จบ

หากไม่มีอนาคต เขียนเปาโล มันคงโง่ที่จะเชื่อในพระคริสต์ (1 โครินธ์ 15,19) คำพยากรณ์เป็นส่วนสำคัญและให้กำลังใจอย่างมากในความเชื่อของคริสเตียน คำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลประกาศบางสิ่งที่มีความหวังเป็นพิเศษ เราสามารถดึงความแข็งแกร่งและความกล้าหาญจากเธอได้มากหากเราจดจ่อกับข้อความสำคัญของเธอ ไม่ใช่รายละเอียดที่สามารถโต้แย้งได้

วัตถุประสงค์ของการพยากรณ์

คำทำนายไม่สิ้นสุดในตัวมันเอง - มันเป็นความจริงที่ชัดเจนยิ่งขึ้น คือว่าพระเจ้าคืนดีกับมนุษยชาติพระเจ้า; ว่าเขาให้อภัยเราบาป; ที่เขาทำให้เราเป็นเพื่อนของพระเจ้าอีกครั้ง ความจริงนี้ประกาศคำทำนาย

การพยากรณ์ไม่เพียง แต่จะทำนายเหตุการณ์ แต่หมายถึงพระเจ้า เธอบอกเราว่าพระเจ้าเป็นใครสิ่งที่เขาทำสิ่งที่เขาทำและสิ่งที่เขาคาดหวังจากเรา คำทำนายเรียกร้องให้มนุษย์บรรลุความสมานฉันท์กับพระเจ้าผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์

คำพยากรณ์ที่เฉพาะเจาะจงหลายคำได้สำเร็จแล้วในสมัยพันธสัญญาเดิม และเราคาดหวังให้เป็นจริงมากกว่านี้ แต่จุดสนใจของคำพยากรณ์ทั้งหมดเป็นสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง: ความรอด - การให้อภัยบาปและชีวิตนิรันดร์ที่มาทางพระเยซูคริสต์ คำพยากรณ์แสดงให้เราเห็นว่าพระเจ้าเป็นผู้ปกครองประวัติศาสตร์ (ดาเนียล 4,14:14,29); มันเสริมสร้างศรัทธาของเราในพระคริสต์ (ยอห์น 1) และทำให้เรามีความหวังสำหรับอนาคต (Th
4,13-18)

สิ่งหนึ่งที่โมเสสและผู้เผยพระวจนะเขียนเกี่ยวกับพระคริสต์คือเขาจะถูกฆ่าและฟื้นคืนชีพ (ลูกา 24,27:46 และ 47) พวกเขายังบอกล่วงหน้าถึงเหตุการณ์ภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู เช่น การสั่งสอนพระกิตติคุณ (ข้อ)

คำพยากรณ์ชี้ให้เห็นถึงความรอดในพระคริสต์ หากเราไม่เข้าใจสิ่งนี้ คำทำนายทั้งหมดก็ไม่มีประโยชน์สำหรับเรา โดยทางพระคริสต์เท่านั้นที่เราจะเข้าสู่อาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด (ดาเนียล 7,13: 14-27 และ)

พระคัมภีร์ประกาศการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการพิพากษาครั้งสุดท้าย มันประกาศการลงโทษและรางวัลนิรันดร์ การทำเช่นนี้เป็นการแสดงให้ผู้คนเห็นว่าการไถ่ถอนเป็นสิ่งจำเป็น และในขณะเดียวกันการไถ่ก็ต้องมาอย่างแน่นอน คำพยากรณ์บอกเราว่าพระเจ้าจะทรงให้เรารับผิดชอบ (ยูดา 14-15) ว่าพระองค์ต้องการให้เราได้รับการไถ่ (2 เปโตร 3,9: 1) และพระองค์ทรงไถ่เราแล้ว (2,1 ยอห์น 2: 1-15,25) เธอรับรองกับเราว่าความชั่วทั้งหมดจะถูกพิชิต ความอยุติธรรมและความทุกข์ทรมานทั้งหมดจะสิ้นสุดลง (21,4 โครินธ์; วิวรณ์:)

คำทำนายเสริมกำลังผู้เชื่อ: มันบอกเขาว่าความพยายามของเขาไม่ไร้ประโยชน์ เราจะรอดจากการข่มเหง เราจะได้รับความชอบธรรมและได้รับรางวัล คำพยากรณ์เตือนเราถึงความรักและความสัตย์ซื่อของพระเจ้า และช่วยให้เราซื่อสัตย์ต่อพระองค์ (2 เปโตร 3,10: 15-1; 3,2 ยอห์น 3:) โดยเตือนเราว่าสมบัติทางวัตถุทั้งหมดนั้นเน่าเสียได้ คำพยากรณ์เตือนเราให้ทะนุถนอมสิ่งที่ยังมองไม่เห็นของพระเจ้าและความสัมพันธ์นิรันดร์ของเรากับพระองค์

เศคาริยาห์กล่าวถึงคำพยากรณ์ว่าเป็นการเรียกร้องให้กลับใจ (เศคาริยาห์ 1,3: 4) พระเจ้าเตือนถึงการลงโทษ แต่คาดหวังการกลับใจ ตามแบบอย่างในเรื่องราวของโยนาห์ พระเจ้าพร้อมที่จะถอนคำประกาศของพระองค์เมื่อผู้คนหันมาหาพระองค์ เป้าหมายของการพยากรณ์คือการเปลี่ยนใจเลื่อมใสพระเจ้าผู้ทรงมีอนาคตอันยอดเยี่ยมสำหรับเรา เพื่อไม่ให้สนองการจั๊กจี้ของเราเพื่อค้นหา "ความลับ"

ข้อกำหนดพื้นฐาน: ข้อควรระวัง

จะเข้าใจคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลได้อย่างไร? ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งใหญ่เท่านั้น คำพยากรณ์ที่มีความหมายว่า "แฟน ๆ " ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงโดยการพยากรณ์เท็จและความหยิ่งยโส บางคนเยาะเย้ยพระคัมภีร์แม้เย้ยหยันพระคริสต์เองรายการของการพยากรณ์ที่ล้มเหลวควรเป็นคำเตือนที่เงียบขรึมว่าความเชื่อส่วนตัวยังไม่รับประกันความจริง เนื่องจากการคาดการณ์ที่ผิดอาจทำให้ความเชื่ออ่อนแอลงเราจึงต้องใช้ความระมัดระวัง

เราไม่ควรมีการคาดการณ์ที่น่าตื่นเต้นเพื่อมุ่งมั่นอย่างจริงจังเพื่อการเติบโตฝ่ายวิญญาณและวิถีชีวิตแบบคริสเตียน การรู้เวลาและรายละเอียดอื่น ๆ (แม้ว่าจะถูกต้องแล้วก็ตาม) ไม่รับประกันความรอด สำหรับเรา จุดเน้นควรอยู่ที่พระคริสต์ ไม่ใช่ข้อดีและข้อเสีย ไม่ว่าอำนาจของโลกนี้หรืออำนาจนั้นอาจถูกตีความว่าเป็น "สัตว์เดรัจฉาน"

คำทำนายหมายความว่าเราให้ความสำคัญกับพระกิตติคุณน้อยเกินไป มนุษย์ต้องสำนึกผิดและเชื่อในพระคริสต์ไม่ว่าการเสด็จกลับมาของพระคริสต์จะใกล้เข้ามาหรือไม่ไม่ว่าจะมีสหัสวรรษหรือไม่ก็ตามไม่ว่าอเมริกาจะถูกกล่าวถึงในการพยากรณ์ในพระคัมภีร์หรือไม่

ทำไมคำทำนายจึงยากที่จะตีความ? บางทีเหตุผลที่สำคัญที่สุดคือเธอมักพูดเป็นสัญลักษณ์แทน ผู้อ่านดั้งเดิมอาจรู้ว่าสัญลักษณ์มีความหมายอย่างไร เนื่องจากเราอยู่ในวัฒนธรรมและเวลาที่แตกต่างกันการตีความจึงเป็นปัญหาสำหรับเรามากขึ้น

ตัวอย่างภาษาสัญลักษณ์ สดุดีที่ 18 ในรูปแบบบทกวี เขาอธิบายว่าพระเจ้าช่วยดาวิดให้รอดจากศัตรูได้อย่างไร (ข้อ 1) ดาวิดใช้สัญลักษณ์ต่างๆ สำหรับสิ่งนี้: หลบหนีจากแดนมรณะ (4-6), แผ่นดินไหว (8), สัญญาณบนท้องฟ้า (10-14), แม้แต่การช่วยเหลือจากความทุกข์ยากในทะเล (16-17) สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจริง แต่ถูกใช้ในเชิงสัญลักษณ์และเชิงกวีในความหมายเชิงเปรียบเทียบ เพื่อทำให้ข้อเท็จจริงบางอย่างชัดเจนขึ้น เพื่อให้ "มองเห็นได้" นี่เป็นวิธีการทำงานของคำทำนาย

Isaiah 40,3-4 กล่าวว่าภูเขาเสื่อมโทรมมีการสร้างถนน - นั่นไม่ได้หมายอย่างแท้จริง ลุค 3,4-6 บ่งชี้ว่าคำพยากรณ์นี้สำเร็จโดยยอห์นผู้ให้บัพติศมา มันไม่เกี่ยวกับภูเขาและถนนเลย
 
โยเอล 3,1: 2-2,16 ทำนายว่าพระวิญญาณของพระเจ้าจะเทลงมา "เหนือเนื้อหนัง"; ตามคำกล่าวของเปโตร สิ่งนี้ได้เกิดขึ้นแล้วกับคนสองสามโหลในวันเพ็นเทคอสต์ (กิจการ 17:) ความฝันและนิมิตที่โจเอลพยากรณ์มีรายละเอียดอยู่ในคำอธิบายทางกายภาพ แต่เปโตรไม่ได้ขอให้สัญญาณภายนอกเป็นไปตามเงื่อนไขทางบัญชีอย่างแน่นอน - และเราก็ไม่ควรเช่นกัน เมื่อเราจัดการกับจินตภาพ เราไม่ได้คาดหวังให้รายละเอียดทั้งหมดของคำทำนายปรากฏเป็นคำต่อคำ

ข้อเท็จจริงเหล่านี้มีอิทธิพลต่อวิธีที่ผู้คนตีความคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ผู้อ่านคนหนึ่งอาจชอบการตีความตามตัวอักษรส่วนอีกคนหนึ่งเป็นผู้เปลี่ยนรูปและอาจเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ว่าผู้ใดถูกต้อง สิ่งนี้ทำให้เราต้องให้ความสำคัญกับภาพรวมไม่ใช่รายละเอียด เรามองผ่านแก้วนมไม่ใช่ผ่านแว่นขยาย

ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันในเรื่องสำคัญหลายประการของการพยากรณ์ ดังนั้น z. ตัวอย่างเช่นในหัวข้อของ Rapture, Great Tribulation, Millennium, Intermediate State และ Hell มุมมองที่แตกต่างกันมาก ความเห็นของแต่ละคนไม่สำคัญเท่าไหร่ที่นี่

แม้ว่าพวกเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของแผนอันสูงส่งและสำคัญต่อพระเจ้า แต่ก็ไม่จำเป็นที่เราจะได้รับคำตอบที่ถูกต้องที่นี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่หว่านความไม่ลงรอยกันระหว่างเรากับพวกพ้อง ทัศนคติของเรามีความสำคัญมากกว่าความหยิ่งยโสในแต่ละประเด็น บางทีเราสามารถเปรียบเทียบคำพยากรณ์กับการเดินทาง เราไม่จำเป็นต้องรู้ว่าเป้าหมายของเราอยู่ที่ใดและด้วยความเร็วเท่าไหร่ที่เราไปถึงที่นั่น สิ่งที่เราต้องการเหนือสิ่งอื่นใดคือความไว้วางใจใน "คู่มือ" ของเราพระเยซูคริสต์ เขาเป็นคนเดียวเท่านั้นที่รู้วิธีและถ้าไม่มีเขาเราจะหลงทาง ไปติดเขา - ดูแลรายละเอียด

ภายใต้ลางบอกเหตุและการจองตอนนี้เราต้องการดูหลักคำสอนพื้นฐานของคริสเตียนที่จัดการกับอนาคต

การกลับมาของพระคริสต์

เหตุการณ์สำคัญที่กำหนดคำสอนของเราเกี่ยวกับอนาคตคือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ ว่าเขาจะกลับมามีความสามัคคีเกือบสมบูรณ์

พระเยซูทรงประกาศกับสาวกของพระองค์ว่าพระองค์จะ “กลับมา” (ยอห์น 14,3) ในเวลาเดียวกัน พระองค์ทรงเตือนเหล่าสาวกไม่ให้เสียเวลาคำนวณวันที่ (มัทธิว 24,36:25,1) เขาวิพากษ์วิจารณ์คนที่เชื่อว่าเวลานั้นใกล้เข้ามาแล้ว (มัทธิว 13: 24,45-51) แต่คนที่เชื่อว่าจะต้องล่าช้าออกไปอีกนาน (มัทธิว) ศีลธรรม: เราต้องเตรียมพร้อมเสมอ เราต้องพร้อมเสมอ นั่นคือความรับผิดชอบของเรา

ทูตสวรรค์ประกาศแก่เหล่าสาวกว่า เมื่อพระเยซูเสด็จขึ้นสวรรค์ พระองค์จะเสด็จมาอีกแน่นอน (กิจการ 1,11:2) เขาจะ "เปิดเผยตัวเอง ... จากสวรรค์พร้อมกับทูตสวรรค์แห่งพลังของเขาในเปลวไฟ" (1,7 เธสะโลนิกา 8: 2,13-1) เปาโลเรียกสิ่งนี้ว่า "การปรากฏตัวของสง่าราศีของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา" (ทิตัส 1,7:13) เปโตรยังพูดถึงความจริงที่ว่า "พระเยซูคริสต์ได้รับการเปิดเผย" (1 เปโตร 2,28: 9,28; ดูข้อ ด้วย) เช่นเดียวกับยอห์น (ยอห์น) ในทำนองเดียวกันในจดหมายถึงชาวฮีบรู: พระเยซูจะทรงปรากฏ “เป็นครั้งที่สอง” “เพื่อความรอดแก่บรรดาผู้ที่รอพระองค์” ()
 
มีการพูดถึง "คำสั่ง" ที่ดัง "เสียงของหัวหน้าทูตสวรรค์" "แตรของพระเจ้า" (2 เธสะโลนิกา 4,16) การมาครั้งที่สองจะชัดเจน จะมองเห็นได้ และได้ยิน จะไม่ผิดเพี้ยน

มันจะมาพร้อมกับเหตุการณ์อื่นอีกสองเหตุการณ์: การฟื้นคืนพระชนม์และการพิพากษา เปาโลเขียนว่าคนตายจะเป็นขึ้นในพระคริสต์เมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมา และในขณะเดียวกันผู้เชื่อที่มีชีวิตก็จะถูกดึงขึ้นไปในอากาศเพื่อพบกับพระเจ้าผู้เสด็จลงมา (2 เธสะโลนิกา 4,16: 17-1) “เพราะว่าเสียงแตรจะดังขึ้น” เปาโลเขียน “และคนตายจะฟื้นขึ้นอย่างไม่เสื่อมสลาย และเราจะถูกเปลี่ยน” (15,52 โครินธ์ 42:44) เราอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลง - เรากลายเป็น "รุ่งโรจน์" ทรงพลัง ไม่เสื่อมสลาย เป็นอมตะและเป็นจิตวิญญาณ (ข้อ)

มัทธิว 24,31:13,40 ดูเหมือนจะอธิบายสิ่งนี้จากมุมมองที่ต่างออกไป: "และพระองค์ [พระคริสต์] จะส่งทูตสวรรค์ของพระองค์พร้อมกับแตรที่สดใส และพวกเขาจะรวบรวมผู้ที่พระองค์ทรงเลือกจากลมทั้งสี่จากปลายฟ้าด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่ง" วีดส์บอก พระเยซูตรัสว่าเมื่อสิ้นยุคแล้ว พระองค์จะ “ส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มา และพวกเขาจะรวบรวมทุกสิ่งที่ก่อให้เกิดการละทิ้งความเชื่อและบรรดาผู้ที่ทำผิดจากอาณาจักรของพระองค์” (มัทธิว 41: 16,27-24,45) “เพราะว่าบุตรมนุษย์จะเสด็จมาในสง่าราศีของพระบิดาพร้อมกับทูตสวรรค์ของพระองค์ แล้วพระองค์จะประทานบำเหน็จแก่ทุกคนตามการกระทำที่ทรงกระทำ” (มัทธิว 51:25,14) การพิพากษายังเป็นการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเจ้าในคำอุปมาเรื่องผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อ (มัทธิว 30:) และในอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ที่ได้รับมอบหมาย (มัทธิว)

เมื่อพระเจ้าเสด็จมา เปาโลเขียนว่า พระองค์จะ “ทำให้สว่าง” “สิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ในความมืด และจะทำให้ความปรารถนาของใจปรากฏชัด จากนั้นพระเจ้าจะสรรเสริญทุกคน” (1 โครินธ์ 4,5: 1) แน่นอน พระเจ้ารู้จักทุกคนแล้ว ดังนั้นการพิพากษาจึงเกิดขึ้นนานก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ แต่แล้วมันก็จะ "เปิดเผย" เป็นครั้งแรกและประกาศให้ทุกคนทราบ การที่เราได้รับชีวิตใหม่และได้รับรางวัลเป็นกำลังใจอันยิ่งใหญ่ ในตอนท้ายของ “บทแห่งการฟื้นคืนพระชนม์” เปาโลอุทานว่า “แต่ขอบพระคุณพระเจ้า ผู้ทรงประทานชัยชนะแก่เราโดยทางองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา! ดังนั้นพี่น้องที่รัก จงมั่นคง แน่วแน่และเพิ่มขึ้นในงานของพระเจ้าเสมอ โดยรู้ว่างานของคุณไม่ได้ไร้ผลในองค์พระผู้เป็นเจ้า” (15,57 โครินธ์ 58:)

วันสุดท้าย

เพื่อจุดประกายความสนใจ ครูพยากรณ์ชอบถามว่า "เรามีชีวิตอยู่ในสมัยสุดท้ายหรือไม่" คำตอบที่ถูกต้องคือ "ใช่" - และมันก็ถูกต้องมา 2000 ปีแล้ว เปโตรยกคำพยากรณ์เกี่ยวกับวันสุดท้ายและนำไปใช้กับเวลาของเขาเอง (กิจการ 2,16: 17-1,2) เช่นเดียวกับผู้เขียนจดหมายถึงชาวฮีบรู (ฮีบรู:) สองสามวันที่ผ่านมาดำเนินไปนานกว่าที่บางคนคิด พระเยซูมีชัยเหนือศัตรูและนำเข้าสู่ยุคใหม่

สำหรับพันปีสงครามและความยากลำบากทำให้เกิดภัยพิบัติมนุษยชาติ มันจะแย่ลงไหม? อาจ หลังจากนั้นมันก็จะดีขึ้นแล้วก็แย่ลงอีกครั้ง หรือจะดีกว่าสำหรับบางคนเพื่อคนอื่นในเวลาเดียวกันที่เลวร้ายยิ่งขึ้น ตลอดประวัติศาสตร์ "ดัชนีความทุกข์ยาก" ได้เดินไปเดินมาขึ้น ๆ ลง ๆ และจะยังคงทำเช่นนั้นต่อไป
 
อย่างไรก็ตาม ครั้งแล้วครั้งเล่า สำหรับคริสเตียนบางคน ดูเหมือนว่า "ไม่ได้เลวร้ายพอ" พวกเขาเกือบจะกระหายต่อความทุกข์ลำบากครั้งใหญ่ที่อธิบายว่าเป็นช่วงเวลาแห่งความต้องการที่เลวร้ายที่สุดเท่าที่เคยมีมาในโลก (มัทธิว 24,21) พวกเขาหลงใหลในกลุ่มมาร "สัตว์ร้าย" "คนบาป" และศัตรูอื่น ๆ ของพระเจ้า ในทุกเหตุการณ์เลวร้าย พวกเขามักจะเห็นสัญญาณว่าพระคริสต์กำลังจะเสด็จกลับมา

เป็นความจริงที่พระเยซูทรงบอกล่วงหน้าถึงช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากลำบากแสนสาหัส (มัทธิว 24,21:70) แต่สิ่งที่พระองค์พยากรณ์ส่วนใหญ่สำเร็จลุล่วงในการล้อมกรุงเยรูซาเลมในปี 16 พระเยซูทรงเตือนสาวกของพระองค์เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรประสบด้วยตนเอง ซี ข. จำเป็นต้องให้คนแคว้นยูเดียหนีไปที่ภูเขา (ข้อ)

พระ​เยซู​ทรง​บอก​ล่วง​หน้า​ถึง​เวลา​ที่​จำเป็น​เสมอ​ไป​จน​กระทั่ง​พระองค์​เสด็จ​กลับ. “ในโลกนี้คุณมีความทุกข์ยาก” เขากล่าว (ยอห์น 16,33:14,22 การแปลจำนวนมาก) สาวกหลายคนเสียสละชีวิตเพื่อศรัทธาในพระเยซู การทดลองเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตคริสเตียน พระเจ้าไม่ได้ปกป้องเราจากปัญหาทั้งหมดของเรา (กิจการ 2:3,12; 1 ทิโมธี 4,12:1; 2,18 เปโตร 22:2) พวกมารทำงานอยู่แล้วในสมัยอัครสาวก (7 ยอห์น และ; ยอห์น)

ความยากลำบากครั้งใหญ่ทำนายไว้สำหรับอนาคตหรือไม่? คริสเตียนหลายคนเชื่อเช่นนั้นและบางทีพวกเขาอาจถูกต้อง แต่คริสเตียนหลายล้านคนทั่วโลกกำลังข่มเหงอยู่แล้วในวันนี้ หลายคนถูกฆ่าตาย สำหรับพวกเขาแต่ละคนความทุกข์ไม่สามารถเลวร้ายไปกว่านี้แล้ว สำหรับช่วงเวลาที่เลวร้ายสองพันปีได้เข้ายึดครองคริสเตียนหลายครั้งแล้วครั้งเล่า บางทีแม้แต่ความยากลำบากครั้งใหญ่ก็ยาวนานกว่าที่หลาย ๆ คนคิด

หน้าที่คริสเตียนของเรายังคงเหมือนเดิมไม่ว่าจะยากลำบากใกล้หรือไกลหรือเริ่มขึ้นแล้ว การคาดเดาเกี่ยวกับอนาคตไม่ได้ช่วยให้เราเป็นเหมือนพระคริสต์มากขึ้นและเมื่อใช้เป็นเครื่องมือในการบังคับให้ผู้คนกลับใจก็ถูกใช้ในทางที่ผิด ใครคาดเดาเกี่ยวกับความทุกข์ใช้เวลาของเขาไม่ดี

สหัสวรรษ

วิวรณ์ 20 พูดถึงการครองอาณาจักรพันปีของพระคริสต์และนักบุญ คริสเตียนบางคนเข้าใจสิ่งนี้อย่างแท้จริงว่าเป็นอาณาจักรพันปีที่พระคริสต์สร้างขึ้นเมื่อเขากลับมา คริสเตียนคนอื่น ๆ เป็นสัญลักษณ์ของ "พันปี" ในฐานะสัญลักษณ์ของการปกครองของพระคริสต์ในคริสตจักรก่อนที่พระองค์จะเสด็จกลับมา

ตัวเลขหลักพันสามารถใช้เป็นสัญลักษณ์ในพระคัมภีร์ได้ (เฉลยธรรมบัญญัติ 5:7,9; สดุดี 50,10:2,44) และไม่มีหลักฐานว่าต้องใช้ตามตัวอักษรในวิวรณ์ การเปิดเผยนี้เขียนในรูปแบบที่มีภาพมากมายเป็นพิเศษ ไม่มีหนังสือพระคัมภีร์เล่มอื่นพูดถึงอาณาจักรชั่วคราวที่จะสถาปนาเมื่อพระคริสต์เสด็จมาครั้งที่สอง ในทางตรงกันข้าม ข้อต่างๆ เช่น ดาเนียล 1000 ถึงกับแนะนำว่าอาณาจักรจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์โดยไม่มีวิกฤตใดๆ ในอีก ปีต่อมา

หากมีอาณาจักรพันปีหลังจากการเสด็จกลับมาของพระคริสต์ คนชั่วร้ายจะฟื้นคืนชีพและถูกพิพากษาหนึ่งพันปีหลังจากคนชอบธรรม (วิวรณ์ 20,5:25,31) อย่างไรก็ตาม คำอุปมาของพระเยซูไม่ได้บ่งบอกถึงช่วงเวลาดังกล่าว (มัทธิว 46: 5,28-29; ยอห์น 2: 1,6-10) สหัสวรรษไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพระกิตติคุณของพระคริสต์ เปาโลเขียนว่าคนชอบธรรมและคนชั่วร้ายจะฟื้นคืนชีวิตในวันเดียวกัน (เธสะโลนิกา:)

อาจมีการพูดถึงคำถามส่วนตัวอีกหลายข้อในหัวข้อนี้ แต่ไม่จำเป็นที่นี่ สำหรับแต่ละมุมมองที่อ้างถึงสามารถพบได้ในพระคัมภีร์ มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอนไม่ว่ามิลเลนเนียมจะหมายถึงอะไร: ณ จุดหนึ่งเวลาที่เอ่ยถึงในวิวรณ์ 20 สิ้นสุดลงและตามมาด้วยสวรรค์ใหม่และโลกใหม่นิรันดร์รุ่งโรจน์ยิ่งใหญ่ดีกว่าและยาวกว่าพันปี ดังนั้นเมื่อเรานึกถึงโลกมหัศจรรย์แห่งวันพรุ่งนี้เราอาจต้องการมุ่งเน้นไปที่อาณาจักรที่สมบูรณ์แบบนิรันดร์ไม่ใช่ระยะชั่วคราว เรามีนิรันดร์รอคอยที่จะ!

ความสุขชั่วนิรันดร์

จะเป็นอย่างไร - นิรันดร์? เรารู้เพียงบางส่วนเท่านั้น (1 โครินธ์ 13,9:1; 3,2 ยอห์น 16,11: 1) เพราะคำพูดและความคิดทั้งหมดของเรามีพื้นฐานมาจากโลกทุกวันนี้ ดังที่ดาวิดกล่าวไว้ว่า "ก่อนที่ท่านจะอุดมสมบูรณ์และมีความสุขที่พระหัตถ์ขวาของท่านตลอดไป" (สดุดี 3,2) ส่วนที่ดีที่สุดของนิรันดรคือการอยู่กับพระเจ้า ให้เป็นเหมือนพระองค์ เพื่อดูเขาในสิ่งที่เขาเป็น; ให้รู้จักและจำพระองค์ได้ดีขึ้น (ยอห์น:) นี่คือเป้าหมายสูงสุดของเราและความรู้สึกถึงการมีอยู่ตามพระประสงค์ของพระเจ้า และสิ่งนี้จะทำให้เราพอใจและให้ความสุขแก่เราตลอดไป

และใน 10.000 ปีที่มี aeons ข้างหน้าเราเราจะมองย้อนกลับไปในชีวิตของเราในวันนี้และยิ้มให้กับความกังวลที่เรามีและประหลาดใจที่พระเจ้าทำงานของพระองค์อย่างรวดเร็วเมื่อเราเป็นมนุษย์ มันเป็นเพียงจุดเริ่มต้นและจะไม่มีที่สิ้นสุด

โดย Michael Morrison


รูปแบบไฟล์ PDFจบ