ลงน้ำ

คำอุปมาที่มีชื่อเสียงของพระเยซู: คนสองคนไปที่วัดเพื่ออธิษฐาน คนหนึ่งเป็นฟาริสี อีกคนเป็นคนเก็บภาษี (ลูกา 18,9.14). วันนี้ 2000 ปีหลังจากพระเยซูเล่าคำอุปมานั้น เราอาจถูกล่อลวงให้พยักหน้าอย่างรู้เท่าทันและพูดว่า "ใช่ พวกฟาริสี เป็นตัวอย่างของความอหังการและความหน้าซื่อใจคด!" ก็ได้...แต่ขอเลิกประเมินนั้นและพยายาม ลองจินตนาการว่าคำอุปมานี้ส่งผลต่อผู้ฟังของพระเยซูอย่างไร ประการแรก พวกฟาริสีไม่ได้ถูกมองว่าเป็นคนหน้าซื่อใจคดหัวดื้อเหมือนที่เราซึ่งเป็นคริสเตียนที่มีประวัติคริสตจักรมา ปีชอบที่จะคิดว่าพวกเขาเป็น แต่พวกฟาริสีเป็นชนกลุ่มน้อยทางศาสนาของชาวยิวที่เคร่งศาสนา กระตือรือร้น และเคร่งศาสนา ผู้กล้าท้าทายกระแสแห่งเสรีนิยม การประนีประนอม และความคลั่งไคล้ในโลกโรมันด้วยวัฒนธรรมกรีกนอกศาสนา พวกเขาเรียกผู้คนให้กลับคืนสู่ธรรมบัญญัติและให้คำมั่นว่าจะเชื่อฟัง

เมื่อพวกฟาริสีอธิษฐานในคำอุปมา: "ฉันขอบคุณพระเจ้าที่ฉันไม่เป็นเหมือนคนอื่น" นี่ไม่ใช่ความโอหัง ไม่ใช่การโอ้อวดเปล่าๆ มันเป็นความจริง เขาเคารพกฎหมายอย่างไร้ที่ติ เขาและชนกลุ่มน้อยฟาริซายได้ยึดมั่นในความภักดีต่อกฎหมายในโลกที่กฎหมายกำลังลดลงอย่างรวดเร็ว เขาไม่เหมือนคนอื่น และเขาไม่ได้รับเครดิตสำหรับสิ่งนั้นด้วยซ้ำ—เขาขอบคุณพระเจ้าที่เป็นเช่นนั้น

ในทางกลับกัน เจ้าหน้าที่ศุลกากร ซึ่งเป็นคนเก็บภาษีในปาเลสไตน์ มีชื่อเสียงแย่ที่สุด - พวกเขาเป็นชาวยิวที่เก็บภาษีจากประชาชนของตนเองเพื่อครอบครองอำนาจของโรมัน และมักจะเพิ่มพูนตนเองในทางที่ไร้ยางอาย (เปรียบเทียบแมทธิว 5,46). ดังนั้น การกระจายบทบาทจะชัดเจนในทันทีสำหรับผู้ฟังพระเยซู: พวกฟาริสีซึ่งเป็นคนของพระเจ้าในฐานะ "คนดี" และคนเก็บภาษีซึ่งเป็นคนเลวตามแบบฉบับในฐานะ "คนเลว"

เช่นเคย พระเยซูทรงตรัสคำที่ไม่คาดคิดในอุปมาของพระองค์ว่า สิ่งที่เราเป็นหรือสิ่งที่เราต้องทำนั้นไม่มีผลในเชิงบวกหรือเชิงลบต่อพระเจ้า พระองค์ทรงให้อภัยทุกคน แม้แต่คนบาปที่เลวร้ายที่สุด สิ่งที่เราต้องทำคือเชื่อใจเขา และที่น่าตกใจไม่แพ้กัน ใครก็ตามที่เชื่อว่าเขาชอบธรรมมากกว่าคนอื่น (แม้ว่าเขาอาจมีหลักฐานแน่ชัดก็ตาม) ก็ยังอยู่ในบาปของเขา ไม่ใช่เพราะพระเจ้าไม่ทรงให้อภัยเขา แต่เพราะเขาจะไม่ได้รับสิ่งที่เขาไม่ต้องการ มีความเชื่อ

ข่าวดีสำหรับคนบาป: ข่าวประเสริฐสำหรับคนบาปไม่ใช่คนชอบธรรม คนชอบธรรมไม่เข้าใจพระกิตติคุณที่แท้จริงของพระกิตติคุณเพราะพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาไม่ต้องการพระกิตติคุณแบบนั้น ข่าวประเสริฐปรากฏต่อคนชอบธรรมว่าเป็นข่าวดีที่พระเจ้าทรงสถิตอยู่ข้างเขา ความไว้วางใจในพระเจ้าของเขานั้นยอดเยี่ยมเพราะเขารู้ว่าเขามีชีวิตที่เป็นพระเจ้ามากกว่าคนบาปที่เห็นได้ชัดในโลกรอบตัวเขา ด้วยลิ้นที่แหลมคมเขาประณามความน่ากลัวของบาปของผู้อื่นและดีใจที่ได้อยู่ใกล้ชิดกับพระเจ้าและไม่ดำเนินชีวิตเหมือนคนล่วงประเวณีฆาตกรและโจรที่เขาเห็นบนถนนและในข่าว สำหรับคนชอบธรรมพระกิตติคุณคือการประโคมต่อคนบาปของโลกคำตักเตือนที่ลุกโชติช่วงว่าคนบาปควรหยุดทำบาปและดำเนินชีวิตในฐานะผู้ชอบธรรมชีวิต

แต่นั่นไม่ใช่พระกิตติคุณ พระกิตติคุณเป็นข่าวดีสำหรับคนบาป อธิบายว่าพระเจ้าได้ทรงอภัยบาปของพวกเขาแล้วและประทานชีวิตใหม่ในพระเยซูคริสต์แก่พวกเขา เป็นข้อความที่จะทำให้คนบาปเบื่อหน่ายกับการกดขี่ของบาปที่โหดร้าย ลุกขึ้นนั่งสังเกต หมายความว่าพระเจ้า พระเจ้าแห่งความชอบธรรม ที่พวกเขาคิดว่าเป็นปฏิปักษ์กับพวกเขา (เพราะว่าพระองค์ทรงมีเหตุผลทุกอย่าง) แท้จริงแล้วสำหรับพวกเขาและถึงกับรักพวกเขา หมายความว่าพระเจ้าไม่ได้ระบุถึงความบาปของพวกเขา แต่เพราะว่าบาปได้รับการชดใช้โดยพระเยซูคริสต์แล้ว คนบาปได้รับการปลดปล่อยจากกำมือของบาปแล้ว หมายความว่าพวกเขาไม่ต้องอยู่ในความกลัว ความสงสัย และความรู้สึกผิดชอบชั่วดีในหนึ่งวัน หมายความว่าพวกเขาสามารถสร้างจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าในพระเยซูคริสต์คือสิ่งที่พระองค์ทรงสัญญาไว้สำหรับพวกเขา - ผู้ให้อภัย ผู้ไถ่ ผู้ช่วยให้รอด ผู้สนับสนุน ผู้พิทักษ์ เพื่อน

มากกว่าศาสนา

พระเยซูคริสต์ไม่ได้เป็นเพียงบุคคลสำคัญทางศาสนาหนึ่งในหลายๆ เขาไม่ใช่ผู้อ่อนแอตาสีฟ้าที่มีความคิดอันสูงส่งแต่สุดท้ายก็ไร้เหตุผลเกี่ยวกับพลังแห่งความเมตตาของมนุษย์ นอกจากนี้เขายังไม่ใช่ครูสอนศีลธรรมหลายคนที่เรียกร้องให้ผู้คน "พยายามอย่างหนัก" เพื่อขัดเกลาศีลธรรมและรับผิดชอบต่อสังคมมากขึ้น ไม่ เมื่อเราพูดถึงพระเยซูคริสต์ เราพูดถึงแหล่งกำเนิดนิรันดร์ของทุกสิ่ง (ฮีบรู 1,2-3) และยิ่งไปกว่านั้น: พระองค์ทรงเป็นพระผู้ไถ่ ผู้ชำระล้าง ผู้ปรองดองโลก ผู้ซึ่งผ่านการตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ได้คืนดีแก่จักรวาลที่เสื่อมทรามทั้งหมดกับพระเจ้าอีกครั้ง (โคโลสี) 1,20). พระเยซูคริสต์ทรงเป็นผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่ ทรงแบกรับทุกสิ่งที่มีอยู่ในทุกขณะและทรงรับบาปทั้งหมดเพื่อไถ่ทุกสิ่งที่มีอยู่ - รวมทั้งคุณและฉัน พระองค์เสด็จมาหาเราในฐานะหนึ่งในพวกเราเพื่อทำให้เราเป็นอย่างที่พระองค์ทรงทำให้เราเป็น

พระเยซูไม่ได้เป็นเพียงบุคคลสำคัญทางศาสนาจากหลาย ๆ คน และพระกิตติคุณไม่ได้เป็นเพียงหนังสือศักดิ์สิทธิ์เล่มเดียวในบรรดาหนังสือมากมาย พระกิตติคุณไม่ใช่ชุดกฎ สูตร และแนวทางใหม่ที่ได้รับการปรับปรุงโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำให้สภาพอากาศดีสำหรับเราด้วยพระผู้สูงส่งที่ขี้หงุดหงิดและอารมณ์ไม่ดี เป็นที่สิ้นสุดของศาสนา "ศาสนา" เป็นข่าวร้าย: มันบอกเราว่าเทพเจ้า (หรือพระเจ้า) โกรธเรามากและสามารถสงบสติอารมณ์ได้ด้วยการปฏิบัติตามกฎอย่างพิถีพิถันซ้ำแล้วซ้ำเล่าแล้วยิ้มให้เราอีกครั้ง แต่ข่าวประเสริฐไม่ใช่ "ศาสนา" แต่เป็นข่าวดีของพระเจ้าสำหรับมนุษยชาติ มันประกาศว่าบาปทั้งหมดได้รับการอภัยแล้ว และชายหญิงและเด็กทุกคนเป็นเพื่อนของพระเจ้า เป็นการเสนอการคืนดีแบบไม่มีเงื่อนไขที่ยอดเยี่ยมอย่างเหลือเชื่อแก่ใครก็ตามที่ฉลาดพอที่จะเชื่อและยอมรับมัน (1. โยฮันเน 2,2).

"แต่ไม่มีอะไรในชีวิตฟรี" คุณพูด ใช่ในกรณีนี้มีบางอย่างฟรี เป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้และคงอยู่ตลอดไป ในการได้มานั้นจำเป็นต้องมีสิ่งเดียวเท่านั้น: ไว้วางใจผู้ให้

พระเจ้าเกลียดความบาปไม่ใช่เรา

พระเจ้าเกลียดความบาปด้วยเหตุผลเดียวเท่านั้น - เพราะมันทำลายเราและทุกสิ่งรอบตัวเรา คุณเห็นไหมว่าพระเจ้าไม่ได้หมายทำลายเราเพราะเราเป็นคนบาป เขาตั้งใจจะช่วยเราให้รอดพ้นจากบาปที่ทำลายเรา และส่วนที่ดีที่สุดคือ - เขาได้ทำไปแล้ว เขาทำไปแล้วในพระเยซูคริสต์

บาปเป็นสิ่งชั่วร้ายเพราะมันตัดเราออกจากพระเจ้า ทำให้คนเกรงกลัวพระเจ้า มันทำให้เราไม่เห็นความเป็นจริงในสิ่งที่เป็นอยู่ มันเป็นพิษต่อความสุขของเรา ทำให้การจัดลำดับความสำคัญของเราแย่ลง และเปลี่ยนความสงบ สันติ และความพอใจเป็นความโกลาหล ความกลัว และความกลัว มันทำให้เราสิ้นหวังในชีวิต แม้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราเชื่อว่าเราต้องการและต้องการสิ่งที่เราบรรลุและครอบครองจริงๆ พระเจ้าเกลียดความบาปเพราะมันทำลายเรา - แต่พระองค์ไม่ได้เกลียดเรา เขารักเรา นั่นคือเหตุผลที่เขาทำอะไรบางอย่างต่อต้านความบาป สิ่งที่เขาทำ: พระองค์ทรงอภัยพวกเขา - พระองค์ทรงลบล้างบาปของโลก (ยอห์น 1,29) - และเขาทำโดยทางพระเยซูคริสต์ (1. ทิโมธี 2,6). สถานะของเราในฐานะคนบาปไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าให้ความเยือกเย็นแก่เราดังที่มักสอน มันมีผลที่เราในฐานะคนบาปได้หันหลังให้กับพระเจ้า ได้เหินห่างจากพระองค์ แต่ถ้าไม่มีเขา เราก็ไม่เป็นอะไร ความเป็นอยู่ทั้งหมดของเรา ทุกสิ่งทุกอย่างที่กำหนดเรา ขึ้นอยู่กับเขา ดังนั้นความบาปจึงทำงานเหมือนดาบสองคม ด้านหนึ่ง มันบังคับให้เราหันหลังให้กับพระเจ้าด้วยความกลัวและไม่ไว้วางใจ ที่จะปฏิเสธความรักของพระองค์ ในทางกลับกัน มันทำให้เรากระหายความรักนี้อย่างแม่นยำ (พ่อแม่ของวัยรุ่นจะเข้าใจเรื่องนี้เป็นอย่างดี)

บาปถูกกำจัดให้หมดสิ้นในพระคริสต์

บางทีตอนเป็นเด็ก คุณได้รับความคิดจากผู้ใหญ่รอบตัวคุณว่าพระเจ้านั่งบัลลังก์เหนือเราในฐานะผู้พิพากษาที่เข้มงวด ชั่งน้ำหนักทุกการกระทำของเรา พร้อมที่จะลงโทษเราถ้าเราไม่ทำทุกอย่างถูกต้อง เปอร์เซ็นต์ และเราเป็นฝ่ายเปิด ประตูสวรรค์เราน่าจะทำได้ อย่างไรก็ตาม ข่าวประเสริฐแจ้งข่าวดีแก่เราว่าพระเจ้าไม่ได้เป็นผู้ตัดสินที่เคร่งครัดแต่อย่างใด เราต้องหันเหตนเองไปที่ภาพลักษณ์ของพระเยซูโดยสิ้นเชิง พระเยซู – พระคัมภีร์บอกเราว่า – เป็นภาพลักษณ์ที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้าในสายตาของมนุษย์ 1,3). ในพระองค์ พระเจ้าทรง "ยอมจำนน" ที่จะมาหาเราในฐานะหนึ่งในพวกเรา เพื่อแสดงให้เราเห็นอย่างชัดเจนว่าพระองค์เป็นใคร ปฏิบัติอย่างไร คบหากับใคร และทำไม; ในพระองค์เรารู้จักพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นพระเจ้า และตำแหน่งผู้พิพากษาก็อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์
 
ใช่ พระเจ้าทรงตั้งพระเยซูให้เป็นผู้ตัดสินโลกทั้งใบ แต่พระองค์เป็นเพียงผู้พิพากษาที่เข้มงวด พระองค์ทรงให้อภัยคนบาป เขา "ตัดสิน" กล่าวคือ ไม่ประณามพวกเขา (ยอห์น 3,17). พวกเขาจะถูกสาปแช่งก็ต่อเมื่อพวกเขาปฏิเสธที่จะขออภัยโทษจากพระองค์ (ข้อ 18) ผู้พิพากษาท่านนี้ชดใช้โทษจำเลยในกระเป๋าของตน (1. โยฮันเน 2,1-2) ประกาศว่าความผิดของทุกคนจะดับไปตลอดกาล (โคโลสี 1,19-20) จากนั้นจึงเชิญคนทั้งโลกเข้าร่วมงานเฉลิมฉลองครั้งยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์โลก ตอนนี้เราสามารถนั่งถกเถียงกันอย่างไม่รู้จบเกี่ยวกับความเชื่อและการไม่เชื่อ และใครที่ถูกรวมไว้และผู้ที่ถูกกีดกันจากพระคุณของพระองค์ หรือเราจะทิ้งทุกอย่างไว้ให้เขา (อยู่ในมือที่ดีที่นั่น) เราสามารถกระโดดขึ้นและวิ่งไปงานฉลองของเขา และบอกข่าวดีกับทุกคนและอธิษฐานเผื่อทุกคนที่ข้ามเส้นทางของเราไปพร้อมกัน

ความยุติธรรมจากพระเจ้า

ข่าวประเสริฐข่าวดีบอกเราว่าคุณเป็นของพระคริสต์แล้ว - ยอมรับมัน ชื่นชมยินดีกับมัน มอบชีวิตของคุณให้เขา เพลิดเพลินไปกับความสงบสุขของเขา ให้ดวงตาของคุณเปิดออกเพื่อความงามความรักความสงบสุขความสุขในโลกที่มองเห็นได้โดยผู้ที่พักผ่อนในความรักของพระคริสต์เท่านั้น ในพระคริสต์เรามีอิสระที่จะเผชิญหน้ากับความบาปของเราและยอมรับกับเรา เพราะเราเชื่อใจเขาเราสามารถสารภาพบาปของเราอย่างไม่เกรงกลัวและบรรทุกมันไว้บนบ่าของเขา เขาอยู่ข้างเรา
 
พระเยซูตรัสว่า “จงมาหาเรา ทุกคนที่ตรากตรำและแบกภาระหนัก ฉันต้องการทำให้คุณสดชื่น เอาแอกของเราแบกไว้และเรียนรู้จากเรา เพราะข้าพเจ้าเป็นคนถ่อมใจและถ่อมใจ ดังนั้นคุณจะพบกับการพักผ่อนสำหรับจิตวิญญาณของคุณ เพราะแอกของเราก็สบาย และภาระของเราก็เบา” (มัทธิว 11,28-30)
 
เมื่อเราพักผ่อนในพระคริสต์ เราละเว้นจากการวัดความชอบธรรม ตอนนี้เราสามารถสารภาพบาปของเรากับเขาอย่างตรงไปตรงมาและตรงไปตรงมา ในคำอุปมาของพระเยซูเรื่องพวกฟาริสีกับคนเก็บภาษี (ลูกา 18,9-14) คนเก็บภาษีที่เป็นคนบาปคือผู้ที่ยอมรับความบาปของตนอย่างไม่ลังเลใจและต้องการพระคุณของพระเจ้าผู้ทรงถูกทำให้ชอบธรรม พวกฟาริสี - มุ่งมั่นในความชอบธรรมตั้งแต่เริ่มแรก เกือบจะจดบันทึกความสำเร็จอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เกือบจะแน่ชัด - ไม่สนใจความบาปของเขาและความต้องการอันเฉียบแหลมของเขาในการให้อภัยและพระคุณ ดังนั้นเขาจึงไม่เอื้อมออกไปและรับความชอบธรรมที่มาจากพระเจ้าเท่านั้น (โรม 1,17; 3,21; ชาวฟิลิปปินส์ 3,9). "ชีวิตที่เคร่งศาสนาตามหนังสือ" ของเขาบดบังมุมมองของเขาว่าเขาต้องการพระคุณของพระเจ้ามากเพียงใด

การประเมินความซื่อสัตย์

ท่ามกลางความบาปและความอธรรมที่ลึกที่สุดของเรา พระคริสต์เสด็จมาหาเราด้วยพระคุณ (โรม 5,6 และ 8) ที่นี่ในความอยุติธรรมที่มืดมนที่สุดของเราดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมจะขึ้นเพื่อเราด้วยความรอดภายใต้ปีกของมัน (Mal 3,20). ต่อเมื่อเราเห็นว่าตนเองอยู่ในความต้องการที่แท้จริงเหมือนเจ้ากรรมนายเวรและคนเก็บภาษีในอุปมา เมื่อคำอธิษฐานประจำวันของเราสามารถเป็น "ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงเมตตาข้าพเจ้าผู้เป็นคนบาป" เท่านั้น เมื่อนั้นเราจึงจะถอนหายใจด้วยความโล่งอก ในอ้อมกอดแห่งการรักษาอันอบอุ่นของพระเยซู
 
ไม่มีสิ่งใดที่เราต้องพิสูจน์ต่อพระเจ้า เขารู้จักเราดีกว่าที่เรารู้จักตัวเองเขารู้ถึงความบาปของเราเขารู้ความต้องการความเมตตาของเรา เขาทำทุกสิ่งที่เราจำเป็นต้องทำเพื่อให้แน่ใจว่ามิตรภาพของเรานิรันดร์กับเขา เราสามารถพักผ่อนในความรักของเขาได้ เราสามารถไว้วางใจในคำให้อภัยของเขา เราไม่จำเป็นต้องสมบูรณ์แบบ เราแค่ต้องเชื่อในตัวเขาและเชื่อใจเขา พระเจ้าต้องการให้เราเป็นเพื่อนของเขาไม่ใช่ของเล่นอิเล็กทรอนิกส์หรือทหารดีบุกของเขา เขาแสวงหาความรักไม่ใช่การเชื่อฟังซากศพ

ศรัทธาไม่ทำงาน

ความสัมพันธ์ที่ดีขึ้นอยู่กับความไว้วางใจ ความผูกพันที่ยืดหยุ่น ความภักดี และเหนือสิ่งอื่นใดคือความรัก การเชื่อฟังบริสุทธิ์ไม่เพียงพอเป็นรากฐาน (โรม 3,28; 4,1-8). การเชื่อฟังมีที่ของมัน แต่ - เราควรรู้ - มันเป็นหนึ่งในผลที่ตามมาของความสัมพันธ์ ไม่ใช่สาเหตุหนึ่งของมัน หากความสัมพันธ์ระหว่างเรากับพระเจ้าอยู่บนพื้นฐานของการเชื่อฟังเพียงอย่างเดียว คนๆ หนึ่งจะตกอยู่ในความจองหองที่ฉุนเฉียวเหมือนพวกฟาริสีในอุปมาหรือตกอยู่ในความกลัวและความคับข้องใจ ขึ้นอยู่กับว่าคนซื่อสัตย์จะอ่านระดับความสมบูรณ์แบบของตนเองในระดับความสมบูรณ์แบบเพียงใด
 
ซี.เอส. ลูอิสเขียนในความเป็นเลิศของศาสนาคริสต์ ว่าไม่มีประโยชน์ที่จะบอกว่าคุณเชื่อใจใครซักคน ถ้าคุณไม่ทำตามคำแนะนำของเขา กล่าว: ใครก็ตามที่วางใจในพระคริสต์ก็จะฟังคำแนะนำของเขาและนำไปปฏิบัติอย่างสุดความสามารถ แต่ใครก็ตามที่อยู่ในพระคริสต์ ผู้ที่วางใจในพระองค์ จะพยายามอย่างเต็มที่โดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกปฏิเสธหากเขาล้มเหลว มันเกิดขึ้นกับพวกเราทุกคนบ่อยมาก (ฉันหมายถึงความล้มเหลว)

เมื่อเราพักผ่อนในพระคริสต์ ความพยายามที่จะเอาชนะนิสัยและความคิดที่เป็นบาปของเราจะกลายเป็นความคิดที่มุ่งมั่นซึ่งหยั่งรากในพระเจ้าที่ทรงวางใจได้ในการให้อภัยและช่วยเราให้รอด พระองค์ไม่ได้ทรงเหวี่ยงเราเข้าสู่การต่อสู้เพื่อความสมบูรณ์แบบที่ไม่มีวันสิ้นสุด (กาลาเทีย 2,16). ตรงกันข้าม พระองค์ทรงพาเราไปแสวงบุญโดยที่เราเรียนรู้ที่จะสลัดพันธนาการและความเจ็บปวดซึ่งเราได้รับการปลดปล่อยแล้ว (โรม 6,5-7). เราไม่ได้ประณามการต่อสู้ของ Sisyphean เพื่อความสมบูรณ์แบบที่เราไม่สามารถชนะได้ แต่เราได้รับพระคุณแห่งชีวิตใหม่ที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงสอนให้เรารับสุขกับคนใหม่ ถูกสร้างในความชอบธรรมและซ่อนไว้กับพระคริสต์ในพระเจ้า (เอเฟซัส) 4,24; โคโลสี 3,2-3). พระคริสต์ทรงทำสิ่งที่ยากที่สุดแล้ว - ที่จะสิ้นพระชนม์เพื่อเรา เขาจะทำอะไรที่ง่ายกว่า - เพื่อพาเรากลับบ้าน (โรม 5,8-10)?

ก้าวแห่งศรัทธา

เชื่อเช่นนั้นในภาษาฮีบรู 11,1 กล่าวคือความมั่นใจอย่างแน่วแน่ในสิ่งที่เราผู้เป็นที่รักของพระคริสต์หวังไว้ ปัจจุบันศรัทธาเป็นเพียงรูปลักษณ์ที่เป็นรูปธรรมและเป็นรูปธรรมอันแท้จริงของความดีที่พระเจ้าสัญญาไว้ - ความดีที่ซ่อนเร้นจากประสาทสัมผัสทั้งห้าของเรา กล่าวอีกนัยหนึ่ง ด้วยดวงตาแห่งศรัทธา เราเห็นราวกับว่ามันอยู่ที่นั่นแล้ว โลกใหม่อันน่าพิศวงที่มีเสียงเป็นมิตร มืออ่อนโยน มีของกินมากมายและไม่มีใครเป็นบุคคลภายนอก เราเห็นสิ่งที่เราไม่มีหลักฐานที่จับต้องได้ในโลกที่ชั่วร้ายในขณะนี้ ศรัทธาที่สร้างขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งจุดประกายความหวังให้เราได้รับความรอดและการไถ่ของการสร้างทั้งหมด (โรม 8,2325) เป็นของขวัญจากพระเจ้า (เอเฟซัส 2,8-9) และในตัวเขา เราถูกฝังอยู่ในความสงบ ความสงบ และความสุขของเขา ผ่านความแน่นอนที่เข้าใจยากของความรักที่ล้นเอ่อของเขา

คุณได้ก้าวกระโดดแห่งศรัทธาหรือไม่? ในวัฒนธรรมของแผลในกระเพาะอาหารและความดันโลหิตสูง พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงกระตุ้นเราบนเส้นทางแห่งความสงบและสันติในพระพาหุของพระเยซูคริสต์ ยิ่งกว่านั้น: ในโลกที่น่าสะพรึงกลัวซึ่งเต็มไปด้วยความยากจนและโรคภัยไข้เจ็บ ความหิวโหย ความอยุติธรรมที่โหดร้าย และสงคราม พระเจ้าเรียกเรา (และช่วยให้เรา) ชี้นำการจ้องมองที่เชื่อของเราไปสู่แสงสว่างแห่งพระวจนะของพระองค์ ซึ่งทำให้ความเจ็บปวด น้ำตา ของทรราชและความตายและการสร้างโลกใหม่ที่ความยุติธรรมอยู่ที่บ้านสัญญา (2. ปีเตอร์ 3,13).

“เชื่อเราเถอะ” พระเยซูบอกเรา “ไม่ว่าเจ้าจะเห็นอะไร ข้าทำให้ทุกสิ่งใหม่หมด รวมทั้งเจ้าด้วย ไม่ต้องกังวลอีกต่อไปและวางใจได้ว่าฉันจะเป็นอย่างที่ฉันสัญญาว่าจะเป็นเพื่อคุณ เพื่อคนที่คุณรัก และเพื่อโลกทั้งใบ ไม่ต้องกังวลอีกต่อไปและวางใจได้ว่าฉันจะทำในสิ่งที่ฉันบอกว่าจะทำเพื่อคุณ เพื่อคนที่คุณรัก และเพื่อโลกทั้งใบ”

เราสามารถไว้วางใจเขา เราสามารถแบกภาระของเราไว้บนบ่า - ภาระภาระแห่งความกลัวภาระความเจ็บปวดความผิดหวังความสับสนและความสงสัย เขาจะสวมใส่มันในขณะที่เขาอุ้มและสวมเราก่อนที่เราจะรู้

โดย J. Michael Feazel

ลงน้ำ