ความรู้ของพระเยซูคริสต์

หลายคนรู้จักพระนามของพระเยซูและรู้บางอย่างเกี่ยวกับชีวิตของพระองค์ พวกเขาเฉลิมฉลองการประสูติและรำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ แต่ความรู้เรื่องพระบุตรของพระเจ้าลึกซึ้งยิ่งขึ้น ไม่นานก่อนสิ้นพระชนม์ พระเยซูทรงสวดอ้อนวอนให้ผู้ติดตามพระองค์เพื่อความรู้นี้ “แต่นี่คือชีวิตนิรันดร์ ที่พวกเขารู้จักพระองค์ พระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว และผู้ที่พระองค์ทรงใช้มา คือพระเยซูคริสต์” (ยอห์น 17,3).

เปาโลเขียนเกี่ยวกับความรู้ของพระคริสต์ดังนี้: "แต่สิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับข้าพเจ้า ข้าพเจ้านับว่าเสียหายเพราะเห็นแก่พระคริสต์ ใช่แล้ว บัดนี้ข้าพเจ้ายังถือว่าทุกสิ่งเป็นภัยต่อความรู้อันประเสริฐของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าของข้าพเจ้า เพราะเห็นแก่ผู้ใด ข้าพเจ้าได้สละทุกสิ่ง และข้าพเจ้าถือว่าสิ่งนั้นเป็นสิ่งโสโครก เพื่อข้าพเจ้าจะได้พระคริสต์" (ฟิลิปปี 3,7-8).

สำหรับพอลการรู้ว่าพระคริสต์เป็นสิ่งสำคัญสิ่งอื่น ๆ นั้นไม่สำคัญสิ่งอื่นใดที่เขามองว่าเป็นขยะเป็นขยะที่ต้องทิ้ง ความรู้เกี่ยวกับพระคริสต์มีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับเราเช่นเดียวกับเปาโลหรือไม่? เราจะได้รับมันได้อย่างไร? มันแสดงออกอย่างไร?

ความรู้นี้ไม่ใช่สิ่งที่มีอยู่ในความคิดของเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการมีส่วนร่วมโดยตรงในชีวิตของพระคริสต์ ความเป็นหนึ่งเดียวกันของชีวิตที่เพิ่มขึ้นกับพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นการเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์ พระเจ้าไม่ได้ให้ความรู้นี้แก่เราในคราวเดียว แต่ประทานให้เราทีละนิด พระองค์ทรงต้องการให้เราเติบโตในพระคุณและความรู้ (2. ปีเตอร์ 3,18).

มีประสบการณ์สามด้านที่ทำให้การเติบโตของเรา: ใบหน้าของพระเยซูพระวจนะของพระเจ้าและการรับใช้และความทุกข์ทรมาน 

1. เติบโตต่อหน้าพระเยซู

ถ้าเราต้องการรู้อะไรบางอย่างแน่นอน เราสังเกตและตรวจสอบว่าเราสามารถสรุปได้หรือไม่ หากเราต้องการรู้จักใครสักคนเราก็ต้องมองหน้าเป็นพิเศษ ดังนั้นจึงเป็นกับพระเยซู เมื่อเผชิญหน้ากับพระเยซูผู้คนจะเห็นเขาและพระเจ้ามากมาย! การรับรู้ใบหน้าของพระเยซูเป็นเรื่องสำคัญในใจเรา

เปาโล​เขียน​ถึง “ตา​ของ​ใจ​ที่​สว่าง​ขึ้น” (เอเฟซัส 1,18) ที่สามารถรับรู้ภาพนี้ สิ่งที่เรามองอย่างเข้มข้นจะส่งผลต่อเราด้วย สิ่งที่เรามองด้วยความทุ่มเทเพื่อสิ่งนั้นเราจะเปลี่ยนไป ข้อความในพระคัมภีร์สองข้อชี้ไปที่สิ่งนี้: "สำหรับพระเจ้าผู้ทรงเรียกความสว่างให้ส่องออกมาจากความมืด พระองค์ยังทรงทำให้ความสว่างในใจเราเพื่อการตรัสรู้ด้วยความรู้เรื่องพระสิริของพระเจ้าในพระพักตร์ของพระเยซูคริสต์" (2. โครินเธียนส์ 4,6).

“แต่เราทุกคนล้วนสะท้อนพระสิริของพระเจ้าด้วยใบหน้าที่เปลือยเปล่าและถูกแปรสภาพเป็นพระฉายเดียวกัน จากสง่าราศีสู่สง่าราศี กล่าวคือโดยพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้า” (2. โครินเธียนส์ 3,18).

ดวงตาของหัวใจคือพระวิญญาณของพระเจ้าทำให้เราได้เห็นใบหน้าของพระเยซูและทำให้เราเห็นบางสิ่งที่มีรัศมีภาพของพระเจ้า ความรุ่งโรจน์นี้สะท้อนให้เห็นในเราและเปลี่ยนเราเป็นภาพของพระบุตร

เมื่อเราแสวงหาความรู้ต่อหน้าพระคริสต์ เราก็กลายเป็นพระฉายาของพระองค์! “เพื่อพระคริสต์จะทรงสถิตอยู่ในใจของท่านโดยทางความเชื่อ เพื่อท่านจะได้หยั่งรากลึกในความรัก และเข้าใจกับธรรมิกชนทุกคนว่ากว้าง ยาว สูง และลึกเพียงใด และรู้จักความรักของพระคริสต์ ความรู้อยู่เหนือทุกสิ่ง เพื่อท่านจะได้อิ่มเอมกับความบริบูรณ์ของพระเจ้า บัดนี้ ให้เราหันกลับมาสู่ประสบการณ์ด้านที่สองเพื่อการเติบโตในพระคุณและความรู้ พระวจนะของพระเจ้า สิ่งที่เรารู้และรู้เกี่ยวกับพระคริสต์นั้น เราได้ประสบผ่านพระวจนะของพระองค์ คำว่า " (เอเฟซัส 3,17-19)

2. พระเจ้าและพระเยซูเปิดเผยตัวเองผ่านพระคัมภีร์

“พระเจ้าทรงสื่อถึงพระองค์เองด้วยพระวจนะของพระองค์ ใครก็ตามที่รับคำของเขาก็รับเขา พระวจนะของพระองค์ดำรงอยู่ในผู้ใด ผู้นั้นดำรงอยู่ในพระองค์ และผู้ใดอยู่ในคำของเขาก็อยู่ในเขา สิ่งนี้ไม่สามารถเน้นย้ำได้เพียงพอในทุกวันนี้ เมื่อผู้คนมักมองหาความรู้หรือต้องการชุมชนโดยไม่ยอมแพ้ต่อแนวทางของคำพูดของเขาอย่างไม่มีเงื่อนไข ความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระคริสต์เชื่อมโยงกับพระวจนะของพระเจ้า สิ่งเหล่านี้เพียงอย่างเดียวทำให้เกิดศรัทธาที่ดี นั่นคือเหตุผลที่เปาโลกล่าวกับทิโมธีว่า: "จงยึดรูปแบบ (แบบแผน) ของคำที่มีเสียง" (2. ทิโมธี 1:13) (ฟริตซ์ บินเด "ความสมบูรณ์แบบแห่งพระกายของพระคริสต์" หน้า 53)

สำหรับพระเจ้าแล้ว คำพูดไม่ได้เป็นเพียงคำพูด แต่มีชีวิตและมีประสิทธิภาพ พวกเขาพัฒนาพลังมหาศาลและเป็นแหล่งกำเนิดของชีวิต พระวจนะของพระเจ้าต้องการแยกเราออกจากความชั่วร้ายและชำระจิตใจและวิญญาณของเราให้บริสุทธิ์ การชำระล้างนี้ลำบาก กามกิจของเราต้องถูกตรวจสอบด้วยปืนใหญ่

ให้เราอ่านสิ่งที่เปาโลเขียนเกี่ยวกับมัน: "เพราะว่าอาวุธของอัศวินของเรานั้นไม่ใช่เนื้อหนัง แต่ทรงพลังโดยพระเจ้าเพื่อทำลายป้อมปราการเพื่อที่เราจะทำลายเหตุผล (ความผิดพลาด) และทุกความสูงที่เกิดขึ้นกับความรู้ของพระเจ้าและทุกคนที่ถูกจับ ความคิดเพื่อการเชื่อฟังพระคริสต์ก็พร้อมที่จะแก้แค้นการไม่เชื่อฟังใด ๆ เมื่อการเชื่อฟังของคุณสมบูรณ์แล้ว (2. โครินเธียนส์ 10,4-6)

การเชื่อฟังที่เปาโลกล่าวถึงเป็นส่วนสำคัญของการทำให้บริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์และความรู้เป็นของคู่กัน เฉพาะในแสงสว่างแห่งพระพักตร์ของพระเยซูเท่านั้นที่เราสามารถรับรู้ถึงมลทินและเราต้องกำจัดมัน: "ถ้าพระวิญญาณของพระเจ้าแสดงให้เราเห็นถึงการขาดหรือบางสิ่งที่ไม่เห็นด้วยกับพระเจ้า เราก็ถูกเรียกให้ลงมือทำ! การเชื่อฟังเป็นสิ่งจำเป็น พระเจ้าต้องการให้ความรู้นี้เกิดขึ้นจริงในวิถีทางของพระเจ้า หากไม่มีการเปลี่ยนแปลงจริง ทุกสิ่งยังคงเป็นทฤษฎี ความรู้ที่แท้จริงของพระคริสต์จะไม่เติบโตเต็มที่ มันเหี่ยวเฉา "(2. โครินเธียนส์ 7,1).

3. เติบโตผ่านการรับใช้และความทุกข์ทรมาน

เฉพาะเมื่อเรามองดูและรับประสบการณ์การปฏิบัติศาสนกิจของพระเยซูต่อเราและความทุกข์ทรมานของเขานั้นมีความหมายของมนุษย์ การรับใช้และการทนทุกข์เป็นแหล่งที่ยอดเยี่ยมสำหรับการรู้จักพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้า การรับใช้เป็นการส่งผ่านของขวัญที่ได้รับ นั่นคือวิธีที่พระเยซูทำหน้าที่เขาส่งต่อสิ่งที่เขาได้รับจากพ่อ ด้วยวิธีนี้เราควรเห็นพันธกิจของเราในคริสตจักร พันธกิจที่พระเยซูทำนั้นเป็นแบบอย่างสำหรับเราทุกคน

“และพระองค์ประทานบางส่วนแก่อัครสาวก บางคนแก่ผู้เผยพระวจนะ บางคนแก่ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ บางคนแก่ผู้เลี้ยงแกะและครู เพื่อจัดเตรียมวิสุทธิชนสำหรับงานรับใช้ เพื่อการเสริมสร้างพระกายของพระคริสต์ จนกว่าเราทุกคนจะเข้าสู่ความสามัคคีแห่งศรัทธา และความรู้ถึงพระบุตรของพระเจ้า” (เอเฟซัส 4,11).

เราถูกทำให้ตรงโดยการรับใช้ร่วมกันในสถานที่และตำแหน่งที่ถูกต้องในร่างกายของพระเยซู แต่เขาในฐานะหัวหน้าเบี่ยงเบนความสนใจทุกอย่าง หัวหน้าใช้ของกำนัลต่าง ๆ ในคริสตจักรเพื่อนำมาซึ่งความสามัคคีและความเข้าใจ การตระหนักถึงพระบุตรของพระเจ้าไม่เพียง แต่เกี่ยวข้องกับการเติบโตส่วนบุคคล แต่ยังรวมถึงการเติบโตในกลุ่มด้วย งานในกลุ่มนั้นมีความหลากหลายและในการรับใช้ของผู้อื่นมีแง่มุมอื่นที่นำไปสู่การเติบโตในความรู้ของพระคริสต์ ที่รับใช้ก็ทุกข์ทรมานเช่นกัน

“การรับใช้ร่วมกันเช่นนี้นำมาซึ่งความทุกข์ทั้งส่วนตัวและร่วมกับผู้อื่น ไม่ต้องสงสัยเลยว่าผู้ที่ปรารถนาจะหลีกหนีจากความทุกข์สามประการนี้ย่อมประสบกับความสูญเสียในการเติบโต เราต้องประสบกับความทุกข์เป็นการส่วนตัว เพราะในการถูกตรึงกางเขน ตาย และถูกฝังไว้กับพระคริสต์ เราต้องสูญเสียชีวิตที่พึงพอใจของเราไป ตราบเท่าที่พระผู้ฟื้นคืนพระชนม์เติบโตในตัวเรา การปฏิเสธตนเองนี้จะกลายเป็นความจริง” (ฟริตซ์ บินเดอร์ “ความสมบูรณ์แบบแห่งพระกายของพระคริสต์” หน้า 63)

สรุป

“แต่ข้าอยากให้เจ้ารู้ว่าข้ามีความทุกข์ยากลำบากอะไรเพื่อเจ้าและชาวเลาดีเซีย และใครก็ตามที่ไม่เคยเห็นหน้าเราในเนื้อหนัง เพื่อเตือนใจพวกเขา สามัคคีในความรักและอุดมด้วยความมั่นใจอย่างสมบูรณ์ สู่ความรู้ถึงความล้ำลึกของพระเจ้าซึ่งก็คือพระคริสต์ซึ่งขุมทรัพย์แห่งปัญญาและความรู้ทั้งหมดถูกซ่อนไว้ "(โคโลสี) 2,1-3)

โดย Hannes Zaugg