การเปลี่ยนแปลงของน้ำเป็นไวน์

พระกิตติคุณของยอห์นบอกเล่าเรื่องราวที่น่าสนใจที่เกิดขึ้นในช่วงเริ่มต้นของพันธกิจของพระเยซูบนโลก: เขาไปงานแต่งงานซึ่งเขาเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่น เรื่องนี้ไม่ปกติในหลาย ๆ ด้าน สิ่งที่เกิดขึ้นดูเหมือนปาฏิหาริย์เล็กๆ น้อยๆ คล้ายกับกลอุบายมากกว่างานเมสสิยาห์ แม้จะป้องกันสถานการณ์ที่น่าอับอายได้บ้าง แต่ก็ไม่ได้กล่าวถึงความทุกข์ของมนุษย์โดยตรงเหมือนกับการรักษาที่พระเยซูทรงทำ มันเป็นปาฏิหาริย์ส่วนตัวที่เกิดขึ้นโดยปราศจากความรู้ของผู้รับผลประโยชน์ - กระนั้นก็เป็นสัญญาณที่เผยให้เห็นพระสิริของพระเยซู (ยอห์น 2,11).

หน้าที่ทางวรรณกรรมของเรื่องนี้ค่อนข้างทำให้งง ยอห์นรู้เกี่ยวกับการอัศจรรย์ของพระเยซูมากกว่าที่เขาเคยนำมาพิจารณาในงานเขียนของเขา แต่เขาเลือกเพียงสิ่งนี้สำหรับการเริ่มต้นของข่าวประเสริฐ จุดมุ่งหมายของยอห์นทำให้เราเชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์อย่างไร (ยอห์น 20,30: 31) มันแสดงให้เห็นอย่างไรว่าเขาเป็นพระเมสสิยาห์และไม่ใช่นักมายากล (ตามที่ชาวยิวทาลมุดอ้างในภายหลัง)

งานแต่งงานที่ Cana

ตอนนี้ให้เราหันมามองประวัติศาสตร์อย่างใกล้ชิด เริ่มต้นด้วยงานแต่งงานในคานาหมู่บ้านเล็ก ๆ ในแคว้นกาลิลี สถานที่ดูเหมือนจะไม่สำคัญมากนัก - แต่เป็นงานแต่งงาน พระเยซูทรงลงนามครั้งแรกในฐานะพระเมสสิยาห์ในงานฉลองสมรส

งานแต่งงานเป็นการเฉลิมฉลองที่ใหญ่ที่สุดและสำคัญที่สุดสำหรับชาวยิว - สัปดาห์แห่งการเฉลิมฉลองส่งสัญญาณถึงสถานะทางสังคมของครอบครัวใหม่ในชุมชน งานแต่งงานเป็นงานเฉลิมฉลองที่งานเลี้ยงแต่งงานมักใช้ในเชิงเปรียบเทียบเพื่ออธิบายพรของยุคศาสนทูต พระเยซูเองใช้ภาพนี้เพื่อพรรณนาอาณาจักรของพระเจ้าในคำอุปมาบางเรื่อง

เขามักจะแสดงปาฏิหาริย์ในชีวิตทางโลกเพื่อชี้แจงความจริงทางวิญญาณ พระองค์ทรงรักษาผู้คนเพื่อแสดงว่าพระองค์ทรงมีอำนาจในการยกโทษบาป เขาสาปให้ต้นมะเดื่อเป็นสัญลักษณ์ของการพิพากษาที่ใกล้จะมาถึงของพระเจ้าที่กำลังจะเกิดขึ้นในพระวิหาร เขารักษาในวันสะบาโตเพื่อแสดงความเป็นเอกราชในช่วงวันหยุดนี้ พระองค์ทรงทำให้คนตายฟื้นขึ้นมาอีกครั้งเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงเป็นขึ้นจากตายและเป็นชีวิต เขาเลี้ยงคนนับพันเพื่อขีดเส้นใต้ว่าเขาเป็นอาหารแห่งชีวิต ในปาฏิหาริย์ที่เรากำลังดูเขานำพรมากมายมาสู่งานแต่งงานเพื่อแสดงให้เห็นว่าเขาคือผู้ที่จะดูแลงานเลี้ยงของพระเมสสิยาห์ในอาณาจักรของพระเจ้า

เหล้าองุ่นหมดและมารีย์แจ้งพระเยซู ครั้นแล้วพระเยซูตรัสตอบว่า ... ข้าพเจ้าไปเกี่ยวอะไรกับท่าน? (V. 4, พระคัมภีร์ซูริค). หรืออีกนัยหนึ่งฉันต้องทำอย่างไรกับมัน? ชั่วโมงของฉันยังไม่มา และถึงแม้จะไม่ใช่เวลา พระเยซูก็ทรงกระทำ ณ จุดนี้ ยอห์นชี้ให้เห็นว่าพระเยซูทรงอยู่เหนือเวลาของพระองค์ในสิ่งที่พระองค์ทำอยู่ในระดับหนึ่ง งานเลี้ยงของพระเมสสิยาห์ยังไม่มา แต่พระเยซูก็ยังทรงกระทำ ยุคของพระเมสสิยาห์ได้เริ่มต้นขึ้นนานแล้วก่อนที่มันจะรุ่งเช้าด้วยความสมบูรณ์ มารีย์คาดหวังให้พระเยซูทำบางสิ่ง เพราะนางกำชับคนใช้ให้ทำตามที่พระองค์ทรงบอกให้พวกเขาทำ เราไม่รู้ว่าเธอคิดปาฏิหาริย์หรืออ้อมไปตลาดไวน์ที่ใกล้ที่สุด

น้ำที่ใช้ในการล้างพิธีกรรมกลายเป็นไวน์

ตอนนี้มีถังเก็บน้ำหินหกถังอยู่ใกล้ ๆ แต่ต่างจากเหยือกน้ำปกติ ยอห์นบอกเราว่าภาชนะเหล่านี้เป็นภาชนะที่ชาวยิวใช้สำหรับสรงน้ำพระ (สำหรับแนวทางปฏิบัติในการทำความสะอาด พวกเขาชอบน้ำจากภาชนะหินมากกว่าภาชนะเซรามิกที่ใช้แล้ว) แต่ละถังบรรจุน้ำมากกว่า 80 ลิตร ซึ่งมากเกินกว่าจะยกขึ้นและเทลงได้ ในกรณีใด ๆ น้ำปริมาณมากสำหรับสรงน้ำพิธีกรรม งานแต่งงานที่ Cana นี้ต้องได้รับการเฉลิมฉลองอย่างยิ่งใหญ่อย่างแน่นอน!

เรื่องนี้ดูเหมือนจะมีความสำคัญอย่างยิ่ง - พระเยซูกำลังจะเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่นสำหรับพิธีสรงน้ำของชาวยิว นี่เป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงในศาสนายิว มันสามารถเทียบได้กับการทำพิธีสรงน้ำพระ ลองนึกภาพว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าแขกต้องการล้างมืออีกครั้ง - พวกเขาจะไปที่อ่างน้ำและพบว่าแต่ละคนเต็มไปด้วยไวน์! จะไม่มีน้ำสำหรับพิธีกรรมของพวกเขาอีกต่อไป ดังนั้นการชำระฝ่ายวิญญาณโดยพระโลหิตของพระเยซูจึงเข้ามาแทนที่การชำระล้างตามพิธีกรรม พระเยซูทรงประกอบพิธีเหล่านี้และแทนที่ด้วยสิ่งที่ดีกว่ามาก - พระองค์เอง คนใช้เติมภาชนะให้เต็มตามที่ยอห์นบอกเราในข้อ 7 วิธีที่เหมาะสม; เพราะพระเยซูทรงทำให้พิธีการนั้นชอบธรรมโดยสมบูรณ์และทำให้พวกเขาล้าสมัย ในยุคของพระเมสสิยาห์ไม่มีที่สำหรับสรงสรงอีกต่อไป แล้วคนใช้ก็ตักเหล้าองุ่นออกแล้วส่งไปที่คนขายอาหาร แล้วพูดกับเจ้าบ่าวว่า: ทุกคนเอาเหล้าองุ่นอย่างดีมาให้ก่อน และถ้าเมามากก็จะให้น้อยลง แต่เจ้าเก็บเหล้าองุ่นอย่างดีไว้จนบัดนี้ (ข้อ 10)

ท่านคิดว่าเหตุใดยอห์นจึงบันทึกถ้อยคำเหล่านี้ เป็นคำแนะนำสำหรับงานเลี้ยงในอนาคต? หรือเพียงเพื่อแสดงให้เห็นว่าพระเยซูทรงทำเหล้าองุ่นอย่างดี? ไม่ ฉันหมายถึงเพราะความหมายเชิงสัญลักษณ์ของพวกเขา ชาวยิวเป็นเหมือนคนที่ดื่มเหล้าองุ่น (ทำพิธีสรง) นานเกินไปที่จะสังเกตเห็นว่ามีสิ่งที่ดีกว่ามา ถ้อยคำของมารีย์: คุณไม่มีเหล้าองุ่นแล้ว (ข้อ 3) เป็นสัญลักษณ์อย่างอื่นนอกจากพิธีกรรมของชาวยิวไม่มีความหมายทางวิญญาณอีกต่อไป พระเยซูทรงนำสิ่งใหม่ที่ดีกว่ามา

การชำระพระวิหาร

เพื่อให้หัวข้อนี้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นยอห์นบอกเราด้านล่างว่าพระเยซูทรงขับไล่พ่อค้าออกจากลานพระวิหารอย่างไร ผู้บรรยายในพระคัมภีร์ทิ้งหน้าไว้เกี่ยวกับคำถามที่ว่าการชำระพระวิหารนี้เหมือนกับที่ระบุไว้ในพระวรสารอื่น ๆ ในการสิ้นสุดพันธกิจของพระเยซูบนแผ่นดินโลกหรือไม่หรือมีอีกครั้งในตอนต้นหรือไม่ ตามที่เป็นไปได้จอห์นรายงานเกี่ยวกับเรื่องนี้ ณ จุดนี้เนื่องจากมีความหมายเชิงสัญลักษณ์อยู่เบื้องหลัง

และอีกครั้งที่ยอห์นนำเรื่องนี้ไปใส่ในบริบทของศาสนายิว: ... เทศกาลปัสกาของชาวยิวใกล้เข้ามาแล้ว (ข้อ 13) และพระเยซูทรงพบผู้คนในวัดขายสัตว์และแลกเงินที่นั่น - สัตว์ที่ผู้เชื่อถวายเป็นเครื่องบูชาเพื่อการอภัยบาปและเงินที่ใช้จ่ายภาษีวัด พระเยซูทรงเตรียมความหายนะที่เรียบง่ายและขับไล่ทุกคนออกไป

เป็นเรื่องน่าประหลาดใจที่บุคคลหนึ่งสามารถไล่ล่าเจ้ามือทั้งหมดได้ (ถ้าท่านต้องการตำรวจวัดอยู่ที่ไหน) ฉันคิดว่าพ่อค้ารู้ว่าพวกเขาไม่ใช่คนที่นี่ และคนทั่วไปจำนวนมากก็ไม่ต้องการพวกเขาที่นี่เช่นกัน - พระเยซูทรงทำในสิ่งที่คนควรจะทำอยู่แล้ว รู้สึกได้ และพ่อค้ารู้ว่าตนมีมากกว่าจำนวน ฟัสอธิบายความพยายามอื่นๆ ของผู้นำชาวยิวในการเปลี่ยนแปลงธรรมเนียมปฏิบัติของพระวิหาร ในกรณีเหล่านี้ เสียงโห่ร้องดังก้องขึ้นในหมู่ประชาชนว่าความพยายามหยุดลง พระเยซูไม่ได้มีอะไรกับคนที่ขายสัตว์เพื่อเป็นเครื่องบูชาหรือแลกเงินเป็นเครื่องบูชาในพระวิหาร เขาไม่ได้พูดอะไรเกี่ยวกับค่าธรรมเนียมการแลกเปลี่ยนที่เรียกเก็บ สิ่งที่เขาประณามเป็นเพียงสถานที่ที่ได้รับเลือก: พวกเขาอยู่ในกระบวนการเปลี่ยนพระนิเวศน์ของพระเจ้าให้เป็นโกดัง (ข้อ 16) พวกเขาทำธุรกิจที่ทำกำไรได้ด้วยศรัทธา

ดังนั้นพวกผู้นำชาวยิวจึงไม่จับกุมพระเยซู พวกเขารู้ว่าประชาชนเห็นชอบในสิ่งที่พระองค์ได้ทรงกระทำ แต่พวกเขาถามพระองค์ว่าอะไรให้สิทธิ์พระองค์ทำเช่นนั้น (ข้อ 18) แต่พระเยซูไม่ได้อธิบายให้พวกเขาฟังว่าเหตุใดพระวิหารจึงไม่ใช่สถานที่ที่เหมาะสำหรับความเร่งรีบและคึกคักเช่นนี้ แต่ได้เปลี่ยนมุมมองใหม่ทั้งหมด นั่นคือ รื้อถอนพระวิหารนี้ และในอีกสามวันเราจะปล่อยให้มันฟื้นขึ้นมาใหม่ (ข้อ 19 พระคัมภีร์ซูริก) . พระเยซูตรัสถึงพระวรกายของพระองค์เอง ซึ่งผู้นำชาวยิวไม่รู้จัก ไม่ต้องสงสัยเลยว่าพวกเขาคิดว่าคำตอบของเขานั้นไร้สาระ แต่ตอนนี้พวกเขาไม่ได้จับกุมเขาเช่นกัน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงมีอำนาจเต็มในการชำระพระวิหาร และคำพูดของพระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงความพินาศที่ใกล้จะมาถึงแล้ว เมื่อพวกยิวฆ่าพระเยซู พวกเขาก็ทำลายพระวิหารด้วย เพราะการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูทำให้เครื่องบูชาที่ถวายก่อนหน้านี้ทั้งหมดเป็นโมฆะ ในวันที่สามหลังจากนั้น พระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์และสร้างพระวิหารใหม่ - โบสถ์ของพระองค์

ยอห์นบอกเราหลายคนเชื่อในพระเยซูเพราะพวกเขาเห็นหมายสำคัญของพระองค์ ในโยฮันเนส 4,54 ว่ากันว่าเป็นตัวละครที่สอง ในความคิดของข้าพเจ้า เรื่องนี้นำไปสู่ข้อสรุปว่ารายงานการชำระพระวิหารไม่เป็นระเบียบ เพราะเป็นการบ่งชี้ว่าจริงๆ แล้วพันธกิจของพระคริสต์เป็นเรื่องเกี่ยวกับอะไร พระเยซูทรงยุติทั้งการถวายเครื่องบูชาในพระวิหารและพิธีกรรมการชำระล้าง - และผู้นำชาวยิวช่วยเขาโดยไม่เจตนาในการพยายามทำลายร่างกายเขา อย่างไรก็ตาม ภายในสามวันทุกอย่างจะต้องเปลี่ยนจากน้ำเป็นเหล้าองุ่น พิธีกรรมที่ตายแล้วจะกลายเป็นยาแห่งศรัทธาขั้นสุดท้าย

โดย Joseph Tkach