หกหน้าที่ของโบสถ์

ทำไมเราพบกันทุกสัปดาห์เพื่อนมัสการและสอน เราไม่สามารถอธิษฐานที่บ้านด้วยความพยายามน้อยกว่ามากอ่านพระคัมภีร์และฟังคำเทศนาทางวิทยุหรือไม่?

ในศตวรรษแรกผู้คนพบกันทุกสัปดาห์เพื่อฟังพระคัมภีร์ - แต่วันนี้เราสามารถอ่านสำเนาคัมภีร์ไบเบิลของเราเองได้ ดังนั้นทำไมไม่อยู่บ้านและอ่านพระคัมภีร์เพียงลำพัง? แน่นอนว่ามันจะง่ายกว่าและถูกกว่าด้วย ด้วยเทคโนโลยีที่ทันสมัยทุกสัปดาห์ในโลกทุกสัปดาห์คุณสามารถฟังนักเทศน์ที่ดีที่สุดในโลก! หรือเรามีทางเลือกให้เลือกและเพียงฟังคำเทศนาที่เกี่ยวกับเราหรือหัวข้อที่เราชอบ มันจะไม่ยอดเยี่ยมเหรอ?

จริงๆแล้วไม่ใช่ ผมเชื่อว่าคริสเตียนที่อยู่บ้านกำลังพลาดแง่มุมสำคัญๆ หลายอย่างของศาสนจักร ข้าพเจ้าหวังว่าจะกล่าวถึงสิ่งเหล่านี้ในบทความนี้ ทั้งเพื่อกระตุ้นให้อาคันตุกะที่ซื่อสัตย์เรียนรู้เพิ่มเติมจากการประชุมของเราและเพื่อกระตุ้นให้คนอื่นๆ เข้าร่วมบริการประจำสัปดาห์ เพื่อให้เข้าใจว่าเหตุใดเราจึงพบกันทุกสัปดาห์ การถามตนเองว่า “ทำไมพระเจ้าจึงสร้างคริสตจักรขึ้นมา” จุดประสงค์ของคริสตจักรคืออะไร? เมื่อเราเรียนรู้เกี่ยวกับหน้าที่ของศาสนจักร เราจะเห็นได้ว่าการประชุมประจำสัปดาห์ของเราตอบสนองจุดประสงค์ต่างๆ ตามที่พระผู้เป็นเจ้าทรงปรารถนาสำหรับบุตรธิดาของพระองค์อย่างไร

ดูสิ พระบัญญัติของพระเจ้าไม่ใช่กฎเกณฑ์เพียงเพื่อดูว่าเรากระโดดหรือไม่ เมื่อพระองค์ตรัสว่าให้กระโดด ไม่ พระบัญญัติของพระองค์มีไว้เพื่อประโยชน์ของเรา แน่นอน หากเราเป็นคริสเตียนรุ่นใหม่ เราอาจไม่เข้าใจว่าทำไมพระองค์ทรงบัญชาบางสิ่ง และเราต้องเชื่อฟังก่อนที่เราจะเข้าใจเหตุผลทั้งหมดเสียด้วยซ้ำ เราแค่วางใจในพระเจ้าที่พระองค์รู้ดีที่สุดและเราทำในสิ่งที่พระองค์ตรัส ดังนั้น คริสเตียนวัยหนุ่มสาวอาจไปโบสถ์ได้ก็เพราะว่าคริสเตียนถูกคาดหวังให้ทำเช่นนั้น หนุ่ม​สาว​คริสเตียน​อาจ​เข้า​ร่วม​การ​รับใช้​เพียง​เพราะ​เป็น​ภาษา​ฮีบรู 10,25 มันบอกว่า "อย่าออกจากการประชุมของเรา..." จนถึงตอนนี้ดีมาก แต่เมื่อเราเติบโตในศรัทธา เราควรเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นว่าเหตุใดพระเจ้าจึงทรงสั่งให้ผู้คนของพระองค์มาชุมนุมกัน

ประมูลมากมาย

ในการตรวจสอบหัวข้อนี้ ให้เราเริ่มต้นด้วยการสังเกตว่าฮีบรูไม่ใช่หนังสือเล่มเดียวที่สั่งให้คริสเตียนชุมนุมกัน “จงรักซึ่งกันและกัน” พระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ (ยอห์น 13,34). เมื่อพระเยซูตรัสว่า "กันและกัน" พระองค์ไม่ได้หมายถึงหน้าที่ของเราที่จะรักทุกคน แต่หมายถึงความต้องการที่สาวกจะต้องรักสาวกคนอื่น ๆ - ต้องเป็นความรักซึ่งกันและกัน และความรักนี้เป็นเครื่องหมายประจำตัวของสาวกของพระเยซู (ข้อ 35)

ความรักซึ่งกันและกันไม่ได้แสดงออกในการพบปะโดยบังเอิญที่ร้านขายของชำและในการแข่งขันกีฬา คำสั่งของพระเยซูกำหนดให้เหล่าสาวกประชุมกันเป็นประจำ คริสเตียนควรสามัคคีธรรมกับคริสเตียนคนอื่นอย่างสม่ำเสมอ “ให้เราทำดีกับทุกคน แต่ส่วนใหญ่กับผู้ที่มีความเชื่อเหมือนกัน” เปาโล (กาลาเทีย 6,10). เพื่อจะเชื่อฟังพระบัญญัตินี้ เราต้องรู้ว่าใครคือเพื่อนร่วมความเชื่อของเรา เราต้องเห็นพวกเขาและเราต้องเห็นความต้องการของพวกเขา

“รับใช้กันและกัน” เปาโลเขียนถึงคริสตจักรในกาลาเทีย (กาลาเทีย 5,13). แม้ว่าเราควรจะปรนนิบัติต่อผู้ไม่เชื่อในทางใดทางหนึ่ง เปาโลไม่ได้ใช้ข้อนี้เพื่อบอกเราเช่นนั้น ในข้อนี้พระองค์ไม่ได้สั่งให้เรารับใช้โลกและไม่ได้สั่งให้โลกรับใช้เรา แต่พระองค์ทรงสั่งการรับใช้ซึ่งกันและกันในหมู่ผู้ที่ติดตามพระคริสต์ “จงแบกรับภาระของกันและกัน แล้วท่านจะทำให้พระบัญญัติของพระคริสต์สำเร็จ” (กาลาเทีย 6,2). เปาโลพูดกับคนที่ต้องการเชื่อฟังพระเยซูคริสต์ เขาบอกพวกเขาเกี่ยวกับความรับผิดชอบที่พวกเขามีต่อผู้เชื่อคนอื่นๆ แต่เราจะช่วยกันแบกรับภาระได้อย่างไรถ้าเราไม่รู้ว่าภาระเหล่านี้คืออะไร - และเราจะรู้ได้อย่างไรเว้นแต่เราจะพบกันเป็นประจำ

"แต่ถ้าเราเดินในความสว่าง...เราก็มีสามัคคีธรรมต่อกัน" ยอห์นเขียน (1. โยฮันเน 1,7). ยอห์นกำลังพูดถึงผู้คนที่เดินในความสว่าง เขากำลังพูดถึงมิตรภาพทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่ความสนิทสนมกับผู้ไม่เชื่อ ขณะที่เราเดินในความสว่าง เรามองหาผู้เชื่อคนอื่นๆ เพื่อร่วมมิตรภาพด้วย ในทำนองเดียวกัน เปาโลเขียนว่า “จงรับซึ่งกันและกัน” (โรม 1 คร5,7). “จงมีใจกรุณาต่อกัน ให้อภัยกัน” (เอเฟซัส 4,35). คริสเตียนมีความรับผิดชอบพิเศษต่อกัน

ตลอดพันธสัญญาใหม่ เราอ่านว่าคริสเตียนยุคแรกรวมตัวกันเพื่อนมัสการร่วมกัน เรียนรู้ร่วมกัน แบ่งปันชีวิตซึ่งกันและกัน (เช่น ในกิจการของอัครสาวก 2,41-47). ไม่ว่าเปาโลไปที่ไหน เขาก็ปลูกคริสตจักรแทนที่จะทิ้งผู้เชื่อที่กระจัดกระจายอยู่เบื้องหลัง พวกเขากระตือรือร้นที่จะแบ่งปันศรัทธาและความกระตือรือร้นแก่กันและกัน นี่เป็นรูปแบบตามพระคัมภีร์

แต่คนสมัยนี้บ่นว่าไม่ได้อะไรจากการเทศน์เลย นั่นอาจจริง แต่นั่นไม่ใช่ข้อแก้ตัวสำหรับการไม่มาประชุม คนแบบนี้ต้องเปลี่ยนมุมมองจากการ “รับ” เป็น “ให้” เราไปโบสถ์ไม่เพียง แต่เพื่อรับ แต่ยังให้ - เพื่อนมัสการพระเจ้าด้วยสุดใจของเราและปฏิบัติต่อสมาชิกคนอื่น ๆ ในประชาคม

เราจะให้บริการซึ่งกันและกันในบริการได้อย่างไร โดยการสอนเด็ก ๆ ช่วยทำความสะอาดอาคารร้องเพลงและเล่นดนตรีพิเศษจัดเก้าอี้นั่งต้อนรับผู้คน ฯลฯ เราสร้างบรรยากาศที่คนอื่น ๆ สามารถใช้เทศนาได้ เรามีมิตรภาพและพบความยากลำบากที่เราสวดอ้อนวอนและสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อช่วยผู้อื่นในระหว่างสัปดาห์ หากคุณไม่ได้รับอะไรจากคำเทศนาอย่างน้อยก็เข้าร่วมรับใช้เพื่อให้ผู้อื่น

เปาโลเขียนว่า: "จงปลอบประโลมใจตนเอง...ซึ่งกันและกันและสร้างกันและกัน" (2. เธสะโลนิกา 4,18). "ให้เราปลุกระดมกันให้มีความรักและทำการดี" (ฮีบรู 10,24). นี่คือเหตุผลที่ชัดเจนในบริบทของพระบัญญัติสำหรับการประชุมประจำในภาษาฮีบรู 10,25 ได้รับ. เราควรส่งเสริมให้ผู้อื่นเป็นแหล่งที่มาของคำพูดเชิงบวก อะไรก็ตามที่เป็นความจริง สิ่งที่น่ารัก และมีชื่อเสียงที่ดี

เป็นตัวอย่างของพระเยซู เขาไปเยี่ยมโบสถ์เป็นประจำและฟังการอ่านจากพระคัมภีร์เป็นประจำซึ่งไม่ได้มีส่วนทำให้เขาเข้าใจ แต่เขาไปนมัสการ อาจจะน่าเบื่อสำหรับคนที่มีการศึกษาอย่างพอล แต่นั่นก็ไม่ได้หยุดเขา

หน้าที่และความปรารถนา

คนที่เชื่อว่าพระเยซูทรงช่วยพวกเขาให้รอดจากความตายนิรันดร์ควรรักมันจริงๆ พวกเขามีความสุขที่ได้พบกับผู้อื่นเพื่อสรรเสริญพระผู้ช่วยให้รอด แน่นอนว่าบางครั้งเรามีวันที่แย่และไม่อยากไปโบสถ์ แต่ถึงแม้ว่ามันจะไม่ใช่ความปรารถนาของเราในขณะนี้มันก็ยังคงเป็นหน้าที่ของเรา เราไม่สามารถผ่านชีวิตและทำในสิ่งที่เราต้องการไม่ใช่เมื่อเราติดตามพระเยซูในฐานะพระเจ้าของเรา เขาไม่ได้พยายามทำตามความประสงค์ของเขาเอง แต่เป็นพระประสงค์ของพระบิดา บางครั้งนั่นคือจุดที่ลงมาให้เรา หากทุกอย่างอื่นล้มเหลวตามที่คำพูดเดิมอ่านคู่มือ และคำแนะนำบอกให้เรานำเสนอที่บริการ

แต่ทำไม โบสถ์มีไว้ทำอะไร? คริสตจักรมีฟังก์ชั่นมากมาย คุณสามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท - ขึ้นไปข้างในและออก แผนองค์กรนี้เหมือนกับแผนใด ๆ มีทั้งข้อดีและข้อ จำกัด เขาเป็นคนเรียบง่ายและเรียบง่ายดี

แต่มันไม่ได้แสดงให้เห็นถึงความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ของเรานั้นมีทั้งแบบส่วนตัวและแบบสาธารณะ มันครอบคลุมถึงความจริงที่ว่าความสัมพันธ์ของเราในคริสตจักรนั้นไม่เหมือนกันสำหรับทุกคนในคริสตจักร ไม่ได้แสดงว่างานรับใช้ทำทั้งภายในและภายนอกทั้งภายในโบสถ์และภายนอกในชุมชนและในพื้นที่ใกล้เคียง

เพื่อเน้นด้านเพิ่มเติมของงานของคริสตจักรคริสเตียนบางคนใช้รูปแบบสี่หรือห้าเท่า สำหรับบทความนี้ฉันจะใช้หกหมวด

นมัสการ

ความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าเป็นทั้งส่วนตัวและสาธารณะ และเราต้องการทั้งสองอย่าง เริ่มต้นด้วยความสัมพันธ์สาธารณะของเรากับพระเจ้า - กับการนมัสการ แน่นอน เป็นไปได้ที่จะนมัสการพระเจ้าเมื่อเราอยู่ตามลำพัง แต่ส่วนใหญ่แล้ว คำว่า การนมัสการ บ่งบอกถึงสิ่งที่เรากำลังทำในที่สาธารณะ คำบูชาภาษาอังกฤษเกี่ยวข้องกับคำว่าคุ้มค่า เรายืนยันคุณค่าของพระเจ้าเมื่อเรานมัสการพระองค์

การยืนยันคุณค่านี้แสดงออกทั้งเป็นการส่วนตัว ในคำอธิษฐานของเรา และในที่สาธารณะด้วยคำพูดและเพลงสรรเสริญ ใน 1. ปีเตอร์ 2,9 มันบอกว่าเราถูกเรียกให้ประกาศสรรเสริญพระเจ้า นี้แสดงให้เห็นถ้อยแถลงสาธารณะ ทั้งพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าคนของพระเจ้าร่วมกันนมัสการพระเจ้าในฐานะชุมชนอย่างไร

แบบจำลองพระคัมภีร์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าเพลงมักจะเป็นส่วนหนึ่งของการนมัสการ เพลงแสดงอารมณ์บางอย่างที่เรามีต่อพระเจ้า เพลงสามารถแสดงความกลัวความศรัทธาความรักความสุขความมั่นใจความกลัวและอารมณ์อื่น ๆ ที่เรามีในความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า

แน่นอนว่าไม่ใช่ทุกคนในคริสตจักรที่มีอารมณ์เดียวกันในเวลาเดียวกัน แต่เรายังคงร้องเพลงด้วยกัน สมาชิกบางคนจะแสดงอารมณ์เดียวกันแตกต่างกัน ด้วยเพลงที่แตกต่างกันและในรูปแบบที่แตกต่างกัน เรายังคงร้องเพลงด้วยกัน “ให้กำลังใจกันด้วยเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และเพลงฝ่ายจิตวิญญาณ” (เอเฟซัส 5,19). งานนี้ต้องได้เจอกัน!

ดนตรีควรจะแสดงออกถึงความเป็นหนึ่งเดียว - แต่มันก็มักจะเป็นสาเหตุของความขัดแย้ง วัฒนธรรมที่แตกต่างและกลุ่มต่าง ๆ แสดงการสรรเสริญของพระเจ้าในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในแทบทุกเทศบาลจะมีการแสดงวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน สมาชิกบางคนต้องการเรียนรู้เพลงใหม่ บางคนต้องการใช้เพลงเก่า ดูเหมือนว่าพระเจ้าจะชอบทั้งสองอย่าง เขาชอบเพลงสดุดีอายุหนึ่งพันปี เขายังชอบเพลงใหม่ นอกจากนี้ยังเป็นประโยชน์หากคุณทราบว่าเพลงเก่าบางเพลง - เพลงสดุดี - สั่งเพลงใหม่:

“ท่านผู้ชอบธรรมทั้งหลายจงชื่นชมยินดีในองค์พระผู้เป็นเจ้า ให้ผู้นับถือยกย่องเขาอย่างถูกต้อง จงขอบพระคุณพระเจ้าด้วยพิณเขาคู่ จงร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ด้วยพิณสิบสาย! ร้องเพลงใหม่ให้เขาฟัง บรรเลงเครื่องสายอย่างไพเราะด้วยเสียงที่ไพเราะ!” (สดุดี 33,13).

ในเพลงของเราเราต้องพิจารณาถึงความต้องการของผู้ที่อาจมาเยี่ยมคริสตจักรของเราเป็นครั้งแรก เราต้องการเพลงที่พวกเขาพบว่ามีความหมายเพลงที่แสดงออกถึงความสุขเพื่อให้พวกเขาเข้าใจว่ามันเป็นความสุข การร้องเพลงเฉพาะเพลงที่เราชอบทำให้เราเข้าใจว่าเราใส่ใจเกี่ยวกับความเป็นอยู่ของเรามากกว่าคนอื่น ๆ

เราไม่สามารถรอให้ผู้คนใหม่เข้ามารับบริการก่อนที่เราจะเริ่มเรียนรู้เพลงร่วมสมัย เราต้องเรียนรู้ตอนนี้เพื่อที่เราจะได้ร้องเพลงได้อย่างมีความหมาย แต่ดนตรีเป็นเพียงแง่มุมหนึ่งของการนมัสการของเรา การนมัสการเกี่ยวข้องกับมากกว่าแสดงความรู้สึกของเรา ความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้านั้นรวมถึงจิตใจกระบวนการคิดของเราด้วย ส่วนหนึ่งของการแลกเปลี่ยนกับพระเจ้าเกิดขึ้นในรูปแบบของการอธิษฐาน ในฐานะผู้คนที่รวบรวมของพระเจ้าเราพูดกับพระเจ้า เราสรรเสริญเขาไม่เพียง แต่ด้วยบทกวีและเพลง แต่ยังมีคำทั่วไปและภาษาสามัญ และเป็นตัวอย่างในพระคัมภีร์ที่เราสวดอ้อนวอนด้วยกันและเป็นเอกเทศ

พระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงความรัก แต่เป็นความจริงด้วย มีองค์ประกอบทางอารมณ์และข้อเท็จจริง ดังนั้นเราต้องการความจริงในการนมัสการของเราและเราค้นหาความจริงในพระวจนะของพระเจ้า พระคัมภีร์เป็นสิทธิอำนาจสูงสุดของเราซึ่งเป็นรากฐานของทุกสิ่งที่เราทำ คำเทศนาต้องอยู่บนพื้นฐานของสิทธิอำนาจนี้ แม้แต่เพลงของเราก็ควรสะท้อนความจริง

แต่ความจริงไม่ใช่ความคิดที่คลุมเครือที่เราสามารถพูดได้โดยปราศจากอารมณ์ ความจริงของพระเจ้าเกี่ยวข้องกับชีวิตและจิตใจของเรา เธอต้องการคำตอบจากเรา มันต้องใช้หัวใจจิตใจจิตวิญญาณและความแข็งแรงของเราทั้งหมด นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการเทศนาจึงจำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับชีวิต คำเทศนาควรสื่อถึงแนวคิดที่มีผลกระทบต่อชีวิตของเราและวิธีคิดและทำที่บ้านและที่ทำงานในวันอาทิตย์วันจันทร์วันอังคารและอื่น ๆ

คำเทศนาจะต้องเป็นจริงและอยู่บนพื้นฐานของพระคัมภีร์ การเทศนาต้องเป็นเรื่องจริงเพื่อดึงดูดความสนใจในชีวิตจริง พระธรรมเทศนาก็ต้องมีอารมณ์อ่อนไหวและสร้างการตอบสนองอย่างจริงใจในวิธีที่ถูกต้อง การนมัสการของเรายังบอกเป็นนัยว่าเราฟังพระวจนะของพระเจ้าและตอบสนองด้วยการกลับใจสำหรับความบาปและความชื่นชมยินดีของเราเพื่อความรอดที่พระองค์ประทานให้เรา

เราสามารถฟังคำเทศนาที่บ้านไม่ว่าจะโดยทาง MC / CD หรือทางวิทยุ มีคำเทศนาที่ดีมากมาย แต่นี่ไม่ใช่ประสบการณ์เต็มรูปแบบจากการเยี่ยมชมการนมัสการ เป็นรูปแบบของการเคารพบูชามันเป็นเพียงการมีส่วนร่วมเพียงบางส่วน มีการขาดการนมัสการในมุมมองของชุมชนที่เราร้องเพลงสรรเสริญด้วยกันโดยการตอบสนองต่อพระวจนะของพระเจ้าโดยการเตือนสติกันและกันเพื่อนำความจริงไปสู่การปฏิบัติในชีวิตของเรา

แน่นอนว่าสมาชิกบางคนของเราไม่สามารถมาใช้บริการได้เนื่องจากสุขภาพของพวกเขา คุณกำลังพลาด - และส่วนใหญ่รู้แน่นอน เราอธิษฐานเผื่อพวกเขาและเราก็รู้ว่าเป็นหน้าที่ของเราที่จะไปเยี่ยมพวกเขาเพื่อเราจะได้นมัสการด้วยกัน (James 1,27).

แม้ว่าคริสเตียนที่กลับบ้านอาจต้องการความช่วยเหลือทางร่างกาย แต่พวกเขามักจะปฏิบัติศาสนกิจต่อผู้อื่นทางอารมณ์และจิตวิญญาณได้ อย่างไรก็ตาม ศาสนาคริสต์ที่อยู่บ้านเป็นข้อยกเว้นตามความจำเป็น พระเยซูไม่ทรงต้องการให้เหล่าสาวกที่มีความสามารถทางกายภาพทำเช่นนั้น

สาขาจิตวิญญาณ

การนมัสการเป็นเพียงส่วนหนึ่งของการนมัสการของเรา พระคำของพระเจ้าต้องเข้ามาในใจและความคิดของเราเพื่อโน้มน้าวทุกสิ่งที่เราทำในระหว่างสัปดาห์ การนมัสการสามารถเปลี่ยนรูปแบบได้ แต่ไม่ควรหยุด ส่วนหนึ่งของการตอบสนองต่อพระเจ้าเกี่ยวข้องกับการอธิษฐานส่วนตัวและการศึกษาพระคัมภีร์ ประสบการณ์แสดงให้เราเห็นว่าสิ่งเหล่านี้จำเป็นอย่างยิ่งต่อการเติบโต ผู้ที่เป็นผู้ใหญ่มากขึ้นความปรารถนาทางวิญญาณที่จะเรียนรู้เกี่ยวกับพระเจ้าในพระวจนะของพระองค์ พวกเขากระตือรือร้นที่จะตอบสนองคำขอของเขากับเขาเพื่อแบ่งปันชีวิตกับเขาเดินกับเขาเพื่อให้ตระหนักถึงการมีอยู่ของเขาอย่างต่อเนื่องในชีวิตของพวกเขา การอุทิศตนแด่พระเจ้านั้นรวมถึงหัวใจวิญญาณวิญญาณและพลังของเรา เราควรมีความปรารถนาในการสวดอ้อนวอนและศึกษา แต่ถึงแม้ว่ามันจะไม่ใช่ความปรารถนาของเราเราก็ยังต้องฝึกฝน

สิ่งนี้ทำให้ฉันนึกถึงคำแนะนำที่จอห์นเวสลีย์เคยได้รับ ในช่วงเวลาแห่งชีวิตของเขาเขาพูดว่าเขามีความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ แต่เขาไม่รู้สึกถึงความศรัทธาในหัวใจของเขา ดังนั้นเขาจึงได้รับคำแนะนำให้ประกาศศรัทธาจนกว่าคุณจะมีศรัทธา - และถ้าคุณมีคุณก็จะประกาศอย่างแน่นอน! เขารู้ว่าเขามีหน้าที่ประกาศความเชื่อดังนั้นเขาควรทำหน้าที่ของเขา และทันเวลาพระเจ้าทรงประทานสิ่งที่ขาดให้เขา เขาให้ความเชื่อที่เขารู้สึกในใจกับเขา สิ่งที่เขาทำก่อนหน้านี้จากหน้าที่ที่เขาทำตอนนี้จากความปรารถนา พระเจ้าประทานความปรารถนาที่ต้องการให้เขา พระเจ้าจะทำเช่นเดียวกันสำหรับเราเช่นกัน

บางครั้งการสวดอ้อนวอนและการศึกษาเรียกว่าวินัยทางวิญญาณ “วินัย” อาจฟังดูเหมือนเป็นการลงโทษหรืออาจเป็นสิ่งที่ไม่สบายใจที่เราต้องบังคับตัวเองให้ทำ แต่ความหมายที่ชัดเจนของคำว่า ระเบียบวินัย คือสิ่งที่ทำให้เราเป็นนักเรียน กล่าวคือ สอนหรือช่วยให้เราเรียนรู้ ผู้นำฝ่ายวิญญาณตลอดช่วงอายุพบว่ากิจกรรมบางอย่างช่วยให้เราเรียนรู้จากพระเจ้า

มีวิธีปฏิบัติมากมายที่ช่วยให้เราเดินไปกับพระเจ้า สมาชิกหลายคนของศาสนจักรคุ้นเคยกับการสวดอ้อนวอนการศึกษาการทำสมาธิและการอดอาหาร และคุณยังสามารถเรียนรู้จากสาขาวิชาอื่น ๆ เช่นความเรียบง่ายความเอื้ออาทรการเฉลิมฉลองหรือการเยี่ยมชมหญิงม่ายและเด็กกำพร้า การเข้าร่วมพิธีรับใช้ในคริสตจักรก็เป็นวินัยทางวิญญาณที่ส่งเสริมความสัมพันธ์กับพระเจ้า นอกจากนี้เรายังสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการอธิษฐานเกี่ยวกับการศึกษาพระคัมภีร์และนิสัยทางจิตวิญญาณอื่น ๆ โดยการเยี่ยมชมกลุ่มเล็ก ๆ ที่เราเห็นชาวคริสเตียนคนอื่น ๆ ที่ฝึกฝนการนมัสการแบบนี้

ศรัทธาที่แท้จริงนั้นนำไปสู่การเชื่อฟังอย่างแท้จริง - แม้ว่าการเชื่อฟังนี้จะไม่เป็นที่น่าพอใจแม้ว่ามันจะน่าเบื่อก็ตามแม้ว่าเราจะต้องเปลี่ยนพฤติกรรมก็ตาม เรานมัสการพระองค์ด้วยจิตวิญญาณและความจริงในศาสนจักรที่บ้านที่ทำงานและทุกที่ที่เราไป คริสตจักรสร้างขึ้นจากผู้คนของพระเจ้าและผู้คนของพระเจ้ามีทั้งการเคารพบูชาส่วนตัวและสาธารณะ ทั้งสองเป็นหน้าที่ที่จำเป็นของคริสตจักร

สาวก

ตลอดพันธสัญญาใหม่ เราเห็นผู้นำฝ่ายวิญญาณกำลังสอนผู้อื่น นี่เป็นส่วนหนึ่งของวิถีชีวิตคริสเตียน มันเป็นส่วนหนึ่งของภารกิจอันยิ่งใหญ่: "เหตุฉะนั้นท่านจงออกไปสั่งสอนชนทุกชาติให้เป็นสาวก... และสอนเขาให้เชื่อฟังทุกสิ่งที่เราบัญชาท่านไว้" (มัทธิว 28,1920). ทุกคนต้องเป็นศิษย์หรืออาจารย์ และส่วนใหญ่ เราเป็นทั้งสองอย่างในเวลาเดียวกัน “สอนและตักเตือนกันด้วยสติปัญญาทั้งหมด” (โคโลสี 3,16). เราต้องเรียนรู้จากกันและกัน จากคริสเตียนคนอื่นๆ คริสตจักรเป็นสถาบันการศึกษา

เปาโลกล่าวกับทิโมธีว่า: "และสิ่งที่ท่านได้ยินจากข้าพเจ้าต่อหน้าพยานหลายคน จงสั่งคนซื่อสัตย์ที่สามารถสอนผู้อื่นได้ด้วย" (2. ทิโมธี 2,2). คริสเตียนทุกคนควรจะสามารถสอนรากฐานของความเชื่อ เพื่อที่จะให้คำตอบเกี่ยวกับความหวังที่เรามีในพระคริสต์

แล้วคนที่เรียนรู้แล้วล่ะ? พวกเขาควรเป็นครูที่จะถ่ายทอดความจริงไปสู่ลูกหลานในอนาคต เห็นได้ชัดว่าการสอนจำนวนมากเกิดขึ้นผ่านศิษยาภิบาล แต่เปาโลสั่งให้คริสเตียนทุกคนสอน กลุ่มย่อยเสนอความเป็นไปได้ คริสเตียนที่เป็นผู้ใหญ่สามารถสอนได้ทั้งใน Word และในตัวอย่างของพวกเขา พวกเขาสามารถบอกคนอื่นได้ว่าพระคริสต์ทรงช่วยพวกเขาอย่างไร หากศรัทธาของพวกเขาอ่อนแอพวกเขาสามารถแสวงหากำลังใจจากผู้อื่น หากศรัทธาของพวกเขาแข็งแกร่งพวกเขาสามารถพยายามช่วยคนอ่อนแอ

ไม่ดีที่มนุษย์อยู่คนเดียว และไม่ดีสำหรับคริสเตียนที่จะอยู่คนเดียว "ดังนั้น มันจะดีกว่าในสองคนมากกว่าคนเดียว; เพราะพวกเขาได้รับผลตอบแทนที่ดีจากการตรากตรำทำงานของพวกเขา หากคนใดคนหนึ่งล้มลง สหายของเขาจะช่วยพยุงเขาขึ้น วิบัติแก่ผู้ที่อยู่คนเดียวเมื่อเขาล้มลง! จากนั้นไม่มีใครช่วยเขาอีกแล้ว แม้จะนอนด้วยกันสองคนก็ยังอบอุ่นซึ่งกันและกัน จะอบอุ่นได้อย่างไร คนหนึ่งอาจสู้ได้ แต่สองคนสามารถต้านทานได้ และสายไฟสามเส้นจะไม่ขาดง่าย" (ปญจ 4,9-12)

เราสามารถช่วยกันเติบโตได้ด้วยการทำงานร่วมกัน การเป็นสาวกมักเป็นกระบวนการแบบสองทาง สมาชิกคนหนึ่งช่วยสมาชิกอีกคนหนึ่ง แต่สาวกบางคนหลั่งไหลอย่างเด็ดขาดและมีทิศทางที่ชัดเจนกว่า พระเจ้าทรงแต่งตั้งบางคนในคริสตจักรของพระองค์ให้ทำเช่นนั้น: “และพระองค์ทรงแต่งตั้งบางคนให้เป็นอัครสาวก บางคนเป็นผู้เผยพระวจนะ บางคนเป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ บางคนเป็นผู้เลี้ยงแกะและผู้สอน เพื่อให้วิสุทธิชนเหมาะสมกับงานรับใช้ . นี่คือการก่อร่างสร้างพระกายของพระคริสต์ จนกว่าเราทุกคนจะเข้าเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันในความเชื่อและความรู้ในพระบุตรของพระเจ้า ผู้เป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ เต็มขนาดของความบริบูรณ์ในพระคริสต์" (เอเฟซัส 4,11-13)

พระเจ้าจัดเตรียมผู้นำที่มีหน้าที่เตรียมผู้อื่นให้พร้อมสำหรับบทบาทของพวกเขา ผลที่ได้คือการเจริญเติบโตครบกําหนดและความสามัคคีถ้าเราอนุญาตให้กระบวนการที่จะดำเนินการตามที่พระเจ้าตั้งใจ การเติบโตและการเรียนรู้ของคริสเตียนบางคนมาจากคนรอบข้าง บางคนมาจากคนที่มีงานเฉพาะในคริสตจักรแห่งการสอนและการใช้ชีวิตคริสเตียน คนที่แยกคิดถึงแง่มุมของความเชื่อนี้

ในฐานะคริสตจักรเรามีความสนใจในการเรียนรู้ เรากังวลที่จะรู้ความจริงเกี่ยวกับหัวข้อให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ เรากระตือรือร้นที่จะศึกษาพระคัมภีร์ ดูเหมือนว่าบางสิ่งบางอย่างของความกระตือรือร้นนี้ได้หายไป บางทีนี่อาจเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้จากการเปลี่ยนแปลงหลักคำสอน แต่เราต้องฟื้นความรักสำหรับการเรียนรู้ที่เราเคยมี

เรามีสิ่งที่ต้องเรียนรู้มากมายและต้องสมัครมากมาย คริสตจักรท้องถิ่นจะต้องเสนอกลุ่มศึกษาพระคัมภีร์ชั้นเรียนสำหรับผู้เชื่อใหม่บทเรียนการประกาศข่าวประเสริฐ ฯลฯ เราต้องส่งเสริมให้คนเป็นฆราวาสโดยปล่อยพวกเขาฝึกอบรมให้พวกเขามีเครื่องมือให้พวกเขาควบคุมและหลีกเลี่ยงพวกเขา!

ชุมชน

ชุมชนมีความสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างคริสเตียน เราทุกคนต้องให้และรับมิตรภาพ เราทุกคนต้องให้และรับความรัก การประชุมประจำสัปดาห์ของเราแสดงให้เห็นว่าชุมชนมีความสำคัญต่อเราทั้งในอดีตและในปัจจุบัน ชุมชนมีความหมายมากกว่าพูดคุยกันเกี่ยวกับกีฬาซุบซิบและข่าว มันหมายถึงการแบ่งปันชีวิตการแบ่งปันความรู้สึกแบกภาระร่วมกันให้กำลังใจซึ่งกันและกันและช่วยเหลือผู้ยากไร้

คนส่วนใหญ่สวมหน้ากากเพื่อปกปิดความต้องการของตนจากผู้อื่น ถ้าเราอยากช่วยเหลือกันจริงๆ เราต้องเข้าใกล้พอที่จะเห็นเบื้องหลังหน้ากาก และหมายความว่าเราต้องวางหน้ากากของตัวเองเล็กน้อยเพื่อให้คนอื่นเห็นความต้องการของเรา กลุ่มเล็ก ๆ เป็นสถานที่ที่ดีในการทำเช่นนี้ เรารู้จักผู้คนดีขึ้นเล็กน้อยและรู้สึกปลอดภัยมากขึ้นกับพวกเขา บ่อยครั้งพวกเขาแข็งแกร่งในพื้นที่ที่เราอ่อนแอ และเราแข็งแกร่งในพื้นที่ที่พวกเขาอ่อนแอ นี่คือวิธีที่เราทั้งคู่แข็งแกร่งขึ้นด้วยการสนับสนุนซึ่งกันและกัน แม้แต่อัครสาวกเปาโลถึงแม้จะมีความศรัทธามาก แต่ก็รู้สึกว่าเขาได้รับการเสริมกำลังในความเชื่อผ่านทางคริสเตียนคนอื่นๆ (โรม 1,12).

ในครั้งก่อนหน้านี้ผู้คนไม่ได้เคลื่อนไหวบ่อยนัก ชุมชนที่ผู้คนรู้จักกันง่ายขึ้น แต่ในสังคมอุตสาหกรรมในปัจจุบันผู้คนมักไม่รู้จักเพื่อนบ้าน ผู้คนมักแยกจากครอบครัวและเพื่อนฝูง ผู้คนมักสวมหน้ากากไม่เคยรู้สึกปลอดภัยพอที่จะบอกให้คนอื่นรู้ว่าจริง ๆ แล้วพวกเขาอยู่ข้างใน

คริสตจักรก่อนหน้านี้ไม่จำเป็นต้องเน้นกลุ่มเล็ก ๆ - พวกเขาก่อตั้งด้วยตนเองเหตุผลที่เราต้องเน้นพวกเขาในวันนี้คือสังคมมีการเปลี่ยนแปลงมากมาย ในการสร้างการเชื่อมต่อระหว่างบุคคลที่ควรเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรคริสเตียนเราต้องออกนอกเส้นทางเพื่อสร้างมิตรภาพมิตรภาพ / การศึกษา / การอธิษฐานของคริสเตียน

ใช่มันจะใช้เวลา ต้องใช้เวลาในการตระหนักถึงความรับผิดชอบของคริสเตียนของเรา ต้องใช้เวลาในการรับใช้ผู้อื่น นอกจากนี้ยังต้องใช้เวลาในการค้นหาว่าบริการใดที่พวกเขาต้องการ แต่เมื่อเรายอมรับว่าพระเยซูเป็นพระเจ้าของเราเวลาของเราไม่ใช่ของเราเอง พระเยซูคริสต์ทรงเรียกร้องชีวิตของเรา เขาเรียกร้องการอุทิศอย่างเต็มที่ไม่ทำตัวเป็นคริสเตียน

บริการ

ที่นี่ เมื่อฉันแยก "งานรับใช้" เป็นหมวดหมู่แยกต่างหาก ฉันกำลังเน้นงานรับใช้ทางกายภาพ ไม่ใช่งานสอนงานรับใช้ ครูยังเป็นผู้ที่ล้างเท้า เป็นคนที่แสดงความหมายของศาสนาคริสต์โดยทำในสิ่งที่พระเยซูจะทำ พระเยซูดูแลความต้องการทางร่างกาย เช่น อาหารและสุขภาพ ทางร่างกายเขาสละชีวิตเพื่อเรา คริสตจักรยุคแรกให้ความช่วยเหลือทางร่างกาย แบ่งปันทรัพย์สินกับผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ สะสมเครื่องบูชาสำหรับผู้หิวโหย

เปาโลบอกเราว่าการปฏิบัติศาสนกิจควรทำภายในคริสตจักร “เหตุฉะนั้นในขณะที่เรายังมีเวลาอยู่ ให้เราทำดีกับทุกคน แต่ส่วนใหญ่กับคนที่เชื่อ” (กาลาเทีย 6,10). บางส่วนของศาสนาคริสต์นี้ขาดหายไปจากคนที่แยกตัวเองออกจากผู้เชื่อคนอื่น แนวคิดเรื่องของประทานฝ่ายวิญญาณมีความสำคัญมากที่นี่ พระเจ้าทรงตั้งเราแต่ละคนไว้ในร่างเดียว "เพื่อประโยชน์ของทุกคน" (1. โครินเธียนส์ 12,7). เราแต่ละคนมีของประทานที่สามารถช่วยเหลือผู้อื่นได้

คุณมีของประทานฝ่ายวิญญาณอะไร คุณสามารถทดสอบเพื่อค้นหา แต่การทดสอบส่วนใหญ่อาศัยประสบการณ์ของคุณจริงๆ คุณทำอะไรในอดีตที่ประสบความสำเร็จ คุณคิดว่าอะไรดีในความคิดเห็นของผู้อื่น คุณช่วยคนอื่น ๆ ในอดีตได้อย่างไร การทดสอบของประทานฝ่ายวิญญาณที่ดีที่สุดคือการรับใช้ในชุมชนคริสเตียน ลองใช้บทบาทที่แตกต่างกันของคริสตจักรและถามคนอื่นว่าคุณทำได้ดีที่สุด สมัครสมาชิกโดยสมัครใจ สมาชิกแต่ละคนควรมีบทบาทอย่างน้อยหนึ่งในคริสตจักร อีกครั้งที่กลุ่มเล็ก ๆ เป็นโอกาสที่ยอดเยี่ยมสำหรับการบริการร่วมกัน พวกเขาเสนอโอกาสมากมายสำหรับการทำงานและโอกาสมากมายที่จะได้รับคำติชมสิ่งที่คุณทำได้ดีและสิ่งที่คุณชอบ

ชุมชนคริสเตียนยังให้บริการโลกรอบตัวเราไม่เพียง แต่ใน Word แต่ยังอยู่ในการกระทำที่มาพร้อมกับคำเหล่านั้น พระเจ้าไม่เพียงแค่พูด - เขาทำเช่นกัน การกระทำสามารถแสดงให้เห็นว่าความรักของพระเจ้าทำงานในใจของเราโดยการช่วยเหลือคนจนด้วยการปลอบโยนผู้ที่ท้อแท้โดยการช่วยให้ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อค้นพบความหมายในชีวิตของพวกเขา เป็นคนที่ต้องการความช่วยเหลือในทางปฏิบัติที่มักตอบสนองต่อข่าวประเสริฐ

การรับใช้ทางกายภาพในบางวิธีเป็นการสนับสนุนพระกิตติคุณ เขาถูกมองว่าเป็นวิธีที่จะสนับสนุนการประกาศ แต่บริการจำนวนมากควรทำโดยไม่มีเงื่อนไขโดยไม่ต้องพยายามเอาอะไรกลับคืน เรารับใช้เพียงเพราะพระเจ้าให้โอกาสเราและเปิดตารับรู้ถึงความต้องการ พระเยซูทรงเลี้ยงและรักษาคนหลายคนโดยไม่ต้องเรียกพวกเขาให้มาเป็นสาวกของเขาทันที เขาทำเพราะต้องทำและเขาเห็นเหตุฉุกเฉินที่เขาสามารถบรรเทาได้

การเผยแพร่ศาสนา

“ออกไปทั่วโลกและประกาศข่าวประเสริฐ” พระเยซูสั่งเรา พูดตามตรง เรามีช่องว่างมากมายสำหรับการปรับปรุงในด้านนี้ เราเคยชินกับการเก็บความเชื่อไว้คนเดียวมากเกินไป แน่นอนว่าผู้คนไม่สามารถกลับใจใหม่ได้เว้นแต่พระบิดาจะทรงเรียกพวกเขา แต่ความจริงนั้นไม่ได้หมายความว่าเราไม่ควรสั่งสอนพระกิตติคุณ!

เพื่อให้เป็นผู้พิทักษ์ข่าวประเสริฐที่มีประสิทธิภาพเราต้องการการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมภายในศาสนจักร เราไม่สามารถพอใจกับการให้คนอื่นทำเช่นนี้ เราไม่สามารถพอใจกับการจ้างคนทำวิทยุหรือในนิตยสาร การประกาศแบบนี้ไม่ผิด แต่ก็ไม่เพียงพอ

การเผยแผ่ศาสนาต้องมีใบหน้าส่วนตัว เมื่อพระเจ้าต้องการส่งข้อความถึงผู้คนเขาก็ใช้คนทำเช่นนั้น เขาส่งบุตรชายของเขาเองพระเจ้าในเนื้อเพื่อเทศนา วันนี้เขาส่งลูก ๆ ของเขาซึ่งเป็นคนที่พระวิญญาณบริสุทธิ์มีชีวิตอยู่มาประกาศข่าวประเสริฐและให้รูปแบบที่ถูกต้องในทุกวัฒนธรรม

เราต้องแข็งขัน เต็มใจ และกระตือรือร้นที่จะแบ่งปันความเชื่อ เราต้องการความกระตือรือร้นในการประกาศข่าวประเสริฐ ความกระตือรือร้นที่ให้เพื่อนบ้านของเราอย่างน้อยก็นับถือศาสนาคริสต์ (พวกเขารู้ด้วยซ้ำว่าเราเป็นคริสเตียนหรือ ดูเหมือนว่าเรามีความสุขที่ได้เป็นคริสเตียน) ในเรื่องนั้น เราเติบโตและปรับปรุง แต่เราต้องการการเติบโตมากขึ้น

ฉันสนับสนุนให้ทุกคนคิดว่าเราแต่ละคนสามารถเป็นพยานกับคนรอบข้างได้อย่างไร ฉันกระตุ้นให้สมาชิกแต่ละคนเชื่อฟังพระบัญญัติเพื่อให้พร้อมตอบคำถาม ฉันขอแนะนำให้สมาชิกทุกคนอ่านเกี่ยวกับการประกาศและใช้สิ่งที่พวกเขาอ่าน เราทุกคนสามารถเรียนรู้ร่วมกันและกระตุ้นซึ่งกันและกันเพื่อผลงานที่ดี กลุ่มย่อยสามารถเสนอการฝึกอบรมเพื่อการเผยแผ่ศาสนาและกลุ่มเล็ก ๆ มักจะสามารถดำเนินโครงการเผยแผ่ศาสนาด้วยตนเองได้

ในบางกรณีสมาชิกสามารถเรียนรู้ได้เร็วกว่าศิษยาภิบาลของพวกเขา ไม่เป็นไร จากนั้นศิษยาภิบาลสามารถเรียนรู้จากสมาชิก พระเจ้าประทานของประทานฝ่ายวิญญาณต่าง ๆ ให้พวกเขา สำหรับสมาชิกบางคนของเราเขาได้ให้ของประทานแห่งการประกาศที่ต้องปลุกและชี้นำ หากศิษยาภิบาลของบุคคลนี้ไม่สามารถจัดหาทรัพยากรที่จำเป็นสำหรับการประกาศในรูปแบบนี้ได้อย่างน้อยศิษยาภิบาลควรสนับสนุนให้บุคคลนั้นเรียนรู้และเป็นแบบอย่างให้ผู้อื่นและดำเนินการประกาศเพื่อให้คริสตจักรเติบโต ในรูปแบบหกส่วนของงานศาสนจักรฉันคิดว่าการเน้นการประกาศและเน้นเรื่องนี้เป็นเรื่องสำคัญ

โดย Joseph Tkach

หกหน้าที่ของโบสถ์