พระเยซูและโบสถ์ในวิวรณ์ 12

ในตอนต้นของวันที่ 12. ในพระธรรมวิวรณ์บทแรก ยอห์นเล่าถึงนิมิตของเขาเกี่ยวกับหญิงมีครรภ์ที่กำลังจะคลอดบุตร เขาเห็นเธอส่องแสงเจิดจ้า - สวมชุดภายใต้ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของเธอ บนหัวของเธอมีพวงหรีดหรือมงกุฎสิบสองดวง ผู้หญิงและเด็กเกี่ยวข้องกับใคร?

Im 1. ในหนังสือของโมเสส เราพบเรื่องราวของโจเซฟผู้ประสาทพรในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งมีความฝันซึ่งมีการเปิดเผยฉากที่คล้ายกันแก่เขา ต่อมาก็บอกพี่น้องว่าเห็นพระอาทิตย์ พระจันทร์ และดาวสิบเอ็ดดวงก้มลงกราบพระองค์ (1. โมเสส37,9).

ภาพเหมือนในความฝันของโจเซฟเกี่ยวข้องกับสมาชิกในครอบครัวของเขาอย่างชัดเจน พวกเขาคืออิสราเอลบิดาของโจเซฟ (ดวงอาทิตย์) แม่ของเขาราเชล (ดวงจันทร์) และพี่น้องสิบเอ็ดของเขา (ดวงดาว ดู 1. โมเสส37,10). ในกรณีนี้ โจเซฟเป็นน้องชายคนที่สิบสองหรือ "ดารา" บุตรชายทั้งสิบสองคนของอิสราเอลกลายเป็นเผ่าที่มีประชากรหนาแน่นและเติบโตเป็นประเทศที่กลายเป็นประชาชนที่พระเจ้าเลือกสรร4,2).

วิวรณ์ 12 เปลี่ยนแปลงองค์ประกอบของความฝันของโจเซฟอย่างรุนแรง เขาตีความใหม่โดยอ้างถึงอิสราเอลฝ่ายวิญญาณ - คริสตจักรหรือการชุมนุมของคนของพระเจ้า (กาลาเทีย 6,16).

ในวิวรณ์ สิบสองเผ่าไม่ได้หมายถึงอิสราเอลโบราณ แต่เป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรทั้งหมด (7,1-8). ผู้หญิงที่สวมแสงแดดสามารถเป็นตัวแทนของคริสตจักรในฐานะเจ้าสาวที่สดใสของพระคริสต์ (2. โครินเธียนส์ 11,2). ดวงจันทร์อยู่ใต้เท้าของผู้หญิงคนนั้นและสวมมงกุฎบนศีรษะของเธอเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะผ่านทางพระคริสต์

ตามสัญลักษณ์นี้ “ผู้หญิง” ในวิวรณ์ 12 เป็นตัวแทนของคริสตจักรที่บริสุทธิ์ของพระเจ้า M. Eugene Boring นักวิชาการด้านพระคัมภีร์กล่าวว่า “เธอเป็นผู้หญิงแห่งจักรวาลที่สวมดวงอาทิตย์โดยมีดวงจันทร์อยู่ใต้ฝ่าเท้าของเธอและมีดาวสิบสองดวงสวมมงกุฎ ซึ่งเป็นตัวแทนของพระเมสสิยาห์ที่ออกมา” (การตีความ: คำอธิบายพระคัมภีร์สำหรับการสอนและเทศนา,“ วิวรณ์, ” หน้า 152)

ในพันธสัญญาใหม่ คริสตจักรเป็นที่รู้จักในนามอิสราเอลฝ่ายวิญญาณ ไซอัน และ "มารดา" (กาลาเทีย 4,26; 6,16; เอเฟซัส 5,23-24; 30-32; ฮีบรู 12,22). ไซอัน-เยรูซาเลมเป็นมารดาในอุดมคติของชาวอิสราเอล (อิสยาห์ 54,1). อุปมานี้ถูกส่งต่อไปยังพันธสัญญาใหม่และประยุกต์ใช้กับคริสตจักร (กาลาเทียส 4,26).

นักวิจารณ์บางคนเห็นสัญลักษณ์ของสตรีแห่งวิวรณ์ 12,1-3 มีความหมายกว้างๆ ภาพที่พวกเขากล่าวว่าเป็นการตีความใหม่ของแนวความคิดของชาวยิวเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์และการไถ่ตำนานนอกรีตโดยอ้างอิงถึงประสบการณ์ของพระคริสต์ M. Eugene Boring กล่าวว่า “ผู้หญิงไม่ใช่มารีย์ ไม่ใช่อิสราเอล หรือศาสนจักร แต่น้อยกว่านี้และมากกว่าทั้งหมด ภาพที่ยอห์นใช้นำองค์ประกอบหลายอย่างมารวมกัน: ภาพของตำนานนอกรีตของราชินีแห่งสวรรค์; จากเรื่องราวเกี่ยวกับอีฟ มารดาของสิ่งมีชีวิตทั้งปวง จากหนังสือเล่มแรกของโมเสสที่ “เมล็ดพืช” เหยียบหัวพญานาคดึกดำบรรพ์ (1. โมเซ่ 3,1-6); ของอิสราเอลผู้รอดจากมังกร / ฟาโรห์บนปีกอินทรีสู่ทะเลทราย (2. โมเสส19,4; สดุดี 74,12-15); และไซอัน 'แม่' ของคนของพระเจ้าในทุกยุคทุกสมัย อิสราเอลและคริสตจักร” (หน้า 152)

เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ผู้วิจารณ์พระคัมภีร์บางคนในส่วนนี้จึงเห็นการอ้างอิงถึงตำนานของคนต่างศาสนารวมทั้งเรื่องราวของความฝันของโจเซฟในพระคัมภีร์เดิม ในเทพปกรณัมกรีกเทพีเลโตที่ตั้งครรภ์ถูกข่มเหงโดยมังกรหลาม เธอหนีไปยังเกาะที่เธอให้กำเนิดอพอลโลซึ่งต่อมาฆ่ามังกร เกือบทุกวัฒนธรรมเมดิเตอร์เรเนียนมีเวอร์ชั่นของการต่อสู้ในตำนานที่สัตว์ประหลาดโจมตีผู้ชนะ

ภาพลักษณ์ของการเปิดเผยของผู้หญิงในจักรวาลทำให้ทุกตำนานเหล่านี้เป็นเท็จ มันบอกว่าไม่มีเรื่องราวเหล่านี้เข้าใจว่าพระเยซูคือพระผู้ช่วยให้รอดและศาสนจักรคือผู้คนของพระเจ้า พระคริสต์ทรงเป็นลูกชายที่สังหารมังกรไม่ใช่อพอลโล คริสตจักรคือแม่ของและผู้ที่มาถึงอัล; เลโตไม่ใช่แม่ The Goddess Roma - ตัวตนของจักรวรรดิโรมัน - จริง ๆ แล้วเป็นโสเภณีทางจิตวิญญาณนานาชาติประเภทหนึ่งคือบาบิโลนมหาราช ราชินีแห่งสวรรค์ที่แท้จริงคือไซอันซึ่งเป็นโบสถ์หรือผู้คนของพระเจ้า

ดังนั้นการเปิดเผยในเรื่องราวของสตรีจึงเผยให้เห็นความเชื่อทางการเมืองและศาสนาแบบเก่า จีอาร์ บีสลีย์-เมอร์เรย์ นักวิชาการพระคัมภีร์ชาวอังกฤษกล่าวว่าการใช้ตำนานอพอลโลของจอห์น "เป็นตัวอย่างที่น่าทึ่งของการสื่อสารความเชื่อของคริสเตียนผ่านสัญลักษณ์ที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากล" (The New Century Bible Commentary, "Revelation, p. 192)

การเปิดเผยยังแสดงให้เห็นภาพพระเยซูว่าเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของคริสตจักร - พระเมสสิยาห์ที่รอคอยมานาน ด้วยเหตุนี้ หนังสือเล่มนี้จึงตีความความหมายของสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมใหม่อย่างชัดเจน BR Beasley-Murray อธิบายว่า: “โดยใช้วิธีการแสดงออกนี้ ยอห์นยืนยันในคราวเดียวว่าการบรรลุผลสำเร็จของความหวังนอกรีตและคำสัญญาของพันธสัญญาเดิมในพระคริสต์แห่งข่าวประเสริฐ ไม่มีพระผู้ช่วยให้รอดอื่นใดนอกจากพระเยซู” (หน้า 196)

วิวรณ์ 12 ยังเปิดเผยศัตรูหลักของคริสตจักร เขาเป็นมังกรแดงที่น่าเกรงขามที่มีเจ็ดหัวสิบเขาและเจ็ดมงกุฎบนหัวของเขา วิวรณ์ระบุอย่างชัดเจนถึงมังกรหรือสัตว์ประหลาด - มันคือ "พญานาคเฒ่าที่เรียกว่ามารหรือซาตานผู้ล่อลวงคนทั้งโลก" (ปฐก.2,9 และ 20,2)

ตัวแทนทางโลกของซาตาน [ตัวแทน] - สัตว์ร้ายจากทะเล - มีเจ็ดหัวและสิบเขาและมีสีแดงเข้มเช่นกัน3,1 และ 17,3). ลักษณะของซาตานสะท้อนให้เห็นในตัวแทนทางโลกของเขา มังกรเป็นตัวการชั่วร้าย เนื่องจากตำนานโบราณมีการอ้างอิงถึงมังกรมากมาย ผู้ฟังของ John จึงรู้ว่ามังกรจากวิวรณ์ 13 เป็นศัตรูของจักรวาล

เจ็ดหัวของมังกรเป็นตัวแทนของอะไรไม่ชัดเจนในทันที อย่างไรก็ตาม เนื่องจากยอห์นใช้เลขเจ็ดเป็นสัญลักษณ์แห่งความสมบูรณ์ นี่อาจชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของอำนาจซาตานที่เป็นสากล และเขารวบรวมความชั่วร้ายทั้งหมดไว้ในตัวเขาเอง มังกรยังมีมงกุฎเจ็ดมงกุฎหรือมงกุฎ พวกเขาสามารถเป็นตัวแทนของการเรียกร้องที่ไม่ยุติธรรมของซาตานต่อพระคริสต์ ในฐานะลอร์ดแห่งขุนนาง พระเยซูทรงเป็นเจ้าของมงกุฎแห่งอำนาจทั้งหมด พระองค์คือผู้ที่จะสวมมงกุฎหลายมงกุฎ9,12.16)

เราเรียนรู้ว่าพญานาค "กวาดดวงดาวในสวรรค์ส่วนที่สามออกไปแล้วโยนลงมาที่โลก" (ปฐก.2,4). เศษส่วนนี้ถูกใช้หลายครั้งในหนังสือวิวรณ์ บางทีเราควรเข้าใจคำนี้ในฐานะชนกลุ่มน้อยที่มีนัยสำคัญ

นอกจากนี้เรายังได้รับชีวประวัติสั้น ๆ ของ "เด็กชาย" ของผู้หญิงคนนั้นซึ่งอ้างอิงถึงพระเยซู (ปฐก.2,5). วิวรณ์ที่นี่บอกเล่าเรื่องราวของเหตุการณ์ของพระคริสต์และกล่าวถึงความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของซาตานในการขัดขวางแผนการของพระเจ้า

มังกรพยายามจะฆ่าหรือ "กิน" ลูกของผู้หญิงในขณะที่มันเกิด นี่เป็นข้อบ่งชี้ถึงสถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ เมื่อเฮโรดได้ยินว่าพระเมสสิยาห์ของชาวยิวประสูติที่เมืองเบธเลเฮม เขาก็ฆ่าทารกทั้งหมดในเมืองนั้น ซึ่งจะทำให้พระกุมารเยซูสิ้นพระชนม์ (มัทธิว 2,16). แน่นอน พระ​เยซู​ทรง​หนี​ไป​อียิปต์​กับ​บิดา​มารดา. วิวรณ์บอกเราว่าแท้จริงแล้วซาตานอยู่เบื้องหลังความพยายามที่จะฆ่าพระเยซู - เพื่อ "กิน" พระองค์

นักวิจารณ์บางคนเชื่อว่าความพยายามของซาตานที่จะ "กิน" ลูกของผู้หญิงคนนั้นเป็นการล่อใจให้พระเยซูเจ้า (มัทธิว 4,1-11) การปิดบังข่าวสารพระกิตติคุณ (มัทธิว 13,39) และยุยงให้พระคริสต์ถูกตรึง (ยอห์น 13,2). ในการฆ่าพระเยซูบนไม้กางเขน มารอาจสันนิษฐานได้ว่าเขาได้รับชัยชนะเหนือพระเมสสิยาห์ อันที่จริง การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูเองที่ช่วยโลกและผนึกชะตากรรมของมาร2,31; 14,30; 16,11; โคโลสี 2,15; ฮีบรู 2,14).

โดยการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซู บุตรของสตรี ถูก "รับขึ้นไปในพระเจ้าและบัลลังก์ของพระองค์" (ปฐก.2,5). นั่นคือเขาถูกยกให้เป็นอมตะ พระเจ้ายกพระคริสต์ผู้ทรงสง่าราศีขึ้นสู่ตำแหน่งแห่งอำนาจสากล (ฟิลิปปินส์ 2,9-11). มีวัตถุประสงค์เพื่อ "เหยียบย่ำคนทั้งปวงด้วยท่อนเหล็ก" (12,5). พระองค์จะทรงเลี้ยงดูประชาชนด้วยความรักแต่มีอำนาจเด็ดขาด คำเหล่านี้ - "ปกครองทุกคน" - ระบุอย่างชัดเจนว่าสัญลักษณ์ของเด็กหมายถึงใคร พระองค์ทรงเป็นพระเมสสิยาห์ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า ได้รับเลือกให้ครอบครองเหนือแผ่นดินโลกในอาณาจักรของพระเจ้า (สดุดี 2,9; รายได้ 19,15).


รูปแบบไฟล์ PDFพระเยซูและโบสถ์ในวิวรณ์ 12