พระเยซูทรงเป็นผู้ไกล่เกลี่ยของเรา

คำเทศนานี้เริ่มต้นด้วยความต้องการที่จะเข้าใจว่าทุกคนเป็นคนบาปตั้งแต่สมัยของอาดัม เพื่อจะได้รับการปลดปล่อยจากบาปและความตายอย่างสมบูรณ์ เราต้องการคนกลางเพื่อปลดปล่อยเราจากบาปและความตาย พระเยซูทรงเป็นผู้ไกล่เกลี่ยที่สมบูรณ์แบบของเราเพราะพระองค์ทรงปลดปล่อยเราจากความตายผ่านการสิ้นพระชนม์ด้วยการเสียสละของพระองค์ โดยผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ พระองค์ประทานชีวิตใหม่ให้เราและคืนดีกับพระบิดาบนสวรรค์ ใครก็ตามที่ยอมรับว่าพระเยซูเป็นผู้ไกล่เกลี่ยส่วนตัวต่อพระบิดาและยอมรับพระองค์เป็นพระผู้ช่วยให้รอดผ่านบัพติศมาของพวกเขา จะได้รับชีวิตใหม่ที่บังเกิดจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ การยอมรับการพึ่งพาพระเยซูผู้ไกล่เกลี่ยโดยสมบูรณ์ช่วยให้ผู้รับบัพติสมามีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเขา เติบโตและเกิดผลมากมาย จุดประสงค์ของข้อความนี้คือทำให้เราคุ้นเคยกับผู้ไกล่เกลี่ยคนนี้ พระเยซูคริสต์

ของขวัญแห่งอิสรภาพ

ซาอูลเป็นฟาริสีที่มีการศึกษาดีและปฏิบัติตามกฎหมาย พระเยซูทรงประณามคำสอนของพวกฟาริสีอย่างสม่ำเสมอและตรงไปตรงมา:

แมทธิว23,15  “วิบัติแก่เจ้า พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด! คุณเดินทางข้ามทั้งทางบกและทางทะเลเพื่อดึงดูดคนเพียงคนเดียวให้ศรัทธา และเมื่อเขาชนะ เจ้าก็ทำให้เขากลายเป็นลูกนรก เลวร้ายกว่าเจ้าเองถึงสองเท่า วิบัติแก่เจ้า เจ้าเป็นคนนำทางตาบอด!

พระเยซูทรงถอดซาอูลออกจากม้าสูงแห่งความชอบธรรมและปลดปล่อยเขาจากบาปทั้งหมด ตอนนี้เขาเป็นอัครสาวกเปาโล และหลังจากการกลับใจของเขาผ่านพระเยซูได้ต่อสู้อย่างกระตือรือร้นและไม่ลดละต่อกฎหมายทุกรูปแบบ

นิติศาสตร์คืออะไร? การยึดถือกฎเกณฑ์ทำให้ประเพณีอยู่เหนือกฎของพระเจ้าและเหนือความต้องการของมนุษย์ ลัทธิชอบกฎหมายเป็นทาสประเภทหนึ่งที่พวกฟาริสียึดมั่นแม้ว่าพวกเขา ก็เหมือนมนุษย์ทุกคน ที่มีความผิดในกฎที่สมบูรณ์ของพระเจ้า เรารอดโดยความเชื่อ ซึ่งเป็นของประทานจากพระเจ้า โดยทางพระเยซู ไม่ใช่ด้วยการกระทำของเรา

ลัทธิชอบกฎหมายเป็นศัตรูต่ออัตลักษณ์และเสรีภาพของคุณในพระคริสต์ ชาวกาลาเทียและทุกคนที่ยอมรับพระเยซูเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขาได้รับการปลดปล่อยจากการเป็นทาสของบาปโดยพระคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอดที่ยิ่งใหญ่และผู้ไกล่เกลี่ย ชาวกาลาเทียได้ละทิ้งความเป็นทาส ดังนั้นเปาโลจึงเร่งเร้าพวกเขาอย่างฉุนเฉียวและไม่ประนีประนอมให้ยืนหยัดอย่างแน่วแน่ในเสรีภาพนั้น ชาวกาลาเทียได้รับการไถ่จากการเป็นทาสของลัทธินอกรีตและต้องเผชิญกับอันตรายถึงชีวิตจากการตกอยู่ภายใต้ทาสของกฎของโมเสส ดังที่เขียนไว้ในสาส์นถึงชาวกาลาเทีย:

กาลาเทีย 5,1  “พระคริสต์ทรงปลดปล่อยเราแล้ว! จงยืนหยัดให้มั่นคงเสียเดี๋ยวนี้ และอย่าให้แอกแห่งพันธนาการตกอยู่บนตัวเจ้าอีก"

สถานการณ์น่าสลดใจเพียงใดจากความชัดเจนของถ้อยคำของเปาโลที่ต้นจดหมาย:

กาลาเทีย 1,6-9 “ข้าพเจ้าประหลาดใจอย่างยิ่งที่พวกท่านหันหนีอย่างรวดเร็วจากพระองค์ผู้ทรงเรียกท่านให้เข้าสู่พระคุณของพระคริสต์ ไปสู่ข่าวประเสริฐอื่น แม้ว่าจะไม่มีใครอื่นแล้วก็ตาม มีเพียงบางคนที่ทำให้คุณสับสนและต้องการบิดเบือนข่าวประเสริฐของพระคริสต์ แม้ว่าเราหรือทูตสวรรค์จะประกาศข่าวประเสริฐอื่นแก่ท่านซึ่งไม่ใช่ข่าวประเสริฐที่เราได้ประกาศแก่ท่านไปแล้วก็ตาม ก็ขอให้ผู้นั้นถูกสาปแช่ง ดังที่เรากล่าวไปแล้ว ข้าพเจ้าขอย้ำอีกว่า ถ้าผู้ใดประกาศข่าวประเสริฐแก่ท่านนอกเหนือจากที่ท่านได้รับ ขอให้ผู้นั้นถูกสาปแช่ง"

ข่าวสารของเปาโลเกี่ยวกับพระคุณ ความรอด และชีวิตนิรันดร์ ซึ่งแตกต่างไปจากลัทธิธรรมนิยม เขากังวลกับการตกเป็นทาสของบาป - หรือเสรีภาพในพระคริสต์ เป็นที่เข้าใจกันว่าฉันไม่สามารถพูดถึงพื้นที่สีเทา จุดกึ่งกลางที่ฉีกขาด หรือการตัดสินใจที่เลื่อนออกไปซึ่งส่งผลร้ายแรงต่อชีวิตหรือความตาย โดยสรุป นี่คือสิ่งที่จดหมายถึงชาวโรมันกล่าวว่า:

โรมัน 6,23 Schlachter Bible «เพราะค่าจ้างของความบาปคือความตาย แต่ของประทานจากพระเจ้าคือชีวิตนิรันดร์ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา"

ลัทธิชอบกฎหมายยังคงทำให้มนุษย์เชื่อว่าโดยการรักษาศาสนพิธีและกฎเกณฑ์ต่างๆ ที่เขาบัญญัติขึ้นเอง เขาสามารถดำเนินชีวิตตามความคิดของพระเจ้าได้ หรือเขาใช้บัญญัติและข้อห้าม 613 ประการซึ่งสอดคล้องกับการตีความกฎหมายของฟาริสีและเชื่ออย่างจริงจังว่าพระเจ้าจะทรงยอมรับและยอมรับหากเขาสามารถรักษาไว้ได้ เราไม่ใช่คนที่เลือกบัญญัติสองสามข้อและเชื่อว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงถือว่าพระบัญญัติเหล่านั้นยุติธรรมและได้รับพรมากกว่า

เราต้องการคนกลาง

ในช่วงชีวิตของฉัน พระวิญญาณของพระเจ้าอนุญาตให้ฉันรับรู้หรือเตือนตัวเองถึงประเด็นต่อไปนี้ที่สำคัญต่อชีวิตใหม่ของฉันในพระคริสต์:

Markus 12,29  “พระเยซูตรัสตอบว่า “พระบัญญัติยิ่งใหญ่ที่สุดคือ โอ อิสราเอลเอ๋ย จงฟังเถิด พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราคือพระเจ้าองค์เดียว และจงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านด้วยสุดใจของท่าน ด้วยสุดจิตของท่าน และด้วยสิ้นสุดความคิดของท่าน และด้วยพลังวิญญาณทั้งหมดของคุณ อีกอย่างคือ จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ไม่มีบัญญัติอื่นใดที่ใหญ่กว่านี้"

กฎของพระเจ้าเรียกร้องความรักที่สมบูรณ์ต่อพระเจ้า เพื่อนบ้าน และตนเอง หากคุณไม่มีความรักอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับตัวเอง คุณจะอ้างว่ามีเพื่อพระเจ้าและเพื่อเพื่อนบ้านได้อย่างไร:

เจมส์ 2,10  “เพราะว่าถ้าใครรักษาธรรมบัญญัติทั้งหมดและทำบาปขัดต่อพระบัญญัติข้อเดียว ผู้นั้นก็มีความผิดตามธรรมบัญญัติทั้งหมด”

เป็นความผิดพลาดร้ายแรงที่เชื่อว่าหากไม่มีผู้ไกล่เกลี่ยพระเยซู ฉันสามารถยืนหยัดต่อพระพักตร์พระเจ้าได้ เพราะมีเขียนไว้ว่า:

โรมัน 3,10  “ไม่มีผู้ใดชอบธรรมสักคนเดียว ไม่มีเลย”

ผู้ที่ชอบชอบด้วยกฎหมายย่อมยึดมั่นในธรรมบัญญัติเพราะพระคุณ เปาโลกล่าวว่าบุคคลดังกล่าวยังอยู่ภายใต้การสาปแช่งของธรรมบัญญัติ หรือจะพูดให้ถูกต้องมากขึ้นในความหมายก็คือ การคงอยู่ในความตาย หรือการตายฝ่ายวิญญาณเพื่อที่จะยังคงตาย และพลาดพระพรอันอุดมจากพระคุณของพระเจ้าโดยไม่จำเป็น ข้อเสียหลังบัพติศมาคือการใช้ชีวิตในพระคริสต์

กาลาเทีย 3,10-14 ข่าวดีพระคัมภีร์ «ในทางกลับกัน ผู้ที่ต้องการให้ปรากฏว่าชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยปฏิบัติตามธรรมบัญญัติจะมีชีวิตอยู่ภายใต้คำสาป เพราะมีกล่าวไว้ในพระคัมภีร์บริสุทธิ์ว่า จงสาปแช่งใครก็ตามที่ไม่ปฏิบัติตามบทบัญญัติทั้งหมดในหนังสือธรรมบัญญัติอย่างเคร่งครัด เห็นได้ชัดว่าที่ใดที่มีธรรมบัญญัติ ไม่มีใครถือว่าชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้า เพราะมันบอกด้วยว่า: ใครก็ตามที่ถือว่าชอบธรรมต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยศรัทธาจะมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตาม กฎไม่ได้เกี่ยวกับศรัทธาและความไว้วางใจ ต่อไปนี้มีผลบังคับใช้กับกฎหมาย: ใครก็ตามที่ปฏิบัติตามกฎระเบียบจะมีชีวิตอยู่ตามนั้น พระคริสต์ทรงไถ่เราจากคำสาปแช่งซึ่งธรรมบัญญัติได้วางเราไว้ เพราะเขาสาปแช่งตัวเองแทนเรา มีกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ว่า ใครก็ตามที่แขวนอยู่บนต้นไม้จะถูกพระเจ้าสาปแช่ง ดังนั้นพระพรที่ทรงสัญญาไว้กับอับราฮัมจึงมาถึงมวลประชาชาติโดยทางพระเยซูคริสต์ เพื่อว่าเราทุกคนจะได้รับพระวิญญาณตามที่พระเจ้าสัญญาไว้โดยความเชื่อที่ไว้วางใจ"

ฉันย้ำและย้ำว่าพระเยซูทรงเป็นสื่อกลางของเรา พระองค์ประทานชีวิตนิรันดร์แก่เราผ่านทางพระคุณ การเคร่งครัดในกฎหมายเป็นจุดเด่นของความต้องการความมั่นคงของมนุษย์ ความยินดี ความปลอดภัย และความแน่นอนแห่งความรอดไม่ได้อยู่ “ในพระคริสต์” เพียงอย่างเดียว จากนั้นจะมีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐานการจัดเตรียมของคริสตจักรที่ดูเหมือนจะถูกต้องแต่กระนั้นก็ไม่ถูกต้อง การแปลพระคัมภีร์ที่ถูกต้อง และการแสดงออกที่ถูกต้องอย่างชัดเจนในการเลือกส่วนตัวและแนวคิดของเราจากผู้เชี่ยวชาญพระคัมภีร์และเจ้าหน้าที่คริสตจักร เวลาที่เหมาะสมในการนมัสการ พฤติกรรมที่ถูกต้องตาม การตัดสินและพฤติกรรมของมนุษย์ แต่นี่คือจุดสำคัญของเรื่องนี้ ไม่ใช่อยู่ที่พระเยซูคริสต์เพียงผู้เดียว! เปาโลเตือนเราว่าอย่าให้ใครกำหนดสิ่งใดๆ ที่เกี่ยวข้องกับกฎหมาย เช่น อาหารและเครื่องดื่ม เกี่ยวกับวันหยุดโดยเฉพาะ วันขึ้นค่ำ หรือวันสะบาโต

โคโลสี 2,17 ข่าวดีพระคัมภีร์ «ทั้งหมดนี้เป็นเพียงเงาของโลกใหม่ที่กำลังจะมาถึง แต่ความจริงก็คือพระคริสต์ และสิ่งนี้ (ความจริง โลกใหม่) ก็เข้าถึงได้อยู่แล้วในร่างกายของเขา ซึ่งก็คือคริสตจักร"

มาทำความเข้าใจเรื่องนี้ให้ถูกต้องกันดีกว่า คุณมีอิสระที่จะเลือกว่าคุณต้องการถวายเกียรติแด่พระเจ้าอย่างไร สิ่งที่คุณทำ สิ่งที่คุณไม่กิน หรือวันไหนที่คุณต้องการรวมตัวกับพี่น้องและคนอื่นๆ เพื่อเป็นเกียรติและนมัสการพระเจ้า เปาโลดึงความสนใจของเราไปที่บางสิ่งที่สำคัญ:

1. โครินเธียนส์ 8,9 ความหวังสำหรับทุกคน “อย่างไรก็ตาม คุณควรระวังด้วยเสรีภาพที่คุณเชื่อว่าคุณมี อย่าทำร้ายผู้ที่ศรัทธายังอ่อนแออยู่”

พระเจ้าไม่ต้องการให้เราใช้เสรีภาพของเราในทางที่ผิดหรือแสดงออกมาในลักษณะที่ทำให้ผู้อื่นขุ่นเคือง เขาไม่ต้องการให้พวกเขารู้สึกไม่มั่นใจในความเชื่อและสูญเสียศรัทธาในพระเยซู พระคุณให้อิสระแก่คุณในการชื่นชมว่าคุณเป็นใครในพระคริสต์ ความรักของพระเจ้ายังล้อมรอบเจตจำนงของคุณที่จะทำในสิ่งที่พระองค์คาดหวังหรือขอจากคุณ

ปราศจากการตัดสิน

พระกิตติคุณคือข่าวสารแห่งอิสรภาพอันน่าทึ่ง ต่อให้คุณล้มลง มารร้าย ก็ไม่สามารถตัดสินคุณได้ เช่นเดียวกับความพยายามทั้งหมดของคุณที่จะมีชีวิตที่บริสุทธิ์ก่อนหน้านี้ไม่สามารถดึงคุณออกจากอาดัมคนแรกได้ เพราะคุณยังคงเป็นคนบาป ดังนั้น การกระทำที่เป็นบาปของคุณก็ไม่สามารถทำให้คุณ "ออกจากพระคริสต์" ได้ในตอนนี้ คุณยังคงชอบธรรมในสายพระเนตรของพระเจ้าเพราะพระเยซูคือความชอบธรรมของคุณ - และนั่นจะไม่มีวันเปลี่ยนแปลง

โรมัน 8,1-4 พระคัมภีร์ชีวิตใหม่ «บัดนี้จึงไม่มีการลงโทษสำหรับผู้ที่เป็นพระเยซูคริสต์ มาร์ติน ลูเธอร์กล่าวไว้ดังนี้: “เหตุฉะนั้นจึงไม่มีการลงโทษสำหรับคนเหล่านั้นที่อยู่ในพระเยซูคริสต์” เพราะฤทธิ์อำนาจของพระวิญญาณผู้ทรงประทานชีวิตได้ปลดปล่อยคุณให้พ้นจากอำนาจของบาปซึ่งนำไปสู่ความตายโดยทางพระเยซูคริสต์ ”

กฎหมายไม่สามารถช่วยเราได้เพราะธรรมชาติของมนุษย์ต่อต้านมัน นั่นคือเหตุผลที่พระเจ้าส่งลูกชายมาหาเรา พระองค์เสด็จมาในร่างมนุษย์เหมือนเรา แต่ไม่มีบาป พระเจ้าทำลายอำนาจบาปเหนือเราด้วยการประณามพระบุตรของพระองค์สำหรับความผิดของเรา พระองค์ทรงทำเช่นนี้เพื่อให้เราปฏิบัติตามข้อกำหนดอันชอบธรรมของบทบัญญัติ และเราจะไม่ได้รับการชี้นำโดยธรรมชาติของมนุษย์อีกต่อไป แต่โดยพระวิญญาณของพระเจ้า

พวกเขาไม่สามารถถูกทดลองและประณามและพ้นผิดได้ในเวลาเดียวกัน ถ้าผู้พิพากษาตัดสินว่าคุณไม่ผิด ไม่มีการตัดสิน ไม่มีการประณาม ผู้ที่อยู่ในพระคริสต์จะไม่ถูกพิพากษาและประณามอีกต่อไป การที่คุณอยู่ในพระคริสต์ถือเป็นที่สิ้นสุด คุณกลายเป็นคนอิสระ มนุษย์ที่ถือกำเนิดและสร้างขึ้นโดยพระเจ้าเอง เช่นเดียวกับที่พระเจ้าประสงค์จะเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์

คุณยังคงได้ยินข้อกล่าวหากับตัวเองหรือไม่? ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณกล่าวหาคุณ มารกำลังทำทุกอย่างในอำนาจของเขาเพื่อทำให้คุณเชื่อว่าคุณเป็นคนบาปและยังคงเป็นคนบาปที่ยิ่งใหญ่ เขาฟ้องและตัดสินลงโทษคุณโดยไม่มีสิทธิ์ทำเช่นนั้น และยังมีคนรอบข้างคุณที่ตัดสินคุณ คำพูดและการกระทำของคุณ หรือแม้แต่ตัดสินพวกเขา อย่าปล่อยให้เรื่องนี้ทำให้คุณไม่สงบ สิ่งนี้ไม่ส่งผลต่อคุณหากคุณเป็นทรัพย์สินของพระเจ้า พระองค์ทรงพิพากษาลงโทษบาปต่อพระเยซู ทรงชดใช้เพื่อคุณและความผิดของคุณ และชำระค่าใช้จ่ายทั้งหมดด้วยพระโลหิตของพระองค์ โดยการเชื่อในพระองค์ ซึ่งเป็นของประทานจากพระเจ้า คุณจะพ้นจากบาปและความตาย คุณมีอิสระ อิสระอย่างแท้จริง ที่จะรับใช้พระเจ้า

ผู้ไกล่เกลี่ยของเรา พระเยซูคริสต์

เนื่องจากพระเยซูทรงเป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ จึงเป็นการเหมาะสมที่จะพรรณนาถึงตำแหน่งของพระองค์ในฐานะพระเจ้าและไว้วางใจในพระองค์เพียงผู้เดียว พอลบอกเรา

โรมัน 8,31-39 NGÜ «เราจะพูดอะไรได้ตอนนี้เมื่อเรามีเรื่องทั้งหมดนี้อยู่ในใจ? พระเจ้าทรงอยู่ฝ่ายเรา ใครจะทำร้ายเราได้? เขาไม่ละเว้นลูกชายของตัวเองด้วยซ้ำ แต่ยอมมอบเขาเพื่อพวกเราทุกคน จะไม่ประทานทุกสิ่งทุกอย่างแก่เราพร้อมกับพระบุตรของพระองค์หรือ? ใครจะกล้าฟ้องผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกไว้อีก? พระเจ้าเองก็ทรงประกาศว่าพวกเขาชอบธรรม มีใครอีกไหมที่สามารถตัดสินเธอได้? พระเยซูคริสต์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อพวกเขา ยิ่งกว่านั้น: พระองค์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย และพระองค์ทรงประทับทางด้านขวาของพระเจ้าและทรงวิงวอนแทนเรา มีอะไรอีกที่สามารถแยกเราจากพระคริสต์และความรักของพระองค์ได้? ความต้องการ? กลัว? การข่มเหง? หิวเหรอ? การกีดกัน? เสี่ยงต่อการเสียชีวิต? ดาบเพชฌฆาตเหรอ? เราต้องคำนึงถึงเรื่องทั้งหมดนี้ เพราะมีข้อความกล่าวไว้ในพระคัมภีร์ว่า เพราะคุณ เราจึงถูกคุกคามด้วยความตายอยู่ตลอดเวลา เราได้รับการปฏิบัติเหมือนแกะที่ถูกลิขิตให้เชือด กระนั้น ทั้งหมดนี้เราได้รับชัยชนะอย่างท่วมท้นผ่านทางพระองค์ผู้ทรงรักเรามาก ใช่ ฉันเชื่อมั่นว่าทั้งความตายหรือชีวิต ทั้งเทวดาหรือพลังที่มองไม่เห็น ไม่ว่าในปัจจุบันหรืออนาคต หรือกองกำลังที่เป็นศัตรูกับพระเจ้า ทั้งความสูงหรือความลึก หรือสิ่งอื่นใดในสิ่งทรงสร้างทั้งหมดไม่สามารถแยกเราจากความรักของพระเจ้าได้ ที่ดลใจเรานั้นประทานไว้ในพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา”

ฉันถามคำถาม: คำเหล่านี้กล่าวถึงใคร มีใครได้รับการยกเว้นหรือไม่?

1. ทิโมธี 2,3-7 «สิ่งนี้เป็นสิ่งที่ดีและเป็นที่ยอมรับของพระเจ้าพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ผู้ทรงต้องการให้ทุกคนรอดและมาสู่ความรู้แห่งความจริง เพราะมีพระเจ้าองค์เดียวและผู้กลางเพียงคนเดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงสภาพมนุษย์ ผู้ทรงสละพระองค์เองเป็นค่าไถ่สำหรับทุกคน ให้เป็นพยานของพระองค์ในเวลาอันสมควร เพื่อจุดประสงค์นี้ ข้าพเจ้าจึงได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักเทศน์และอัครสาวก ข้าพเจ้าพูดความจริงและไม่มุสา ให้เป็นครูสอนคนต่างชาติในเรื่องความศรัทธาและความจริง”

ข้อเหล่านี้ส่งถึงทุกคน รวมทั้งคุณ ผู้อ่านที่รัก ไม่มีใครถูกกีดกันเพราะพระเจ้ารักทุกคนโดยไม่มีเงื่อนไข ไม่ว่าคุณจะมาจากเผ่าคนอิสราเอลหรือคนต่างชาติก็ไม่ต่างกัน ไม่ว่าคุณจะมอบชีวิตให้กับพระเจ้าแล้วหรือกำลังจะตัดสินใจที่จะยืนยันสิ่งนี้ด้วยบัพติศมาก็ไม่ต่างกัน เพราะพระเจ้ารักเราทุกคน พระองค์ไม่ต้องการอะไรมากไปกว่าการที่มนุษย์ทุกคนฟังเสียงของพระเยซูพระบุตรผู้เป็นที่รักของพระองค์และทำสิ่งที่พระองค์บอกให้เขาทำเป็นการส่วนตัว พระองค์ประทานศรัทธาให้เราวางใจพระองค์ในฐานะผู้ไกล่เกลี่ยของเรา

หลายคนอ้างถึงเวลาตั้งแต่เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูว่าเป็นเวลาสิ้นสุด ไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่ปั่นป่วน เรารู้สึกขอบคุณที่รู้และเต็มใจที่จะเชื่อใหม่เสมอว่าพระเยซูในฐานะผู้ไกล่เกลี่ยของเราไม่เคยจากเราไป สถิตอยู่ในเราและนำเราไปสู่ชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระองค์

โดย Toni Püntener