เราสอนการปรองดองทั้งหมดหรือไม่?

บางคนอ้างว่าเทววิทยาของทรินิตี้สอนลัทธิสากลนิยมนั่นคือข้อสันนิษฐานที่ว่ามนุษย์ทุกคนจะได้รับความรอด เพราะไม่สำคัญว่าเขาจะดีหรือไม่ดีสำนึกผิดหรือไม่หรือว่าเขายอมรับหรือปฏิเสธพระเยซู ดังนั้นจึงไม่มีนรก 

ฉันมีสองปัญหากับการอ้างสิทธิ์นี้ซึ่งเป็นความเข้าใจผิด:
ประการหนึ่ง การเชื่อในตรีเอกานุภาพไม่จำเป็นต้องเชื่อในการปรองดองสากล นักศาสนศาสตร์ชาวสวิสที่มีชื่อเสียง Karl Barth ไม่ได้สอนลัทธิสากลนิยม และนักศาสนศาสตร์อย่าง Thomas F. Torrance และ James B. Torrance ใน Grace Communion International (WKG) เราสอนเทววิทยาของ Trinity แต่ไม่ใช่การปรองดองแบบสากล เว็บไซต์ในอเมริกาของเราระบุไว้ดังนี้: การปรองดองสากลเป็นการสันนิษฐานที่ผิดๆ ว่า ณ จุดจบของโลก วิญญาณของมนุษย์ เทวดา และปีศาจทั้งหมดจะได้รับการช่วยให้รอดโดยพระคุณของพระเจ้า นักสากลนิยมบางคนถึงกับเชื่อว่าการกลับใจต่อพระเจ้าและความเชื่อในพระเยซูคริสต์นั้นไม่จำเป็น Universalists ปฏิเสธหลักคำสอนของตรีเอกานุภาพและหลายคนที่เชื่อในการปรองดองสากลคือ Unitarians

ไม่มีความสัมพันธ์ที่ถูกบังคับ

ตรงกันข้ามกับการปรองดองสากล พระคัมภีร์สอนว่าเราสามารถรอดได้โดยทางพระเยซูคริสต์เท่านั้น (กิจการของอัครสาวก 4,12). โดยทางพระองค์ ผู้ทรงเลือกโดยพระเจ้าสำหรับเรา มนุษย์ทุกคนได้รับเลือก แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะยอมรับของประทานนี้จากพระเจ้า พระเจ้าปรารถนาให้ทุกคนกลับใจ พระองค์ทรงสร้างมนุษย์และไถ่พวกเขาให้มีสัมพันธภาพที่มีชีวิตกับพระองค์ผ่านทางพระคริสต์ ความสัมพันธ์ที่แท้จริงไม่สามารถบังคับได้!

เราเชื่อว่าโดยทางพระคริสต์พระเจ้าได้สร้างความเมตตากรุณาและจัดเตรียมสำหรับทุกคนแม้กระทั่งผู้ที่ไม่เชื่อในพระกิตติคุณจนกว่าจะตาย อย่างไรก็ตามคนที่ปฏิเสธพระเจ้าโดยทางเลือกของพวกเขาเองจะไม่ได้รับความรอด ผู้อ่านที่มีสติในพระคัมภีร์ตระหนักในการศึกษาพระคัมภีร์ว่าเราไม่สามารถแยกความเป็นไปได้ที่ในที่สุดทุกคนจะสำนึกผิดและดังนั้นจึงได้รับของประทานแห่งความรอดจากพระเจ้า อย่างไรก็ตามข้อความในพระคัมภีร์ไม่สามารถสรุปได้และด้วยเหตุนี้เราจึงไม่เชื่อในเรื่องนี้

ความยากลำบากอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นคือ:
ทำไมความเป็นไปได้ที่คนทุกคนจะได้รับการช่วยให้รอดนั้นทำให้เกิดทัศนคติเชิงลบและภาระหน้าที่ของความบาป แม้แต่ความเชื่อของคริสตจักรยุคแรกก็ไม่เชื่อในศรัทธาในนรก คำอุปมาอุปมัยในพระคัมภีร์พูดถึงเปลวไฟความมืดมิดเสียงโหยหวนและการพูดจาไร้สาระ พวกเขาเป็นตัวแทนของรัฐที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลนั้นสูญเสียไปตลอดกาลและใช้ชีวิตในโลกที่เขาแยกตัวออกจากสภาพแวดล้อมของเขายอมจำนนต่อปีแห่งหัวใจที่เห็นแก่ตัวของเขาเองและตระหนักถึงแหล่งที่มาของความรัก อุจจาระ

หากใครใช้คำอุปมาอุปมัยเหล่านี้อย่างแท้จริงพวกเขาจะน่ากลัว อย่างไรก็ตามคำอุปมาอุปมัยไม่ได้ถูกนำมาใช้อย่างแท้จริงพวกเขามีความหมายเพียงเพื่อแสดงแง่มุมที่แตกต่างกันของหัวข้อ อย่างไรก็ตามพวกเขาสามารถมองเห็นนรกได้ไม่ว่าจะมีอยู่จริงหรือไม่ก็ตามไม่ใช่สถานที่ที่ใคร ๆ ก็อยากอยู่ การหวงแหนความปรารถนาอันแรงกล้าที่ทุกคนหรือมนุษยชาติจะได้รับการช่วยให้รอดหรือไม่มีใครจะทนทุกข์ทรมานจากการทรมานจากนรกไม่ได้ทำให้คนนอกรีตเป็นคนนอกรีตโดยอัตโนมัติ

คริสเตียนคนใดที่ไม่ต้องการให้ทุกคนที่เคยมีชีวิตกลับใจและมีประสบการณ์ในการคืนดีกับพระเจ้าที่ให้อภัย? ความคิดที่ว่ามวลมนุษยชาติจะได้รับการเปลี่ยนแปลงโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์และจะอยู่ด้วยกันในสวรรค์เป็นสิ่งที่พึงปรารถนา และนั่นคือสิ่งที่พระเจ้าต้องการ! เขาต้องการให้ทุกคนหันมาหาเขาและไม่ต้องทนทุกข์ทรมานกับผลของการปฏิเสธข้อเสนอความรักของเขา พระเจ้าทรงปรารถนาสิ่งนี้เพราะพระองค์ทรงรักโลกและทุกสิ่งในโลก: "เพราะพระเจ้าทรงรักโลก จนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่วางใจในพระบุตรจะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์" (ยอห์น 3,16). พระเจ้ากระตุ้นเราให้รักศัตรูเหมือนที่พระเยซูทรงรักยูดาส อิสคาริโอท ผู้ทรยศของพระองค์ ที่พระกระยาหารมื้อสุดท้าย3,1; 26) และปรนนิบัติพระองค์บนไม้กางเขน (ลูกา 23,34) รัก.

ปิดจากด้านใน?

อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์ไม่ได้รับประกันว่าทุกคนจะยอมรับความรักของพระเจ้า เธอยังเตือนด้วยซ้ำว่าเป็นไปได้มากที่บางคนจะปฏิเสธข้อเสนอการให้อภัยจากพระเจ้า ความรอด และการยอมรับที่มาพร้อมกับการให้อภัย อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องยากที่จะเชื่อว่าจะมีใครตัดสินใจเช่นนั้น และยิ่งนึกไม่ถึงว่าจะมีบางคนปฏิเสธข้อเสนอของความสัมพันธ์รักกับพระเจ้า ดังที่ ซี. เอส. ลูอิส เขียนไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง The Great Divorce: “ฉันเชื่ออย่างมีสติว่าในทางใดทางหนึ่ง พวกผู้เคราะห์ร้ายคือพวกกบฏที่ประสบความสำเร็จจนถึงที่สุด ที่ประตูนรกถูกปิดจากภายใน”

ความปรารถนาของพระเจ้าสำหรับมนุษย์ทุกคน

สากลนิยมไม่ควรเข้าใจผิดกับมิติสากลหรือจักรวาลของประสิทธิภาพของสิ่งที่พระคริสต์ได้ทำเพื่อเรา ผ่านทางพระเยซูคริสต์ผู้ที่ถูกเลือกของพระเจ้ามนุษย์ทั้งมวลได้รับเลือก แม้ว่านี่ไม่ได้หมายความว่าเราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าทุกคนจะยอมรับของประทานจากพระเจ้าในท้ายที่สุดเราก็สามารถหวังได้อย่างแน่นอน

อัครสาวกเปโตรเขียนว่า “พระเจ้าไม่ทรงประวิงพระสัญญา ดังที่บางคนคิดว่าเป็นการประวิงเวลา แต่พระองค์ทรงอดทนต่อท่านและไม่ต้องการให้ใครพินาศ แต่เพื่อให้ทุกคนสำนึกผิด" (2. ปีเตอร์ 3,9). พระเจ้าทำทุกวิถีทางเพื่อให้พระองค์ช่วยเราให้พ้นจากความทุกข์ทรมานในนรก

แต่ในท้ายที่สุดพระเจ้าจะไม่ทำร้ายการตัดสินใจอย่างมีสติของคนที่ปฏิเสธความรักของเขาอย่างมีสติและหันหลังให้เขา เพราะเพื่อเอาชนะความคิดเจตจำนงและหัวใจของเขาเขาจะต้องเลิกมนุษยชาติของพวกเขาและไม่ได้สร้างพวกเขา หากเขาทำเช่นนั้นจะไม่มีใครที่สามารถรับของกำนัลอันมีค่าที่สุดของพระเจ้าซึ่งเป็นชีวิตในพระเยซูคริสต์ พระเจ้าได้สร้างมนุษย์และช่วยพวกเขาให้มีความสัมพันธ์ที่แท้จริงกับพระองค์และความสัมพันธ์นี้ไม่สามารถบังคับใช้ได้

ไม่ใช่ทุกคนที่รวมเข้ากับพระคริสต์

พระคัมภีร์ไม่ได้ทำให้ความแตกต่างระหว่างผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อเลือนหายไป และเราก็ไม่ควรทำเช่นเดียวกัน เมื่อเรากล่าวว่าทุกคนได้รับการให้อภัย รับความรอดผ่านทางพระคริสต์ และคืนดีกับพระเจ้า นั่นหมายความว่าแม้ว่าเราทุกคนเป็นของพระคริสต์ แต่ก็ไม่ใช่ทุกคนที่มีความสัมพันธ์กับพระองค์ แม้ว่าพระเจ้าจะคืนดีกับมนุษย์ทุกคน แต่ก็ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับการคืนดีนั้น นั่นคือเหตุผลที่อัครทูตเปาโลกล่าวว่า “เพราะพระเจ้าทรงสถิตอยู่ในพระคริสต์ ทรงให้โลกนี้คืนดีกับพระองค์เอง ไม่นับบาปต่อพวกเขา และทรงสถาปนาพระวจนะแห่งการคืนดีกันไว้ในหมู่พวกเรา บัดนี้เราเป็นทูตของพระคริสต์ เพราะพระเจ้าทรงตักเตือนผ่านทางเรา ดังนั้นเราจึงขอในนามของพระคริสต์: คืนดีกับพระเจ้า!” (2. โครินเธียนส์ 5,19-20). ด้วยเหตุผลนี้ เราไม่ได้ตัดสินผู้คน แต่ให้แจ้งพวกเขาว่าการคืนดีกับพระเจ้าได้สำเร็จโดยทางพระคริสต์ และพร้อมสำหรับข้อเสนอสำหรับทุกคน

ความกังวลของเราควรเป็นประจักษ์พยานที่มีชีวิตแบ่งปันความจริงของคัมภีร์ไบเบิลเกี่ยวกับพระลักษณะของพระเจ้า - นั่นคือความคิดและความเห็นอกเห็นใจต่อมนุษย์ของเรา - ในสภาพแวดล้อมของเรา เราสอนการปกครองสากลของพระคริสต์และหวังว่าจะได้คืนดีกับทุกคน คัมภีร์ไบเบิลบอกเราว่าพระเจ้าปรารถนาให้ทุกคนมาหาพระองค์ในการกลับใจและยอมรับการให้อภัยของพระองค์ - ความปรารถนาที่เรารู้สึกเช่นกัน

โดย Joseph Tkach