สิ่งที่ Matthew 24 พูดเกี่ยวกับ "จุดจบ"

346 สิ่งที่ matthaeus 24 พูดเกี่ยวกับจุดจบ เพื่อหลีกเลี่ยงการตีความผิด สิ่งสำคัญอันดับแรกคือต้องเห็นมัทธิว 24 ในบริบทที่กว้างขึ้น (บริบท) ของบทก่อนหน้า คุณอาจแปลกใจที่รู้ว่าประวัติศาสตร์ของมัทธิว 24 เริ่มต้นอย่างช้าที่สุดในบทที่ 16 ข้อ 21 มีข้อความกล่าวโดยสรุปว่า “ตั้งแต่นั้นมาพระเยซูทรงเริ่มแสดงให้เหล่าสาวกเห็นว่าพระองค์ต้องเสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มอย่างไร และทนทุกข์ทรมานจากผู้อาวุโส หัวหน้าปุโรหิต และธรรมาจารย์มากมาย และถูกสังหารและฟื้นคืนชีพในวันที่สาม” ด้วยเหตุนี้ พระเยซูจึงตรัสเป็นนัยแรกถึงบางสิ่งซึ่งในสายตาของเหล่าสาวก ดูเหมือนการทดสอบความแข็งแกร่งเบื้องต้นระหว่างพระเยซูกับเจ้าหน้าที่ทางศาสนาในเยรูซาเล็ม ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม (20,17:19-XNUMX) พระองค์ยังคงเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับความขัดแย้งที่กำลังจะเกิดขึ้นนี้

ในช่วงเวลาแห่งการประกาศความทุกข์ครั้งแรก พระเยซูทรงพาสาวกสามคนเปโตร ยากอบ และยอห์นขึ้นไปบนภูเขาสูงกับพระองค์ ที่นั่นพวกเขาประสบการเปลี่ยนแปลง (17,1-13) สำหรับเรื่องนี้เพียงอย่างเดียว สาวกต้องถามตัวเองว่าการสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้าอาจจะไม่เกิดขึ้น (17,10: 12-XNUMX)

พระเยซูยังประกาศกับเหล่าสาวกด้วยว่าพวกเขาจะนั่งบนบัลลังก์สิบสองบัลลังก์และพิพากษาอิสราเอล "เมื่อบุตรมนุษย์ประทับบนบัลลังก์แห่งสง่าราศีของพระองค์" (19,28:20,20) ไม่ต้องสงสัยเลย สิ่งนี้ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับ "เมื่อใด" และ "อย่างไร" ของการเสด็จมาของอาณาจักรของพระเจ้า คำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับอาณาจักรยังกระตุ้นมารดาของยากอบและยอห์นให้ขอให้พระเยซูมอบตำแหน่งพิเศษให้กับบุตรชายสองคนในอาณาจักร (21: XNUMX-XNUMX)

แล้วการเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัยก็มาถึง เมื่อพระเยซูทรงขี่ลาเข้าไปในเมือง (21,1: 11-21,12) ผลก็คือ ตามคำทำนายของมัทธิว คำพยากรณ์ของเศคาริยาห์ซึ่งเห็นว่าเกี่ยวข้องกับพระเมสสิยาห์จึงสำเร็จ คนทั้งเมืองลุกขึ้นยืน สงสัยว่าจะเกิดอะไรขึ้นเมื่อพระเยซูเสด็จมา ในกรุงเยรูซาเลม พระองค์ทรงคว่ำโต๊ะรับแลกเงินและทรงสำแดงอำนาจของพระเจ้าผ่านการกระทำและการอัศจรรย์เพิ่มเติม (27: 21,10-XNUMX) "ใครคือ?" ผู้คนต่างประหลาดใจ (XNUMX)

จากนั้นใน 21,43:XNUMX พระเยซูอธิบายให้หัวหน้านักบวชและผู้สูงอายุ: "ดังนั้นฉันบอกคุณ: อาณาจักรของพระเจ้าจะถูกพรากไปจากคุณและมอบให้กับคนที่มีผลของมัน" ผู้ฟังของเขารู้ว่าเขากำลังพูดถึงพวกเขา คำกล่าวของพระเยซูนี้สามารถนำมาใช้เป็นข้อบ่งชี้ว่าเขากำลังจะสร้างอาณาจักรศาสนพยากรณ์ของเขา แต่ไม่ควรกีดกัน "การสถาปนา" ทางศาสนา

อาณาจักรกำลังถูกสร้างขึ้น?

สาวกที่ได้ยินสิ่งนี้ต้องสงสัยว่ากำลังจะเกิดอะไรขึ้น พระเยซูต้องการประกาศพระเมสสิยาห์ในทันทีหรือไม่? เขากำลังจะโจมตีเจ้าหน้าที่โรมันหรือไม่? เขากำลังจะนำอาณาจักรของพระเจ้ามาหรือไม่? จะมีสงครามและจะเกิดอะไรขึ้นกับเยรูซาเล็มและพระวิหาร

ตอนนี้เรามาถึง Matthew 22 แล้วกลอน 15 ที่นี่เริ่มต้นฉากกับพวกฟาริสีที่ต้องการดักพระเยซูด้วยคำถามเกี่ยวกับภาษี ด้วยคำตอบของเขาพวกเขาต้องการทำให้เขาเป็นกบฏต่อเจ้าหน้าที่ของโรมัน แต่พระเยซูตอบอย่างฉลาดและแผนของพวกเขาก็ถูกขัดขวาง

ในวันเดียวกันนั้น พวกสะดูสีก็มีการโต้เถียงกับพระเยซู (22,23:32-XNUMX) พวกเขาไม่เชื่อในการฟื้นคืนพระชนม์และยังถามคำถามหลอกลวงเกี่ยวกับพี่ชายเจ็ดคนที่แต่งงานกับผู้หญิงคนเดียวกันทีละคน นางจะเป็นภรรยาของใครในการฟื้นคืนพระชนม์? พระเยซูทรงตอบทางอ้อมโดยตรัสว่าพวกเขาไม่เข้าใจพระคัมภีร์ของตนเอง เขาสับสนกับเธอโดยบอกว่าไม่มีการแต่งงานในอาณาจักร

ในที่สุด พวกฟาริสีและสะดูสีก็ถามพระองค์เกี่ยวกับพระบัญญัติสูงสุดในธรรมบัญญัติ (22,36:3) เขาตอบโต้อย่างฉลาดโดยอ้างเลวีนิติ 19,18:5 และเฉลยธรรมบัญญัติ 6,5 และเขาก็ตอบโต้ด้วยคำถามหลอกลวง: พระเมสสิยาห์ควรเป็นบุตรของใคร (22,42:22,46) แล้วพวกเขาก็ต้องเงียบ "ไม่มีใครสามารถตอบเขาได้สักคำ และในวันนั้นไม่มีใครกล้าถามคำถามกับเขาอีก" (XNUMX:XNUMX)

บทที่ 23 แสดงการทะเลาะของพระเยซูต่อพวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี ในตอนท้ายของบทนี้พระเยซูประกาศว่าเขาจะส่งพวกเขา "ผู้เผยพระวจนะและปราชญ์และนักเขียน" และคาดการณ์ว่าพวกเขาจะฆ่าตรึงกางเขนทำเครื่องหมายและกลั่นแกล้งพวกเขา เขารับผิดชอบต่อผู้เผยพระวจนะทุกคนที่เสียชีวิตบนบ่าของพวกเขา ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นอย่างชัดเจนและสาวกต้องสงสัยว่าการเผชิญหน้าเหล่านี้มีความสำคัญอะไร พระเยซูกำลังจะมีอำนาจในฐานะพระเมสสิยาห์หรือไม่?

จากนั้นพระเยซูตรัสกับกรุงเยรูซาเล็มในการอธิษฐานและพยากรณ์ว่าบ้านของเธอจะ "ถูกทิ้งร้าง" ตามด้วยคำพูดที่ทำให้งง: "เพราะฉันบอกคุณ: จากนี้ไปคุณจะไม่เห็นฉันจนกว่าคุณจะพูดว่า: สรรเสริญพระองค์ผู้เสด็จมาในพระนามของพระเจ้า!" (23,38: 39-XNUMX.) พวกสาวกคงสงสัยมากขึ้นเรื่อย ๆ และถามคำถามเกี่ยวกับสิ่งที่พระเยซูตรัส เขากำลังจะอธิบายตัวเองหรือไม่?

การทำลายวิหารที่เผยพระวจนะ

แล้วพระเยซูเสด็จออกจากพระวิหาร ขณะที่พวกเขาออกไป เหล่าสาวกที่หอบหายใจชี้ไปที่อาคารของวัด กับ Markus พวกเขาพูดว่า: "ท่านอาจารย์ ดูสิว่าหินชนิดใดและอาคารแบบไหน!" (13,1). ลูกาเขียนว่าเหล่าสาวกพูดด้วยความอัศจรรย์ใจใน "อัญมณีและอัญมณีที่สวยงาม" ของเขา (21,5: XNUMX)

พิจารณาสิ่งที่ต้องเกิดขึ้นในใจของสาวก คำพูดของพระเยซูเกี่ยวกับการทำลายล้างกรุงเยรูซาเล็มและการเผชิญหน้ากับเจ้าหน้าที่ศาสนาทำให้เหล่าสาวกหวาดกลัวและตื่นเต้น คุณต้องสงสัยว่าทำไมเขาถึงพูดถึงการล่มสลายของยูดายและสถาบันต่างๆ พระเมสสิยาห์ควรมาเพื่อเสริมกำลังทั้งสองหรือไม่? จากคำพูดของสานุศิษย์เกี่ยวกับพระวิหารฟังความกังวลทางอ้อม: ไม่ควรทำเสียหายแม้แต่คริสตจักรอันยิ่งใหญ่นี้หรือไม่?

พระเยซูทรงขัดขวางความหวังของพวกเขาและทำให้ลางสังหรณ์ที่น่ากลัวของพวกเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น พระองค์ละการสรรเสริญของพวกเขาไปที่วัด: “คุณไม่เห็นทั้งหมดนี่หรือ? เราบอกความจริงกับคุณว่า: ไม่มีหินก้อนใดบนอีกก้อนที่ไม่หัก »(24,2: 8,17) นี่คงทำให้เหล่าสาวกตกใจอย่างสุดซึ้ง พวกเขาเชื่อว่าพระเมสสิยาห์จะทรงกอบกู้ ไม่ใช่ทำลาย เยรูซาเล็มและพระวิหาร เมื่อพระเยซูตรัสถึงเรื่องเหล่านี้ เหล่าสาวกคงนึกถึงจุดจบของการปกครองของพวกนอกศาสนาและถึงความรุ่งโรจน์ของอิสราเอล ทั้งสองได้รับการพยากรณ์หลายครั้งในพระคัมภีร์ฮีบรู พวกเขารู้ว่าเหตุการณ์เหล่านี้จะเกิดขึ้นใน “วาระสุดท้าย” ใน “วาระสุดท้าย” (ดาเนียล 11,35:40; 12,4:9 และ XNUMX; XNUMX: XNUMX และ XNUMX) จากนั้นพระเมสสิยาห์ควรปรากฏหรือ "มา" เพื่อสถาปนาอาณาจักรของพระเจ้า นี่หมายความว่าอิสราเอลจะก้าวขึ้นสู่ความยิ่งใหญ่ของชาติและเป็นหัวหอกของจักรวรรดิ

เมื่อไรจะเกิดขึ้น

เหล่าสาวกที่รับพระเยซูเป็นพระเมสสิยาห์ รู้สึกอยากที่จะค้นหาว่า "เวลาอวสาน" มาถึงแล้วหรือไม่ มีความคาดหวังสูงว่าในไม่ช้าพระเยซูจะประกาศว่าพระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ (ยอห์น 2,12: 18-XNUMX) จึงไม่น่าแปลกใจที่เหล่าสาวกกระตุ้นให้พระอาจารย์อธิบายลักษณะและเวลาที่ “เสด็จมา” ของพระองค์

เมื่อพระเยซูนั่งอยู่บนภูเขามะกอกเทศ เหล่าสาวกที่ตื่นเต้นเข้ามาหาพระองค์และต้องการข้อมูล "คนวงใน" เป็นการส่วนตัว “บอกเราสิ” พวกเขาถาม “สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อไหร่? และอะไรจะเป็นสัญญาณสำหรับการมาของคุณและการสิ้นสุดของโลก " (มัทธิว 24,3: XNUMX) พวกเขาต้องการรู้ว่าเมื่อใดสิ่งที่พระเยซูพยากรณ์เกี่ยวกับกรุงเยรูซาเล็มจะเกิดขึ้น เพราะพวกเขาไม่ต้องสงสัยเลยว่าทำไมพวกเขาถึงเชื่อมโยงกับวาระสุดท้ายและ "การเสด็จมา" ของพระองค์

เมื่อสาวกพูดว่า "กำลังมา" พวกเขาไม่มี "วินาที" เข้ามาในใจ ตามจินตนาการของพวกเขาพระเมสสิยาห์ควรมาและสร้างอาณาจักรของเขาในกรุงเยรูซาเล็มในไม่ช้าและจะต้องคงอยู่ตลอดไป พวกเขาไม่รู้จักการแบ่งเป็น "ครั้งแรก" และ "สอง" ที่มา

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับมัทธิว 24,3: 24 จะต้องนำมาพิจารณาด้วย เพราะข้อนี้เป็นบทสรุปของเนื้อหาของบทที่ XNUMX ทั้งบท ให้คำถามของเหล่าสาวกย้ำและใส่คำสำคัญบางคำเป็นตัวเอน: “บอกเรา” พวกเขาถามว่า “เมื่อไหร่จะเกิดขึ้น? และอะไรจะเป็นสัญญาณสำหรับการมาของคุณและการสิ้นสุดของโลก " พวกเขาต้องการรู้ว่าสิ่งที่พระเยซูพยากรณ์เกี่ยวกับกรุงเยรูซาเล็มจะเกิดขึ้นเมื่อใด เพราะพวกเขาเกี่ยวข้องกับ

คำถามสามข้อของสาวก

สามคำถามจากเหล่าสาวกปรากฏขึ้น อันดับแรก พวกเขาต้องการทราบว่า "สิ่งนั้น" ควรเกิดขึ้นเมื่อใด โดย "นั่น" อาจหมายถึงความรกร้างของกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารที่พระเยซูเพิ่งพยากรณ์ว่าจะทำลาย ประการที่สอง พวกเขาต้องการทราบว่า "สัญญาณ" ใดที่จะประกาศการเสด็จมาของพระองค์ พระเยซูทรงบอกพวกเขา ดังที่เราเห็น ในบทที่ 24 ข้อ 30 ต่อจากนี้ และประการที่สาม สาวกต้องการทราบว่า "จุดจบ" เมื่อใด พระเยซูตรัสว่าพวกเขาไม่ควรรู้เรื่องนี้ (24,36:XNUMX)

ถ้าเราพิจารณาคำถามสามข้อนี้ - และคำตอบของพระเยซู - แยกกัน เราช่วยตัวเองให้พ้นจากปัญหาและการตีความผิดๆ ที่เกี่ยวข้องกับมัทธิว 24 พระเยซูทรงบอกเหล่าสาวกของพระองค์ว่ากรุงเยรูซาเล็มและพระวิหาร ("นั้น") จะถูกทำลายลงอย่างแท้จริงในช่วงชีวิตของพวกเขา แต่ "ป้าย" ที่พวกเขาขอจะเกี่ยวข้องกับการมาของเขา ไม่ใช่การทำลายเมือง และสำหรับคำถามที่สาม เขาตอบว่าไม่มีใครรู้เวลาที่เขากลับมาและ "จุดจบ" ของโลก

ดังนั้นคำถามสามข้อในมัทธิว 24 และคำตอบสามข้อที่พระเยซูประทานแก่พวกเขา คำตอบเหล่านี้ช่วยแยกแยะเหตุการณ์ที่สร้างหน่วยคำถามของเหล่าสาวกและตัดบริบทชั่วคราวของพวกเขา การเสด็จกลับมาของพระเยซูและ "จุดจบของโลก" อาจเป็นไปได้ในอนาคต แม้ว่าความพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม (70 AD) จะนานมาแล้ว

นี่ไม่ได้หมายความว่า - อย่างที่ฉันพูด - ว่าเหล่าสาวกมองว่าความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มแยกจาก "จุดจบ" ด้วยความมั่นใจเกือบ 100 เปอร์เซ็นต์ พวกเขาไม่ได้ทำอย่างนั้น นอกจากนี้ พวกเขาคาดว่าเหตุการณ์จะเกิดขึ้นในไม่ช้า (นักศาสนศาสตร์ใช้คำศัพท์ทางเทคนิค "ใกล้คาดหวัง" สำหรับสิ่งนี้)

เรามาดูกันว่าคำถามเหล่านี้ถูกจัดการอย่างไรใน Matthew 24 ก่อนอื่นเราพบว่าพระเยซูไม่มีความสนใจเป็นพิเศษในการพูดคุยเกี่ยวกับสถานการณ์ของ "จุดจบ" มันเป็นสาวกของเขาที่ฝึกฝนถามคำถามและพระเยซูตอบสนองพวกเขาและทำให้คำอธิบายบางอย่าง

นอกจากนี้เรายังรับรู้ว่าคำถามของเหล่าสาวกเกี่ยวกับ "จุดจบ" นั้นน่าจะเกิดจากการเข้าใจผิดซึ่งเหตุการณ์จะเกิดขึ้นเร็ว ๆ นี้และในเวลาเดียวกัน ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาคาดหวังว่าพระเยซูจะมาเป็นพระเมสสิยาห์ในอนาคตอันใกล้นี้ในแง่ที่ว่ามันจะเกิดขึ้นในไม่กี่วันหรือหลายสัปดาห์ ถึงกระนั้นพวกเขาก็ต้องการ "เครื่องหมาย" ที่ชัดเจนของการมาของเขาเพื่อยืนยัน ด้วยความรู้เริ่มต้นหรือความรู้ลับพวกเขาต้องการทำให้ตนเองอยู่ในตำแหน่งที่ได้เปรียบเมื่อพระเยซูก้าวเข้ามา

ในบริบทนี้เราควรเห็นความคิดเห็นของพระเยซูจากมัทธิว 24 สาวกกระตุ้นการสนทนา พวกเขาเชื่อว่าพระเยซูกำลังเตรียมที่จะใช้พลังงานและต้องการที่จะรู้ว่า "เมื่อ" คุณต้องการสัญญาณเตรียมการ ในการทำเช่นนั้นพวกเขาเข้าใจผิดภารกิจของพระเยซูอย่างสมบูรณ์

จุดจบ: ยังไม่

แทนที่จะตอบคำถามของสาวกโดยตรงพระเยซูใช้โอกาสสอนบทเรียนสำคัญสามข้อให้พวกเขา 

บทเรียนแรก:
สถานการณ์ที่พวกเขาขอมีความซับซ้อนกว่าสาวกคิดในความไร้เดียงสาของพวกเขา 

บทเรียนที่สอง:
เมื่อพระเยซูจะ "มา" - หรืออย่างที่เราจะพูดว่า: "กลับมา" - ไม่ใช่เพื่อให้พวกเขารู้ 

บทเรียนที่สาม:
สาวกควร "ดู" ใช่ แต่จับตาดูความสัมพันธ์ของพวกเขากับพระเจ้าให้มากขึ้นเรื่อยๆ และให้น้อยลงเกี่ยวกับเหตุการณ์ในท้องถิ่นหรือโลก โดยคำนึงถึงหลักการเหล่านี้และการอภิปรายก่อนหน้านี้ ให้เราแสดงให้เห็นว่าการสนทนาของพระเยซูกับเหล่าสาวกพัฒนาไปอย่างไร ประการแรก เขาเตือนพวกเขาว่าอย่าหลงกลโดยเหตุการณ์ที่อาจดูเหมือนเหตุการณ์สิ้นสุดแต่ไม่ใช่ (24: 4-8) "ต้อง" ที่รุนแรงและเป็นหายนะ "แต่จุดจบยังไม่มาถึง" (ข้อ 6)

จากนั้นพระเยซูทรงประกาศการข่มเหง ความโกลาหล และความตายแก่เหล่าสาวก (24,9: 13-XNUMX) มันคงน่ากลัวสำหรับเธอ! “พูดถึงการประหัตประหารและความตายนี้เกี่ยวกับอะไร?” พวกเขาต้องมีความคิด พวกสาวกของพระเมสสิยาห์ควรได้รับชัยชนะและพิชิต ไม่ใช่ถูกสังหารและทำลาย

จากนั้นพระเยซูเริ่มตรัสถึงความจำเป็นในการประกาศข่าวประเสริฐไปทั่วโลก หลังจากนั้น "อวสานควรจะมา" (24,14:2,1) นี่คงทำให้เหล่าสาวกสับสนเช่นกัน พวกเขาอาจคิดว่าพระเมสสิยาห์จะ "เสด็จมา" ก่อน จากนั้นพระองค์จะทรงสถาปนาอาณาจักรของพระองค์ และเมื่อนั้นพระวจนะของพระเจ้าจะออกไปทั่วโลก (อิสยาห์ 4: XNUMX-XNUMX)

ต่อจากนั้น ดูเหมือนพระเยซูจะทรงหันกลับมาตรัสอีกครั้งถึงความหายนะของพระวิหาร ควรมี “สิ่งที่น่าสะอิดสะเอียนในที่ร้างเปล่าในสถานบริสุทธิ์” และ “ให้ผู้ที่อยู่ในยูเดียหนีไปที่ภูเขา” (มัทธิว 24,15: 16-24,21) ความสยองขวัญที่หาที่เปรียบมิได้กล่าวกันว่าตกอยู่เหนือชาวยิว “เพราะว่าเวลานั้นจะมีความทุกข์ลำบากใหญ่ อย่างที่ไม่เคยมีตั้งแต่เริ่มโลกมาจนบัดนี้และจะไม่เกิดขึ้นอีก” พระเยซู (XNUMX:XNUMX) กล่าว ว่ากันว่าแย่มากจนไม่มีใครมีชีวิตอยู่ได้หากวันนี้ไม่สั้นลง

แม้ว่าพระวจนะของพระเยซูจะมีมุมมองไปทั่วโลกด้วย แต่พระองค์ตรัสถึงเหตุการณ์ในแคว้นยูเดียและเยรูซาเล็มเป็นส่วนใหญ่ “เพราะความทุกข์ยากใหญ่หลวงจะเกิดขึ้นเหนือแผ่นดินและความโกรธแค้นต่อชนชาตินี้” ลูกากล่าว ซึ่งสรุปบริบทของคำตรัสของพระเยซู (ลูกา 21,23:66, Elberfeld Bible, เน้นโดยบรรณาธิการ) คำเตือนของพระเยซูมุ่งเน้นไปที่พระวิหาร เยรูซาเล็ม และยูเดีย ไม่ใช่ทั้งโลก คำเตือนวันสิ้นโลกที่พระเยซูตรัสใช้เป็นหลักกับชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มและยูเดีย เหตุการณ์ใน ค.ศ. 70-XNUMX ได้ยืนยันว่า

หนีไป - ในวันสะบาโต?

จึงไม่น่าแปลกใจที่พระเยซูตรัสว่า “แต่ขออย่าให้เที่ยวบินของท่านเกิดขึ้นในฤดูหนาวหรือในวันสะบาโต” (มัทธิว 24,20:1,12) บางคนถามว่า: เหตุใดพระเยซูจึงตรัสถึงวันสะบาโตเมื่อวันสะบาโตไม่ผูกมัดศาสนจักรอีกต่อไป เนื่อง​จาก​คริสเตียน​ไม่​ต้อง​กังวล​เรื่อง​วัน​ซะบาโต​อีก​ต่อ​ไป เหตุ​ใด​จึง​กล่าว​อย่าง​เจาะจง​ใน​ที่​นี้​ว่า​เป็น​อุปสรรค? ชาวยิวเชื่อว่าถูกห้ามไม่ให้เดินทางในวันสะบาโต เห็นได้ชัดว่าพวกเขาวัดระยะทางสูงสุดที่สามารถครอบคลุมได้ในวันนั้น นั่นคือ "ทางสะบาโต" (กิจการ 2000:1) สำหรับลุคนี้สอดคล้องกับระยะห่างระหว่างภูเขามะกอกเทศและใจกลางเมือง (ตามภาคผนวกในพระคัมภีร์ลูเทอร์คือ XNUMX ศอก ประมาณ XNUMX กิโลเมตร) แต่พระเยซูตรัสว่าจำเป็นต้องบินไกลไปยังภูเขา “เส้นทางวันสะบาโต” จะไม่ทำให้พวกเขาพ้นจากอันตราย พระเยซูทรงทราบว่าผู้ฟังเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้เส้นทางหลบหนีอันยาวไกลในวันสะบาโต

สิ่งนี้อธิบายว่าทำไมเขาจึงขอให้เหล่าสาวกถามว่าการบินนั้นไม่ควรตกในวันสะบาโต การเรียกนี้จะเห็นได้ในบริบทของความเข้าใจกฎหมายโมเสกในเวลานั้น เราสามารถสรุปเหตุผลของพระเยซูได้ดังนี้: ฉันรู้ว่าคุณไม่เชื่อในการเดินทางที่ยาวนานในวันสะบาโตและคุณจะไม่ทำอะไรเลยเพราะคุณเชื่อว่ากฎหมายกำหนดไว้ ดังนั้นหากสิ่งที่กำลังจะมาถึงกรุงเยรูซาเล็มตกลงในวันสะบาโตคุณจะไม่รอดพ้นจากพวกเขาและคุณจะพบกับความตาย ดังนั้นฉันแนะนำให้คุณ: อธิษฐานว่าคุณไม่ต้องหนีในวันธรรมสวนะ ถึงแม้ว่าพวกเขาตัดสินใจที่จะหนีข้อ จำกัด การเดินทางที่มีอยู่ทั่วไปในโลกชาวยิวเป็นอุปสรรคร้ายแรง

ดังที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ เราสามารถเชื่อมโยงคำเตือนส่วนนี้ของพระเยซูเกี่ยวกับการพินาศของกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 70 คริสเตียนชาวยิวในกรุงเยรูซาเล็มที่ยังคงรักษากฎของโมเสส (กิจการ 21,17: 26-XNUMX) จะได้รับผลกระทบและจะต้องหลบหนี พวกเขาจะขัดแย้งกับมโนธรรมกับกฎวันสะบาโตถ้าสถานการณ์เรียกร้องให้หลบหนีในวันนั้น

ยังไม่ได้ "สัญญาณ"

ในระหว่างนั้น พระเยซูทรงกล่าวสุนทรพจน์ต่อ ซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อตอบคำถามสามข้อที่เหล่าสาวกถามเกี่ยวกับ "เมื่อใด" ที่พระองค์เสด็จมา เราสังเกตว่าจนถึงตอนนี้เขาได้อธิบายให้พวกเขาฟังโดยพื้นฐานแล้วเฉพาะเมื่อเขาจะไม่มา พระองค์ทรงแยกหายนะที่จะโจมตีกรุงเยรูซาเล็มออกจาก "สัญญาณ" และการมาถึงของ "จุดจบ" ณ จุดนี้สาวกคงเชื่อว่าความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและแคว้นยูเดียเป็น "สัญญาณ" ที่พวกเขากำลังมองหา แต่พวกเขาคิดผิด และพระเยซูทรงชี้ให้เห็นข้อผิดพลาดของพวกเขา เขาพูดว่า: “ถ้ามีใครบอกคุณ: นี่แน่ะพระคริสต์! หรือที่นั่น ! คุณจะไม่เชื่อ » (มัทธิว 24,23:XNUMX) ไม่เชื่อ? สาวกควรคิดอย่างไรกับเรื่องนี้? คุณคงเคยถามตัวเองว่า: เราขอคำตอบว่าตอนนี้เขาจะสถาปนาอาณาจักรของเขาเมื่อใด เราขอให้เขาแสดงเครื่องหมายแก่เรา และเขาพูดเฉพาะเมื่ออวสานยังไม่มา และบอกชื่อสิ่งต่าง ๆ ที่ ตัวละครดูเหมือนแต่ไม่ใช่

ถึงกระนั้นพระเยซูยังคงบอกเหล่าสาวกเมื่อพระองค์จะไม่เสด็จมาจะไม่ปรากฏ “ฉะนั้นถ้าเขาบอกเจ้าว่า” ดูเถิด เขาอยู่ในถิ่นทุรกันดาร อย่าออกไปเลย เห็นเขาอยู่ในบ้าน อย่าเพิ่งเชื่อ »(24,26:XNUMX) พระองค์ต้องการชี้แจงให้กระจ่างว่า สาวกไม่ควรหลงผิด ไม่ว่าโดยเหตุการณ์ของโลกหรือโดยคนที่เชื่อว่าพวกเขารู้ว่าอวสานมาถึงแล้ว บางทีเขาอาจต้องการบอกพวกเขาด้วยซ้ำว่าการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหารยังไม่ประกาศ "จุดจบ" เช่นกัน

ตอนนี้ข้อ 29 ในที่สุดพระเยซูก็เริ่มบอกสาวกบางอย่างเกี่ยวกับ "สัญญาณ" ของการเสด็จมาของพระองค์ นั่นคือ พระองค์ตอบคำถามที่สองของพวกเขา ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์ควรมืดลง และ "ดวงดาว" (อาจเป็นดาวหางหรืออุกกาบาต) ควรตกลงมาจากท้องฟ้า ระบบสุริยะทั้งหมดน่าจะสั่นสะเทือน

ในที่สุด พระเยซูประทาน "หมายสำคัญ" แก่เหล่าสาวกที่พวกเขารอคอย เขาพูดว่า: “แล้วหมายสำคัญของบุตรมนุษย์จะปรากฏในสวรรค์ แล้วคนรุ่นหลังทั้งหมดบนโลกจะโศกเศร้าและจะได้เห็นบุตรมนุษย์เสด็จมาบนเมฆแห่งสวรรค์ด้วยฤทธานุภาพและสง่าราศีอันยิ่งใหญ่ »(24,30:24,32) จากนั้นพระเยซูขอให้เหล่าสาวกเรียนรู้คำอุปมาเรื่องต้นมะเดื่อ (34: 24,33-XNUMX) ทันทีที่กิ่งก้านอ่อนและใบไม้เริ่มผลิบาน คุณก็รู้ว่าฤดูร้อนกำลังใกล้เข้ามา “เช่นเดียวกัน เมื่อเจ้าเห็นทั้งหมดนี้ จงรู้ว่าเขาอยู่ใกล้ประตู” (XNUMX:XNUMX)

ทั้งหมดนั้น

«ทั้งหมดนั้น» - มันคืออะไร? มันเป็นแค่สงครามแผ่นดินไหวและความอดอยากที่นี่และที่นั่นหรือไม่? ไม่ นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของการคลอด มีเรื่องทุกข์ใจอีกมากมายก่อน "จุดจบ" "ทั้งหมดนี้" จบลงด้วยการปรากฏตัวของศาสดาพยากรณ์เท็จและการประกาศพระกิตติคุณหรือไม่? อีกครั้งไม่ "ทั้งหมดนี้" บรรลุผลโดยความต้องการในเยรูซาเล็มและการทำลายพระวิหารหรือไม่? ไม่ แล้วคุณต้องใส่อะไรไว้ใน "ทั้งหมดนี้"?

ก่อนที่เราจะตอบ มีการพูดนอกเรื่องเล็กน้อย โดยคาดการณ์ในเวลาที่คริสตจักรอัครสาวกต้องเรียนรู้และสิ่งที่พระกิตติคุณสรุปบอก การล่มสลายของกรุงเยรูซาเลมในปี 70 การทำลายพระวิหาร และการเสียชีวิตของบาทหลวงและโฆษกชาวยิว (และอัครสาวกบางคน) จะต้องกระทบกระเทือนคริสตจักรอย่างหนัก เกือบจะแน่ใจว่าคริสตจักรเชื่อว่าพระเยซูจะเสด็จกลับมาทันทีหลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ แต่สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้นจริง และนั่นคงทำให้คริสเตียนบางคนขุ่นเคือง

แน่นอนตอนนี้พระวรสารแสดงให้เห็นว่าควรหรือควรจะเกิดขึ้นก่อนการเสด็จกลับมาของพระเยซูมากกว่าการทำลายกรุงเยรูซาเล็มและพระวิหาร เนื่องจากการขาดงานของพระเยซูหลังจากการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มศาสนจักรจึงไม่สามารถสรุปได้ว่าเธอหลงผิด บทสรุปทั้งสามคำสอนซ้ำสำหรับคริสตจักร: จนกว่าคุณจะเห็น "สัญลักษณ์" ของบุตรมนุษย์ปรากฏบนท้องฟ้าอย่าฟังคนที่พูดว่าเขามาแล้วหรือจะมาในไม่ช้า

ไม่มีใครรู้เรื่องชั่วโมง

ตอนนี้เรามาถึงข้อความหลักที่พระเยซูต้องการสื่อในบทสนทนาของ Matthew 24 คำพูดของเขาในมัทธิว 24 นั้นน้อยกว่าการทำนาย แต่เป็นคำสอนเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตคริสเตียน มัทธิว 24 เป็นคำเตือนของพระเยซูต่อเหล่าสาวก: จงเตรียมพร้อมทางวิญญาณเสมอเพราะคุณไม่รู้และจะรู้ได้เมื่อฉันจะกลับมา คำอุปมาในมัทธิว 25 แสดงข้อความพื้นฐานเดียวกัน ยอมรับสิ่งนี้ - ว่าเวลาไม่เป็นที่รู้จักและยังคงอยู่ - เคลียร์ความเข้าใจผิดมากมายรอบ ๆ แมทธิว 24 ในคราวเดียว บทบอกว่าพระเยซูไม่ต้องการพยากรณ์ใด ๆ เกี่ยวกับเวลาที่แน่นอนของ "จุดจบ" หรือการกลับมาของพระองค์ "การเฝ้าดู" หมายถึง: ตื่นตัวตลอดเวลาทางจิตใจเตรียมพร้อมเสมอ และไม่ใช่: ติดตามเหตุการณ์โลก คำทำนาย "เมื่อ" ไม่ได้รับ

ดังที่เห็นในประวัติศาสตร์ต่อมาเยรูซาเล็มเป็นจุดศูนย์กลางของเหตุการณ์และการพัฒนาที่วุ่นวายมากมาย ตัวอย่างเช่น 1099 ครูเซดคริสเตียนที่รายล้อมเมืองและสังหารผู้อยู่อาศัยทั้งหมด ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 1 นายพลอัลเลนบี้อังกฤษยึดเมืองและสลายมันจากจักรวรรดิตุรกี และทุกวันนี้อย่างที่เรารู้เยรูซาเล็มและยูเดียมีบทบาทสำคัญในความขัดแย้งของชาวยิว - อาหรับ

โดยสรุป เมื่อเหล่าสาวกถามถึงวาระสุดท้าย "เมื่อไร" พระเยซูตรัสตอบว่า "คุณไม่มีทางรู้หรอก" คำพูดที่เข้าใจยากและเข้าใจยาก เพราะหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ เหล่าสาวกยังข่มเหงพระองค์ด้วยคำถามว่า “พระองค์เจ้าข้า พระองค์จะทรงตั้งราชอาณาจักรอิสราเอลขึ้นใหม่ในเวลานี้หรือ?” (กิจการ 1,6: 7) และอีกครั้งที่พระเยซูตรัสตอบว่า: "ไม่ใช่ที่ของคุณที่จะรู้เวลาหรือชั่วโมงที่พระบิดาทรงกำหนดไว้ในอำนาจของพระองค์ ... " (ข้อ XNUMX)

แม้จะมีคำสอนที่ชัดเจนของพระเยซูคริสเตียนก็ทำผิดซ้ำ ๆ ของอัครสาวกตลอดเวลา การคาดเดาครั้งแล้วครั้งเล่าเกี่ยวกับช่วงเวลาของการ "จบ" สะสมการทำนายการเสด็จมาของพระเยซูอีกครั้งและอีกครั้งโดยทันที แต่ประวัติศาสตร์ทำให้พระเยซูถูกและผิดสำหรับนักเล่นกลหมายเลขทุกคน ค่อนข้างง่าย: เราไม่รู้ว่าเมื่อไหร่“ วันสุดท้าย” จะมาถึง

เฝ้ายาม

เราควรทำอย่างไรระหว่างรอพระเยซูเสด็จกลับมา? พระเยซูทรงตอบเหล่าสาวก และคำตอบก็ใช้ได้กับเราด้วย เขาพูดว่า: “ดังนั้นจงระวัง; เพราะคุณไม่รู้ว่าพระเจ้าของคุณจะมาวันไหน ... นั่นคือเหตุผลที่คุณพร้อมเช่นกัน! สำหรับบุตรมนุษย์จะมาในชั่วโมงที่คุณไม่คิดอย่างนั้น” (มัทธิว 24,42: 44-XNUMX) การระมัดระวังในแง่ของ "การเฝ้าดูเหตุการณ์โลก" ไม่ได้หมายถึงที่นี่ "การเฝ้าดู" หมายถึงความสัมพันธ์ของคริสเตียนกับพระเจ้า เขาต้องพร้อมเสมอที่จะเผชิญหน้ากับผู้สร้างของเขา

ในตอนที่เหลือของบทที่ 24 และบทที่ 25 พระเยซูทรงอธิบายว่า "ยาม" มีความหมายว่าอย่างไร ในอุปมาเรื่องผู้รับใช้ที่สัตย์ซื่อและคนใช้ที่ชั่วร้าย พระองค์ทรงกระตุ้นเหล่าสาวกให้หลีกเลี่ยงบาปทางโลกและไม่ถูกครอบงำด้วยแรงดึงดูดของบาป (24,45: 51-24,50) คุณธรรม? พระเยซูตรัสว่าพระเจ้าของผู้รับใช้ที่ชั่วร้ายจะ "มาในวันที่เขาไม่ได้คาดหวังและในเวลาที่เขาไม่รู้" (XNUMX:XNUMX)

มีการสอนที่คล้ายกันในอุปมาเรื่องหญิงพรหมจารีที่ฉลาดและโง่เขลา (25,1: 25-25,13) สาวพรหมจารีบางคนไม่พร้อม ไม่ “ตื่น” เมื่อเจ้าบ่าวมา คุณจะถูกแยกออกจากอาณาจักร คุณธรรม? พระ​เยซู​ตรัส​ว่า “ฉะนั้น จง​ระวัง! เพราะเธอไม่รู้ทั้งวันและชั่วโมง »(25,14:30) ในอุปมาเรื่องเงินตะลันต์ที่ได้รับมอบหมาย พระเยซูตรัสถึงพระองค์เองว่าเป็นผู้เดินทาง (XNUMX:XNUMX-XNUMX) เขาคงนึกถึงการอยู่ในสวรรค์ก่อนกลับมา ในขณะเดียวกันคนใช้ควรจัดการสิ่งที่ได้รับมอบหมายให้อยู่ในมือที่ไว้ใจได้

ในที่สุด ในอุปมาเรื่องแกะและแพะ พระเยซูตรัสถึงหน้าที่อภิบาลที่เหล่าสาวกได้รับในช่วงเวลาที่พระองค์ไม่อยู่ ที่นี่เขาดึงความสนใจของพวกเขาจาก "เมื่อ" ของการมาถึงของเขาถึงผลที่ตามมานี้จะมีต่อชีวิตนิรันดร์ของพวกเขา การเสด็จมาและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์จะต้องเป็นวันแห่งการพิพากษา วันที่พระเยซูทรงแยกแกะ (ผู้ติดตามที่แท้จริงของพระองค์) ออกจากแพะ (คนเลี้ยงแกะที่ชั่วร้าย)

ในคำอุปมาพระเยซูทำงานด้วยสัญลักษณ์ตามความต้องการทางกายภาพของสาวก พวกเขาให้อาหารเขาเมื่อเขาหิวให้เขาดื่มเมื่อเขากระหายน้ำพาเขาขึ้นมาเมื่อเขาเป็นคนแปลกหน้าแต่งตัวเขาเมื่อเขาเปลือยกาย สาวกประหลาดใจและพูดว่าพวกเขาไม่เคยเห็นเขาเช่นนี้

แต่พระเยซูต้องการแสดงตัวอย่างคุณธรรมของผู้เลี้ยงแกะ “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า สิ่งที่ท่านทำกับพี่น้องที่ต่ำต้อยที่สุดของข้าพเจ้าเหล่านี้ ท่านทำแก่ข้าพเจ้าแล้ว” (25,40:XNUMX) ใครเป็นน้องชายของพระเยซู? หนึ่งในผู้สืบทอดที่แท้จริงของเขา ดังนั้นพระเยซูจึงทรงบัญชาเหล่าสาวกให้เป็นผู้พิทักษ์และดูแลฝูงแกะที่ดี - คริสตจักรของพระองค์

นี่คือวาทกรรมที่ยาวนานที่พระเยซูทรงตอบคำถามสามข้อของสาวกของเขาสิ้นสุดลงเมื่อใด: เยรูซาเล็มและพระวิหารถูกทำลาย? อะไรคือ "สัญญาณ" ของการมาของเขา? “ วันสิ้นโลก” เกิดขึ้นเมื่อใด

ย่อ

เหล่าสาวกต่างตกใจเมื่อได้ยินว่าอาคารวัดจะต้องถูกทำลาย พวกเขาถามว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้นเมื่อใดและเมื่อไร "จุดจบ" และพระเยซู "กำลังจะมา" ดังที่ฉันได้กล่าวไว้ในทุกโอกาสพวกเขาคาดหวังว่าพระเยซูจะขึ้นครองบัลลังก์ของพระเมสสิยาห์และให้อาณาจักรของพระเจ้าเริ่มต้นด้วยพลังและรัศมีภาพของเขา พระเยซูเตือนด้วยวิธีคิดนี้ จะมีความล่าช้าก่อน "จุดจบ" เยรูซาเล็มและวิหารจะถูกทำลาย แต่ชีวิตของคริสตจักรจะดำเนินต่อไป การกดขี่ข่มเหงคริสเตียนและความยากลำบากที่น่ากลัวจะมาถึงยูเดีย สาวกตกตะลึง พวกเขาคิดว่าสานุศิษย์ของพระเมสสิยาห์จะได้รับชัยชนะดังกึกก้องทันทีว่าดินแดนแห่งพันธสัญญาจะถูกยึดครองเพื่อการนมัสการแท้ และตอนนี้การทำนายเหล่านี้เกี่ยวกับการทำลายวิหารและการข่มเหงผู้ศรัทธา แต่มีบทเรียนที่น่ากลัวอื่น ๆ ที่ต้องเรียนรู้ "สัญญาณ" เดียวที่สาวกของพระเยซูเสด็จมาจะเห็นคือการเสด็จมาของพระองค์เอง "เครื่องหมาย" นี้ไม่มีหน้าที่ป้องกันอีกต่อไปเพราะมันสายเกินไป ทั้งหมดนี้นำไปสู่ข่าวสารหลักของพระเยซูที่ไม่มีใครสามารถคาดการณ์ได้ว่าเมื่อ“ อวสาน” จะมาถึงหรือเมื่อพระเยซูจะเสด็จกลับมา

พระเยซูทรงหยิบยกความกังวลของเหล่าสาวกที่เกิดจากวิธีคิดที่ผิดและได้บทเรียนฝ่ายวิญญาณจากสิ่งนี้ ในคำพูดของ DA Carson: «คำถามของเหล่าสาวกจะได้รับคำตอบและผู้อ่านก็คาดหวังให้รอคอยการกลับมาของพระเจ้าและตราบใดที่อาจารย์ไม่อยู่ให้ดำเนินชีวิตด้วยความรับผิดชอบในศรัทธาในมนุษยชาติและด้วยความกล้าหาญ (24,45:25,46 - 495) »(อ้างแล้ว หน้า XNUMX) 

โดย Paul Kroll


รูปแบบไฟล์ PDFสิ่งที่มัทธิว 24 พูดถึง "ตอนจบ"