เสียง
พระเยซูประสูติเมื่อใด
ในช่วงจุติ ตำบลส่วนใหญ่กำลังนับถอยหลังสู่การฉลองวันเกิดของพระเยซู: พวกเขากำลังนับวันจนถึงวันคริสต์มาส ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะได้ยินการอภิปรายว่าข้อ 2 หรือไม่4. เดือนธันวาคมเป็นวันที่ถูกต้องในการฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์ และเหมาะสมหรือไม่ที่จะเฉลิมฉลองวันนั้นเลย การค้นหาปี เดือน และวันประสูติของพระเยซูไม่ใช่เรื่องใหม่ นักศาสนศาสตร์ศึกษาเรื่องนี้มาประมาณสองพันปีแล้ว และนี่คือแนวคิดบางส่วนของพวกเขา
- Clement of Alexandria (ประมาณ 150-220) ระบุวันที่ที่เป็นไปได้ต่างๆ ได้แก่ วันที่ 18 พฤศจิกายน 6 มกราคม และวันปัสกาซึ่งขึ้นอยู่กับปีคือ 2 ธันวาคม1. มีนาคม 24. / 25. เมษายน หรือ 20 พฤษภาคม
- Sextus Iulias Africanus (ประมาณ 160-240) เรียกว่า2nd5. มีนาคม.
- ฮิปโปลิตุสแห่งโรม (170-235) สาวกของอีเรเนอุสได้กล่าวถึงสองวันที่ต่างกันในคำอธิบายของเขาเกี่ยวกับหนังสือดาเนียลว่า “การปรากฏครั้งแรกของพระเจ้าของเราในเนื้อหนังเกิดขึ้นในเบธเลเฮมแปดวันก่อนปฏิทินมกราคม (2nd)5. ธันวาคม) ในวันที่สี่ (วันพุธ) ซึ่งจัดขึ้นภายใต้การปกครองของออกัสตัส ในปี ค.ศ. 5500 “ในเอกสารอีกฉบับหนึ่งและในจารึกรูปปั้นฮิปโปลิทัสนั้น 2. เมษายนที่กล่าวถึงเป็นวันที่
- ตามคำกล่าวของนักประวัติศาสตร์ชาวยิว ฟลาวิอุส โจเซฟุส สถานที่บางแห่งที่พระเยซูประสูติในช่วงตั้งแต่วันที่ 1 มกราคม ค.ศ.2. มีนาคม ถึง 11. เมษายน 4 ปีก่อนคริสตกาล เนื่องจากพระคริสต์ประสูติแก่เฮโรดก่อนสิ้นพระชนม์
- John Chrysostom (ประมาณ 347-407) เรียกว่า2nd5. ธันวาคมเป็นวันเดือนปีเกิด
- ในการคำนวณ Passion งานที่ไม่ระบุชื่อของ 28 อาจมาจากแอฟริกาเหนือ เรียกได้ว่าเดือนมีนาคม
- ออกัสติน (354-430) เขียนใน De Trinitate ว่า “มีความเชื่อกันว่าในวันที่25. เดือนมีนาคมได้รับ ในวันที่พระองค์ยังทรงทนทุกข์และตามประเพณีในวันที่ ๒5. ธันวาคมเกิด”.
- ชาวยิวที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายเมสสิยาห์ตั้งชื่อวันเกิดที่เป็นไปได้หลายอย่าง การพิจารณาที่เป็นตัวแทนมากที่สุดนั้นขึ้นอยู่กับการรับใช้ของนักบวช (แม่นยำกว่า: “จากคำสั่งของอาบียาห์” (ลูกา 1,5). แนวทางนี้นำพวกเขาไปแก้ไขการประสูติของพระเยซูในวัน Sukkot / Feast of Tabernacles การเข้าสุหนัตของเขาเกิดขึ้นในวันที่แปดของเทศกาล
น่าสนใจที่จะคาดเดาว่าพระเยซูอาจประสูติ (หรือตั้งครรภ์) ในช่วงเทศกาลปัสกาหรือเทศกาลอยู่เพิง ฉันชอบความคิดที่ว่าพระเยซูทรงย้อนกลับงานของทูตสวรรค์แห่งความตายหากเกิดขึ้นระหว่างเทศกาลปัสกา การมาถึงของเขาจะมีความสมมาตรที่น่าพอใจเมื่อตั้งครรภ์หรือเกิดในช่วงเทศกาลอยู่เพิง อย่างไรก็ตาม มีหลักฐานไม่เพียงพอที่จะแน่ใจได้ถึงวันที่พระเยซูเสด็จมาบนโลก แต่บางทีด้วยหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่เรามี ก็สามารถประมาณการที่ดีได้
ในลุค 2,1-5 เราสามารถอ่านได้ว่าจักรพรรดิออกัสตัสออกกฤษฎีกาเกี่ยวกับการจัดเก็บภาษีของจักรวรรดิโรมัน ดังนั้นทุกคนควรกลับไปที่เมืองของตนเองเพื่อชำระภาษีนี้ โยเซฟและมารีย์กลับมายังเบธเลเฮม สถานที่ประสูติของพระเยซูด้วย สามารถสันนิษฐานได้ว่าการสำรวจสำมะโนประชากรดังกล่าวไม่ได้เกิดขึ้น ณ จุดใดจุดหนึ่งในประวัติศาสตร์ เพราะไม่ควรจะตรงกับเวลาเก็บเกี่ยว นอกจากนี้ยังสามารถสันนิษฐานได้ว่าการนับดังกล่าวจะไม่มีผลบังคับใช้ในฤดูหนาวหากสภาพอากาศทำให้การเดินทางลำบาก ในฤดูใบไม้ผลิ แผ่นดินก็ถูกไถพรวน เป็นไปได้ว่าฤดูใบไม้ร่วงหลังฤดูเก็บเกี่ยวเป็นเวลาสำหรับการสำรวจสำมะโนประชากรดังกล่าว และด้วยเหตุนี้เป็นเวลาสำหรับการประสูติของพระเยซูด้วย อย่างไรก็ตาม จากข้อความในพระคัมภีร์ไม่ชัดเจนว่ามารีย์และโยเซฟอยู่ในเบธเลเฮมนานแค่ไหน พระเยซูอาจประสูติหลายสัปดาห์หลังจากทำการสำรวจสำมะโนประชากร ในที่สุด เราไม่สามารถกำหนดวันประสูติของพระเยซูได้อย่างแน่นอน คนเยาะเย้ยยึดติดกับความไม่แน่นอนนี้ โดยอ้างว่าทุกสิ่งเป็นเพียงตำนานและพระเยซูไม่เคยมีอยู่จริง แต่ถึงแม้จะไม่สามารถระบุวันประสูติของพระเยซูได้อย่างชัดเจน การประสูติของพระองค์ก็ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์ที่ตรวจสอบได้ในอดีต
นักวิทยาศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล FF Bruce กล่าวว่าสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับผู้สงสัย
“ นักเขียนบางคนล้อเล่นกับแนวคิดเรื่องตำนานของพระคริสต์ แต่พวกเขาไม่ได้ทำบนพื้นฐานของหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ของพระคริสต์เป็นเรื่องจริง กล่าวคือ ไม่สามารถพิสูจน์ได้และไม่ต้องการการพิสูจน์ เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของจูเลียส ซีซาร์ ไม่ใช่นักประวัติศาสตร์ที่เผยแพร่ตำนานของพระคริสต์” (ใน The New Testament Documents, p. 123)
ผู้คนในสมัยของพระเยซูรู้จากคำพยากรณ์ว่าเมื่อใดควรคาดหวังพระเมสสิยาห์ แต่ทั้งคำพยากรณ์และพระกิตติคุณไม่ได้กำหนดวันที่แน่นอนสำหรับการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ แม้ว่านักประวัติศาสตร์สมัยใหม่จะต้องการเช่นนั้นก็ตาม ไม่ใช่จุดมุ่งหมายของพระคัมภีร์ไบเบิลที่จะให้จุดที่แน่นอนแก่เราในเวลา เพราะพระคัมภีร์สามารถ "สอนคุณ [...] ให้ได้รับความรอดโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์" (2. ทิโมธี 3,15).
จุดเน้นของผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ไม่ใช่วันเกิดของพระเยซู แต่พระเจ้าพระบิดาได้ส่งพระบุตรของพระองค์มายังโลกในเวลาที่เหมาะสมในประวัติศาสตร์เพื่อทำตามสัญญาและนำความรอดมาให้
อัครสาวกเปาโลกล่าวว่า
“แต่เมื่อครบกำหนดแล้ว พระเจ้าก็ส่งพระบุตรของพระองค์ ประสูติจากผู้หญิงคนหนึ่งและอยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติ เพื่อพระองค์จะทรงไถ่ผู้ที่อยู่ใต้ธรรมบัญญัติเพื่อเราจะได้มีบุตร” (กาลาเทีย 4,4-5). ในข่าวประเสริฐของมาระโก เราอ่านว่า “แต่หลังจากที่ยอห์นถูกคุมขัง พระเยซูเสด็จมาที่กาลิลีและเทศนาข่าวประเสริฐของพระเจ้าและตรัสว่า ถึงเวลาแล้วและอาณาจักรของพระเจ้าอยู่ใกล้แล้ว กลับใจและเชื่อในพระกิตติคุณ” (มาระโก 1,14-15)
ความรู้เกี่ยวกับวันเดือนปีเกิดที่แท้จริงของพระคริสต์นั้นน่าสนใจ แต่ก็ไม่เกี่ยวข้องกับศาสนศาสตร์อย่างสิ้นเชิง เราแค่ต้องรู้ว่ามันเกิดขึ้นและทำไมเขาเกิด คัมภีร์ไบเบิลตอบคำถามเหล่านี้อย่างชัดเจน. มาดูฤดูกาลนี้ของ Advent กันเถอะและอย่าเน้นรายละเอียดเล็ก ๆ น้อย ๆ
โดย Joseph Tkach
