ความกตัญญูของบัพติศมาของเรา

176 ชื่นชมการล้างบาปของเราเราเห็นว่านักเวทย์มนตร์ถูกห่อด้วยโซ่และยึดด้วยกุญแจล็อคอย่างไรจึงถูกลดระดับลงในถังเก็บน้ำขนาดใหญ่ จากนั้นด้านบนก็ปิดลงและผู้ช่วยของนักมายากลยืนอยู่ด้านบนแล้วห่อหุ้มถังด้วยผ้าที่ยกเธอขึ้นเหนือหัวของเธอ หลังจากผ่านไปครู่หนึ่งผ้าก็ตกและสิ่งที่ทำให้เราประหลาดใจและดีใจคือตอนนี้พ่อมดบนรถถังและผู้ช่วยของเขาได้รับความปลอดภัยจากโซ่ "การแลกเปลี่ยน" ที่ฉับพลันและลึกลับนี้เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา เรารู้ว่ามันเป็นมายา แต่ความเป็นไปได้ที่ดูเหมือนจะเป็นไปไม่ได้นั้นยังไม่ได้รับการเปิดเผยเพื่อให้ปาฏิหาริย์ของ "เวทมนตร์" นี้สามารถเกิดขึ้นได้อีกครั้งเพื่อสร้างความประหลาดใจและความปิติยินดีของผู้ชมอีกคน

คริสเตียนบางคนเห็นว่าบัพติศมาราวกับว่าเป็นการกระทำของเวทมนตร์ คุณลงไปในน้ำสักครู่ความบาปจะถูกชะล้างออกไปและผู้คนก็โผล่ออกมาจากน้ำเหมือนเด็กแรกเกิด แต่ความจริงในพระคัมภีร์เกี่ยวกับการล้างบาปนั้นน่าตื่นเต้นกว่ามาก ไม่ใช่การบัพติศมาเองที่บรรลุความรอด พระเยซูทำเช่นนั้นในฐานะตัวแทนและตัวแทนของเรา เกือบ 2000 ปีที่แล้วเขาช่วยเราผ่านชีวิตความตายการฟื้นคืนชีพและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์

การรับบัพติศมาไม่ได้เป็นการแลกเปลี่ยนความชั่วช้าทางศีลธรรมและบาปของเรากับความชอบธรรมของพระเยซู พระเยซูไม่ได้นำความบาปของมนุษยชาติออกไปเสมอไปเมื่อมีคนรับบัพติสมา เขาทำสิ่งนี้ครั้งเดียวสำหรับทุกคนโดยการรับบัพติสมาชีวิตการตายการฟื้นคืนชีวิตและการขึ้นสู่สวรรค์ของเขา ความจริงอันรุ่งโรจน์คือสิ่งนี้: โดยการรับบัพติศมาของเราเรามีส่วนร่วมในวิญญาณของบัพติศมาของพระเยซู! เรารับบัพติสมาเพราะพระเยซูในฐานะตัวแทนและตัวแทนของเรารับบัพติสมาเพื่อเรา บัพติศมาของเราเป็นภาพสะท้อนและการอ้างอิงถึงบัพติศมาของเขา เราให้ความไว้วางใจในการรับบัพติศมาของพระเยซูไม่ใช่ของเราเอง

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าความรอดของเราไม่ได้ขึ้นอยู่กับเรา เป็นดังที่อัครสาวกเปาโลเขียนไว้ มันเกี่ยวกับพระเยซู พระองค์ทรงเป็นใครและทรงทำอะไร (และจะทำต่อไป) เพื่อเรา: “คุณก็เป็นหนี้ทุกอย่างที่คุณมีเพื่อที่จะสามัคคีธรรมกับพระเยซูคริสต์ พระองค์ทรงเป็นพระปัญญาของพระเจ้าสำหรับเรา โดยพระองค์ เราได้รับความพอพระทัยต่อพระพักตร์พระเจ้า โดยพระองค์ เราสามารถดำเนินชีวิตที่พอพระทัยพระเจ้า และโดยพระองค์ เราก็เป็นอิสระจากความผิดและบาปของเราด้วย ดังนั้นสิ่งที่พระคัมภีร์กล่าวจึงเป็นความจริงที่ว่า 'ถ้าผู้ใดต้องการเป็นคนจองหอง ก็ให้ผู้นั้นจองหองในสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงกระทำเพื่อเขา' (1. โครินเธียนส์ 1,30-31 ความหวังสำหรับทุกคน)

เมื่อใดก็ตามที่ฉันคิดถึงเรื่องนี้ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ฉันรู้สึกตื้นตันใจเมื่อนึกถึงการฉลองบัพติศมาของฉัน ในการทำเช่นนั้น ข้าพเจ้าระลึกถึงบัพติศมาเมื่อหลายปีก่อน ซึ่งมากกว่าข้าพเจ้าเอง ในนามของพระคริสต์ เป็นบัพติศมาซึ่งพระเยซูเองได้รับบัพติศมาในฐานะตัวแทน พระเยซูคืออาดัมคนสุดท้ายที่เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เหมือนเราเกิดมาเป็นมนุษย์ เขามีชีวิต ตาย และฟื้นคืนชีพในร่างมนุษย์ที่ได้รับเกียรติและขึ้นสู่สวรรค์ เมื่อเรารับบัพติศมา เราเชื่อมต่อกับบัพติศมาของพระเยซูโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อเรารับบัพติศมา เราก็รับบัพติศมาเข้าในพระเยซู บัพติศมานี้เป็นตรีเอกานุภาพโดยสมบูรณ์ เมื่อพระเยซูทรงรับบัพติศมาจากยอห์นผู้ถวายบัพติศมา ลูกพี่ลูกน้องของพระองค์ ตรีเอกานุภาพได้รับ: “เมื่อพระเยซูเสด็จขึ้นจากน้ำ ท้องฟ้าก็เปิดออก และพระองค์ทรงเห็นพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาเหมือนนกพิราบลงมาบนพระองค์ ทันใดนั้นก็มีเสียงตรัสจากสวรรค์ว่า 3,16-17 ความหวังสำหรับทุกคน)

พระเยซูรับบัพติสมาในบทบาทของเขาในฐานะสื่อกลางระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ เขารับบัพติสมาเพื่อเห็นแก่มนุษยชาติและการรับบัพติสมาของเราหมายถึงการมีส่วนร่วมในความรักที่เต็มรูปแบบและเป็นตัวแทนของพระบุตรของพระเจ้า การล้างบาปเป็นรากฐานในการเชื่อมต่อ hypostatic ซึ่งพระเจ้าทรงเข้าใกล้มนุษย์และมนุษยชาติเข้าหาพระเจ้า การเชื่อมต่อ Hypostatic เป็นคำเทววิทยาที่ได้มาจากการสะกดจิตคำกรีกซึ่งอธิบายถึงเอกภาพที่แยกกันไม่ออกของเทพของพระคริสต์และมนุษยชาติ ดังนั้นพระเยซูในเวลาเดียวกันพระเจ้าและมนุษย์อย่างสมบูรณ์ การเป็นพระเจ้าที่สมบูรณ์และเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์พระคริสต์ตามธรรมชาติของเขาดึงพระเจ้าเข้ามาใกล้เราและใกล้ชิดกับพระเจ้า TF Torrance อธิบายดังนี้

สำหรับพระเยซูการรับบัพติสมานั้นหมายความว่าเขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในฐานะพระเมสสิยาห์และในฐานะที่เป็นคนชอบธรรมเขาก็กลายเป็นหนึ่งเดียวกับเรารับเอาความอยุติธรรมของเรา สำหรับเราการรับบัพติศมาหมายถึงการเป็นหนึ่งเดียวกับเขาแบ่งปันในความชอบธรรมของเขาและได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ในพระองค์ในฐานะสมาชิกของผู้คนในศาสนพยากรณ์ของพระเจ้ารวมกันเป็นหนึ่งเดียวของพระคริสต์ มีบัพติศมาและร่างกายผ่านพระวิญญาณองค์เดียว พระคริสต์และคริสตจักรของเขามีส่วนร่วมในการบัพติศมาครั้งเดียวในวิธีที่ต่างกันพระคริสต์ทรงใช้งานและเป็นตัวแทนในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด

เมื่อผู้เชื่อเชื่อว่าพวกเขาจะได้รับการช่วยให้รอดจากการรับบัพติสมาพวกเขาเข้าใจว่าพระเยซูคือใครและทำอะไรในฐานะพระเมสสิยาห์ผู้ไกล่เกลี่ยผู้ปรองดองและผู้ไถ่ ฉันชอบคำตอบที่ TF Torrance มอบเมื่อเขาได้รับการช่วยเหลือ "ฉันได้รับความรอดเกี่ยวกับความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูเมื่อประมาณ 2000 ปีที่แล้ว" คำตอบของเขาชี้แจงความจริงว่าความรอดไม่ได้อยู่ในประสบการณ์บัพติศมา แต่เป็นงานของพระเจ้าในพระคริสต์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ เมื่อเราพูดถึงความรอดของเราเราจะถูกนำกลับไปยังช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์แห่งความรอดซึ่งมีส่วนเกี่ยวข้องกับเราเพียงเล็กน้อย แต่ทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับพระเยซู มันเป็นช่วงเวลาที่อาณาจักรแห่งสวรรค์ก่อตั้งขึ้นและแผนดั้งเดิมของพระเจ้าที่จะเพิ่มเราให้สำเร็จในเวลาและสถานที่

แม้ว่าในช่วงเวลาที่บัพติศมาของฉันฉันไม่เข้าใจความเป็นจริงสี่มิติแห่งความรอดอย่างเต็มที่ แต่ก็ไม่ได้มีอยู่จริงและไม่เป็นความจริงอีกต่อไป บัพติสมาและอาหารมื้อเย็นขององค์พระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวข้องกับพระเยซูในขณะที่เขารวมเข้ากับเราและเรากับเขา การนมัสการที่เต็มไปด้วยพระคุณเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับแนวคิดของมนุษย์ แต่เป็นสิ่งที่พบในตารางเวลาของพระเจ้า ไม่ว่าเราจะรับบัพติสมาด้วยการโรยรดน้ำหรือแช่ความจริงก็คือสิ่งที่พระเยซูทำกับเราผ่านการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้ของเขา ใน Grace Communion International เราทำตามตัวอย่างของพระเยซูและมักรับบัพติสมาโดยการจุ่ม นั่นเป็นไปไม่ได้เสมอไป ตัวอย่างเช่นเรือนจำส่วนใหญ่ไม่อนุญาตให้บัพติศมาโดยการจุ่ม นอกจากนี้คนที่อ่อนแอหลายคนไม่สามารถจมอยู่ใต้น้ำได้และมันก็เป็นสิ่งที่เหมาะสมที่เด็กจะได้รับการโรย ให้ฉันเชื่อมโยงสิ่งนี้กับราคาอ้างอิงจาก TF Torrance:

ทั้งหมดนี้ช่วยให้ชัดเจนว่าในระหว่างการรับบัพติศมาทั้งการกระทำของพระคริสต์และการกระทำของคณะสงฆ์ในพระนามของพระองค์ ท้ายที่สุดแล้วจะไม่มีใครเข้าใจในแง่ของสิ่งที่คริสตจักรทำ แต่สิ่งที่พระเจ้าในพระคริสต์ทำ สิ่งที่เขาทำในวันนี้และ จะทำเพื่อเราในอนาคตด้วยพระวิญญาณของพระองค์ ความสำคัญของมันไม่ได้อยู่ที่พิธีกรรมและผลการปฏิบัติงานในตัวเอง หรืออยู่ที่ทัศนคติของผู้รับบัพติศมาและการเชื่อฟังต่อศรัทธาของพวกเขา แม้แต่การอ้างถึงบัพติศมาโดยบังเอิญซึ่งโดยธรรมชาติแล้วเป็นการกระทำที่เฉยเมยซึ่งเราได้รับบัพติศมาและไม่ได้ทำ ชี้นำเราให้ค้นหาความหมายในพระคริสต์ผู้ทรงพระชนม์ผู้ทรงพระชนม์อยู่ซึ่งไม่สามารถแยกออกจากงานที่ทำเสร็จแล้วของพระองค์ผู้ทรงแสดงตัวต่อเราผ่าน พลังแห่งความเป็นจริงของเขาเอง (Theology of Reconciliation, p. 302)

ระลึกถึงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์และชื่นชมยินดีในการเฉลิมฉลองการเสียสละของพระเยซูฉันรักวันที่ฉันรับบัพติสมาด้วยความรัก ตอนนี้ฉันเข้าใจดีขึ้นและลึกซึ้งยิ่งขึ้นพระเยซูทรงเชื่อฟังศรัทธาของเราเพื่อประโยชน์ของเราเอง ความหวังของฉันคือความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับการรับบัพติสมาของคุณจะเป็นการเชื่อมโยงที่แท้จริงกับการรับบัพติสมาของพระเยซูและจะเป็นเหตุผลในการเฉลิมฉลองอยู่เสมอ

ชื่นชมการล้างบาปของเราในความกตัญญูและความรัก

โจเซฟ Tkach

ประธาน
เกรซสื่อสารระหว่างประเทศ


รูปแบบไฟล์ PDFความกตัญญูของบัพติศมาของเรา