อาหารมื้อเย็นของลอร์ด

อาหารค่ำของพระเจ้าเป็นการเตือนถึงสิ่งที่พระเยซูทรงทำในอดีต สัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ของเรากับพระองค์ตอนนี้ และคำสัญญาว่าพระองค์จะทำอะไรในอนาคต เมื่อใดก็ตามที่เราเฉลิมฉลองศีลระลึก เรานำขนมปังและเหล้าองุ่นมาระลึกถึงพระผู้ช่วยให้รอดของเราและประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระองค์จนกว่าพระองค์จะเสด็จมา อาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังเข้าร่วมการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ผู้ทรงประทานพระวรกายของพระองค์และหลั่งพระโลหิตเพื่อเราจะได้ได้รับการอภัย (1. โครินเธียนส์ 11,23-26; 10,16; แมทธิว26,26-28)

อาหารมื้อเย็นของลอร์ดทำให้เรานึกถึงการตายของพระเยซูบนไม้กางเขน

เย็นวันนั้น เมื่อเขาถูกทรยศ ขณะที่พระเยซูกำลังเสวยพระกระยาหารกับเหล่าสาวก พระองค์หยิบขนมปังแล้วตรัสว่า “นี่เป็นกายของเราซึ่งให้แก่ท่านทั้งหลาย จงทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงเรา” (ลูกา 2 คร2,19). แต่ละคนกินขนมปังชิ้นหนึ่ง เมื่อเรารับประทานอาหารเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้า เราแต่ละคนกินขนมปังชิ้นหนึ่งเพื่อระลึกถึงพระเยซู

“ในทำนองเดียวกัน ถ้วยหลังอาหารก็พูดกับเราว่า ถ้วยนี้คือพันธสัญญาใหม่ด้วยโลหิตของเรา ซึ่งหลั่งออกเพื่อเจ้า” (ข้อ 20) ขณะที่เราจิบไวน์ที่ศีลมหาสนิท เราจำได้ว่าพระโลหิตของพระเยซูหลั่งเพื่อเรา และพระโลหิตนั้นบ่งบอกถึงพันธสัญญาใหม่ เช่นเดียวกับที่พันธสัญญาเดิมถูกปิดด้วยการประพรมเลือด ดังนั้น พันธสัญญาใหม่ก็ตั้งขึ้นโดยพระโลหิตของพระเยซู (ฮีบรู 9,18-28)

ดังที่เปาโลกล่าวไว้ว่า "เพราะเจ้ากินขนมปังนี้และดื่มเลือดนี้บ่อยเพียงใด เจ้าก็ประกาศการสิ้นพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า จนกว่าพระองค์จะเสด็จมา" (1. โครินเธียนส์ 11,26). อาหารค่ำของพระเจ้ามองย้อนกลับไปถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์บนไม้กางเขน

การตายของพระเยซูเป็นเรื่องดีหรือไม่ดี? แน่นอนว่ามีแง่มุมที่น่าเศร้าสำหรับการตายของเขา แต่ภาพรวมที่ใหญ่กว่าคือความตายของเขาเป็นข่าวที่ดีที่สุด เธอแสดงให้เราเห็นว่าพระเจ้าทรงรักเรามากแค่ไหนเพื่อให้เขาส่งลูกชายของเขาไปตายเพื่อเราเพื่อให้บาปของเราได้รับการอภัยและเราสามารถอยู่กับเขาตลอดไป

ความตายของพระเยซูเป็นของขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับเรา มันมีค่า หากเราได้รับของกำนัลที่มีค่ายิ่งใหญ่ของขวัญที่รวมถึงการเสียสละอันยิ่งใหญ่สำหรับเราเราจะรับได้อย่างไร ด้วยความโศกเศร้าและเสียใจ? ไม่นั่นไม่ใช่สิ่งที่ผู้ให้ต้องการ แต่เราควรยอมรับด้วยความกตัญญูอันยิ่งใหญ่เป็นการแสดงออกถึงความรักอันยิ่งใหญ่ เมื่อเราหลั่งน้ำตาก็ควรจะมีน้ำตาแห่งความสุข

ดังนั้นแม้ว่าพระกระยาหารมื้อนั้นจะเป็นการระลึกถึงความตาย แต่ก็ไม่ใช่การฝังศพ ประหนึ่งว่าพระเยซูยังสิ้นพระชนม์ ในทางตรงกันข้าม เราเฉลิมฉลองความทรงจำนี้โดยรู้ว่าความตายจับพระเยซูไว้เพียงสามวันเท่านั้น โดยรู้ว่าความตายจะไม่รั้งเราไว้ตลอดไปเช่นกัน เราชื่นชมยินดีที่พระเยซูทรงพิชิตความตายและปลดปล่อยทุกคนที่ตกเป็นทาสด้วยความกลัวความตาย (ฮีบรู 2,14-15). เราสามารถระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูด้วยความชื่นชมยินดีที่พระองค์ทรงมีชัยเหนือบาปและความตาย! พระเยซูตรัสว่าความเศร้าโศกของเราจะเปลี่ยนเป็นความยินดี (ยอห์น 16,20). การมาที่โต๊ะของพระเจ้าและสามัคคีธรรมควรเป็นการเฉลิมฉลอง ไม่ใช่งานศพ

ชาวอิสราเอลโบราณมองย้อนกลับไปในเหตุการณ์ปัสกาเป็นช่วงเวลาที่กำหนดในประวัติศาสตร์ของพวกเขาเวลาที่ตัวตนของพวกเขาในฐานะประเทศเริ่มต้น ในเวลาที่พวกเขารอดพ้นจากความตายและทาสโดยผ่านมืออันทรงอำนาจของพระเจ้าและได้รับอิสรภาพเพื่อรับใช้พระเจ้า ในคริสตจักรคริสเตียนเรามองย้อนกลับไปดูเหตุการณ์รอบตัวการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูเป็นช่วงเวลาที่กำหนดในประวัติศาสตร์ของเรา ดังนั้นเราจึงรอดพ้นจากความตายและความเป็นทาสของบาปและด้วยเหตุนี้เราจึงมีอิสระในการรับใช้พระเจ้า Lord's Supper เป็นความทรงจำเกี่ยวกับช่วงเวลาที่กำหนดในประวัติศาสตร์ของเรา

คริสต์ศาสนิกชนเป็นสัญลักษณ์ของความสัมพันธ์ที่เรามีกับพระเยซูคริสต์

การตรึงกางเขนของพระเยซูมีความหมายที่ยั่งยืนสำหรับทุกคนที่แบกกางเขนเพื่อติดตามพระองค์ เรายังคงมีส่วนในการสิ้นพระชนม์ของพระองค์และในพันธสัญญาใหม่ เพราะเรามีส่วนในชีวิตของพระองค์ เปาโลเขียนว่า “ถ้วยแห่งพระพรที่เราอวยพรนั้น เป็นการมีส่วนร่วมแห่งพระโลหิตของพระคริสต์ไม่ใช่หรือ? ขนมปังที่เราหักนั้นเป็นการรวมพระกายของพระคริสต์มิใช่หรือ" (1. โครินเธียนส์ 10,16). เราแสดงส่วนของเราในพระเยซูคริสต์ผ่านทางอาหารค่ำของพระเจ้า เรามีสามัคคีธรรมกับเขา เราเป็นหนึ่งเดียวกับเขา

พันธสัญญาใหม่พูดถึงการมีส่วนร่วมของเราในพระเยซูในหลาย ๆ ด้าน เรามีส่วนร่วมในการตรึงกางเขนของเขา (กาลาเทีย 2,20; โคโลสี 2,20) การสิ้นพระชนม์ของพระองค์ (โรม 6,4) การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ (เอเฟซัส 2,6; โคโลสี 2,13; 3,1) และชีวิตของเขา (กาลาเทีย 2,20). ชีวิตของเราอยู่ในเขาและเขาอยู่ในเรา อาหารค่ำของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นจริงทางจิตวิญญาณนี้

พระกิตติคุณยอห์นบทที่ 6 ให้ภาพที่คล้ายกันแก่เรา หลังจากที่ทรงประกาศพระองค์เองว่าเป็น "อาหารแห่งชีวิต" พระเยซูตรัสว่า "ใครก็ตามที่กินเนื้อและดื่มโลหิตของเรา ผู้นั้นก็มีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้ผู้นั้นฟื้นขึ้นมาในวันสุดท้าย" (ยอห์น 6,54). สิ่งสำคัญคือเราต้องพบอาหารฝ่ายวิญญาณในพระเยซูคริสต์ อาหารมื้อค่ำของพระเจ้าแสดงให้เห็นถึงความจริงที่ยั่งยืนนี้ “ใครก็ตามที่กินเนื้อและดื่มโลหิตของเรา ผู้นั้นก็อยู่ในเราและเราอยู่ในเขา” (ข้อ 56) เราแสดงให้เห็นว่าเรามีชีวิตอยู่ในพระคริสต์และพระองค์อยู่ในเรา

ดังนั้นอาหารมื้อเย็นของลอร์ดช่วยให้เรามองหาพระคริสต์และเราตระหนักว่าชีวิตที่แท้จริงสามารถอยู่กับพระองค์ได้

แต่ถ้าเราทราบว่าพระเยซูทรงสถิตอยู่ในเราแล้วเราจะหยุดและคิดถึงบ้านที่เราเสนอให้เขา ก่อนที่เขาจะเข้ามาในชีวิตเราเราเป็นที่อยู่อาศัยแห่งบาป พระเยซูรู้ว่าก่อนที่เขาจะเคาะประตูชีวิตเรา เขาต้องการที่จะเข้ามาเพื่อที่เขาจะสามารถเริ่มทำความสะอาด แต่เมื่อพระเยซูชนหลายคนพยายามทำความสะอาดอย่างรวดเร็วก่อนที่จะเปิดประตู อย่างไรก็ตามในฐานะมนุษย์เราไม่สามารถชำระบาปของเราได้ - สิ่งที่ดีที่สุดที่เราทำได้คือซ่อนไว้ในตู้เสื้อผ้า

ดังนั้นเราจึงซ่อนบาปของเราไว้ในตู้เสื้อผ้าและเชิญพระเยซูเข้ามาในห้องนั่งเล่น ในที่สุดในห้องครัวแล้วในห้องโถงและจากนั้นในห้องนอน มันเป็นกระบวนการที่ค่อยๆ ในที่สุดพระเยซูก็มาที่ตู้เสื้อผ้าซึ่งบาปที่เลวร้ายที่สุดของเราถูกซ่อนไว้และเขาก็ชำระสิ่งเหล่านี้ด้วย ทุกปีในขณะที่เราเติบโตในวุฒิภาวะทางวิญญาณเรากำลังมอบชีวิตของเราแก่ผู้ไถ่ของเรามากขึ้นเรื่อย ๆ

มันเป็นกระบวนการและอาหารมื้อเย็นของลอร์ดมีบทบาทในกระบวนการนั้น เปาโลเขียนว่า: "ให้ชายคนหนึ่งสำรวจตนเองและให้เขากินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยนี้" (1. โครินเธียนส์ 11,28). ทุกครั้งที่เข้าร่วม ควรสำรวจตัวเอง ตระหนักถึงความสำคัญที่อยู่ในพิธีนี้

เมื่อเราทดสอบตัวเองเรามักพบบาป นี่เป็นเรื่องปกติ - ไม่มีเหตุผลที่จะหลีกเลี่ยงอาหารมื้อเย็นของลอร์ด เป็นเพียงเครื่องเตือนใจว่าเราต้องการพระเยซูในชีวิตของเรา มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถกำจัดบาปของเรา

เปาโลวิพากษ์วิจารณ์คริสเตียนในเมืองโครินธ์เกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาเฉลิมฉลองอาหารค่ำของพระเจ้า คนมั่งคั่งมาก่อน พวกเขากินอิ่มและเมา สมาชิกที่ยากจนกินเสร็จและยังคงหิวอยู่ คนรวยไม่แบ่งปันกับคนจน (ข้อ 20-22) พวกเขาไม่ได้ใช้ชีวิตของพระคริสต์อย่างแท้จริงเพราะพวกเขาไม่ได้ทำในสิ่งที่พระองค์จะทรงทำ พวกเขาไม่เข้าใจความหมายของการเป็นอวัยวะในพระกายของพระคริสต์และสมาชิกมีความรับผิดชอบต่อกันและกัน

เมื่อเราตรวจสอบตนเอง เราต้องมองไปรอบๆ เพื่อดูว่าเรากำลังปฏิบัติต่อกันตามที่พระเยซูคริสต์ทรงบัญชาหรือไม่ หากคุณเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ และฉันรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ แสดงว่าเราเชื่อมโยงถึงกันและกันอย่างแท้จริง ดังนั้น อาหารค่ำของพระเจ้าจึงเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมของเราในพระคริสต์ และการมีส่วนร่วมของเราด้วย (การแปลอื่น ๆ เรียกว่าการมีส่วนร่วมหรือการแบ่งปันหรือการสามัคคีธรรม) ซึ่งกันและกัน

เช่นเดียวกับพอลใน 1. โครินเธียนส์ 10,17 กล่าวว่า "เพราะมันเป็นขนมปังก้อนเดียว เราทั้งหลายจึงเป็นร่างกายเดียว เพราะเราทุกคนมีส่วนในขนมปังก้อนเดียว" ในการรับประทานอาหารเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้าด้วยกัน เราแสดงถึงความจริงที่ว่าเราเป็นกายเดียวในพระคริสต์ เชื่อมเข้าด้วยกัน มีความรับผิดชอบต่อ กันและกัน.

ที่ 'พระกระยาหารมื้อสุดท้ายกับเหล่าสาวกของพระเยซู พระเยซูเป็นตัวแทนของชีวิตแห่งอาณาจักรของพระเจ้าโดยการล้างเท้าของสาวก (ยอห์น 13,1-15). เมื่อเปโตรประท้วง พระเยซูตรัสว่าจำเป็นต้องล้างเท้า ชีวิตคริสเตียนมีทั้งการรับใช้และการรับใช้

อาหารมื้อเย็นของลอร์ดทำให้เรานึกถึงการกลับมาของพระเยซู

ผู้เขียนพระกิตติคุณสามคนบอกเราว่าพระเยซูจะไม่ดื่มผลจากเถาองุ่นจนกว่าพระองค์จะเสด็จมาในอาณาจักรของพระเจ้าอย่างบริบูรณ์6,29; ลูกา 22,18; มาร์ค 14,25). ทุกครั้งที่เราเข้าร่วม เราจะนึกถึงคำสัญญาของพระเยซู จะมี "งานเลี้ยง" ที่ยิ่งใหญ่ของพระเมสสิยาห์ "อาหารค่ำงานแต่งงาน" เคร่งขรึม ขนมปังและไวน์เป็น "ตัวอย่าง" ของการฉลองชัยชนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ทั้งหมด เปาโลเขียนว่า “เพราะท่านกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยนี้บ่อยเพียงใด ท่านก็ประกาศการสิ้นพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา” (1. โครินเธียนส์ 11,26).

เรามักจะมองไปข้างหน้าเช่นเดียวกับการสำรองข้อมูลในและรอบ ๆ เรา อาหารมื้อเย็นของลอร์ดอุดมไปด้วยความหมาย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาจึงเป็นส่วนสำคัญของประเพณีคริสเตียน แน่นอนว่าบางครั้งคนเราก็ปล่อยให้มันกลายเป็นพิธีกรรมที่ไร้ชีวิตที่เป็นมากกว่านิสัย เมื่อพิธีกรรมไม่มีความหมายคนบางคนก็ทำเกินเหตุด้วยการหยุดพิธีกรรมโดยสิ้นเชิง คำตอบที่ดีกว่าคือการคืนความหมาย นั่นเป็นสาเหตุที่ช่วยให้จินตนาการถึงสิ่งที่เราทำในเชิงสัญลักษณ์

โจเซฟ Tkach

อาหารมื้อเย็นของลอร์ด