งหลาย

คริสตจักรพันธสัญญาใหม่เป็นคริสตจักรมิชชันนารี ปัญหาอย่างหนึ่งในคริสตจักรทุกวันนี้คือผู้ที่ไปโบสถ์ "มองว่าพันธกิจเป็นหนึ่งในหน้าที่มากมายแทนที่จะเป็นจุดศูนย์กลาง" (Murray, 2004:135) พวกเขามักจะทำตัวห่างเหินจากงานเผยแผ่โดยมอบหมายงานนี้ให้กับ "องค์กรพิเศษแทนที่จะให้สมาชิกทุกคนเตรียมเป็นมิชชันนารี" (อ้างแล้ว) แทนที่จะตอบอิสยาห์ว่า "ฉันอยู่นี่ ขอส่งฉันไป" (อิสยาห์ 6,9) คำตอบที่มักไม่ได้พูดคือ: "ฉันอยู่นี่! ส่งคนอื่นไป”

แบบจำลองพันธสัญญาเดิม

งานของพระเจ้าในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องแรงดึงดูด ชนชาติอื่นๆ จะตื่นตระหนกกับเหตุการณ์แม่เหล็กของการแทรกแซงของพระเจ้าจนพวกเขาพยายาม "ลิ้มรสและดูว่าพระเจ้าทรงใจดีเพียงใด" (สดุดี 34,8).

แบบจำลองมีการเรียก "มา" ดังที่ปรากฎในเรื่องราวของโซโลมอนและราชินีแห่งเชบา "และเมื่อราชินีแห่งเชบาได้ทราบข่าวของโซโลมอน พระนางก็เสด็จมา...ยังกรุงเยรูซาเล็ม...และโซโลมอนก็ตอบนางทุกประการ ไม่มีสิ่งใดปิดบังกษัตริย์มิให้บอกนางได้...และตรัสกับ กษัตริย์: เป็นความจริงที่เราได้ยินในแผ่นดินของเราเกี่ยวกับพระราชกิจและสติปัญญาของพระองค์" (1 พงศ์กษัตริย์ 10,1-7). ในรายงานนี้ แนวคิดหลักคือการดึงผู้คนไปยังจุดศูนย์กลางเพื่อให้สามารถชี้แจงความจริงและคำตอบได้ คริสตจักรบางแห่งในปัจจุบันใช้แบบจำลองดังกล่าว มันใช้งานได้บางส่วน แต่ไม่ใช่แบบจำลองที่สมบูรณ์

โดยปกติแล้ว อิสราเอลจะไม่ถูกส่งออกไปนอกเขตแดนของตนเองเพื่อเป็นพยานถึงพระสิริของพระเจ้า “ไม่ได้มีหน้าที่ไปหาคนต่างชาติและประกาศความจริงที่เปิดเผยซึ่งมอบให้แก่คนของพระเจ้า” (เปโตร 1972:21) เมื่อพระเจ้าต้องการให้โยนาห์ส่งข้อความแห่งการกลับใจไปยังชาวนีนะเวห์ที่ไม่ใช่ชาวอิสราเอล โยนาห์ตกใจมาก วิธีการดังกล่าวไม่เหมือนใคร (อ่านเรื่องราวของพันธกิจนี้ในหนังสือของโยนาห์ ซึ่งยังคงเป็นประโยชน์สำหรับเราในปัจจุบัน)

แบบจำลองพันธสัญญาใหม่

"นี่คือจุดเริ่มต้นของพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า" - นี่คือวิธีที่มาระโก ผู้เขียนพระกิตติคุณคนแรก สร้างบริบทของคริสตจักรพันธสัญญาใหม่ (มาระโก 1,1). ทุกอย่างเกี่ยวกับข่าวประเสริฐ ข่าวดี และคริสเตียนจะต้องมี "สามัคคีธรรมในข่าวประเสริฐ" (ฟิลิปปี 1,5) หมายถึงพวกเขามีชีวิตและแบ่งปันข่าวดีเรื่องความรอดในพระคริสต์ คำว่า "ข่าวประเสริฐ" มีรากฐานมาจากสิ่งนี้ - ความคิดในการเผยแพร่ข่าวดีประกาศความรอดแก่ผู้ที่ไม่เชื่อ

เช่นเดียวกับที่บางคนถูกดึงดูดมาที่อิสราเอลเป็นครั้งคราวเพราะชื่อเสียงที่มีมาช้าของเธอ ในทางกลับกัน หลายคนถูกดึงดูดมาที่พระเยซูคริสต์เพราะชื่อเสียงที่โด่งดังและความสามารถพิเศษของพระองค์ “และในทันใดนั้น ข่าวของพระองค์ก็เลื่องลือไปทั่วแผ่นดินกาลิลี (มก 1,28). พระเยซูตรัสว่า "จงมาหาเรา" (มัทธิว 11,28) และ “ตามเรามา” (มัทธิว 9,9). แบบอย่างแห่งความรอดของการมาและการตามยังคงมีผลบังคับใช้ คือพระเยซูผู้ทรงมีพระวจนะแห่งชีวิต (ยอห์น 6,68)

ทำไมต้องเป็นภารกิจ

มาระโกอธิบายว่าพระเยซู “เสด็จมายังแคว้นกาลิลีเพื่อประกาศข่าวประเสริฐเรื่องอาณาจักรของพระเจ้า” (มาระโก 1,14). อาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้จำกัดอยู่แต่เพียงผู้เดียว พระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ว่า “อาณาจักรของพระเจ้าเปรียบเหมือนเมล็ดมัสตาร์ดซึ่งมีคนเอาไปหว่านในสวนของตน มันก็เติบโตขึ้นและกลายเป็นต้นไม้ และนกในอากาศมาเกาะอยู่ที่กิ่งก้านของมัน” (ลูกา 1 คร.3,18-19). แนวคิดก็คือ ต้นไม้ควรจะใหญ่พอสำหรับนกทุกชนิด ไม่ใช่แค่เพียงสายพันธุ์เดียว

คริสตจักรไม่ได้ผูกขาดเหมือนการชุมนุมในอิสราเอล ทั้งหมดนี้ครอบคลุม และข่าวสารพระกิตติคุณไม่ได้มีไว้สำหรับเราเท่านั้น เราจะต้องเป็นพยานของพระองค์ "จนสุดปลายแผ่นดินโลก" (กิจการ 1,8). “พระเจ้าทรงส่งพระบุตร” มาให้เรารับเป็นลูกบุญธรรมผ่านการไถ่บาป (กาลาเทีย 4,4). พระเมตตาแห่งการไถ่ของพระเจ้าผ่านทางพระคริสต์ไม่ใช่เพื่อเราคนเดียว แต่เพื่อโลกทั้งใบ (1. โยฮันเน 2,2). พวกเราที่เป็นลูกของพระเจ้าถูกส่งเข้ามาในโลกเพื่อเป็นสักขีพยานถึงพระคุณของพระองค์ ภารกิจหมายถึงการที่พระเจ้าตรัสว่า "ใช่" กับมนุษยชาติ "ใช่ ฉันอยู่ที่นี่ และใช่ ฉันต้องการช่วยคุณให้รอด"

การส่งออกไปทั่วโลกนี้ไม่ใช่แค่งานที่ต้องทำให้สำเร็จ เป็นความสัมพันธ์กับพระเยซูผู้ทรงส่งเรามาแบ่งปัน "ความดีของพระเจ้าซึ่งนำไปสู่การกลับใจ" กับผู้อื่น (โรม 2,4). ความรักแบบอ้าปากค้างที่มีความเห็นอกเห็นใจของพระคริสต์ในตัวเราที่กระตุ้นให้เราแบ่งปันข่าวประเสริฐแห่งความรักกับผู้อื่น "ความรักของพระคริสต์บังคับเรา" (2. โครินเธียนส์ 5,14). ภารกิจเริ่มต้นที่บ้าน ทุกสิ่งที่เราทำเชื่อมโยงกับการกระทำของพระเจ้า ผู้ซึ่ง "ส่งพระวิญญาณเข้ามาในจิตใจของเรา" (กาลาเทีย 4,6). พระเจ้าส่งเราไปยังคู่สมรส ครอบครัว พ่อแม่ เพื่อน เพื่อนบ้าน เพื่อนร่วมงาน และผู้ที่เราพบตามท้องถนน ถึงทุกคนทุกที่

คริสตจักรยุคแรกเห็นจุดประสงค์ในการมีส่วนร่วมในพระมหาบัญชา เปาโลถือว่าผู้ที่ไม่มี "คำแห่งไม้กางเขน" เป็นคนที่จะพินาศเว้นแต่จะมีการประกาศข่าวประเสริฐแก่พวกเขา (1. โครินเธียนส์ 1,18). ไม่ว่าผู้คนจะตอบรับข่าวประเสริฐหรือไม่ก็ตาม ผู้เชื่อจะต้องเป็น "ที่โปรดปรานของพระคริสต์" ไม่ว่าพวกเขาจะไปที่ไหน (2. โครินเธียนส์ 2,15). เปาโลกังวลอย่างมากเกี่ยวกับผู้คนที่ได้ยินพระกิตติคุณซึ่งเขามองว่าการเผยแพร่พระกิตติคุณเป็นความรับผิดชอบ เขากล่าวว่า: “เพราะในการประกาศข่าวประเสริฐ ข้าพเจ้าไม่ควรโอ้อวด เพราะฉันต้องทำมัน และวิบัติแก่ข้าพเจ้าหากข้าพเจ้าไม่ประกาศข่าวประเสริฐ!" (1. โครินเธียนส์ 9,16). เขาระบุว่าเขาเป็น "หนี้บุญคุณชาวกรีกและผู้ที่ไม่ใช่ชาวกรีก ต่อผู้มีปัญญาและไม่ฉลาด....ในการประกาศข่าวประเสริฐ" (โรม 1,14-15)

เปาโลปรารถนาที่จะทำงานของพระคริสต์ด้วยท่าทีของความสำนึกคุณที่เปี่ยมด้วยความหวัง “เพราะว่าความรักของพระเจ้าได้หลั่งไหลเข้ามาในจิตใจของเราโดยทางพระวิญญาณบริสุทธิ์” (โรม 5,5). สำหรับเขาแล้ว การเป็นอัครสาวกถือเป็นสิทธิพิเศษแห่งพระคุณ นั่นคือผู้ที่ถูก "ส่งออกไป" เช่นเดียวกับเราทุกคน เพื่อทำงานของพระคริสต์ “ศาสนาคริสต์เป็นศาสนาคริสต์โดยธรรมชาติหรือปฏิเสธเหตุผลของมัน” กล่าวคือ จุดประสงค์ทั้งหมดของศาสนาคริสต์ (Bosch 1991, 2000:9)

โอกาส

เช่นเดียวกับหลายๆ สังคมในปัจจุบัน โลกในยุคของกิจการเป็นปฏิปักษ์ต่อข่าวประเสริฐ “แต่เราประกาศพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขน เป็นสิ่งกีดขวางสำหรับชาวยิว และความโง่เขลาสำหรับคนต่างชาติ” (1. โครินเธียนส์ 1,23).

ไม่ต้อนรับข่าวสารของคริสเตียน ผู้ซื่อสัตย์เช่นเปาโล "ถูกบีบคั้นรอบด้าน แต่ก็ไม่กลัว...พวกเขากลัว แต่ก็ไม่สิ้นหวัง...พวกเขาถูกข่มเหง แต่ก็ไม่ถูกทอดทิ้ง" (2. โครินเธียนส์ 4,8-9). บางครั้งผู้เชื่อทั้งกลุ่มหันหลังให้ข่าวประเสริฐ (2. ทิโมธี 1,15).

การถูกส่งมายังโลกไม่ใช่เรื่องง่าย โดยปกติแล้ว คริสเตียนและคริสตจักรจะอยู่ที่ไหนสักแห่ง "ระหว่างอันตรายและโอกาส" (Bosch 1991, 2000:1)
ด้วยการรับรู้และคว้าโอกาสศาสนจักรเริ่มเติบโตในจำนวนและวุฒิภาวะทางวิญญาณ เธอไม่กลัวที่จะยั่วยุ

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำผู้เชื่อในโอกาสแห่งพระกิตติคุณ เริ่มต้นด้วยการเทศนาของเปโตรในกิจการ 2 พระวิญญาณทรงฉวยโอกาสสำหรับพระคริสต์ สิ่งเหล่านี้เปรียบได้กับประตูแห่งศรัทธา (กิจการ 1 คร4,27; 1. โครินเธียนส์ 16,9; โคโลสี 4,3).

ชายและหญิงเริ่มแบ่งปันพระกิตติคุณด้วยความกล้าหาญ ผู้คนเช่นฟิลิปในกิจการ 8 และเปาโล สิลาส ทิโมธี อาควิลลาและปริสสิลลาในกิจการ 18 เมื่อพวกเขาสร้างคริสตจักรในเมืองโครินธ์ ไม่ว่าผู้เชื่อจะทำอะไร พวกเขาทำในฐานะ "ผู้ทำงานร่วมกันในข่าวประเสริฐ" (ฟิลิปปี 4,3).

เช่นเดียวกับที่พระเยซูถูกส่งมาเป็นหนึ่งในพวกเราเพื่อให้ผู้คนได้รับความรอด ดังนั้นผู้เชื่อจึงถูกส่งมาเพื่อข่าวประเสริฐเพื่อ "กลายเป็นทุกสิ่งให้กับทุกคน" เพื่อแบ่งปันข่าวดีกับคนทั้งโลก (1. โครินเธียนส์ 9,22).

หนังสือกิจการจบลงด้วยการที่เปาโลทำหน้าที่มอบหมายอันยิ่งใหญ่ของมัทธิว 28 ให้สำเร็จ: "เขาเทศนาเรื่องอาณาจักรของพระเจ้าและสอนเกี่ยวกับองค์พระเยซูคริสต์อย่างกล้าหาญ" (กิจการ 28,31). เป็นตัวอย่างของคริสตจักรแห่งอนาคต - คริสตจักรในพันธกิจ

ปิด

คำสั่งภารกิจที่ยิ่งใหญ่คือการประกาศพระกิตติคุณของพระเยซูต่อไป เราทุกคนถูกส่งไปยังโลกโดยพระองค์เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงถูกส่งมาจากพระบิดา สิ่งนี้บ่งบอกถึงคริสตจักรที่เต็มไปด้วยผู้เชื่อที่กระตือรือล้นซึ่งกำลังทำธุรกิจของพระบิดา

โดย James Henderson