ปาฏิหาริย์เกิดของพระเยซู

"คุณอ่านนี่ได้มั้ย?" นักท่องเที่ยวถามชี้ไปที่ดาวสีเงินขนาดใหญ่พร้อมจารึกภาษาละติน: "Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est." "ฉันจะลอง" ฉันตอบกลับพยายามหาคำแปล โดยการนำเอาภาษาละตินแบบลีนของฉันออกมาอย่างเต็มที่: "ที่นี่พระเยซูประสูติจากพระแม่มารี" "เจ้าคิดอะไรอยู่?" ชายคนนั้นถาม "คุณเชื่อหรือไม่"

นี่เป็นการมาเยือนดินแดนศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกของฉันและฉันยืนอยู่ในถ้ำของโบสถ์แห่งการประสูติในเบ ธ เลเฮม โบสถ์แห่งการประสูติที่มีลักษณะคล้ายป้อมปราการสร้างขึ้นเหนือถ้ำหรือถ้ำแห่งนี้ซึ่งตามประเพณีพระเยซูคริสต์ประสูติ ดาวสีเงินที่ตั้งอยู่บนพื้นหินอ่อนควรจะทำเครื่องหมายจุดที่เกิดของพระเจ้า ฉันตอบว่า "ใช่ฉันเชื่อว่าพระเยซูทรงตั้งครรภ์อย่างอัศจรรย์ [ในครรภ์ของมารีย์]" แต่ฉันสงสัยว่าดาวสีเงินเป็นสถานที่ประสูติของพระองค์หรือไม่ ชายผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าแนะนำว่าพระเยซูน่าจะประสูติจากการสมรสและเรื่องราวของพระวรสารเกี่ยวกับการประสูติของหญิงพรหมจารีเป็นความพยายามที่จะปกปิดความจริงที่น่าอับอายนี้ เขาคาดเดานักเขียนพระวรสารเพียงแค่ยืมเรื่องของการเกิดเหนือธรรมชาติจากตำนานนอกรีตโบราณ ต่อมาเมื่อเราเดินไปรอบ ๆ บนพื้นที่ปูของจัตุรัสเปลนอกโบสถ์โบราณเราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ในเชิงลึกมากขึ้น

เรื่องราวจากวัยเด็ก

ฉันอธิบายว่าคำว่า "การเกิดบริสุทธิ์" หมายถึงความคิดดั้งเดิมของพระเยซู นั่นคือความเชื่อที่ว่าพระเยซูทรงปฏิสนธิในพระนางมารีย์โดยหน่วยงานอัศจรรย์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์โดยปราศจากการแทรกแซงจากบิดาที่เป็นมนุษย์ หลักคำสอนที่ว่ามารีย์เป็นบิดามารดาโดยกำเนิดแต่เพียงผู้เดียวของพระเยซูนั้นสอนอย่างชัดเจนในข้อพระคัมภีร์ใหม่สองข้อ: มัทธิว 1,18-25 และ ลูกา 1,26-38. พวกเขาอธิบายความคิดเหนือธรรมชาติของพระเยซูว่าเป็นความจริงทางประวัติศาสตร์ แมทธิวบอกเรา:

“การประสูติของพระเยซูคริสต์เป็นดังนี้ เมื่อมารีย์มารดาของเขาหมั้นหมายกับโยเซฟ ก่อนที่พระองค์จะทรงพาเธอกลับบ้าน ก็พบว่าพระนางทรงมีพระบุตรแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์... สำเร็จตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะผู้ซึ่งกล่าวว่า “ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชาย และพวกเขาจะเรียกนามของท่านว่า อิมมานูเอล” ซึ่งแปลว่า พระเจ้าสถิตกับเรา” (มัทธิว 1,18. 22-23)

ลูกาอธิบายปฏิกิริยาของมารีย์ต่อการประกาศของทูตสวรรค์เรื่องการประสูติของหญิงพรหมจารีว่า "แล้วมารีย์จึงพูดกับทูตสวรรค์ว่า "จะเป็นไปได้อย่างไร ในเมื่อข้าพเจ้าไม่รู้จักใครเลย ทูตสวรรค์ตอบและพูดกับเธอว่า: พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาบนเธอ และฤทธิ์อำนาจขององค์ผู้สูงสุดจะปกคลุมเธอ เหตุฉะนั้นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่จะมาบังเกิดใหม่จะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้า” (ลูกา 1,34-35)

นักเขียนแต่ละคนปฏิบัติต่อเรื่องราวต่างกัน พระวรสารนักบุญมัทธิวเขียนขึ้นเพื่อผู้ชมชาวยิวและจัดการกับการบรรลุถึงคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิมของพระเมสสิยาห์ ลุคคริสเตียนที่เป็นคนต่างชาติเขียนภาษากรีกและโลกโรมันไว้ในใจ เขามีกลุ่มผู้ชมที่เป็นสากลมากขึ้น - คริสเตียนที่เป็นพวกนอกรีตที่อาศัยอยู่นอกปาเลสไตน์

พิจารณาเรื่องราวของมัทธิวอีกครั้ง: "การประสูติของพระเยซูคริสต์เป็นดังนี้ เมื่อมารีย์มารดาของเขาถูกหมั้นหมายกับโยเซฟ ก่อนที่ท่านจะพาเธอกลับบ้าน ก็พบว่าเธอมีบุตรแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์" (มัทธิว 1,18). แมทธิวเล่าเรื่องจากมุมมองของโจเซฟ โจเซฟคิดจะถอนหมั้นอย่างลับๆ แต่ทูตสวรรค์มาปรากฏแก่โยเซฟและรับรองว่า “โยเซฟบุตรดาวิด อย่ากลัวที่จะรับมารีย์เป็นภรรยา เพราะสิ่งที่เธอได้รับนั้นมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์” (มัทธิว 1,20). โจเซฟยอมรับแผนจากสวรรค์

เพื่อเป็นหลักฐานให้ผู้อ่านชาวยิวของเขาเห็นว่าพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ของพวกเขา แมทธิวกล่าวเสริมว่า: “ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพื่อให้สำเร็จตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสผ่านผู้เผยพระวจนะที่ว่า 'ดูเถิด หญิงพรหมจารีจะตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรชายคนหนึ่ง และพวกเขาจะเรียก ชื่อของเขาคืออิมมานูเอล” ซึ่งแปลว่า “พระเจ้าสถิตกับเรา” (มัทธิว 1,22-23). สิ่งนี้ชี้ไปที่อิสยาห์ 7,14.

เรื่องราวของมาเรีย

ลุคเล่าเรื่องจากมุมมองของแมรี่ด้วยความใส่ใจต่อบทบาทของผู้หญิง ในบันทึกของลูกา เราอ่านเจอว่าพระเจ้าส่งทูตสวรรค์กาเบรียลไปหามารีย์ในเมืองนาซาเร็ธ กาเบรียลกล่าวกับเธอว่า "อย่ากลัวเลย มาเรีย เธอเป็นที่โปรดปรานของพระเจ้าแล้ว ดูเถิด เจ้าจะตั้งครรภ์และคลอดบุตรชาย จงตั้งชื่อบุตรนั้นว่าเยซู” (ลูกา 1,30-31)

มันควรจะเกิดขึ้นได้อย่างไร มาเรียถามเพราะเธอยังบริสุทธิ์อยู่? กาเบรียลอธิบายให้เธอฟังว่านี่ไม่ใช่ความคิดปกติ: “พระวิญญาณบริสุทธิ์จะเสด็จมาบนเธอ และฤทธิ์อำนาจขององค์ผู้สูงสุดจะปกคลุมเธอ เหตุฉะนั้นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่จะมาบังเกิดใหม่จะได้ชื่อว่าพระบุตรของพระเจ้า” (ลูกา 1,35).

แม้ว่าการตั้งครรภ์ของเธอจะถูกเข้าใจผิดอย่างแน่นอนและอาจเป็นอันตรายต่อชื่อเสียงของเธอ แต่มารีย์ก็ยอมรับสถานการณ์พิเศษอย่างกล้าหาญ: "นี่แน่ะ ฉันเป็นสาวใช้ของพระเจ้า" เธออุทาน “จงสำเร็จแก่ข้าพเจ้าดังที่ท่านกล่าวแล้ว” (ลูกา 1,38). โดยปาฏิหาริย์ พระบุตรของพระเจ้าได้เข้าสู่อวกาศและเวลาและกลายเป็นตัวอ่อนของมนุษย์

คำว่ากลายเป็นเนื้อ

ผู้ที่เชื่อในกำเนิดบริสุทธิ์มักจะยอมรับว่าพระเยซูกลายเป็นมนุษย์เพื่อความรอดของเรา คนที่ไม่ยอมรับการเกิดที่บริสุทธิ์มักจะเข้าใจว่าพระเยซูแห่งนาซาเร็ธเป็นมนุษย์ - และเป็นเพียงมนุษย์เท่านั้น หลักคำสอนเรื่องการกำเนิดบริสุทธิ์เกี่ยวข้องโดยตรงกับหลักคำสอนเรื่องการกลับชาติมาเกิด แม้ว่าจะไม่เหมือนกันก็ตาม การบังเกิดใหม่ (การกลับชาติมาเกิด แปลตามตัวอักษรว่า "รูปลักษณ์") คือหลักคำสอนที่ยืนยันว่าพระบุตรนิรันดร์ของพระผู้เป็นเจ้าได้เพิ่มเนื้อมนุษย์เข้าไปในความเป็นพระเจ้าของพระองค์และกลายเป็นมนุษย์ ความเชื่อนี้พบการแสดงออกที่ชัดเจนที่สุดในบทนำของข่าวประเสริฐของยอห์น: "และพระวจนะได้บังเกิดเป็นมนุษย์และอยู่ท่ามกลางเรา" (ยอห์น 1,14).

หลักคำสอนของการเกิดบริสุทธิ์ระบุว่าความคิดของพระเยซูทำอย่างน่าอัศจรรย์โดยไม่มีพ่อมนุษย์ การจุติลงมากล่าวว่าพระเจ้าทรงเป็นมนุษย์ [มนุษย์]; การคลอดบริสุทธิ์บอกเราว่า การจุติมาเกิดเป็นเหตุการณ์เหนือธรรมชาติและรวมถึงการเกิดพิเศษ หากเด็กที่เกิดมาเป็นมนุษย์เพียงคนเดียวก็ไม่จำเป็นต้องมีความคิดเหนือธรรมชาติ ยกตัวอย่างเช่นอาดามชายคนแรกนั้นได้รับการสร้างขึ้นด้วยมือของพระเจ้าอย่างน่าอัศจรรย์ เขาไม่มีทั้งพ่อและแม่ แต่อาดัมไม่ใช่พระเจ้า พระเจ้าทรงเลือกที่จะเข้าสู่มนุษยชาติผ่านการเกิดบริสุทธิ์เหนือธรรมชาติ

ต้นกำเนิดสาย?

ดังที่เราได้เห็นถ้อยคำในมัทธิวและลูกาชัดเจน: แมรี่เป็นผู้บริสุทธิ์เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ได้รับพระเยซูในร่างกายของเธอ มันเป็นปาฏิหาริย์ของพระเจ้า แต่ด้วยการถือกำเนิดของเทววิทยาเสรีนิยม - ด้วยความสงสัยทั่วไปทุกอย่างเหนือธรรมชาติ - ข้อความในพระคัมภีร์เหล่านี้ถูกท้าทายด้วยเหตุผลหลายประการ หนึ่งในนั้นคือต้นกำเนิดของเรื่องราวการประสูติของพระเยซู ทฤษฎีนี้ระบุว่าเมื่อความเชื่อของคริสเตียนยุคแรกเริ่มคริสเตียนเริ่มเพิ่มองค์ประกอบที่สวมเข้ากับประวัติศาสตร์ที่สำคัญของชีวิตของพระเยซู การบังเกิดที่บริสุทธิ์นั้นถูกอ้างว่าเป็นเพียงวิธีจินตนาการของเธอในการแสดงว่าพระเยซูเป็นของขวัญจากพระเจ้าต่อมนุษยชาติ

การสัมมนาของพระเยซู กลุ่มนักวิชาการพระคัมภีร์เสรีนิยมที่ลงคะแนนเสียงเกี่ยวกับคำพูดของพระเยซูและผู้เผยแพร่ศาสนา ใช้มุมมองนี้ นักศาสนศาสตร์เหล่านี้ปฏิเสธเรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการปฏิสนธิที่เหนือธรรมชาติและการประสูติของพระเยซูโดยเรียกสิ่งนี้ว่า พวกเขาสรุปว่ามารีย์ต้องมีความสัมพันธ์ทางเพศกับโยเซฟหรือชายอื่น

ผู้เขียนพันธสัญญาใหม่มีส่วนร่วมในตำนานโดยการขยายพระเยซูคริสต์อย่างตั้งใจหรือไม่? เขาเป็นเพียง "ผู้เผยพระวจนะของมนุษย์" ซึ่งเป็น "คนธรรมดาในสมัยของเขา" ซึ่งภายหลังได้รับการประดับประดาด้วยรัศมีเหนือธรรมชาติโดยผู้ติดตามที่ซื่อสัตย์เพื่อ "สนับสนุนความเชื่อทางศาสนาคริสต์ของพวกเขา" หรือไม่?

ทฤษฎีดังกล่าวเป็นไปไม่ได้ที่จะรักษา รายงานการเกิดสองฉบับในแมทธิวและลุค - ด้วยเนื้อหาและมุมมองที่แตกต่างกันของพวกเขาเป็นอิสระจากกัน ปาฏิหาริย์แห่งความคิดของพระเยซูเป็นจุดร่วมระหว่างพวกเขา สิ่งนี้บ่งชี้ว่าการบังเกิดที่บริสุทธิ์นั้นมีพื้นฐานมาจากประเพณีดั้งเดิมที่เป็นที่รู้จักกันดีก่อนหน้านี้ไม่ใช่ในการขยายเทววิทยาหรือการพัฒนาหลักคำสอน

ปาฏิหาริย์ล้าสมัยหรือไม่

แม้จะได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากคริสตจักรยุคแรกการคลอดบริสุทธิ์เป็นแนวคิดที่ยากลำบากในหลายวัฒนธรรมในวัฒนธรรมสมัยใหม่ของเรา - แม้กระทั่งสำหรับคริสเตียนบางคน ความคิดเกี่ยวกับความคิดเหนือธรรมชาติหลายคนคิดว่าเป็นกลิ่นแห่งความเชื่อโชคลาง พวกเขาอ้างว่าการบังเกิดใหม่เป็นหลักคำสอนเล็กน้อยบนขอบของพันธสัญญาใหม่ที่มีความหมายเพียงเล็กน้อยสำหรับข่าวสารพระกิตติคุณ

การปฏิเสธของอภินิหารโดยคลางแคลงมีความสอดคล้องกับมุมมองเหตุผลและเห็นอกเห็นใจ แต่สำหรับคริสเตียนการกำจัดของสิ่งเหนือธรรมชาติจากการกำเนิดของพระเยซูคริสต์หมายถึงการประนีประนอมที่มาของพระเจ้าและความสำคัญพื้นฐานของมัน ทำไมปฏิเสธการเกิดบริสุทธิ์เมื่อเราเชื่อในความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์และในการฟื้นคืนชีพของเขาจากความตาย? หากเราอนุญาตให้มีทางออกเหนือธรรมชาติ [การฟื้นคืนชีพและเสด็จขึ้นสู่สวรรค์] ทำไมไม่เข้าสู่โลกเหนือธรรมชาติ? การประนีประนอมหรือปฏิเสธการเกิดราศีกันย์นั้นเป็นการกีดกันหลักคำสอนอื่น ๆ เกี่ยวกับคุณค่าและความสำคัญของพวกเขา เราไม่มีรากฐานหรือสิทธิอำนาจใด ๆ อีกต่อไปสำหรับสิ่งที่เราเชื่อในฐานะคริสเตียน

เกิดจากพระเจ้า

พระเจ้าเกี่ยวข้องกับพระองค์ในโลก พระองค์ทรงแทรกแซงกิจการของมนุษย์อย่างแข็งขัน หากจำเป็นให้เอาชนะกฎธรรมชาติเพื่อบรรลุจุดประสงค์ของพระองค์ - และเขาก็กลายเป็นเนื้อหนังผ่านการกำเนิดของพรหมจารี เมื่อพระเจ้าเสด็จมาในร่างมนุษย์ในองค์พระเยซู พระองค์ไม่ทรงละทิ้งความเป็นพระเจ้าของพระองค์ แต่ทรงเพิ่มความเป็นมนุษย์ในความเป็นพระเจ้าของพระองค์ เขาเป็นทั้งพระเจ้าโดยสมบูรณ์และเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์ (ฟิลิปปินส์ 2,6-8; โคโลสี 1,15-20; ฮีบรู 1,8-9)

ต้นกำเนิดเหนือธรรมชาติของพระเยซูทำให้เขาแตกต่างจากมนุษย์คนอื่นๆ ความคิดของเขาเป็นข้อยกเว้นที่พระเจ้ากำหนดไว้สำหรับกฎแห่งธรรมชาติ การบังเกิดของสาวพรหมจารีแสดงให้เห็นขอบเขตที่พระบุตรของพระเจ้าพร้อมที่จะไปเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของเรา เป็นการสำแดงที่อัศจรรย์ถึงพระคุณและความรักของพระเจ้า (ยอห์น 3,16) ในการบรรลุพระสัญญาแห่งความรอดของพระองค์

พระบุตรของพระเจ้ากลายเป็นหนึ่งในพวกเราที่ช่วยเราให้รอดโดยโอบรับธรรมชาติของมนุษยชาติเพื่อที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์เพื่อเรา พระองค์เสด็จเข้าสู่เนื้อหนังเพื่อบรรดาผู้ที่เชื่อในพระองค์จะได้รับการไถ่ คืนดี และได้รับความรอด (1. ทิโมธี 1,15). มีเพียงคนเดียวที่เป็นทั้งพระเจ้าและมนุษย์เท่านั้นที่สามารถจ่ายราคามหาศาลสำหรับบาปของมนุษยชาติ

ดังที่เปาโลอธิบายว่า “เมื่อถึงเวลา พระเจ้าทรงส่งพระบุตรของพระองค์มาประสูติจากสตรีและทรงให้กำเนิดภายใต้ธรรมบัญญัติ เพื่อไถ่ผู้ที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ 4,4-5). สำหรับผู้ที่ยอมรับพระเยซูคริสต์และเชื่อในพระนามของพระองค์ พระเจ้าทรงมอบของขวัญล้ำค่าแห่งความรอด เขาเสนอความสัมพันธ์ส่วนตัวกับเรา เราสามารถเป็นบุตรและธิดาของพระผู้เป็นเจ้าได้—“บุตรที่ไม่ได้เกิดจากสายเลือด หรือจากความประสงค์ของเนื้อหนัง หรือจากความประสงค์ของมนุษย์ แต่มาจากพระเจ้า” (ยอห์น 1,13).

Keith Stump

ปาฏิหาริย์เกิดของพระเยซู