เสียง
นรก
นรกคือการแยกตัวและความแปลกแยกจากพระเจ้าที่คนบาปที่แก้ไขไม่ได้ได้เลือกไว้ ในพันธสัญญาใหม่ มีการกล่าวถึงนรกว่าเป็น "บึงไฟ" "ความมืด" และเกเฮนนา (หลังหุบเขาฮินนอมใกล้กรุงเยรูซาเล็ม เป็นที่เผาไหม้สำหรับสิ่งสกปรก) นรกถูกอธิบายว่าเป็นการลงโทษ ความทุกข์ทรมาน การทรมาน ความพินาศชั่วนิรันดร์ การร้องไห้และการขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน Scheol และ Hades คำสองคำจากภาษาพระคัมภีร์ดั้งเดิมมักแปลว่า "นรก" และ "หลุมฝังศพ" มักหมายถึงอาณาจักรแห่งความตาย คัมภีร์ไบเบิลสอนว่าคนบาปที่ไม่กลับใจจะต้องทนทุกข์กับความตายครั้งที่สองในบึงไฟ แต่ไม่ได้อธิบายให้ชัดเจนว่านี่หมายถึงการทำลายล้างหรือความแปลกแยกฝ่ายวิญญาณจากพระเจ้า (2. เธสะโลนิกา 1,8-9; Matthew 10,28; 25,41.46; วิวรณ์ 20,14: 15-2; 1,8; แมทธิว13,42; สดุดี 49,14-15)
นรก
“ถ้ามือขวาของท่านทำให้ท่านหลง จงตัดมันทิ้งเสีย เป็นการดีกว่าสำหรับคุณที่จะเสียอวัยวะส่วนหนึ่งไป และร่างกายทั้งหมดของคุณจะไม่ตกนรก" (มัทธิว 5,30). นรกเป็นสิ่งที่ร้ายแรงมาก เราต้องใช้คำเตือนของพระเยซูอย่างจริงจัง
แนวทางของเรา
หลักความเชื่อของเราอธิบายว่านรกเป็น เราไม่ได้ระบุว่าการแยกและการจากไปนี้หมายถึงความทุกข์ชั่วนิรันดร์หรือการหยุดสติสัมปชัญญะโดยสิ้นเชิง อันที่จริง เรากล่าวว่าพระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวไว้อย่างชัดเจน
เมื่อพูดถึงนรกเราต้องฟังพระเยซูเช่นเดียวกับหัวข้ออื่น ๆ ถ้าเราให้ความสำคัญกับพระเยซูถ้าเขาสอนเกี่ยวกับพระคุณและความเมตตาเราก็ควรที่จะจริงจังกับเขาเช่นกันเมื่อเขาพูดถึงการลงโทษ ท้ายที่สุดความเมตตาไม่ได้มีความหมายอะไรมากนักเว้นแต่เราจะไม่ได้รับความรอด
คำเตือนเกี่ยวกับไฟ
ในคำอุปมา พระเยซูทรงเตือนว่าคนชั่วจะถูกโยนลงในเตาไฟที่ลุกเป็นไฟ3,50). ในคำอุปมานี้ไม่ได้พูดถึงการเผาศพ แต่พูดถึง "การร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน" ในคำอุปมาอีกเรื่องหนึ่ง พระเยซูทรงกล่าวถึงการลงโทษผู้รับใช้ที่ได้รับการอภัยซึ่งไม่ให้อภัยเพื่อนผู้รับใช้ของตนว่าเป็น "การลงโทษ" (มัทธิว 18,34). อุปมาอีกเรื่องหนึ่งกล่าวถึงคนชั่วที่ถูกมัดและถูกโยน "ออกไปในความมืด" (มัทธิว 22,13). ความมืดมิดนี้ถูกอธิบายว่าเป็นที่ที่ฟันร้องไห้และพูดพล่อยๆ
พระเยซูไม่ได้อธิบายว่าคนที่อยู่ในความมืดกำลังทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดหรือความเศร้าโศกและเขาไม่ได้อธิบายว่าพวกเขาบดฟันด้วยความเสียใจหรือไม่ก็โกรธ นั่นไม่ใช่จุดประสงค์ ในความเป็นจริงเขาไม่เคยอธิบายถึงชะตากรรมของความชั่วร้ายอย่างละเอียด
อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงเตือนผู้คนอย่างชัดเจนว่าอย่ายึดติดกับสิ่งใดก็ตามที่จะส่งผลให้พวกเขาถูกโยนเข้าไปในไฟนิรันดร์ “แต่ถ้ามือหรือเท้าของท่านทำให้ท่านหลง จงตัดทิ้งเสีย” พระเยซูทรงเตือน “เข้าสู่ชีวิตที่เป็นง่อยหรือเป็นง่อยก็ดีกว่ามีสองมือสองเท้าแล้วถูกทิ้งลงในไฟนิรันดร์” (มัทธิว 18,7-8). การปฏิเสธตัวเองในชีวิตนี้ยังดีกว่าถูก "ทิ้งลงในไฟนรก" (ข้อ 9)
การลงโทษคนชั่วจะคงอยู่ตลอดไปหรือไม่? พระคัมภีร์สามารถตีความได้หลายวิธีในจุดนี้ ข้อบางข้อเสนอแนะการลงโทษนิรันดร์ในขณะที่คนอื่น ๆ แนะนำระยะเวลาที่ จำกัด แต่ไม่ว่าจะด้วยวิธีใดควรหลีกเลี่ยงนรกไม่ว่าในกรณีใด
สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึงหนังสือ InterVarsity Press ในหัวข้อ Two Views of Hell เอ็ดเวิร์ด ฟัดจ์โต้แย้งเรื่องการทำลายล้าง Robert Peterson โต้แย้งเรื่องความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์ บนหน้าปกของหนังสือเล่มนี้เป็นชายสองคน ทั้งสองมืออยู่ข้างหน้าพวกเขา
หัวในการแสดงออกของความกลัวหรือสยองขวัญ กราฟมีความหมายว่า
แม้ว่าจะมีสองมุมมองเกี่ยวกับนรก แต่มันก็น่ากลัวไม่ว่าใครจะเห็นนรก พระเจ้าทรงเมตตา แต่ผู้ต่อต้านพระเจ้าปฏิเสธความเมตตาและความทุกข์ของเขา
ตัวอักษรในพันธสัญญาใหม่
พระเยซูใช้รูปต่าง ๆ เพื่อลงโทษผู้ที่ปฏิเสธความเมตตาของพระเจ้า: ไฟความมืดความปวดร้าวและการทำลายล้าง
พวกอัครสาวกพูดถึงการพิพากษาและการลงโทษด้วย แต่พวกเขาอธิบายในรูปแบบที่แตกต่างกัน เปาโลเขียนว่า “แต่สำหรับคนที่ทะเลาะกันและไม่เชื่อฟังความจริง ความเกลียดชังและโกรธก็ยอมฟังความอธรรม ความทุกข์ยากและความระทมทุกข์แก่จิตวิญญาณของมนุษย์ที่ทำความชั่ว อันดับแรกเกิดกับพวกยิวและพวกกรีกด้วย" (โรม 2,8-9)
เกี่ยวกับผู้ที่ข่มเหงคริสตจักรในเมืองเธสะโลนิกา เปาโลเขียนว่า: "พวกเขาจะต้องรับโทษ การถูกทำลายชั่วนิรันดร์ จากที่ประทับขององค์พระผู้เป็นเจ้าและจากอำนาจอันรุ่งโรจน์ของพระองค์" (2. เธสะโลนิกา 1,9). ดังนั้นในความเชื่อของเรา เราจึงนิยามนรกว่าเป็น "การพลัดพรากจากพระเจ้า"
บทลงโทษในพันธสัญญาเดิมสำหรับการปฏิเสธธรรมบัญญัติของโมเสสคือความตาย แต่ใครก็ตามที่ปฏิเสธพระเยซูโดยไม่รู้ตัวสมควรได้รับโทษที่มากกว่านั้น ฮีบรูกล่าว 10,28-29: "การตกอยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์นั้นช่างน่ากลัว" (ข้อ 31) พระเจ้าทรงเมตตาเหนือจินตนาการ แต่เมื่อมนุษย์ปฏิเสธความเมตตาของพระองค์ การพิพากษาเท่านั้นที่ยังคงอยู่ พระเจ้าไม่ต้องการให้ใครต้องทนทุกข์กับความน่ากลัวของนรก - พระองค์ต้องการให้ทุกคนกลับใจและรับความรอด (2. ปีเตอร์ 2,9). แต่ผู้ที่ปฏิเสธพระคุณอันประเสริฐนั้นจะต้องทนทุกข์ นั่นเป็นทางเลือกของพวกเขา ไม่ใช่ของพระเจ้า ดังนั้นความเชื่อของเรากล่าวว่านรกนั้น "ถูกเลือกโดยคนบาปที่แก้ไขไม่ได้" นี่เป็นส่วนสำคัญของภาพ
ชัยชนะครั้งสุดท้ายของพระเจ้าก็เป็นส่วนสำคัญของภาพเช่นกัน ทุกสิ่งจะอยู่ภายใต้การควบคุมของพระคริสต์ เพราะพระองค์ทรงไถ่สิ่งที่ทรงสร้างไว้ทั้งหมด (1. โครินเธียนส์ 15,20-24; โคโลสี 1,20). ทุกอย่างจะถูกต้อง แม้แต่ความตายและแดนคนตายจะถูกทำลายในที่สุด (วิวรณ์ 20,14) พระคัมภีร์ไม่ได้บอกเราว่านรกเข้ากับภาพนี้อย่างไร และเราก็ไม่ได้อ้างว่ารู้ เราแค่วางใจว่าพระเจ้าผู้ทรงเปี่ยมด้วยความชอบธรรมและพระเมตตาจะทรงนำทุกสิ่งไปสู่บทสรุปที่ประสบความสำเร็จด้วยวิธีที่ดีที่สุด
ความยุติธรรมและความเมตตาของพระเจ้า
พระเจ้าแห่งความรักจะไม่ทรมานผู้คนตลอดกาลบางคนพูดว่า พระคัมภีร์เผยให้เห็นพระเจ้าที่มีความเห็นอกเห็นใจ เขาจะปลดปล่อยผู้คนจากความทุกข์ยากของพวกเขาแทนที่จะปล่อยให้พวกเขาต้องทนทุกข์ทรมานตลอดไป หลักคำสอนดั้งเดิมของนรกลงโทษชั่วนิรันดร์หลายคนเชื่อว่าเป็นพระเจ้าผิดในฐานะนักซาดิสม์พยาบาทที่วางตัวอย่างที่น่ากลัว ยิ่งกว่านั้นมันจะไม่ถูกต้องที่จะลงโทษผู้คนชั่วนิรันดร์สำหรับชีวิตที่กินเวลาเพียงไม่กี่ปีหรือหลายสิบปี
แต่การกบฏต่อพระเจ้านั้นช่างน่ากลัวเหลือเกินพูดนักศาสนศาสตร์บางคน เราไม่สามารถวัดความชั่วร้ายในเวลาที่พวกเขาต้องกระทำพวกเขาอธิบาย การฆาตกรรมอาจใช้เวลาเพียงไม่กี่นาที แต่ผลที่ตามมาอาจขยายไปถึงหลายสิบหรือหลายศตวรรษ การกบฏต่อพระเจ้าเป็นบาปที่เลวร้ายที่สุดในจักรวาลพวกเขากล่าวดังนั้นจึงสมควรได้รับการลงโทษที่เลวร้ายที่สุด
ปัญหาคือคนไม่เข้าใจความยุติธรรมหรือความเมตตาดี ผู้คนไม่มีคุณสมบัติที่จะตัดสิน - แต่พระเยซูคริสต์ทรงเป็น พระองค์จะทรงพิพากษาโลกด้วยความชอบธรรม (สดุดี 9,8; จอห์น 5,22; โรมัน 2,6-11). เราวางใจในวิจารณญาณของพระองค์ได้ โดยรู้ว่าพระองค์จะทรงเป็นทั้งความชอบธรรมและความเมตตา
เมื่อพูดถึงเรื่องนรกบางส่วนของคัมภีร์ไบเบิลดูเหมือนจะเน้นถึงความเจ็บปวดและการลงโทษและบางคนก็ใช้ภาพแห่งการทำลายล้างและการสิ้นสุด แทนที่จะพยายามกระทบยอดรายละเอียดหนึ่งกับอีกฝ่ายมาคุยกัน เมื่อพูดถึงนรกเราต้องเชื่อในพระเจ้าไม่ใช่จินตนาการของเรา
จากทั้งหมดที่พระเยซูตรัสเกี่ยวกับนรก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือพระเยซูทรงเป็นทางออกของปัญหา ไม่มีการลงโทษในตัวเขา (โรม 8,1). พระองค์ทรงเป็นทางนั้น เป็นความจริงและเป็นชีวิตนิรันดร์
โดย Joseph Tkach
