เสียง
The Gospel - คำเชิญของคุณสู่อาณาจักรของพระเจ้า
ทุกคนมีความคิดว่าถูกและผิด และทุกคนเคยทำผิดแม้กระทั่งจากจินตนาการของตัวเอง "การทำผิดคือมนุษย์" สุภาษิตที่รู้จักกันดีกล่าว ทุกคนเคยทำให้เพื่อนผิดหวัง ผิดสัญญา ทำร้ายความรู้สึกของใครบางคนในบางจุด ทุกคนรู้ถึงความรู้สึกผิด
ดังนั้นผู้คนจึงไม่ต้องการมีอะไรเกี่ยวข้องกับพระเจ้า พวกเขาไม่ต้องการวันพิพากษาเพราะพวกเขารู้ว่าพวกเขาไม่สามารถยืนต่อหน้าพระเจ้าด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดี พวกเขารู้ว่าควรเชื่อฟังเขา แต่พวกเขาก็รู้ว่าพวกเขาไม่เชื่อฟังเช่นกัน พวกเขาละอายใจและรู้สึกผิด จะไถ่ถอนหนี้ของพวกเขาได้อย่างไร? ทำอย่างไรจึงจะชำระจิตให้บริสุทธิ์ได้? "การให้อภัยเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์" สรุปคีย์เวิร์ด พระเจ้าเองเป็นผู้ให้อภัย
หลายคนรู้คำพูดนี้ แต่พวกเขาไม่เชื่อว่าพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าพอที่จะให้อภัยบาปของพวกเขา คุณยังรู้สึกผิด พวกเขายังคงกลัวการปรากฏตัวของพระเจ้าและวันพิพากษา
แต่พระเจ้าได้ปรากฏตัวมาก่อน - ในบุคคลของพระเยซูคริสต์ เขาไม่ได้มาเพื่อประณาม แต่เพื่อช่วยชีวิต เขานำข้อความแห่งการให้อภัยและเขาเสียชีวิตบนไม้กางเขนเพื่อรับประกันว่าเราจะได้รับการอภัย
ข่าวสารของพระเยซูสารแห่งกางเขนเป็นข่าวดีสำหรับผู้ที่รู้สึกผิด พระเยซูพระเจ้าและมนุษย์ในการลงโทษของเรา ทุกคนที่อ่อนน้อมถ่อมตนพอที่จะเชื่อพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์จะได้รับการอภัย เราต้องการข่าวดีนี้ พระกิตติคุณของพระคริสต์นำความสงบสุขของจิตใจความสุขและชัยชนะส่วนตัว
ข่าวประเสริฐที่แท้จริง ข่าวประเสริฐ คือข่าวประเสริฐที่พระคริสต์ประกาศ อัครสาวกยังเทศนาพระกิตติคุณเดียวกัน: พระเยซูคริสต์ทรงถูกตรึงที่กางเขน (1. โครินเธียนส์ 2,2) พระเยซูคริสต์ในคริสเตียน ความหวังแห่งสง่าราศี (โคโลสี 1,27) การฟื้นคืนชีพจากความตาย ข่าวสารแห่งความหวังและความรอดสำหรับมนุษยชาติ นี่คือข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักรของพระเจ้าที่พระเยซูประกาศ
ข่าวดีสำหรับทุกคน
“หลังจากยอห์นถูกจับเป็นเชลย พระเยซูเสด็จมายังแคว้นกาลิลีและประกาศข่าวประเสริฐของพระเจ้า โดยตรัสว่า เวลามาถึงแล้ว และอาณาจักรของพระเจ้ามาใกล้แล้ว กลับใจและเชื่อในข่าวประเสริฐ” (มาระโก 1,14” 15) ข่าวประเสริฐที่พระเยซูนำมาเป็น "ข่าวดี" ซึ่งเป็นข่าวสารที่ "ทรงพลัง" ที่เปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลงชีวิต พระกิตติคุณไม่เพียงแต่ตัดสินลงโทษและเปลี่ยนใจเลื่อมใสเท่านั้น แต่ท้ายที่สุดจะทำให้ทุกคนที่ต่อต้านพระกิตติคุณไม่พอใจ ข่าวประเสริฐคือ “ฤทธานุภาพของพระเจ้าเพื่อความรอดสำหรับทุกคนที่เชื่อ” (โรม 1,16). พระกิตติคุณเป็นคำเชื้อเชิญของพระเจ้าให้เราดำเนินชีวิตในระดับที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ข่าวดีคือเรามีมรดกที่จะเป็นของเราอย่างเต็มที่เมื่อพระคริสต์เสด็จกลับมา นอกจากนี้ยังเป็นการเชื้อเชิญไปสู่ความเป็นจริงทางวิญญาณที่เติมพลังที่สามารถเป็นของเราได้ในขณะนี้ เปาโลเรียกกิตติคุณว่า "กิตติคุณ" เจลเลี่ยมของพระคริสต์" (1. โครินเธียนส์ 9,12).
“ข่าวประเสริฐของพระเจ้า” (โรม 1 คร5,16) และ “ข่าวประเสริฐแห่งสันติภาพ” (เอเฟซัส 6,15). เริ่มต้นด้วยพระเยซู เขาเริ่มกำหนดมุมมองของชาวยิวเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าเสียใหม่ โดยเน้นที่ความหมายสากลของการเสด็จมาครั้งแรกของพระคริสต์ เปาโลสอนว่าพระเยซูผู้พเนจรไปตามถนนที่เต็มไปด้วยฝุ่นของยูเดียและกาลิลี บัดนี้คือพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ผู้ประทับอยู่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าและเป็น 2,10). ตามที่เปาโลกล่าว การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์มา "ก่อน" ในข่าวประเสริฐ เป็นเหตุการณ์สำคัญในแผนการของพระเจ้า (1. โครินเธียนส์ 15,1-11). พระกิตติคุณเป็นข่าวดีสำหรับคนจนและถูกกดขี่ เรื่องราวมีจุดมุ่งหมาย ในที่สุด ฝ่ายขวาจะชนะ ไม่ใช่อาจ
มือที่ถูกแทงมีชัยชนะเหนือกำปั้นของชุดเกราะ อาณาจักรแห่งความชั่วร้ายจะนำไปสู่อาณาจักรของพระเยซูคริสต์ซึ่งเป็นสิ่งที่คริสเตียนกำลังประสบอยู่ส่วนหนึ่ง
เปาโลเน้นย้ำถึงแง่มุมนี้ของข่าวประเสริฐแก่ชาวโคโลสี: “จงขอบพระคุณพระบิดาด้วยความยินดี ผู้ทรงมีคุณสมบัติเหมาะสมสำหรับมรดกของวิสุทธิชนในความสว่าง พระองค์ทรงช่วยเราให้พ้นจากอำนาจแห่งความมืด และทรงย้ายเราเข้าสู่อาณาจักรของพระบุตรที่รักของพระองค์ ที่ซึ่งเราได้รับการไถ่บาป ซึ่งก็คือการยกโทษบาป" (โคโลสี 1,12 และ 14)
สำหรับคริสเตียนทุกคน พระกิตติคุณเป็นความจริงและเป็นความหวังในอนาคต พระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์ ผู้ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้าเมื่อเวลาผ่านไป พื้นที่ และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นที่นี่ เป็นแชมป์ของคริสเตียน พระองค์ผู้ถูกรับขึ้นไปในสวรรค์เป็นแหล่งกำเนิดของอำนาจทุกหนทุกแห่ง (Eph3,20-21)
ข่าวดีคือพระเยซูคริสต์ทรงเอาชนะอุปสรรคทุกอย่างในชีวิตมรรตัยของพระองค์ ทางแห่งไม้กางเขนเป็นทางที่ยากลำบากแต่มีชัยชนะสู่อาณาจักรของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่เปาโลสามารถสรุปข่าวประเสริฐสั้นๆ ว่า "เพราะข้าพเจ้าคิดว่าสมควรที่จะไม่รับรู้สิ่งใดในพวกท่านนอกจากพระเยซูคริสต์องค์เดียว และพระองค์ถูกตรึงกางเขน" (1. โครินเธียนส์ 2,2).
การพลิกกลับครั้งใหญ่
เมื่อพระเยซูปรากฏตัวในแคว้นกาลิลีและประกาศข่าวประเสริฐอย่างจริงจัง พระองค์คาดหวังคำตอบ เขายังคาดหวังคำตอบจากเราในวันนี้ แต่การเชื้อเชิญของพระเยซูให้เข้าสู่อาณาจักรนั้นไม่ได้อยู่ในสุญญากาศ การเรียกร้องของพระเยซูสำหรับอาณาจักรของพระเจ้ามาพร้อมกับหมายสำคัญและการอัศจรรย์ที่น่าประทับใจซึ่งทำให้ประเทศที่ทนทุกข์ภายใต้การปกครองของโรมันลุกขึ้นยืนและสังเกต นั่นเป็นเหตุผลหนึ่งที่พระเยซูจำเป็นต้องชี้แจงว่าอาณาจักรของพระเจ้าหมายถึงอะไร ชาวยิวในสมัยของพระเยซูกำลังรอคอยผู้นำที่จะนำชาติของพวกเขากลับไปสู่ความรุ่งเรืองในสมัยของดาวิดและโซโลมอน แต่ข้อความของพระเยซูคือ "ปฏิวัติทวีคูณ" นักวิชาการออกซฟอร์ด NT Wright เขียน ประการแรก เขามีความคาดหวังร่วมกันว่ารัฐที่ยิ่งใหญ่ของชาวยิวจะสลัดแอกของโรมันและเปลี่ยนแอกให้กลายเป็นสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เขาเปลี่ยนความหวังของประชาชนในการปลดปล่อยทางการเมืองให้เป็นข่าวสารแห่งความรอดทางวิญญาณ: พระกิตติคุณ!
“อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้แค่เอื้อม ดูเหมือนเขาจะพูด แต่ไม่ใช่อย่างที่คุณคิด” พระเยซูทำให้ผู้คนตกตะลึงด้วยผลของข่าวดีของพระองค์. “แต่หลายคนที่เป็นคนแรกจะเป็นคนสุดท้าย และคนสุดท้ายจะเป็นคนต้น” (มัทธิว 19,30).
“จะมีการร้องไห้และขบเขี้ยวเคี้ยวฟัน” ท่านกล่าวกับเพื่อนชาวยิวของท่าน “เมื่อท่านเห็นอับราฮัม อิสอัค ยาโคบ และผู้เผยพระวจนะทั้งหมดในอาณาจักรของพระเจ้า แต่ท่านถูกขับออกไป” (ลูกา 13,28).
อาหารค่ำมื้อใหญ่มีไว้สำหรับทุกคน (ลูกา 1 โค4,16-24). คนต่างชาติยังได้รับเชิญเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า และวินาทีก็ปฏิวัติไม่น้อย
ผู้เผยพระวจนะจากนาซาเร็ธผู้นี้ดูเหมือนจะมีเวลาเหลือเฟือสำหรับพวกนอกกฎหมาย ตั้งแต่คนโรคเรื้อนและคนง่อย ไปจนถึงคนเก็บภาษีที่โลภ และบางครั้งแม้แต่ผู้กดขี่ชาวโรมันที่เกลียดชัง ข่าวดีที่พระเยซูทรงนำมานั้นท้าทายความคาดหมายทั้งหมด แม้แต่สาวกที่ซื่อสัตย์ของพระองค์ (ลูกา 9,51-56). พระเยซูตรัสครั้งแล้วครั้งเล่าว่าอาณาจักรที่รอพวกเขาอยู่ในอนาคตได้แสดงพลังออกมาแล้ว หลังจากตอนที่น่าทึ่งเป็นพิเศษ เขากล่าวว่า: "แต่ถ้าฉันขับวิญญาณชั่วร้ายออกด้วยนิ้วของพระเจ้า อาณาจักรของพระเจ้าก็มาถึงคุณแล้ว" (ลูกา 11,20). กล่าวอีกนัยหนึ่ง คนที่เห็นพันธกิจของพระเยซูเห็นปัจจุบันในอนาคต อย่างน้อยสามวิธี พระเยซูทรงเปลี่ยนความคาดหวังในปัจจุบันกลับหัวกลับหาง:
- พระเยซูทรงสอนข่าวดีว่าอาณาจักรของพระเจ้าเป็นของประทาน—กฎของพระเจ้าที่นำการรักษามาให้แล้ว พระเยซูจึงทรงตั้ง “ปีแห่งความโปรดปรานขององค์พระผู้เป็นเจ้า” (ลูกา 4,19; อิสยาห์61,1-2). แต่ผู้ที่ "ยอมรับ" กับอาณาจักรคือคนอิดโรยและเป็นภาระ คนจนและคนขอทาน เด็กเกเร คนเก็บภาษีที่สำนึกผิด หญิงโสเภณีสำนึกผิด และผู้ไม่สมควรเข้าสังคม สำหรับแกะดำและแกะหลงทางวิญญาณ เขาประกาศตนว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะ
- ข่าวดีเรื่องพระเยซูก็มีไว้สำหรับคนที่เต็มใจหันกลับมาหาพระเจ้าด้วยการกลับใจอย่างจริงใจ คนบาปที่กลับใจอย่างจริงใจเหล่านี้จะพบพระเจ้าในพระบิดาที่ใจกว้าง คอยสอดส่องหาบุตรสาวที่พเนจรและเห็นพวกเขาเมื่อพวกเขา "อยู่ห่างไกล" (ลูกา 1 คอร์5,20). ข่าวดีแห่งข่าวประเสริฐหมายความว่าใครก็ตามที่พูดจากใจจริงว่า "ขอพระเจ้าโปรดเมตตาข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาป" (ลูกา 1 คร8,13) และหมายความอย่างจริงใจว่าจะพบการได้ยินอย่างเห็นอกเห็นใจกับพระเจ้า เสมอ. “จงขอแล้วจะได้ จงแสวงหาแล้วจะพบ เคาะแล้วจะเปิดให้แก่เจ้า” (ลูกา 11,9). สำหรับผู้ที่เชื่อและหันจากทางโลก นี่เป็นข่าวดีที่สุดที่พวกเขาได้ยิน
- พระกิตติคุณของพระเยซูก็หมายความว่าไม่มีสิ่งใดสามารถหยุดยั้งชัยชนะของอาณาจักรที่พระเยซูได้นำมาแม้ว่าจะเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามก็ตาม อาณาจักรนี้จะต้องเผชิญกับการรบที่โหดเหี้ยมไร้ความปราณี แต่ท้ายที่สุดมันจะประสบความสำเร็จในอำนาจและรัศมีภาพเหนือธรรมชาติ
พระคริสต์ตรัสกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “เมื่อบุตรมนุษย์เสด็จมาด้วยพระรัศมีพร้อมกับทูตสวรรค์ทั้งหมดด้วย พระองค์จะประทับบนพระที่นั่งอันรุ่งโรจน์ของพระองค์ และประชาชาติทั้งหมดจะมาชุมนุมกันต่อหน้าพระองค์ และพระองค์จะทรงแยกพวกมันออกจากกันเหมือนผู้เลี้ยงแกะแยกแกะออกจากแพะ” (มัทธิว 25,31-32)
ด้วยเหตุนี้ ข่าวดีของพระเยซูเจ้าจึงมีความตึงเครียดระหว่างสิ่งที่ "ได้แล้ว" กับ "ยังไม่ได้" พระกิตติคุณแห่งอาณาจักรกล่าวถึงรัชสมัยของพระผู้เป็นเจ้าที่มีอยู่ในปัจจุบัน—“คนตาบอดมองเห็นได้ คนง่อยเดินได้ คนโรคเรื้อนหายสะอาด คนหูหนวกได้ยิน คนตายเป็นขึ้น คนจนประกาศข่าวประเสริฐ” ( แมทธิว 11,5).
แต่อาณาจักรนั้น "ยังไม่ใช่" ในแง่ที่ว่าความสมบูรณ์ยังมาไม่ถึง การเข้าใจพระกิตติคุณหมายถึงการเข้าใจแง่มุมสองประการนี้ ในแง่หนึ่ง การเสด็จมาประทับของกษัตริย์ที่ทรงสัญญาไว้ซึ่งประทับอยู่ท่ามกลางประชาชนของพระองค์ และในทางกลับกัน การเสด็จมาครั้งที่สองอันน่าทึ่งของพระองค์
ข่าวดีเรื่องความรอดของคุณ
ผู้สอนศาสนาเปาโลช่วยเริ่มการเคลื่อนไหวครั้งใหญ่ครั้งที่สองของพระกิตติคุณ—กระจายจากแคว้นยูเดียเล็กๆ ไปสู่โลกกรีก-โรมันที่มีวัฒนธรรมสูงในช่วงกลางศตวรรษที่หนึ่ง เปาโล ผู้ข่มเหงคริสเตียนที่กลับใจใหม่ ถ่ายทอดแสงอันเจิดจ้าของพระกิตติคุณผ่านปริซึมของชีวิตประจำวัน ในขณะที่สรรเสริญพระคริสต์ผู้ได้รับสง่าราศี เขายังเกี่ยวข้องกับความหมายเชิงปฏิบัติของพระกิตติคุณด้วย แม้จะมีการต่อต้านอย่างคลั่งไคล้ เปาโลได้ถ่ายทอดให้คริสเตียนคนอื่นๆ เห็นถึงความสำคัญอันน่าทึ่งของชีวิต การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู “แม้ท่านซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นคนแปลกหน้าและเป็นศัตรูในการทำความชั่ว บัดนี้เขาได้คืนดีกันโดยความตายของร่างกายที่ต้องตาย จงแสดงตนให้บริสุทธิ์ปราศจากที่ติและปราศจากมลทินต่อหน้าพระพักตร์พระองค์ ขอเพียงท่านมีความเชื่อมั่นคง ตั้งมั่น และไม่หันเหไปจากความหวังแห่งข่าวประเสริฐซึ่งท่านได้ยินและประกาศแก่มนุษย์ทุกคนในสวรรค์ ข้าพเจ้า เปาโล เป็นผู้รับใช้ของท่าน” (โคโลสี 1,21และ 23) คืนดีกัน ไร้ที่ติ เกรซ. ความรอด การให้อภัย และไม่ใช่แค่ในอนาคตแต่ที่นี่และตอนนี้ นั่นคือข่าวประเสริฐของเปาโล
การฟื้นคืนพระชนม์ ซึ่งเป็นจุดไคลแม็กซ์ที่ Synoptics และยอห์นนำผู้อ่าน (ยอห์น 20,31) กำหนดอำนาจภายในของพระกิตติคุณให้เป็นอิสระสำหรับชีวิตประจำวันของคริสเตียน การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ยืนยันข่าวประเสริฐ
เหตุฉะนั้น เปาโลจึงสอนว่าเหตุการณ์เหล่านั้นในแคว้นยูเดียที่อยู่ห่างไกลทำให้มนุษย์ทุกคนมีความหวัง: “ข้าพเจ้าไม่มีความละอายในเรื่องข่าวประเสริฐ เพราะเป็นฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าที่ช่วยทุกคนที่เชื่อในอำนาจนี้ให้รอด ชาวยิวก่อนและชาวกรีกด้วย เพราะความชอบธรรมของพระเจ้าได้เปิดเผยในนั้น ซึ่งมาจากความเชื่อถึงความเชื่อ (โรม 1,16-17)
โทรไปอาศัยอนาคตที่นี่และตอนนี้
อัครสาวกยอห์นเพิ่มมิติใหม่ให้กับพระกิตติคุณ พระเยซูทรงเป็น "สาวกที่พระองค์ทรงรัก" (ยอห์น 19,26) จำเขาได้ คนที่มีใจเลี้ยงแกะ ผู้นำคริสตจักรที่มีความรักอย่างลึกซึ้งต่อผู้คนด้วยความกังวลและความกลัว
“พระเยซูทรงทำหมายสำคัญหลายอย่างต่อหน้าเหล่าสาวกซึ่งไม่ได้เขียนไว้ในหนังสือเล่มนี้ แต่ข้อความเหล่านี้เขียนขึ้นเพื่อท่านทั้งหลายจะได้เชื่อว่าพระเยซูคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า และโดยความเชื่อนั้น ท่านจะมีชีวิตในนามของพระองค์” (ยอห์น 20,30:31)
สาระสำคัญของการนำเสนอพระกิตติคุณของยอห์นคือข้อความที่น่าทึ่ง: "เพื่อท่านจะมีชีวิตโดยความเชื่อ" ยอห์นถ่ายทอดอีกแง่มุมของพระกิตติคุณอย่างสวยงาม: พระเยซูคริสต์ในช่วงเวลาแห่งความใกล้ชิดเป็นส่วนตัวที่สุด ยอห์นให้เรื่องราวที่ชัดเจนเกี่ยวกับการประทับอยู่ของพระเมสสิยาห์เป็นส่วนตัวและปฏิบัติศาสนกิจ
ในข่าวประเสริฐของยอห์น เราพบพระคริสต์ผู้ทรงเป็นนักเทศน์ในที่สาธารณะที่ทรงอานุภาพ (ยอห์น 7,37-46). เราเห็นพระเยซูอบอุ่นและมีอัธยาศัยดี จากการเชื้อเชิญของพระองค์ “มาดูเถิด!” (ยอห์น 1,39) เพื่อท้าทายโทมัสผู้สงสัยที่จะเอานิ้วไปแตะบาดแผลที่มือ (ยอห์น 20,27) ที่นี่เขาถูกพรรณนาในรูปแบบที่ยากจะลืมเลือนที่กลายเป็นเนื้อหนังและอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเรา (ยอห์น) 1,14).
ผู้คนรู้สึกยินดีและสบายใจกับพระเยซูที่พวกเขาได้แลกเปลี่ยนกับพระองค์อย่างมีชีวิตชีวา (ยอห์น 6,58) พวกเขานอนอยู่ข้างพระองค์ขณะรับประทานและรับประทานจากจานเดียวกัน (ยอห์น 13,23-26). พวกเขารักพระองค์มากจนพอเห็นพระองค์ก็ว่ายขึ้นฝั่งเพื่อกินปลาที่พระองค์ทอดเอง (ยอห์น 21,7-14)
พระกิตติคุณของยอห์นเตือนเราว่าพระกิตติคุณเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ แบบอย่างของพระองค์และชีวิตนิรันดร์ที่เราได้รับผ่านพระองค์เพียงใด (ยอห์น 10,10).
เตือนเราว่าการสั่งสอนพระกิตติคุณไม่เพียงพอ เราต้องใช้ชีวิตด้วย อัครสาวกยอห์นสนับสนุนเราว่าคนอื่นอาจได้รับชัยชนะจากแบบอย่างของเราในการแบ่งปันข่าวดีเรื่องอาณาจักรของพระเจ้ากับเรา เช่นเดียวกันกับหญิงชาวสะมาเรียที่ได้พบพระเยซูคริสต์ที่บ่อน้ำ (ยอห์น 4,27-30) และมารีย์แห่งมักดาลา (ยอห์น 20,10:18)
คนที่ร้องไห้ที่หลุมศพของลาซารัสผู้รับใช้ที่ต่ำต้อยที่ล้างเท้าสาวกของเขายังมีชีวิตอยู่ในปัจจุบัน เขาทำให้เรามีสถานะของเราผ่านการทรงสถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์:
“ผู้ใดก็ตามที่รักเราย่อมรักษาคำของเรา และพ่อจะรักเขา แล้วเราจะมาหาเขาและอาศัยอยู่กับเขา... อย่าเป็นกังวลหรือกลัวเลย" (ยอห์น 14,23 และ 27)
พระเยซูกำลังนำคนของพระองค์อย่างแข็งขันในวันนี้ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำเชื้อเชิญของเขาเป็นการส่วนตัวและให้กำลังใจเช่นเคย: "มาดูสิ!" (ยอห์น 1,39).
โดย Neil Earle
