พระคัมภีร์ - คำของพระเจ้า?

“พระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระผู้เป็นเจ้า ประจักษ์พยานที่ซื่อสัตย์ของพระกิตติคุณ และการทำซ้ำการเปิดเผยที่พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่มนุษย์อย่างแท้จริงและถูกต้อง ในแง่นี้พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่มีข้อผิดพลาดและเป็นพื้นฐานสำหรับคริสตจักรในคำถามเกี่ยวกับหลักคำสอนและชีวิตทั้งหมด” (2. ทิโมธี 3,15-17; 2. ปีเตอร์ 1,20-21; จอห์น 17,17).

ผู้เขียนฮีบรูกล่าวถึงวิธีที่พระเจ้าตรัสตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ของมนุษย์ดังนี้ “หลังจากที่พระเจ้าตรัสกับบรรพบุรุษถึงผู้เผยพระวจนะหลายครั้งและหลายวิธีในอดีต พระองค์ตรัสกับเราในยุคสุดท้ายนี้ โดยทางพระบุตร" (ฮีบรู 1,1-2)

พันธสัญญาเดิม

แนวคิดเรื่อง "มากมายและในหลาย ๆ ด้าน" มีความสำคัญ ไม่สามารถใช้คำที่เป็นลายลักษณ์อักษรได้เสมอไป และในบางครั้ง พระเจ้าทรงเปิดเผยความคิดของพระองค์แก่บรรพบุรุษ เช่น อับราฮัม โนอาห์ ฯลฯ ผ่านเหตุการณ์อัศจรรย์ 1. พระธรรมของโมเสสได้เปิดเผยการเผชิญหน้าในช่วงแรกๆ เหล่านี้ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ เมื่อเวลาผ่านไป พระเจ้าใช้วิธีการต่างๆ เพื่อเรียกความสนใจของมนุษย์ (เช่น พุ่มไม้ที่กำลังลุกไหม้ใน 2. โมเซ่ 3,2) และเขาได้ส่งผู้ส่งสาร เช่น โมเสส โยชูวา เดโบรา ฯลฯ ไปกล่าววาจากับประชาชน

ดูเหมือนว่าด้วยการพัฒนาของพระคัมภีร์พระเจ้าเริ่มใช้สื่อนี้เพื่อเก็บข้อความของเขากับเราสำหรับลูกหลานเขาเป็นแรงบันดาลใจผู้เผยพระวจนะและครูผู้สอนในการบันทึกสิ่งที่เขาต้องการที่จะบอกมนุษยชาติ

หนังสือที่เรียกว่า "พันธสัญญาเดิม" ซึ่งประกอบด้วยข้อเขียนก่อนการประสูติของพระคริสต์ไม่เหมือนกับพระคัมภีร์ส่วนใหญ่ของศาสนาอื่นๆ ที่อ้างว่าเป็นพระวจนะของพระเจ้า 1,9; เอมัส 1,3.6.9; 11 และ 13; มิชา 1,1 และข้อความอื่นๆ อีกมากมายระบุว่าผู้เผยพระวจนะเข้าใจข่าวสารที่บันทึกไว้ราวกับว่าพระเจ้าตรัสเอง ด้วยวิธีนี้ "มนุษย์ที่ได้รับการกระตุ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้พูดในนามของพระเจ้า" (2. ปีเตอร์ 1,21). เปาโลกล่าวถึงพันธสัญญาเดิมว่าเป็น "พระคัมภีร์" ซึ่ง "ได้รับ [การดลใจ] จากพระเจ้า" (2. ทิโมธี 3,15-16) 

พันธสัญญาใหม่

แนวคิดเรื่องการดลใจนี้นำมาโดยผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ พันธสัญญาใหม่คือชุดของงานเขียนที่อ้างสิทธิอำนาจในฐานะพระคัมภีร์เป็นหลักผ่านการเชื่อมโยงกับผู้ที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นอัครสาวกก่อน [เวลาของ] กิจการ 15 โปรดทราบว่าอัครสาวกเปโตรจำแนกจดหมายฝากของเปาโลซึ่งเขียนขึ้น "ตามสติปัญญาซึ่งประทานแก่ท่าน" ท่ามกลาง "พระคัมภีร์ [ศักดิ์สิทธิ์] อื่นๆ (2. ปีเตอร์ 3,15-16). ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของอัครสาวกยุคแรกเหล่านี้ ไม่มีหนังสือใดที่เขียนขึ้นซึ่งเป็นที่ยอมรับในเวลาต่อมาว่าเป็นส่วนหนึ่งของสิ่งที่เราเรียกว่าคัมภีร์ไบเบิลในเวลานี้

อัครสาวกเช่นยอห์นและเปโตรที่ไปกับพระคริสต์บันทึกจุดสูงสุดของการปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูและสั่งสอนเรา (1. โยฮันเน 1,1-4; จอห์น 21,24.25). พวกเขา "ได้เห็นสง่าราศีของพระองค์เอง" และ "ยิ่งมีคำพยากรณ์หนักแน่นยิ่งขึ้น" และ "ทำให้เรารู้ฤทธิ์อำนาจและการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา" (2. ปีเตอร์ 1,16-19). ลูกา ซึ่งเป็นแพทย์และเป็นนักประวัติศาสตร์ด้วย ได้รวบรวมเรื่องราวจาก "ผู้เห็นเหตุการณ์และผู้รับใช้พระวจนะ" และเขียนเป็น "บันทึกที่สั่งไว้" เพื่อที่เราจะ "รู้หลักคำสอนที่แน่นอนซึ่งเราได้รับการสอน" (ลูกา 1,1-4)

พระเยซูตรัสว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์จะเตือนเหล่าอัครสาวกถึงสิ่งที่พระองค์ตรัส (ยอห์น 1 โค4,26). เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงดลใจผู้เขียนพันธสัญญาเดิม พระวิญญาณบริสุทธิ์จะทรงดลใจเหล่าอัครสาวกให้เขียนหนังสือและพระคัมภีร์ของพวกเขาเพื่อเราและนำทางพวกเขาในความจริงทั้งหมด (ยอห์น 1 คร5,26; 16,13). เราพบว่าพระคัมภีร์เป็นประจักษ์พยานที่ซื่อสัตย์ต่อพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์

คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า

ดังนั้นข้ออ้างในพระคัมภีร์ที่ว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้าจึงเป็นบันทึกที่เป็นความจริงและถูกต้องเกี่ยวกับการเปิดเผยของพระเจ้าต่อมนุษยชาติ เธอพูดด้วยสิทธิอำนาจของพระเจ้า เราจะเห็นว่าพระคัมภีร์แบ่งออกเป็นสองส่วน: พันธสัญญาเดิม ซึ่งตามที่จดหมายถึงชาวฮีบรูกล่าว แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าตรัสผ่านศาสดาพยากรณ์อย่างไร และพันธสัญญาใหม่ซึ่งหมายถึงฮีบรูอีกครั้ง 1,1-2 เปิดเผยสิ่งที่พระเจ้าตรัสกับเราผ่านทางพระบุตร (ผ่านงานเขียนของอัครทูต) ดังนั้น ตามถ้อยคำในพระคัมภีร์ สมาชิกในครอบครัวของพระเจ้าจึง "ถูกสร้างขึ้นบนรากฐานของอัครสาวกและผู้เผยพระวจนะ โดยมีพระเยซูเป็นศิลามุมเอก" (เอเฟซัส 2,19-20)

คุณค่าของพระคัมภีร์สำหรับผู้เชื่อคืออะไร?

พระคัมภีร์นำเราไปสู่ความรอดโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์ ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่อธิบายถึงคุณค่าของพระคัมภีร์ต่อผู้เชื่อ “พระวจนะของพระองค์เป็นประทีปสำหรับเท้าของข้าพระองค์และเป็นแสงสว่างส่องทางของข้าพระองค์” ผู้ประพันธ์สดุดีประกาศ (สดุดี 119,105). แต่​คำ​กล่าว​ชี้​นำ​เรา​อย่าง​ไร? สิ่งนี้ถูกนำขึ้นโดย Paul เมื่อเขาเขียนถึงทิโมธีผู้ประกาศข่าวประเสริฐ มาสนใจว่าเขามีอะไรกันบ้าง 2. ทิโมธี 3,15 (ทำซ้ำในการแปลคัมภีร์ไบเบิลสามแบบ) พูดว่า:

• "...รู้พระคัมภีร์ [ศักดิ์สิทธิ์] ซึ่งสามารถสอนคุณให้รอดโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์" (ลูเทอร์ 1984)
• "... จงรู้พระคัมภีร์อันบริสุทธิ์ ซึ่งจะทำให้ท่านฉลาดขึ้นสู่ความรอดโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์" (แปลโดย Schlachter)
• “คุณคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์มาตั้งแต่เด็ก แสดงให้คุณเห็นถึงหนทางเดียวสู่ความรอด ซึ่งก็คือศรัทธาในพระเยซูคริสต์" (ความหวังสำหรับทุกคน)

ข้อความสำคัญนี้เน้นย้ำว่าพระคัมภีร์นำเราไปสู่ความรอดโดยความเชื่อในพระคริสต์ พระเยซูเองทรงประกาศว่าพระคัมภีร์เป็นพยานถึงพระองค์ พระองค์ตรัสว่า “ทุกสิ่งที่เขียนถึงข้าพเจ้าในธรรมบัญญัติของโมเสส ผู้เผยพระวจนะ และสดุดีจะต้องสำเร็จทุกประการ” (ลูกา 2 คร.4,44). พระคัมภีร์เหล่านี้เรียกพระคริสต์ว่าเป็นพระเมสสิยาห์ ในบทเดียวกัน ลูกาบันทึกว่าพระเยซูทรงพบสาวกสองคนขณะที่พวกเขากำลังเดินเขาไปยังหมู่บ้านชื่อเอมมาอูส และ "เริ่มจากโมเสสและผู้เผยพระวจนะทั้งหมด พระองค์อธิบายให้พวกเขาฟังถึงสิ่งที่กล่าวถึงพระองค์ในพระคัมภีร์ทั้งหมด" (ลูกา 24,27).

ในอีกตอนหนึ่ง เมื่อชาวยิวข่มเหงซึ่งคิดว่าการปฏิบัติตามธรรมบัญญัติเป็นหนทางสู่ชีวิตนิรันดร์ พระองค์จึงแก้ไขพวกเขาโดยตรัสว่า "ท่านทั้งหลายจงค้นหาพระคัมภีร์ เพราะท่านคิดว่าท่านมีชีวิตนิรันดร์อยู่ในนั้น และเธอเป็นพยานถึงฉัน แต่ท่านไม่ยอมมาหาเราเพื่อท่านจะได้ชีวิต” (ยอห์น 5,39-40)

พระคัมภีร์ก็ทำให้บริสุทธิ์และสวมใส่เราเช่นกัน

พระคัมภีร์นำเราไปสู่ความรอดในพระคริสต์ และโดยการทำงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ เราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ผ่านทางพระคัมภีร์ (ยอห์น 17,17). การดำเนินชีวิตตามความจริงของพระคัมภีร์ทำให้เราแตกต่าง
พอลอธิบายใน 2. ทิโมธี 3,16-17 ต่อไป:

"สำหรับพระคัมภีร์ทุกตอนซึ่งได้รับการดลใจจากพระเจ้า มีประโยชน์สำหรับการสอน การแก้ไข การแก้ไข การฝึกความชอบธรรม เพื่อคนของพระเจ้าจะสมบูรณ์แบบ เหมาะสมสำหรับการดีทุกอย่าง"

พระคัมภีร์ซึ่งชี้ให้เราไปหาพระคริสต์เพื่อความรอด ยังสอนเราถึงคำสอนของพระคริสต์เพื่อที่เราจะเติบโตตามพระฉายของพระองค์ 2. ยอห์น 9 ประกาศว่า "ผู้ใดล่วงเลยไปและไม่อยู่ในหลักคำสอนของพระคริสต์ ผู้นั้นไม่มีพระเจ้า" และเปาโลยืนยันว่าเราเห็นด้วยกับ "ถ้อยคำที่ถูกต้อง" ของพระเยซูคริสต์ (1. ทิโมธี 6,3). พระเยซูทรงยืนยันว่าผู้เชื่อที่เชื่อฟังพระวจนะของพระองค์ก็เหมือนนักปราชญ์ที่สร้างบ้านบนศิลา (มัทธิว 7,24).

ดังนั้นพระคัมภีร์ไม่เพียง แต่ทำให้เรารอดอย่างชาญฉลาดเท่านั้น แต่ยังนำผู้เชื่อไปสู่วุฒิภาวะทางจิตวิญญาณและสวมใส่เขา / เธอสำหรับการทำงานของพระกิตติคุณ พระคัมภีร์ไม่ได้ให้สัญญาที่ว่างเปล่าในสิ่งเหล่านี้ทั้งหมด พระคัมภีร์ไม่ผิดพลาดและเป็นรากฐานของศาสนจักรในทุกเรื่องของหลักคำสอนและชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์

การศึกษาพระคัมภีร์ - วินัยของคริสเตียน

การศึกษาพระคัมภีร์เป็นวินัยพื้นฐานของคริสเตียนที่นำเสนอในเรื่องราวในพันธสัญญาใหม่ Bereans ผู้ชอบธรรม "รับพระวจนะนั้นและค้นหาพระคัมภีร์ทุกวันเพื่อดูว่าเป็นเช่นนั้นหรือไม่" เพื่อยืนยันความเชื่อของพวกเขาในพระคริสต์ (กิจการ 1 คร7,11). ขันทีของราชินีคันดาเคแห่งเอธิโอเปียกำลังอ่านหนังสืออิสยาห์เมื่อฟิลิปกำลังเทศนาถึงพระเยซูแก่เขา (กิจการ 8,26-39). ทิโมธีผู้รู้พระคัมภีร์ตั้งแต่วัยเด็กผ่านศรัทธาของแม่และยายของเขา (2. ทิโมธี 1,5; 3,15) ได้รับการเตือนจากเปาโลให้แจกจ่ายพระวจนะแห่งความจริงอย่างเหมาะสม (2. ทิโมธี 2,15) และ "ประกาศพระวจนะ" (2. ทิโมธี 4,2).

สาส์นของทิตัสชี้นำว่าผู้อาวุโสทุกคน "รักษาคำแห่งความจริงซึ่งแน่นอน" (ทิตัส 1,9). เปาโลเตือนชาวโรมันว่า "โดยความอดทนและการปลอบโยนจากพระคัมภีร์ เรามีความหวัง" (โรม 1 คร5,4).

พระคัมภีร์ยังเตือนเราว่าอย่าพึ่งการตีความข้อพระคัมภีร์ของเราเอง (2. ปีเตอร์ 1,20) เพื่อบิดพระคัมภีร์ไปสู่การสาปแช่งของเราเอง (2. ปีเตอร์ 3,16) และมีส่วนร่วมในการอภิปรายและดิ้นรนเกี่ยวกับความหมายของคำและทะเบียนเพศ (Titus 3,9; 2. ทิโมธี 2,14.23). พระวจนะของพระเจ้าไม่ได้ผูกมัดโดยความคิดอุปาทานและอุบายของเรา (2. ทิโมธี 2,9) แต่เป็นการ "มีชีวิตและมีพลัง" และ "เป็นผู้ตัดสินความคิดและความรู้สึกของหัวใจ" (ฮีบรู 4,12).

ข้อสรุป

คัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวข้องกับคริสเตียนเพราะ. , ,

• เธอเป็นพระวจนะที่ได้รับการดลใจจากพระเจ้า
• มันนำผู้เชื่อไปสู่ความรอดโดยความเชื่อในพระคริสต์
• มันทำให้ผู้ศรัทธาบริสุทธิ์ผ่านงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์
• มันนำไปสู่ผู้ศรัทธาที่จะครบกําหนดทางจิตวิญญาณ
• พวกเขาเตรียมผู้ศรัทธาสำหรับงานของพระกิตติคุณ

เจมส์เฮนเดอ