การบังคับตนเอง

แค่บอกว่าไม่? ฉันมีเพื่อน ชื่อของเขาคือจิมมี่ ทุกคนชอบเขา เขาขยันมากใจกว้างและมีอารมณ์ขันดี แต่จิมมี่ก็มีปัญหาเช่นกัน เมื่อเร็ว ๆ นี้เขากำลังเดินทางบนทางหลวงเมื่อรถแล่นไปข้างหน้าเขา จิมมี่เตะคันเร่งและไล่ล่าคนขับที่เอาชนะ เมื่อผู้กระทำผิดหยุดที่ไฟแดงจิมมี่ต้องเบรกจนเต็ม เขาลุกขึ้นจากรถแล้วบุกรถไปที่ด้านหน้าของเขากระแทกหน้าต่างด้านข้างกระแทกแขนที่มีเลือดไหลทะลุผ่านหน้าต่างที่แตกสลายและชกคนขับที่ตกใจด้วยหมัดของเขา แต่การแก้แค้นนั้นมีอายุสั้น ทันใดนั้นจิมมี่ก็คว้าหน้าอกของเขาและล้มลงกับพื้น ภายในหนึ่งชั่วโมงเขาต้องเข้ารับการผ่าตัดบายพาสห้าเท่าบนหัวใจ จิมมี่ขาดการควบคุมตนเอง ส่วนใหญ่ของเรามีความกังวลเช่นกัน มันไม่จำเป็นต้องมีอารมณ์ร้อน แต่ก็มักจะเป็นเพียงการทำลายล้าง - ความกลัวความขมขื่นความตะกละอิจฉาริษยาความเย่อหยิ่งความอยากยาเสพติดความเวทนาตนเองและความโลภ

ในสุภาษิต25,28 เปรียบการควบคุมตนเองกับกำแพงเมือง กลอนนี้เตือนเราถึงอันตรายของการถูกควบคุมโดยความปรารถนาและความปรารถนา: "คนที่ไม่สามารถระงับความโกรธของเขาได้ก็เหมือนเมืองเปิดที่ไม่มีกำแพง" ในสมัยโบราณ เมืองต่างๆ จะถูกล้อมรอบด้วยกำแพงเพื่อปกป้องพลเมืองจากการรุกรานของศัตรู สัตว์อันตราย และผู้บุกรุกที่ไม่พึงประสงค์อื่นๆ เมื่อปราการอันแข็งแกร่งเหล่านี้ถูกทะลวง ผู้คนก็อ่อนแอ เช่นเดียวกับเราเมื่อเราควบคุมอารมณ์และความปรารถนาไม่ได้ เมื่อเราปล่อยให้แรงกระตุ้นที่เห็นแก่ตัวครอบงำเรา เราก็เปิดประตูสู่การโกหก การดูหมิ่น ความเกลียดชัง ความเจ็บป่วย ความอับอาย และสามารถทำอันตรายร้ายแรงต่อชีวิตของผู้อื่นได้ (สุภาษิต 21,23). อะไรคือคำตอบที่จะสามารถยืนหยัดต่อต้านความปรารถนาทำลายล้างของเรา?

วินัยในตนเอง? จิตตานุภาพ? พยายามให้หนักขึ้น? แค่พูดว่า "ไม่"?

พันธสัญญาใหม่ให้เบาะแสสำคัญแก่เราเกี่ยวกับวิธีชนะการต่อสู้เพื่อการควบคุมตนเอง การควบคุมตนเองเป็นผลจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กาลาเทีย 5,22-23). ไม่ใช่งานหนักของเรา การมีวินัยในตนเองของเรา หรือความมุ่งมั่นของเรา เพราะการควบคุมตนเองเกิดขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเรา เขาเป็นที่มา คำว่า 'การควบคุมตนเอง' หมายถึง 'การควบคุมตนเอง' หรือ 'การควบคุมตนเอง' พระวิญญาณบริสุทธิ์ให้ความสามารถภายในแก่เราในการควบคุมตนเองและดำเนินชีวิตในแบบที่เราไม่ได้ถูกครอบงำด้วยอารมณ์และความปรารถนาที่เห็นแก่ตัวของเรา (2. ทิโมธี 1,7). เราไม่สามารถแม้แต่จะพูดว่า "ไม่" ด้วยตัวเราเอง ทิตัสเขียนว่าพระคุณของพระเจ้าแสดงให้เราเห็นถึงวิธีปฏิเสธความปรารถนาทางโลกและดำเนินชีวิตอย่างมีสติและชอบธรรมในโลกนี้ (ทิตัส 2,11-12). แต่พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่เพียงช่วยให้เราต่อต้านนิสัยที่ไม่ดีเท่านั้น พระวิญญาณบริสุทธิ์ทำงานในเราเพื่อเปลี่ยนแปลงตนเองและแทนที่แรงกระตุ้นที่เห็นแก่ตัวด้วยชีวิตที่สร้างแรงบันดาลใจและทรงพลังของพระเยซูคริสต์ เราใช้การควบคุมตนเองเมื่อเราตัดสินใจทีละขั้นตอน (พระวิญญาณบริสุทธิ์ไม่ทรงใช้เจตจำนงเสรีของเรา) เพื่อยอมรับว่าเป็นแหล่งกำเนิดชีวิตของเราและไม่ดำเนินชีวิตตามความชอบของเรา เมื่อเราทำเช่นนี้ พฤติกรรมของเราจะกลายเป็นเหมือนพระคริสต์ หลอดไฟฟ้าบ่งบอกว่ามีไฟฟ้า - เราบ่งบอกว่าพระเยซูคริสต์ทรงครองชีวิตเรา

เราจะมีชีวิตที่ควบคุมตนเองได้อย่างไร? พระเยซูแสดงให้เราเห็นว่ามีแผนการเสมอว่ามนุษย์ควรเป็นอย่างไร พระองค์ไม่ได้ถูกชี้นำโดยความต้องการของพระองค์ในขณะที่พระองค์พึ่งพาพระบิดาอย่างเต็มที่ ผ่านการต่อสู้ฝ่ายวิญญาณที่รุนแรงที่สุดเมื่อซาตานล่อลวงพระเยซูในทะเลทราย เราจะได้เห็นว่าการควบคุมตนเองทำงานอย่างไร หลังจากอดอาหารเป็นเวลา 40 วัน พระเยซูทรงเหน็ดเหนื่อย เดียวดาย และหิวโหย ซาตานซึ่งสัมผัสได้ถึงความต้องการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเยซู จึงฉวยโอกาสนี้เพื่อล่อลวงมันด้วยสิ่งที่เขาต้องการมากที่สุด ซึ่งก็คืออาหาร แต่พระเยซูตรัสตอบว่า “มีเขียนไว้ว่า มนุษย์ไม่ได้ดำรงชีวิตด้วยอาหารเพียงอย่างเดียว แต่ดำรงอยู่ด้วยทุกถ้อยคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า” (มัทธิว 4,4). ในพระวจนะของพระเยซู เราพบกุญแจที่จะฝึกฝนจิตวิญญาณของเราผ่านการสถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์

การจัดหาภายใน

ในสดุดี 119,11 ผู้ประพันธ์เพลงสดุดีอธิบายเพิ่มเติมว่า “ข้าพเจ้ารักษาพระวจนะของพระองค์ไว้ในใจ เกรงว่าข้าพเจ้าจะทำบาปต่อท่าน” พระวจนะของพระเจ้าต้องอยู่ในใจของเรา การบันทึกลงในสมุดบันทึกหรือในโปรแกรมคอมพิวเตอร์ไม่เพียงพอ มันต้องอยู่ในตัวเรา คำว่า "เก็บ" ถูกใช้เมื่อสมบัติหรือของใช้ถูกซ่อนหรือแยกไว้ต่างหากเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับเหตุฉุกเฉินในอนาคต เราจัดเก็บพระวจนะของพระเจ้าโดยการมีส่วนร่วมในสิ่งที่อาจฟังดูแปลกสำหรับหูสมัยใหม่ นั่นคือการทำสมาธิตามพระคัมภีร์ การทำสมาธิเป็นการใคร่ครวญ ไตร่ตรอง ฟัง รวบรวม และย้อนดูข้อความในพระคัมภีร์ซ้ำๆ เหมือนกับสุนัขแทะกระดูก การทำสมาธิทำให้เรารักษาพระวจนะของพระเจ้าไว้ในที่ซึ่งมีผลมากที่สุดต่อชีวิตของเรา—ในใจของเรา (สุภาษิต 4,23). การเพิกเฉยต่อพระคัมภีร์ทำให้รูปแบบการคิดผิดแบบเก่าและนิสัยที่ทำลายล้างซึ่งควบคุมไม่ได้เพื่อกลับมามีอำนาจเหนือพวกเขา เมื่อเราเติมและหล่อเลี้ยงจิตใจของเราด้วยพระคัมภีร์และปล่อยให้มันหยั่งรากในหัวใจของเรา พระคำของพระเจ้าจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของเรา และแสดงให้เห็นอย่างเป็นธรรมชาติในคำพูดและการกระทำของเรา

ในเอเฟซัส 6,17 เปาโลเปรียบเทียบพระวจนะของพระเจ้ากับดาบ: "จงรับดาบแห่งจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นพระวจนะของพระเจ้า" เปาโลอาจนึกถึงดาบสั้นของทหารซึ่งพวกเขาพกติดตัวไว้เสมอพร้อมที่จะใช้ได้ทุกเมื่อ พระวิญญาณบริสุทธิ์ช่วยให้เราจำพระคัมภีร์ได้อย่างชัดเจน (ยอห์น 14,26) โดยการเข้าถึงข้อที่เราเก็บไว้ในใจของเราผ่านการทำสมาธิและเขาช่วยเราในกรณีฉุกเฉินโดยการกระพริบคำในใจของเราหรือเตือนเราในวิธีเหนือธรรมชาติของข้อหรือสัญญา

พระเจ้าได้สร้างเราด้วยอารมณ์ความรู้สึกและความปรารถนาที่หลากหลาย สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดจะต้องอยู่ภายใต้การควบคุมหรือในที่สุดพวกเขาก็จะปกครองเรา ความอดกลั้นเปรียบเทียบกับตัวนำของวงดุริยางค์ซิมโฟนี ภายใต้กระบองของนักดนตรีนักดนตรีที่มีความสามารถจำนวนมากสามารถเล่นโน้ตที่ถูกต้องในเวลาที่เหมาะสมด้วยปริมาณที่พอเหมาะกับเครื่องดนตรีของพวกเขาเพื่อให้ทุกอย่างฟังดูเหมาะสม ในทำนองเดียวกันความปรารถนาของเราและความปรารถนาของเราเป็นธรรม การควบคุมตนเองคือพนักงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในใจของเราภายใต้การชี้นำที่มีความสามารถทุกอย่างอยู่ในสถานที่ที่เหมาะสมและถูกเรียกในเวลาที่เหมาะสม การที่จะควบคุมตัวเองได้นั้นจะต้องได้รับการนำทางจากพระวิญญาณบริสุทธิ์

คำอธิษฐาน: พ่อที่รัก ฉันปรารถนาที่จะมีชีวิตที่ควบคุมตนเองได้ แต่ฉันทำไม่ได้หากไม่มีพ่อ ฉันขอบคุณที่คุณให้ทุกสิ่งที่ฉันต้องการเพื่อดำเนินชีวิตที่ถูกใจคุณ (2. ปีเตอร์ 1,3). โปรดเติมกำลังภายในข้าพเจ้าด้วยจิตวิญญาณของคุณ (เอเฟซัส 3,16) เพื่อที่ฉันจะได้ใช้ทักษะที่คุณมอบให้อย่างมีความรับผิดชอบ! จงรักษาปากของข้าพเจ้าและเสริมกำลังข้าพเจ้ามิให้ยอมจำนนต่อความต้องการของร่างกาย3,14). ให้อำนาจฉันกระทำการอย่างรอบคอบและเป็นตัวฉันอย่างแท้จริง - ลูกของคุณ (1. โยฮันเน 3,1). ฉันอยู่ในมือคุณ อาศัยอยู่ในและผ่านฉันตอนนี้ ในพระนามพระเยซู อาเมน

โดย Gordon Green

การบังคับตนเอง

วินัยในตนเองและการควบคุมตนเอง

สองคำนี้ไม่ควรสับสนระหว่างกัน ความอดกลั้นเกิดขึ้นจากการปรากฏตัวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในตัวเราในขณะที่ความมีวินัยในตนเองมักจะถูกกำหนดโดยปัจจัยภายนอก - อาหารหรือการออกกำลังกาย โดยปกติเราอยู่ภายใต้กฎหรือกฎที่เราเห็นว่าจำเป็นต้องปฏิบัติตามเป็นการชั่วคราว