คุณกำลังรอคอยที่บ้านสวรรค์ของคุณ?

เพลงพระกิตติคุณเก่าแก่ที่รู้จักกันดีสองเพลงกล่าวว่า: "อพาร์ทเมนต์ว่างกำลังรอฉันอยู่" และ "ทรัพย์สินของฉันอยู่หลังภูเขา" เนื้อเพลงเหล่านี้มาจากคำพูดของพระเยซูที่ว่า “ในพระนิเวศของพระบิดาเรามีคฤหาสน์มากมาย หากไม่เป็นเช่นนั้น เราจะบอกท่านว่า 'เราจะไปจัดเตรียมสถานที่ให้ท่านหรือ'” (ยอห์น 14,2). โองการเหล่านี้มักถูกอ้างถึงในงานศพ เนื่องจากมีการเชื่อมโยงกับพระสัญญาว่าพระเยซูจะทรงเตรียมรางวัลสำหรับประชากรของพระเจ้าในสวรรค์ที่รอคอยผู้คนหลังความตาย แต่นั่นคือสิ่งที่พระเยซูต้องการจะพูดใช่หรือไม่? คงจะผิดถ้าเราพยายามเชื่อมโยงทุกคำของพระเจ้าเข้ากับชีวิตของเราโดยตรง โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่พระองค์พยายามจะพูดกับผู้รับสารในขณะนั้น

ในคืนก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงนั่งร่วมกับเหล่าสาวกในห้องชั้นบนที่เรียกว่า พวกสาวกตกใจกับสิ่งที่เห็นและได้ยิน พระเยซูทรงล้างเท้าพวกเขา ประกาศว่ามีคนทรยศในหมู่พวกเขา และประกาศว่าเปโตรจะทรยศพระองค์ไม่ใช่แค่ครั้งเดียวแต่สามครั้ง คุณนึกออกไหมว่าพวกเขาตอบว่าอะไร? “นี่ไม่ใช่พระเมสสิยาห์ เขาพูดถึงความทุกข์ การทรยศ และความตาย แต่เราคิดว่าเขาคือผู้บุกเบิกอาณาจักรใหม่และเราจะปกครองร่วมกับเขา!” ความสับสน ความสิ้นหวัง ความกลัว – อารมณ์ที่เราทุกคนคุ้นเคยเป็นอย่างดี ความคาดหวังที่ผิดหวัง และพระเยซูตรัสตอบโต้ทั้งหมดนี้: “อย่ากังวล! เชื่อฉันสิ!” เขาต้องการสร้างสาวกทางวิญญาณเมื่อเผชิญกับสถานการณ์สยองขวัญที่กำลังจะเกิดขึ้น และพูดต่อว่า: “ในบ้านของพระบิดาของฉันมีคฤหาสน์มากมาย”

แต่ถ้อยคำเหล่านี้กล่าวแก่เหล่าสาวกว่าอย่างไร? คำว่า "บ้านบิดาของฉัน" - ที่ใช้ในพระกิตติคุณ - หมายถึงพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็ม (ลูกา 2,49, โยฮันเนส 2,16). พระวิหารได้เข้ามาแทนที่พลับพลา ซึ่งเป็นเต็นท์แบบพกพาที่ชาวอิสราเอลใช้ในการนมัสการพระเจ้า ภายในพลับพลา (มาจากภาษาละติน tabernaculum = เต็นท์, กระท่อม) มีห้องกั้นด้วยม่านหนาที่เรียกว่าวิสุทธิสถาน ที่นี่คือบ้านของพระเจ้า (“พลับพลา” ในภาษาฮิบรูแปลว่า “มิชคาน” = “ที่อยู่อาศัย” หรือ “ที่พำนัก”) ท่ามกลางผู้คนของพระองค์ ปีละครั้งสงวนไว้สำหรับมหาปุโรหิตเท่านั้นที่จะเข้ามาในห้องนี้เพื่อรับรู้ถึงการประทับอยู่ของพระเจ้า

นอกจากนี้ คำว่า "ที่อยู่อาศัย" หรือ "ที่อยู่อาศัย" หมายถึงสถานที่ซึ่งคน ๆ หนึ่งอาศัยอยู่ และ "ในภาษากรีกโบราณ (ภาษาของพันธสัญญาใหม่) โดยทั่วไปไม่ได้หมายถึงที่พำนักถาวร แต่เป็นจุดแวะพักระหว่างทาง ซึ่งจะพาคุณไป ไปยังที่อื่นในระยะยาว" [1] สิ่งนี้จะหมายถึงสิ่งอื่นที่ไม่ใช่การอยู่กับพระเจ้าในสวรรค์หลังความตาย เพราะสวรรค์มักถูกมองว่าเป็นที่พำนักแห่งสุดท้ายของมนุษย์

ตอน​นี้​พระ​เยซู​ตรัส​ถึง​ข้อ​เท็จ​จริง​ที่​ว่า​พระองค์​จะ​เตรียม​ที่​สำหรับ​เหล่า​สาวก. เขาควรไปที่ไหน เส้นทางของเขาไม่ควรนำเขาตรงไปสู่สวรรค์เพื่อสร้างบ้านเรือนที่นั่น แต่จากห้องชั้นบนไปจนถึงไม้กางเขน โดยการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ต้องเตรียมที่สำหรับตนในบ้านบิดาของตน4,2). ราวกับว่าเขากำลังพูดว่า "ทุกอย่างอยู่ภายใต้การควบคุม สิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้นอาจดูน่ากลัว แต่ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของแผนแห่งความรอด” จากนั้นเขาสัญญาว่าจะกลับมาอีกครั้ง ในบริบทนี้ ดูเหมือนเขาจะไม่พูดพาดพิงถึง Parousia (การเสด็จมาครั้งที่สอง) (แม้ว่าเราจะรอคอยที่พระคริสต์จะทรงปรากฏอย่างรุ่งโรจน์ในวันพิพากษาก็ตาม) แต่เรารู้ว่าเส้นทางของพระเยซูคือการนำเขาไปสู่ไม้กางเขนและนั่น สามวันต่อมาเขาเหมือนความตายของผู้เป็นขึ้นจะกลับมา พระองค์เสด็จกลับมาในรูปของพระวิญญาณบริสุทธิ์อีกครั้งในวันเพ็นเทคอสต์

“…เราจะกลับมาอีกและรับเจ้าไป เพื่อเจ้าจะได้อยู่ในที่ที่เราอยู่” (ยอห์น 14,3) พระเยซูตรัสว่า ให้เราใช้เวลาสักครู่กับคำว่า "ถึงฉัน" ที่ใช้ที่นี่ จะต้องเข้าใจความหมายเดียวกันกับถ้อยคำในกิตติคุณของยอห์น 1,1ผู้ซึ่งบอกเราว่าพระบุตร (พระวาทะ) สถิตอยู่กับพระเจ้า ซึ่งย้อนกลับไปที่คำว่า "pros" ในภาษากรีก ซึ่งอาจหมายถึงทั้ง "to" และ "at" ในการเลือกคำเหล่านี้เพื่ออธิบายความสัมพันธ์ระหว่างพระบิดากับพระบุตร พระวิญญาณบริสุทธิ์กำลังชี้ไปที่ความสัมพันธ์ใกล้ชิด ในพระคัมภีร์ไบเบิลฉบับแปลหนึ่ง มีการแปลข้อความดังนี้: “ในปฐมกาลเป็นพระวจนะ พระวจนะอยู่กับพระเจ้า และในทุกสิ่งก็เป็นเหมือนพระเจ้า..." [2]

น่าเสียดายที่หลายคนจินตนาการว่าพระเจ้าอยู่ที่ไหนสักแห่งในสวรรค์และเป็นเพียงผู้เฝ้ามองเราจากระยะไกล คำว่า "ถึงฉัน" และ "ที่" ที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญนั้นสะท้อนแง่มุมที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงของสัตภาวะแห่งสวรรค์ มันเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมและความใกล้ชิด มันเป็นความสัมพันธ์แบบเห็นหน้ากัน มันลึกซึ้งและใกล้ชิด แต่วันนี้เธอกับฉันเกี่ยวอะไรด้วย? ก่อนที่ข้าพเจ้าจะตอบคำถามนั้น ข้าพเจ้าขอทบทวนพระวิหารพอสังเขป

เมื่อพระเยซูสิ้นพระชนม์ ม่านในพระวิหารก็ขาดออกเป็นสองท่อน รอยแตกนี้เป็นสัญลักษณ์ของการเข้าถึงการทรงสถิตของพระเจ้าที่เปิดขึ้นใหม่ วัดไม่ใช่บ้านของเขาอีกต่อไป ความสัมพันธ์ใหม่กับพระเจ้าได้เปิดกว้างสำหรับมนุษย์ทุกคนแล้ว ในการแปลพระคัมภีร์ข่าวดีเราอ่านในข้อ 2: "ในบ้านของพระบิดาของฉันมีคฤหาสน์มากมาย" ในที่ศักดิ์สิทธิ์มีที่ว่างสำหรับคนเดียว แต่ตอนนี้การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงได้เกิดขึ้นแล้ว พระเจ้าทรงสร้างที่ว่างสำหรับทุกคนในพระองค์เอง ในบ้านของพระองค์! สิ่งนี้เป็นไปได้เพราะพระบุตรมาบังเกิดเป็นมนุษย์และไถ่เราจากความตายและพลังแห่งการทำลายล้างของบาป กลับมาหาพระบิดาและทรงนำมวลมนุษยชาติมาสู่พระองค์เองต่อพระพักตร์พระเจ้า (ยอห์น 12,32). เย็นวันเดียวกันนั้น พระเยซูตรัสว่า “ผู้ใดรักเรา ผู้นั้นจะประพฤติตามคำของเรา และพ่อจะรักเขา และเราจะมาหาเขาและอยู่กับเขา” (ยอห์น 14,23). ในข้อ 2 กล่าวถึง “ที่อยู่อาศัย” ไว้ในที่นี้. คุณเห็นว่ามันหมายความว่าอะไร?

คุณเชื่อมโยงความคิดอะไรกับบ้านที่ดี อาจจะเป็น: ความสงบความเงียบสงบความปิติยินดีการป้องกันการสอนการให้อภัยการจัดหาความรักที่ไม่มีเงื่อนไขการยอมรับและความหวัง อย่างไรก็ตามพระเยซูไม่ได้มาที่โลกเพื่อกำจัดความตายเพื่อเรา แต่ยังมีส่วนร่วมในความคิดที่เกี่ยวข้องกับบ้านที่ดีทั้งหมดและเพื่อประสบการณ์ชีวิตที่เขาและพ่อของเขามีกับพระบิดา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำ

ความสัมพันธ์ที่เหลือเชื่อ มีเอกลักษณ์ และใกล้ชิดที่เชื่อมโยงพระเยซูเองกับพระบิดาของพระองค์แต่เพียงผู้เดียว บัดนี้เปิดให้เราด้วย: "เพื่อท่านจะได้อยู่ในที่ที่เราอยู่" กล่าวในข้อพระคัมภีร์ 3. แล้วพระเยซูอยู่ที่ไหน? “สามัคคีธรรมอย่างใกล้ชิดกับพระบิดา” (ยอห์น 1,18, Good News Bible) หรือตามที่มีคำแปลบางคำว่า "ในพระทรวงของพระบิดา" ดังที่นักวิทยาศาสตร์คนหนึ่งกล่าวไว้ว่า: "การนอนหนุนตักของใครสักคนคือการได้นอนอยู่ในอ้อมแขนของเขา การได้รับการทะนุถนอมจากเขาในฐานะเป้าหมายของความเสน่หาและความเสน่หาอย่างลึกซึ้งที่สุดของเขา หรือตามคำกล่าวที่ว่า การเป็นเพื่อนในอ้อมอกของเขา" [ 3 ] นั่นคือที่ที่พระเยซูอยู่ แล้วตอนนี้เราอยู่ที่ไหน? เรามีส่วนในอาณาจักรแห่งสวรรค์ (เอเฟซัส 2,6)!

คุณกำลังอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ท้อแท้ หดหู่ใจอยู่หรือเปล่า? วางใจได้: คำปลอบโยนของพระเยซูส่งถึงคุณ ครั้งหนึ่งพระองค์ต้องการเสริมกำลัง ให้กำลังใจ และเสริมกำลังเหล่าสาวก พระองค์จึงทำเช่นเดียวกันกับท่านด้วยถ้อยคำเดียวกันว่า "อย่ากังวล! เชื่อฉันสิ!” อย่าปล่อยให้ความกังวลกดดันคุณ แต่วางใจในพระเยซูและไตร่ตรองสิ่งที่พระองค์ตรัส—และสิ่งที่พระองค์ทิ้งไว้โดยไม่ได้พูด! เขาไม่ได้บอกว่าพวกเขาต้องกล้าหาญและทุกอย่างจะออกมาดี เขาไม่ได้รับประกันให้คุณมีความสุขความเจริญสี่ขั้น พระองค์ไม่ได้สัญญาว่าพระองค์จะประทานบ้านในสวรรค์แก่คุณซึ่งคุณไม่สามารถครอบครองได้จนกว่าคุณจะตาย—ทำให้คุ้มกับความทุกข์ทรมานทั้งหมดของคุณ แต่พระองค์ทรงทำให้ชัดเจนว่าพระองค์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนเพื่อรับบาปทั้งหมดของเรา ตอกตรึงไว้กับพระองค์บนไม้กางเขนเพื่อทุกสิ่งที่สามารถแยกเราออกจากพระเจ้าและชีวิตในบ้านของพระองค์จะถูกลบล้างออกไป

แต่นั่นไม่ใช่ทั้งหมด คุณถูกดึงดูดเข้าสู่ชีวิตตรีเอกภาพของพระเจ้าด้วยความรัก เพื่อคุณจะได้มีส่วนร่วมอย่างใกล้ชิดกับพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ - ชีวิตของพระเจ้า - เผชิญหน้ากัน เขาต้องการให้คุณเป็นส่วนหนึ่งของเขาและทุกสิ่งที่เขายืนอยู่ในตอนนี้ เขากล่าวว่า: "ฉันสร้างคุณเพื่อให้คุณสามารถอาศัยอยู่ในบ้านของฉัน"

การอธิษฐาน

พ่อของทุกคนเรานำคุณที่เมื่อเรายังคงแยกจากคุณมาพบเราในลูกชายของคุณและพาเรากลับบ้านขอบคุณและคำสรรเสริญของเรา! ในการตายและในชีวิตเขาประกาศความรักที่มีต่อเราให้ความสง่างามแก่เราและเปิดประตูสู่รัศมีภาพ ขอให้เราผู้มีส่วนร่วมในพระกายของพระคริสต์นำชีวิตที่ฟื้นขึ้นมาของพระองค์ด้วย เราที่ดื่มจากถ้วยของเขาเติมเต็มชีวิตของผู้อื่น เราผู้ตรัสรู้โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นแสงสว่างต่อโลก ช่วยเราด้วยความหวังว่าคุณจะสัญญากับเราเพื่อเราและลูกหลานของเราจะได้เป็นอิสระและคนทั้งโลกจะสรรเสริญพระนามของคุณ - โดยผ่านพระคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา สาธุ [4]

โดย Gordon Green

คุณกำลังรอคอยที่บ้านสวรรค์ของคุณ?

หมายเหตุ:

[1] NT Wright, Surprised By Hope, หน้า 150.

[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Title: Armored to fight), p. 445; อ้างที่นี่จากพระคัมภีร์ข่าวดี

[3] เอ็ดเวิร์ด โรบินสัน, A Greek and English Lexicon of the NT (German: Greek-English Lexicon of the New Testament), p. 452.

[4] คำอธิษฐานหลังศีลมหาสนิทตามพิธีศีลมหาสนิทของคริสตจักรเอพิสโกพัลแห่งสกอตแลนด์ อ้างจาก Michael Jinkins, Invitation to Theology, p. 137.