ท้ายที่สุดคือการเริ่มต้นใหม่

386 จุดสิ้นสุดคือการเริ่มต้นใหม่หากไม่มีอนาคต เขียนเปาโล มันคงจะโง่ที่จะเชื่อในพระคริสต์ (1. โครินเธียนส์ 15,19). คำพยากรณ์เป็นส่วนสำคัญและให้กำลังใจอย่างมากในความเชื่อของคริสเตียน คำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลประกาศบางสิ่งที่มีความหวังเป็นพิเศษ เราสามารถดึงความแข็งแกร่งและความกล้าหาญจากเธอได้มากหากเราจดจ่อกับข้อความสำคัญของเธอ ไม่ใช่รายละเอียดที่สามารถโต้แย้งได้

วัตถุประสงค์ของการพยากรณ์

คำทำนายไม่สิ้นสุดในตัวมันเอง - มันเป็นความจริงที่ชัดเจนยิ่งขึ้น คือว่าพระเจ้าคืนดีกับมนุษยชาติพระเจ้า; ว่าเขาให้อภัยเราบาป; ที่เขาทำให้เราเป็นเพื่อนของพระเจ้าอีกครั้ง ความจริงนี้ประกาศคำทำนาย การพยากรณ์ไม่เพียง แต่จะทำนายเหตุการณ์ แต่หมายถึงพระเจ้า เธอบอกเราว่าพระเจ้าเป็นใครสิ่งที่เขาทำสิ่งที่เขาทำและสิ่งที่เขาคาดหวังจากเรา คำทำนายเรียกร้องให้มนุษย์บรรลุความสมานฉันท์กับพระเจ้าผ่านศรัทธาในพระเยซูคริสต์

คำพยากรณ์จำเพาะหลายคำได้สำเร็จในสมัยพันธสัญญาเดิม และเราคาดหวังมากกว่านี้ที่จะสัมฤทธิผล แต่จุดสนใจของการพยากรณ์ทั้งหมดเป็นสิ่งที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง: ความรอด - การให้อภัยบาปและชีวิตนิรันดร์ที่มาทางพระเยซูคริสต์ คำพยากรณ์แสดงให้เราเห็นว่าพระเจ้าเป็นผู้ปกครองประวัติศาสตร์ (ดาเนียล 4,14); มันเสริมสร้างศรัทธาของเราในพระคริสต์ (ยอห์น 14,29) และทำให้เรามีความหวังในอนาคต (2. เธสะโลนิกา 4,13-18)

สิ่งหนึ่งที่โมเสสและผู้เผยพระวจนะเขียนเกี่ยวกับพระคริสต์คือเขาจะถูกฆ่าและฟื้นคืนชีวิต4,27 คุณ 46) พวกเขายังบอกล่วงหน้าถึงเหตุการณ์ภายหลังการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู เช่น การสั่งสอนพระกิตติคุณ (ข้อ 47)

คำพยากรณ์ชี้ให้เห็นถึงความรอดในพระคริสต์ หากเราไม่เข้าใจสิ่งนี้ คำทำนายทั้งหมดก็ไม่มีประโยชน์สำหรับเรา โดยทางพระคริสต์เท่านั้นที่เราจะเข้าสู่อาณาจักรที่ไม่มีวันสิ้นสุด (ดาเนียล 7,13-14 และ 27)

พระคัมภีร์ประกาศการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์และการพิพากษาครั้งสุดท้าย โดยประกาศการลงโทษและรางวัลนิรันดร์ การทำเช่นนี้เป็นการแสดงให้ผู้คนเห็นว่าการไถ่ถอนเป็นสิ่งจำเป็นและในขณะเดียวกันการไถ่ก็ต้องมีมาอย่างแน่นอน คำพยากรณ์บอกเราว่าพระเจ้าจะทรงให้เรารับผิดชอบ (ยูดา 14-15) ว่าพระองค์ต้องการให้เราได้รับการไถ่ (2 Pt3,9) และว่าเขาได้ไถ่เราแล้ว (1. โยฮันเน 2,1-2). เธอรับรองกับเราว่าความชั่วทั้งหมดจะถูกพิชิต ความอยุติธรรมและความทุกข์ทรมานทั้งหมดจะสิ้นสุดลง (1. โครินเธียนส์ 15,25; วิวรณ์ 21,4).

คำทำนายเสริมกำลังผู้เชื่อ: มันบอกเขาว่าความพยายามของเขาไม่ไร้ประโยชน์ เราจะรอดจากการข่มเหง เราจะได้รับความชอบธรรมและได้รับรางวัล คำพยากรณ์เตือนเราถึงความรักและความสัตย์ซื่อของพระเจ้าและช่วยให้เราซื่อสัตย์ต่อพระองค์ (2. ปีเตอร์ 3,10-15; 1. โยฮันเน 3,2-3). โดยเตือนเราว่าสมบัติทางวัตถุทั้งหมดเป็นของเน่าเสียได้ คำพยากรณ์เตือนเราให้ทะนุถนอมสิ่งที่ยังมองไม่เห็นของพระเจ้าและความสัมพันธ์นิรันดร์ของเรากับพระองค์

เศคาริยาห์อ้างถึงคำพยากรณ์เป็นการเรียกร้องให้กลับใจ (เศคาริยาห์ 1,3-4). พระเจ้าเตือนถึงการลงโทษ แต่คาดหวังการกลับใจ ตามแบบอย่างในเรื่องราวของโยนาห์ พระเจ้าพร้อมที่จะถอนคำประกาศของพระองค์เมื่อผู้คนหันมาหาพระองค์ เป้าหมายของการพยากรณ์คือการเปลี่ยนใจเลื่อมใสพระเจ้าผู้ทรงมีอนาคตอันยอดเยี่ยมรอเราอยู่ เพื่อไม่ให้สนองความต้องการของเราเพื่อค้นหา "ความลับ"

ข้อกำหนดพื้นฐาน: ข้อควรระวัง

จะเข้าใจคำพยากรณ์ในคัมภีร์ไบเบิลได้อย่างไร? ด้วยความระมัดระวังอย่างยิ่งใหญ่เท่านั้น คำพยากรณ์ที่มีความหมายว่า "แฟน ๆ " ทำให้เสื่อมเสียชื่อเสียงโดยการพยากรณ์เท็จและความหยิ่งยโส บางคนเยาะเย้ยพระคัมภีร์แม้เย้ยหยันพระคริสต์เองรายการของการพยากรณ์ที่ล้มเหลวควรเป็นคำเตือนที่เงียบขรึมว่าความเชื่อส่วนตัวยังไม่รับประกันความจริง เนื่องจากการคาดการณ์ที่ผิดอาจทำให้ความเชื่ออ่อนแอลงเราจึงต้องใช้ความระมัดระวัง

เราไม่ควรมีการคาดการณ์ที่น่าตื่นเต้นเพื่อมุ่งมั่นอย่างจริงจังเพื่อการเติบโตฝ่ายวิญญาณและวิถีชีวิตแบบคริสเตียน การรู้เวลาและรายละเอียดอื่น ๆ (แม้ว่าจะถูกต้องแล้วก็ตาม) ไม่รับประกันความรอด สำหรับเรา จุดเน้นควรอยู่ที่พระคริสต์ ไม่ใช่ข้อดีและข้อเสีย ไม่ว่าอำนาจของโลกนี้หรืออำนาจนั้นอาจถูกตีความว่าเป็น "สัตว์เดรัจฉาน"

คำทำนายหมายความว่าเราให้ความสำคัญกับพระกิตติคุณน้อยเกินไป มนุษย์ต้องสำนึกผิดและเชื่อในพระคริสต์ไม่ว่าการเสด็จกลับมาของพระคริสต์จะใกล้เข้ามาหรือไม่ไม่ว่าจะมีสหัสวรรษหรือไม่ก็ตามไม่ว่าอเมริกาจะถูกกล่าวถึงในการพยากรณ์ในพระคัมภีร์หรือไม่

ทำไมคำทำนายจึงยากที่จะตีความ? บางทีเหตุผลที่สำคัญที่สุดคือเธอมักพูดเป็นสัญลักษณ์แทน ผู้อ่านดั้งเดิมอาจรู้ว่าสัญลักษณ์มีความหมายอย่างไร เนื่องจากเราอยู่ในวัฒนธรรมและเวลาที่แตกต่างกันการตีความจึงเป็นปัญหาสำหรับเรามากขึ้น

ตัวอย่างภาษาสัญลักษณ์: สดุดีบทที่ 18 ในรูปแบบบทกวี เขาอธิบายว่าพระเจ้าช่วยดาวิดจากศัตรูได้อย่างไร (ข้อ 1) ดาวิดใช้สัญลักษณ์ต่าง ๆ สำหรับสิ่งนี้: หนีจากแดนมรณะ (4-6) แผ่นดินไหว (8) หมายสำคัญบนท้องฟ้า (10-14) แม้กระทั่งการช่วยชีวิต (16-17) สิ่งเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นจริง แต่ใช้ในเชิงสัญลักษณ์และในเชิงอุปมาอุปไมยเพื่อให้ข้อเท็จจริงบางอย่างชัดเจน เพื่อทำให้ "มองเห็นได้" คำทำนายก็เช่นกัน

อิสยาห์ 40,3: 4 พูดถึงความจริงที่ว่าภูเขาถูกโค่นลงและถนนทำเป็นคู่ - นี่ไม่ได้หมายความตามตัวอักษร ลูคัส 3,4-6 บ่งชี้ว่าคำพยากรณ์นี้สำเร็จโดยยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา มันไม่เกี่ยวกับภูเขาและถนนเลย

โจเอล 3,1-2 ทำนายว่าพระวิญญาณของพระเจ้าจะเทลงมา "เหนือเนื้อหนัง"; ตามคำกล่าวของเปโตร สิ่งนี้ได้สำเร็จไปแล้วกับคนสองสามโหลในวันเพ็นเทคอสต์ (กิจการของอัครสาวก 2,16-17). ความฝันและนิมิตที่โจเอลพยากรณ์มีรายละเอียดอยู่ในคำอธิบายทางกายภาพ แต่เปโตรไม่ได้ขอให้สัญญาณภายนอกเป็นจริงตามเงื่อนไขทางบัญชี - และเราก็ไม่ควรเช่นกัน เมื่อเราจัดการกับจินตภาพ เราไม่ได้คาดหวังให้รายละเอียดทั้งหมดของคำทำนายปรากฏเป็นคำต่อคำ

ข้อเท็จจริงเหล่านี้มีอิทธิพลต่อวิธีที่ผู้คนตีความคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์ ผู้อ่านรายหนึ่งอาจชอบการตีความตามตัวอักษรส่วนอีกเรื่องเป็นรูปเป็นร่างและอาจเป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ว่าสิ่งใดถูกต้อง สิ่งนี้ทำให้เราต้องให้ความสำคัญกับภาพรวมไม่ใช่รายละเอียด เรามองผ่านแก้วนมไม่ใช่ผ่านแว่นขยาย

ไม่มีความเห็นพ้องต้องกันในเรื่องสำคัญหลายประการของการพยากรณ์ ดังนั้น z. ตัวอย่างเช่นในหัวข้อของ Rapture, Great Tribulation, Millennium, Intermediate State และ Hell มุมมองที่แตกต่างกันมาก ความเห็นของแต่ละคนไม่สำคัญเท่าไหร่ที่นี่ แม้ว่าพวกเขาจะเป็นส่วนหนึ่งของแผนอันสูงส่งและสำคัญต่อพระเจ้า แต่ก็ไม่จำเป็นที่เราจะได้รับคำตอบที่ถูกต้องที่นี่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อไม่หว่านความไม่ลงรอยกันระหว่างเรากับพวกพ้อง ทัศนคติของเรามีความสำคัญมากกว่าความหยิ่งยโสในแต่ละประเด็น

บางทีเราอาจเปรียบเทียบคำพยากรณ์กับการเดินทาง เราไม่จำเป็นต้องรู้แน่ชัดว่าเป้าหมายของเราอยู่ที่ไหน เราจะไปได้อย่างไร และเราจะไปถึงได้เร็วแค่ไหน สิ่งที่เราต้องการมากที่สุดคือความไว้วางใจในพระเยซูคริสต์ “ผู้นำทาง” ของเรา พระองค์ทรงเป็นผู้เดียวที่รู้ทาง และปราศจากพระองค์ เราก็หลงทาง ติดเขากันเถอะ - เขาดูแลรายละเอียด ด้วยลางบอกเหตุและคำเตือนเหล่านี้ ขอให้เราพิจารณาคำสอนพื้นฐานบางประการของคริสเตียนที่เกี่ยวข้องกับอนาคต

การกลับมาของพระคริสต์

เหตุการณ์สำคัญที่หล่อหลอมคำสอนของเราเกี่ยวกับอนาคตคือการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ มีข้อตกลงเกือบสมบูรณ์ว่าเขาจะกลับมา พระเยซูทรงประกาศกับสาวกของพระองค์ว่าพระองค์จะ “กลับมาอีก” (ยอห์น 14,3). ขณะเดียวกันก็เตือนสาวกไม่ให้เสียเวลาคำนวณวันที่4,36). เขาวิพากษ์วิจารณ์คนที่เชื่อว่าเวลาอยู่ใกล้5,1-13) แต่บรรดาผู้ที่เชื่อในความช้านานก็เช่นกัน (มัทธิว 24,45-51). คุณธรรม : เราต้องเตรียมพร้อมเสมอ เราต้องพร้อมเสมอ นั่นคือความรับผิดชอบของเรา

ทูตสวรรค์ประกาศแก่เหล่าสาวก: เมื่อพระเยซูเสด็จขึ้นสวรรค์พระองค์จะเสด็จมาอีกแน่นอน (กิจการของอัครสาวก 1,11). เขาจะ "เปิดเผยตัวเอง ... จากสวรรค์พร้อมกับทูตสวรรค์ที่มีอำนาจของเขาในเปลวเพลิง" (2. เธสะโลนิกา 1,7-8). เปาโลเรียกสิ่งนี้ว่า "การปรากฏตัวของสง่าราศีของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา" (Titus 2,13). เปโตรยังกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่า “พระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผย” (1. ปีเตอร์ 1,7; ดูข้อ 13 ด้วย) เช่นเดียวกับยอห์น (1. โยฮันเน 2,28). ในทำนองเดียวกันในจดหมายถึงชาวฮีบรู: พระเยซูจะทรงปรากฏ "เป็นครั้งที่สอง" "เพื่อความรอดแก่บรรดาผู้ที่รอพระองค์" (9,28). มีการพูดถึง "คำสั่ง" ที่ส่งเสียงดังของ "เสียงของทูตสวรรค์" "เสียงแตรของพระเจ้า" (2. เธสะโลนิกา 4,16). การมาครั้งที่สองจะชัดเจน จะมองเห็นและได้ยิน จะไม่ผิดเพี้ยน

มันจะมาพร้อมกับเหตุการณ์อื่นอีกสองเหตุการณ์: การฟื้นคืนพระชนม์และการพิพากษา เปาโลเขียนว่าคนตายในพระคริสต์จะเป็นขึ้นมาเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จมา และในขณะเดียวกันผู้เชื่อที่มีชีวิตก็จะถูกดึงขึ้นไปในอากาศเพื่อพบกับพระเจ้าผู้เสด็จลงมา (2. เธสะโลนิกา 4,16-17). “เพราะว่าเสียงแตรจะดังขึ้น” เปาโลเขียน “และคนตายจะฟื้นขึ้นไม่เสื่อมสลาย และเราจะถูกเปลี่ยน” (1. โครินเธียนส์ 15,52). เราอยู่ภายใต้การเปลี่ยนแปลง - เรากลายเป็น "รุ่งโรจน์" ทรงพลัง ไม่เสื่อมสลาย เป็นอมตะและเป็นจิตวิญญาณ (ข้อ 42-44)

แมทธิว24,31 ดูเหมือนว่าจะอธิบายเรื่องนี้จากมุมมองที่ต่างออกไป: "และพระองค์ [พระคริสต์] จะส่งทูตสวรรค์ของพระองค์มาพร้อมกับเสียงแตรและพวกเขาจะรวบรวมผู้ที่พระองค์ทรงเลือกสรรจากลมทั้งสี่จากปลายฟ้าด้านหนึ่งไปยังอีกด้านหนึ่ง" ในคำอุปมา ของวัชพืชกล่าวว่า ในตอนท้ายของยุค พระเยซูจะ “ส่งทูตสวรรค์ของพระองค์ไป และพวกเขาจะรวบรวมทุกสิ่งที่ทำให้เกิดการละทิ้งความเชื่อจากอาณาจักรของพระองค์ และบรรดาผู้ที่ทำผิด และจะโยนพวกเขาลงในเตาที่ไฟลุกโชน” (มัทธิว 13,40-42)

“เพราะต่อมาบุตรมนุษย์จะเสด็จมาด้วยพระเกียรติสิริของพระบิดาพร้อมด้วยทูตสวรรค์ของพระองค์ แล้วพระองค์จะประทานบำเหน็จแก่แต่ละคนตามการกระทำของตน” (มัทธิว 16,27). ในคำอุปมาเรื่องผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ (มัทธิว 24,45-51) และในอุปมาเรื่องตะลันต์ที่ได้รับมอบหมาย (มัทธิว 25,14-30) ศาลด้วย

เมื่อพระเจ้าเสด็จมา เปาโลเขียนไว้ว่า เขาจะ “ทำให้สิ่งที่ซ่อนอยู่ในความมืดปรากฏขึ้นด้วย และจะทำให้รู้ถึงความตั้งใจของหัวใจ แล้วทุกคนจะได้รับการสรรเสริญจากพระเจ้า" (1. โครินเธียนส์ 4,5). แน่นอน พระเจ้ารู้จักทุกคนแล้ว ดังนั้นการพิพากษาจึงเกิดขึ้นนานก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ แต่แล้วมันก็จะถูก "เผยแพร่" เป็นครั้งแรกและประกาศให้ทุกคนทราบ การที่เราได้รับชีวิตใหม่และการได้รับรางวัลนั้นเป็นกำลังใจอันยิ่งใหญ่ ในตอนท้ายของ “บทแห่งการฟื้นคืนพระชนม์” เปาโลอุทานว่า “แต่ขอบพระคุณพระเจ้า ผู้ทรงประทานชัยชนะแก่เราโดยทางองค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา! ดังนั้นพี่น้องที่รัก จงมั่นคง แน่วแน่ และเพิ่มพูนในงานของพระเจ้าอยู่เสมอโดยรู้ว่างานของคุณไม่ได้ไร้ประโยชน์ในองค์พระผู้เป็นเจ้า” (1. โครินเธียนส์ 15,57-58)

วันสุดท้าย

เพื่อจุดประกายความสนใจ ครูพยากรณ์ชอบถามว่า "เรามีชีวิตอยู่ในสมัยสุดท้ายหรือไม่" คำตอบที่ถูกต้องคือ "ใช่" - และมันก็ถูกต้องมา 2000 ปีแล้ว เปโตรยกคำพยากรณ์เกี่ยวกับวันสุดท้ายและประยุกต์ใช้กับเวลาของเขาเอง (กิจการ 2,16-17) ผู้เขียนจดหมายถึงชาวฮีบรูเช่นเดียวกัน (ฮีบรู 1,2). สองสามวันที่ผ่านมายาวนานกว่าที่บางคนคิด สงครามและความทุกข์ยากได้รบกวนมนุษยชาติเป็นเวลาหลายพันปี มันจะแย่ลงไปอีกไหม? อาจจะ. หลังจากนั้นมันอาจจะดีขึ้นแล้วก็แย่ลงไปอีก หรือดีขึ้นสำหรับบางคนและแย่ลงสำหรับบางคนในเวลาเดียวกัน ตลอดประวัติศาสตร์ "ดัชนีความทุกข์ยาก" มีการดีดตัวขึ้นและลง และมีแนวโน้มที่จะเป็นเช่นนั้นต่อไป

อย่างไรก็ตาม ครั้งแล้วครั้งเล่า สำหรับคริสเตียนบางคน ดูเหมือนว่า "ไม่ได้เลวร้ายพอ" พวกเขาเกือบจะกระหายต่อความทุกข์ลำบากใหญ่ที่อธิบายว่าเป็นช่วงเวลาจำเป็นที่เลวร้ายที่สุดเท่าที่เคยมีมาในโลก4,21). พวกเขาหลงใหลในกลุ่มมาร "สัตว์ร้าย" "คนบาป" และศัตรูอื่น ๆ ของพระเจ้า ในทุกเหตุการณ์เลวร้าย พวกเขามักจะเห็นสัญญาณว่าพระคริสต์กำลังจะเสด็จกลับมา

เป็นความจริงที่พระเยซูทรงบอกล่วงหน้าถึงช่วงเวลาแห่งความทุกข์ลำบากแสนสาหัส (หรือ: ความทุกข์ลำบากใหญ่) (มัทธิว 24,21) แต่สิ่งที่เขาทำนายไว้ส่วนใหญ่สำเร็จแล้วในการล้อมกรุงเยรูซาเล็มในปี 70 พระเยซูทรงเตือนสาวกของพระองค์เกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาควรประสบด้วยตนเอง ซี ข. จำเป็นต้องให้คนแคว้นยูเดียหนีไปที่ภูเขา (ข้อ 16)

พระ​เยซู​ทรง​บอก​ล่วง​หน้า​ถึง​เวลา​ที่​จำเป็น​เสมอ​ไป​จน​กระทั่ง​พระองค์​เสด็จ​กลับ. “ในโลกนี้ คุณมีความทุกข์ยาก” เขากล่าว (ยอห์น 16,33, การแปลปริมาณ) สาวกหลายคนเสียสละชีวิตเพื่อศรัทธาในพระเยซู การทดลองเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตคริสเตียน พระเจ้าไม่ได้ปกป้องเราจากปัญหาทั้งหมดของเรา4,22; 2. ทิโมธี 3,12; 1. ปีเตอร์ 4,12). ถึงอย่างนั้นในสมัยอัครสาวก พวกมารยังทำงานอยู่ (1. โยฮันเน 2,18 คุณ 22; 2. ยอห์น 7)

ความยากลำบากครั้งใหญ่ทำนายไว้สำหรับอนาคตหรือไม่? คริสเตียนหลายคนเชื่อเช่นนั้นและบางทีพวกเขาอาจถูกต้อง แต่คริสเตียนหลายล้านคนทั่วโลกกำลังข่มเหงอยู่แล้วในวันนี้ หลายคนถูกฆ่าตาย สำหรับพวกเขาแต่ละคนความทุกข์ไม่สามารถเลวร้ายไปกว่านี้แล้ว สำหรับช่วงเวลาที่เลวร้ายสองพันปีได้เข้ายึดครองคริสเตียนหลายครั้งแล้วครั้งเล่า บางทีแม้แต่ความยากลำบากครั้งใหญ่ก็ยาวนานกว่าที่หลาย ๆ คนคิด

หน้าที่คริสเตียนของเรายังคงเหมือนเดิมไม่ว่าจะยากลำบากใกล้หรือไกลหรือเริ่มขึ้นแล้ว การคาดเดาเกี่ยวกับอนาคตไม่ได้ช่วยให้เราเป็นเหมือนพระคริสต์มากขึ้นและเมื่อใช้เป็นเครื่องมือในการบังคับให้ผู้คนกลับใจก็ถูกใช้ในทางที่ผิด ใครคาดเดาเกี่ยวกับความทุกข์ใช้เวลาของเขาไม่ดี

สหัสวรรษ

วิวรณ์ 20 พูดถึงการครองอาณาจักรพันปีของพระคริสต์และนักบุญ คริสเตียนบางคนเข้าใจสิ่งนี้อย่างแท้จริงว่าเป็นอาณาจักรพันปีที่พระคริสต์สร้างขึ้นเมื่อเขากลับมา คริสเตียนคนอื่น ๆ เป็นสัญลักษณ์ของ "พันปี" ในฐานะสัญลักษณ์ของการปกครองของพระคริสต์ในคริสตจักรก่อนที่พระองค์จะเสด็จกลับมา

ตัวเลขพันสามารถใช้เป็นสัญลักษณ์ในพระคัมภีร์ได้ 7,9; สดุดี 50,10) และไม่มีหลักฐานว่าจะต้องดำเนินการตามตัวอักษรในวิวรณ์ การเปิดเผยนี้เขียนในรูปแบบที่มีภาพมากมายเป็นพิเศษ ไม่มีหนังสือพระคัมภีร์เล่มอื่นพูดถึงอาณาจักรชั่วคราวที่จะสถาปนาขึ้นเมื่อการเสด็จมาครั้งที่สองของพระคริสต์ โองการเช่นดาเนียล 2,44 ตรงกันข้าม แม้จะแนะนำว่าจักรวรรดิจะคงอยู่ชั่วนิรันดร์โดยไม่มีวิกฤตใดๆ ในอีก 1000 ปีต่อมา

หากมีอาณาจักรพันปีหลังจากการเสด็จกลับมาของพระคริสต์ คนชั่วร้ายจะฟื้นคืนชีพและถูกพิพากษาหนึ่งพันปีหลังจากคนชอบธรรม (วิวรณ์ 20,5:2) อย่างไรก็ตาม อุปมาของพระเยซูไม่ได้ชี้ให้เห็นถึงช่องว่างของเวลาดังกล่าว (มัทธิว 5,31-46; จอห์น 5,28-29). สหัสวรรษไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของพระกิตติคุณของพระคริสต์ เปาโลเขียนว่าคนชอบธรรมและคนชั่วจะฟื้นคืนชีวิตในวันเดียวกัน (2. เธสะโลนิกา 1,6-10)

อาจมีการพูดถึงคำถามส่วนตัวอีกหลายข้อในหัวข้อนี้ แต่ไม่จำเป็นที่นี่ สำหรับแต่ละมุมมองที่อ้างถึงสามารถพบได้ในพระคัมภีร์ มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอนไม่ว่ามิลเลนเนียมจะหมายถึงอะไร: ณ จุดหนึ่งเวลาที่เอ่ยถึงในวิวรณ์ 20 สิ้นสุดลงและตามมาด้วยสวรรค์ใหม่และโลกใหม่นิรันดร์รุ่งโรจน์ยิ่งใหญ่ดีกว่าและยาวกว่าพันปี ดังนั้นเมื่อเรานึกถึงโลกมหัศจรรย์แห่งวันพรุ่งนี้เราอาจต้องการมุ่งเน้นไปที่อาณาจักรที่สมบูรณ์แบบนิรันดร์ไม่ใช่ระยะชั่วคราว เรามีนิรันดร์รอคอยที่จะ!

ความสุขชั่วนิรันดร์

จะเป็นอย่างไร - นิรันดร์? เรารู้เพียงบางส่วน (1. โครินเธียนส์ 13,9; 1. โยฮันเน 3,2) เพราะคำพูดและความคิดของเราทั้งหมดมีพื้นฐานมาจากโลกปัจจุบัน พระเยซูทรงยกตัวอย่างบำเหน็จนิรันดร์ของเราในหลายๆ ด้าน: มันจะเหมือนกับการหาสมบัติหรือการมีทรัพย์สมบัติมากมาย หรือการปกครองอาณาจักรหรือเข้าร่วมงานเลี้ยงงานแต่งงาน นี่เป็นเพียงคำอธิบายโดยประมาณเท่านั้นเนื่องจากไม่มีสิ่งใดเหมือน นิรันดร์ของเรากับพระเจ้าจะสวยงามกว่าคำพูด

ดาวิดกล่าวไว้ดังนี้: "ความชื่นบานอยู่ต่อหน้าท่าน และปีติยินดีที่มือขวาของท่านเป็นนิตย์" (สดุดี 16,11). ส่วนที่ดีที่สุดของนิรันดรคือการอยู่กับพระเจ้า ให้เป็นเหมือนพระองค์ เพื่อดูเขาในสิ่งที่เขาเป็น; ให้รู้จักและรู้จักพระองค์ดีขึ้น (1. โยฮันเน 3,2). นี่คือเป้าหมายสูงสุดของเราและความรู้สึกถึงการมีอยู่ตามพระประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้า และจะทำให้เราพึงพอใจและนำความสุขนิรันดร์มาให้เรา

และใน 10.000 ปีที่มีหลายสิบล้านก่อนเราเราจะมองย้อนกลับไปในชีวิตของเราในวันนี้และยิ้มให้กับความกังวลที่เรามีและสงสัยว่าพระเจ้ากำลังทำงานของเขาอย่างรวดเร็วเมื่อเราเป็นมนุษย์ มันเป็นเพียงจุดเริ่มต้นและจะไม่มีที่สิ้นสุด

โดย Michael Morrison


รูปแบบไฟล์ PDFท้ายที่สุดคือการเริ่มต้นใหม่