พระเยซูคือความสมานฉันท์ของเรา

272 พระเยซูการคืนดีของเราเป็นเวลาหลายปีที่ฉันอดอาหารถือศีลอด (ภาษาเยอรมัน: Day of Atonement) ซึ่งเป็นวันเทศกาลสูงสุดของชาวยิว ฉันทำสิ่งนี้ด้วยความเชื่อที่ผิดว่าฉันได้คืนดีกับพระเจ้าโดยละทิ้งอาหารและของเหลวในวันนั้นอย่างเคร่งครัด พวกเราหลายคนอาจยังจำวิธีคิดที่ผิดพลาดนี้ได้ อย่างไรก็ตาม มีการอธิบายให้เราฟัง ความตั้งใจที่จะถือศีลอดบนถือศีลประกอบด้วยการคืนดี (บุตรอุ๋ง [การรับบุตรบุญธรรม]) กับพระเจ้าผ่านงานของเราเอง เราฝึกฝนระบบทางศาสนาแห่งพระคุณและงานต่างๆ โดยมองข้ามความเป็นจริงที่พระเยซูทรงเป็นที่ประนีประนอมของเรา บางทีคุณยังจำจดหมายฉบับสุดท้ายของฉันได้ เป็นเรื่องเกี่ยวกับ Rosh Hashanah ซึ่งเป็นวันขึ้นปีใหม่ของชาวยิวหรือที่เรียกว่าวันแห่งแตร ฉันลงเอยด้วยการบอกว่าพระเยซูทรงเป่าแตรครั้งแล้วครั้งเล่าและเป็นพระเจ้าแห่งปี - แท้จริงแล้วคือพระเจ้าตลอดกาล ในฐานะผู้เสร็จสิ้นพันธสัญญาของพระเจ้ากับอิสราเอล (พันธสัญญาเดิม) พระเยซู ผู้สร้างกาลเวลา เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาตลอดกาล สิ่งนี้ทำให้เราเห็นมุมมองของพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับ Rosh Hashanah หากเรามองถือศีลใหม่ด้วยสายตาที่พันธสัญญาใหม่ เราเข้าใจว่าพระเยซูคือความปรองดองของเรา เช่นเดียวกับวันฉลองของชาวอิสราเอล วันแห่งการชดใช้ระบุถึงบุคคลและงานของพระเยซูเพื่อความรอดและการคืนดีของเรา ในพันธสัญญาใหม่ เขาได้รวบรวมระบบพิธีสวดแบบเก่าของชาวอิสราเอลในรูปแบบใหม่

ตอนนี้เราเข้าใจแล้วว่างานฉลองในปฏิทินฮีบรูชี้ไปที่การเสด็จมาของพระเยซูและดังนั้นจึงล้าสมัย พระเยซูเสด็จมาตั้งพันธสัญญาใหม่แล้ว เราจึงรู้ว่าพระเจ้าใช้ปฏิทินเป็นเครื่องมือเพื่อช่วยให้เรารู้ว่าพระเยซูเป็นใครจริงๆ วันนี้เรามุ่งเน้นที่เหตุการณ์หลักสี่เหตุการณ์ในชีวิตของพระคริสต์ - การประสูติ การสิ้นพระชนม์ การฟื้นคืนพระชนม์ และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซู ถือศีลระบุการคืนดีกับพระเจ้า ถ้าเราต้องการเข้าใจสิ่งที่พันธสัญญาใหม่สอนเราเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู เราควรดูแบบจำลองความเข้าใจและการนมัสการในพันธสัญญาเดิมที่อยู่ในพันธสัญญาของพระเจ้ากับอิสราเอล (พันธสัญญาเดิม) พระเยซูตรัสว่าพวกเขาทั้งหมดเป็นพยานถึงพระองค์ (ยอห์น 5,39-40)
 
กล่าวอีกนัยหนึ่ง พระเยซูทรงเป็นเลนส์ที่เราสามารถตีความพระคัมภีร์ทั้งเล่มได้อย่างถูกต้อง ตอนนี้เราเข้าใจพันธสัญญาเดิม (ซึ่งรวมถึงพันธสัญญาเดิม) ผ่านเลนส์ของพันธสัญญาใหม่ (กับพันธสัญญาใหม่ซึ่งพระเยซูคริสต์ได้บรรลุผลอย่างสมบูรณ์) หากเราดำเนินการในลำดับที่กลับกัน ข้อสรุปที่ไม่ถูกต้องจะทำให้เราเชื่อว่าพันธสัญญาใหม่จะไม่เริ่มต้นจนกว่าพระเยซูจะเสด็จมาครั้งที่สอง สมมติฐานนี้เป็นข้อผิดพลาดพื้นฐาน บางคนเข้าใจผิดคิดว่าเราอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านระหว่างพันธสัญญาเดิมกับพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นจึงต้องรักษาวันฉลองของชาวฮีบรู

ระหว่างงานรับใช้บนแผ่นดินโลก พระเยซูทรงอธิบายลักษณะเบื้องต้นของพิธีสวดบูชาของชาวอิสราเอล แม้ว่าพระเจ้าได้สั่งการนมัสการรูปแบบพิเศษ แต่พระเยซูทรงระบุว่าการนมัสการจะเปลี่ยนแปลงโดยทางพระองค์ เขาเน้นเรื่องนี้ในการสนทนากับผู้หญิงที่บ่อน้ำในสะมาเรีย (ยอห์น 4,1-25). ฉันอ้างอิงพระเยซูผู้ทรงอธิบายกับเธอว่าการนมัสการประชากรของพระเจ้าจะไม่ถูกจำกัดจากศูนย์กลางที่กรุงเยรูซาเล็มหรือที่อื่นๆ อีกต่อไป ที่อื่นเขาสัญญาว่าไม่ว่าสองหรือสามคนจะมารวมกันที่ใดเขาจะอยู่ในหมู่พวกเขา8,20). พระเยซูทรงบอกหญิงชาวสะมาเรียว่าเมื่อสิ้นสุดพันธกิจบนแผ่นดินโลก จะไม่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เช่นนี้อีกต่อไป

โปรดทราบสิ่งที่เขาบอกเธอ:

  • ถึงเวลาแล้วที่คุณจะไม่นมัสการพระบิดาบนภูเขานี้หรือในเยรูซาเล็ม
  • ถึงเวลาแล้วและขณะนี้ที่ผู้นมัสการแท้จะนมัสการพระบิดาด้วยจิตวิญญาณและความจริง เพราะพระบิดาทรงต้องการผู้บูชาเช่นนั้นด้วย พระเจ้าเป็นพระวิญญาณ และบรรดาผู้ที่นมัสการพระองค์ต้องนมัสการพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและความจริง (ยอห์น 4,21-24)

ด้วยคำประกาศนี้ พระเยซูทรงขจัดความสำคัญของพิธีบูชาของชาวอิสราเอล ซึ่งเป็นระบบที่กำหนดไว้ในกฎของโมเสส (พันธสัญญาเดิม) พระเยซูทรงทำเช่นนี้เพราะพระองค์จะทรงทำให้ระบบนี้สำเร็จในเกือบทุกด้าน โดยมีพระวิหารในเยรูซาเลมเป็นศูนย์กลางในหลากหลายวิธีมากที่สุด คำประกาศของพระเยซูต่อหญิงชาวสะมาเรียแสดงให้เห็นว่าการนมัสการจำนวนมากตามตัวอักษรก่อนหน้านี้ไม่จำเป็นอีกต่อไป เนื่อง จาก ผู้ นมัสการ แท้ ของ พระ เยซู ไม่ต้อง เดิน ทาง ไป กรุง เยรูซาเลม อีก ต่อ ไป พวก เขา จึง ไม่ ยึด ตาม บัญญัติ ที่ เขียน ไว้ ใน กฎ ของ โมเสส อีก ต่อ ไป ซึ่ง ระบบ การ นมัสการ ใน สมัย โบราณ อาศัย การ ดำรง อยู่ และ การ ใช้ พระ วิหาร.

ตอนนี้เรากำลังละทิ้งภาษาของพันธสัญญาเดิมและหันไปหาพระเยซูทุกคน เราเปลี่ยนจากเงาเป็นแสง สำหรับเรานี่หมายความว่าเราอนุญาตให้พระเยซูเป็นผู้กำหนดความเข้าใจของเราในการคืนดีในฐานะของเขาในฐานะสื่อกลางเพียงอย่างเดียวระหว่างพระเจ้ากับมนุษยชาติ ในฐานะพระบุตรของพระเจ้าพระเยซูเสด็จเข้ามาในสถานการณ์ที่สถานการณ์ถูกเตรียมไว้สำหรับเขาในอิสราเอลมานานและดำเนินการอย่างถูกกฎหมายและสร้างสรรค์เพื่อทำตามกติกาเก่าทั้งหมดรวมถึงการบรรลุถึงวันแห่งการชดใช้

ในหนังสือของเขา Incarnation, The Person and Life of Christ, TF Torrance อธิบายว่าพระเยซูทำให้เราคืนดีกับพระเจ้าได้อย่างไร: พระเยซูไม่ได้ปฏิเสธคำเทศนาของ John the Baptist เกี่ยวกับการประกาศการพิพากษา: ในชีวิตของพระเยซูในฐานะมนุษย์และก่อนหน้าเหนือสิ่งอื่นใด โดยการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู พระเจ้าดำเนินการพิพากษาของพระองค์ต่อความชั่วร้าย ไม่ใช่แค่เพียงบังคับมันให้กวาดล้างไปในจังหวะเดียว แต่โดยการกระโจนเข้าสู่ส่วนลึกที่สุดของความชั่วร้าย เพื่อขจัดความเจ็บปวด ความรู้สึกผิดและความทุกข์ทั้งหมดที่ต้องเผชิญ เนื่องจากพระเจ้าเองเสด็จเข้ามาเพื่อเอาความชั่วร้ายทั้งหมดของมนุษย์มาสู่พระองค์ การแทรกแซงของพระองค์ในความอ่อนโยนจึงมีพลังมหาศาลและระเบิดได้ นั่นคือพลังที่แท้จริงของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่ไม้กางเขน (ที่ตายบนไม้กางเขน) ด้วยความอ่อนโยน ความอดทนและความเห็นอกเห็นใจที่ไม่ย่อท้อไม่ได้เป็นเพียงการกระทำของความกล้าหาญที่อดทนและทรงพลังทางสายตา แต่เป็นการกระทำที่ทรงพลังและก้าวร้าวที่สุดเท่าที่สวรรค์และโลกไม่เคยประสบมาก่อน: โจมตีความรักอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าต่อความไร้มนุษยธรรมของมนุษย์และต่อต้านการปกครองแบบเผด็จการของความชั่วร้ายต่อต้านการต่อต้านบาปที่สูงตระหง่าน (หน้า 150)

เมื่อพิจารณาถึงความสมานฉันท์ในฐานะที่เป็นข้อตกลงทางกฎหมายในแง่ของการทำความเข้าใจกับพระเจ้าสิ่งนี้นำไปสู่มุมมองที่ไม่สมบูรณ์พอเนื่องจากน่าเสียดายที่คริสเตียนหลายคนในทุกวันนี้ มุมมองดังกล่าวขาดความสัมพันธ์กับสิ่งที่พระเยซูทำในความโปรดปรานของเรา ในฐานะคนบาปเราต้องการอิสระมากกว่าจากการลงโทษบาปของเรา มีความจำเป็นสำหรับเราว่าแม้ความตายจะถูกโอนไปสู่บาปเพื่อที่จะกำจัดให้พ้นจากธรรมชาติของเรา

นั่นคือสิ่งที่พระเยซูทรงทำ แทนที่จะรักษาตามอาการ กลับหันไปหาสาเหตุ สาเหตุนี้สามารถเรียกได้ว่า The Undoing of Adam ตามหนังสือของ Baxter Kruger ตำแหน่งนี้เป็นการแสดงออกถึงสิ่งที่พระเยซูบรรลุในท้ายที่สุดผ่านการคืนดีกันของผู้คนกับพระเจ้า ใช่ พระเยซูทรงชดใช้ค่าปรับสำหรับความบาปของเรา แต่เขาทำมากกว่านั้นมาก - เขาทำศัลยกรรมเกี่ยวกับจักรวาล เขาได้ปลูกถ่ายหัวใจให้กับมนุษยชาติที่ตกต่ำและป่วยด้วยบาป! ใจใหม่นี้เป็นหัวใจของการประนีประนอม เป็นหัวใจของพระเยซู ผู้ที่ในฐานะพระเจ้าและมนุษย์ เป็นผู้ไกล่เกลี่ยและมหาปุโรหิต พระผู้ช่วยให้รอดและพี่ชายของเรา โดยทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตามที่พระเจ้าสัญญาผ่านผู้เผยพระวจนะเอเสเคียลและโยเอล พระเยซูทรงนำชีวิตใหม่มาสู่แขนขาที่แห้งแล้งของเราและประทานหัวใจใหม่แก่เรา ในพระองค์เราเป็นผู้ถูกสร้างใหม่!

เชื่อมต่อกับคุณในการสร้างใหม่

โจเซฟ Tkach

ประธาน
เกรซสื่อสารระหว่างประเทศ


รูปแบบไฟล์ PDFพระเยซูคือความสมานฉันท์ของเรา