ชาวคริสต์

109 the คริสต์

Christ ist jeder, der sein Vertrauen in Christus setzt. Mit der Erneuerung durch den Heiligen Geist erfährt der Christ eine Neugeburt und wird durch Gottes Gnade per Adoption in eine rechte Beziehung zu Gott und den Mitmenschen versetzt. Das Leben eines Christen zeichnet sich durch die Frucht des Heiligen Geistes aus. (Römer 10,9-13; Galater 2,20; Johannes 3,5-7; Markus 8,34; Johannes 1,12-13; 3,16-17; Römer 5,1; 8,9; Johannes 13,35; Galater 5,22-23)

การเป็นลูกของพระผู้เป็นเจ้าหมายความว่าอะไร?

Die Jünger Jesu konnten gelegentlich recht selbstherrlich sein. Einmal fragten sie Jesus: «Wer ist wohl der Grösste im Himmelreich?» (Matthäus 18,1). Mit anderen Worten: Welche persönlichen Eigenschaften möchte Gott bei seinem Volk sehen, welche Beispiele findet er die besten?

Gute Frage. Jesus griff sie auf, um einen wichtigen Punkt klarzumachen: «Wenn ihr nicht umkehrt und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht in das Reich der Himmel kommen» (V. 3).

Die Jünger müssen überrascht, wenn nicht verwirrt gewesen sein. Vielleicht dachten sie an jemanden wie Elia, der Feuer vom Himmel herab rief, um einige Feinde zu verzehren oder an einen Eiferer wie Pinhas, der Menschen tötete, die mit dem Gesetz des Mose Kompromisse machten (4. Mose 25,7-8). Gehörten sie nicht zu den grössten in der Geschichte des Gottesvolks?

แต่ความคิดเกี่ยวกับขนาดของเธอเน้นที่ค่าที่ไม่ถูกต้อง พระเยซูแสดงให้พวกเขาเห็นว่าพระเจ้าไม่ต้องการเห็นคนของเขาไม่ว่าจะเป็นการแสดงออกหรือการกระทำที่กล้าหาญ แต่เป็นลักษณะที่น่าจะพบได้ในเด็ก เป็นที่ชัดเจนว่าถ้าคุณไม่เป็นเหมือนเด็กเล็กคุณจะไม่เข้าไปใน Reich เลย!

In welcher Beziehung sollten wir wie Kinder sein? Sollten wir unreif, kindisch, unwissend sein? Nein, kindische Wege sollten wir längst hinter uns gelassen haben (1. Korinther 13,11). Einige kindliche Eigenschaften sollten wir abgelegt, andere hingegen behalten haben.

หนึ่งในคุณสมบัติที่เราต้องการคือความอ่อนน้อมถ่อมตนดังที่พระเยซูตรัสไว้ในมัทธิว 18: 4: "ผู้ที่ถ่อมตนเหมือนเด็กคนนี้เป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดในอาณาจักรแห่งสวรรค์" ตามความคิดของพระเจ้าคนที่อ่อนน้อมถ่อมตนเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่สุด - แบบอย่างของเขาดีที่สุดในสายพระเนตรของพระเจ้าที่เขาต้องการเห็นในผู้คนของเขา

ด้วยเหตุผลที่ดี เพราะความถ่อมใจคือคุณภาพของพระเจ้า พระเจ้าพร้อมที่จะสละสิทธิพิเศษของเขาเพื่อความรอดของเรา สิ่งที่พระเยซูทำเมื่อเขากลายเป็นเนื้อหนังไม่ใช่ความผิดปกติของธรรมชาติของพระเจ้า แต่เป็นการเปิดเผยถึงความเป็นอยู่ที่แท้จริงของพระเจ้า พระเจ้าต้องการให้เราเป็นเหมือนพระคริสต์พร้อมที่จะสละสิทธิพิเศษในการรับใช้ผู้อื่น

เด็กบางคนนอบน้อมคนอื่นไม่ได้ พระเยซูใช้เด็กบางคนในการสร้างประเด็น: เราควรประพฤติตนเหมือนเด็ก - โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า

Jesus erklärte auch, dass man als Kind auch anderen Kindern herzlich begegnen sollte (V. 5), womit er sicher an sowohl buchstäbliche Kinder als auch Kinder im übertragenen Sinn dachte. Als Erwachsene sollten wir jungen Leuten mit Höflichkeit und Respekt begegnen. Ebenso sollten wir höflich und respektvoll neue Gläubige empfangen, die noch unreif sind in ihrem Verhältnis zu Gott und in ihrem Verständnis der christlichen Lehre. Unsere Demut erstreckt sich nicht nur auf unsere Beziehung zu Gott, sondern auch auf die zu anderen Menschen.

Abba พ่อ

Jesus wusste, dass er ein einzigartiges Verhältnis zu Gott hatte. Nur er kannte den Vater gut genug, um ihn anderen offenbaren zu können (Matthäus 11,27). Jesus redete Gott mit dem aramäischen Abba an, einem zärtlichen Ausdruck, den Kinder und Erwachsene für ihre Väter gebrauchten. Es entspricht etwa unserem modernen Wort «Papa». Im Gebet redete Jesus mit seinem Papa, bat ihn um Hilfe und dankte ihm für seine Gaben. Jesus lehrt uns, dass wir nicht schmeicheln müssen, um eine Audienz beim König zu erlangen. Er ist unser Papa. Wir können ihn ansprechen, weil er unser Papa ist. Dieses Vorrecht hat er uns gegeben. Darum können wir zuversichtlich sein, dass er uns hört.

Wenn wir auch nicht auf gleiche Weise Gottes Kinder sind wie Jesus Sohn ist, so lehrte Jesus doch seine Jünger, zu Gott als Papa zu beten. Viele Jahre später bezog Paulus den Standpunkt, dass auch die über tausend Meilen von den aramäisch sprechenden Gebieten entfernte Kirche in Rom Gott mit dem aramäischen Wort Abba anrufen dürfe (Römer 8,15).

ไม่จำเป็นต้องใช้คำว่า Abba ในคำอธิษฐานของวันนี้ แต่การใช้คำอย่างแพร่หลายในคริสตจักรยุคแรกแสดงให้เห็นว่ามันสร้างความประทับใจให้กับเหล่าสาวกอย่างมาก พวกเขาได้รับความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระเจ้าเป็นพิเศษความสัมพันธ์ที่รับประกันว่าพวกเขาจะสามารถเข้าถึงพระเจ้าผ่านทางพระเยซู

คำว่า Abba เป็นสิ่งที่พิเศษ ชาวยิวคนอื่นไม่ได้อธิษฐานอย่างนั้น แต่สาวกของพระเยซูก็ทำเช่นนั้น พวกเขารู้จักพระเจ้าในฐานะพ่อของพวกเขา พวกเขาเป็นลูกของกษัตริย์ไม่ใช่เพียงแค่สมาชิกของประเทศที่ได้รับเลือก

เกิดใหม่และการยอมรับ

การใช้คำอุปมาอุปมัยต่าง ๆ เป็นการใช้อัครสาวกเพื่อแสดงถึงชุมชนใหม่ที่ผู้เชื่อมีต่อพระเจ้า ความรอดเป็นการนำความคิดที่ว่าเราจะกลายเป็นสมบัติของพระเจ้า เราได้รับการไถ่จากตลาดทาสแห่งบาปในราคามหาศาลนั่นคือความตายของพระเยซูคริสต์ “ รางวัล” ไม่ได้มอบให้แก่บุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่เป็นการถ่ายทอดความคิดที่ว่าความรอดของเรานั้นมีค่าใช้จ่ายสูง

การประนีประนอมคำเน้นความจริงที่ว่ากาลครั้งหนึ่งเราเป็นศัตรูของพระเจ้าและตอนนี้มิตรภาพผ่านทางพระเยซูคริสต์ได้รับการฟื้นฟู ความตายของเขาอนุญาตให้ชำระบาปของพระเจ้าที่แยกเราจากบาปของเรา พระเจ้าทรงทำสิ่งนี้เพื่อเราเพราะเราไม่อาจทำเพื่อตัวเราเองได้

จากนั้นคัมภีร์ไบเบิลให้อุปมามากมายแก่เรา แต่ความจริงของการใช้การเปรียบเทียบที่แตกต่างกันทำให้เราสรุปได้ว่าไม่มีใครในพวกเขาเพียงคนเดียวที่สามารถให้ภาพที่สมบูรณ์ นี่เป็นความจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งของการอุปมาอุปมัยสองประการที่ขัดแย้งกัน: สิ่งแรกแสดงให้เห็นว่าเราเกิด [จากบนสุด] ในฐานะบุตรของพระเจ้าและอีกคนหนึ่งที่เราเป็นบุตรบุญธรรม

การเปรียบเทียบสองสิ่งนี้แสดงให้เราเห็นบางสิ่งที่สำคัญเกี่ยวกับความรอดของเรา การเกิดอีกครั้งหมายความว่ามีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในมนุษย์ของเราการเปลี่ยนแปลงที่เริ่มต้นเล็ก ๆ และเติบโตขึ้นตลอดชีวิตของเรา เราคือการสร้างใหม่ผู้คนใหม่ที่อาศัยอยู่ในยุคใหม่

การยอมรับหมายความว่ากาลครั้งหนึ่งเราเป็นชาวต่างชาติในราชอาณาจักร แต่บัดนี้ได้รับการประกาศให้เป็นบุตรของพระเจ้าโดยการตัดสินใจของพระเจ้าและด้วยความช่วยเหลือจากพระวิญญาณบริสุทธิ์และมีสิทธิเต็มที่ในการสืบทอดและเอกลักษณ์ เราคนที่อยู่ห่างไกลได้เข้ามาใกล้โดยงานช่วยชีวิตของพระเยซูคริสต์ ในตัวเราเราตาย แต่เพราะเขาเราไม่ต้องตาย เราอาศัยอยู่ในเขา แต่ไม่ใช่เราที่เป็นคนมีชีวิต แต่เราเป็นคนใหม่ที่ถูกสร้างขึ้นโดยพระวิญญาณของพระเจ้า

อุปมาทุกคนมีความหมาย แต่ก็มีจุดอ่อน ไม่มีสิ่งใดในโลกทางกายภาพที่สามารถถ่ายทอดสิ่งที่พระเจ้ากำลังทำในชีวิตของเรา ด้วยการเปรียบเทียบที่เขาให้เราภาพพระคัมภีร์ของการทำนุบำรุงอันศักดิ์สิทธิ์ได้ตกลงกันเป็นพิเศษ

เด็ก ๆ กลายเป็นอย่างไร

พระเจ้าเป็นผู้สร้างผู้ให้บริการและราชา แต่สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าสำหรับเราคือพ่อของเขา มันเป็นปริมาณที่ใกล้ชิดที่แสดงในความสัมพันธ์ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมของศตวรรษแรก

ผู้คนในสังคมนั้นเป็นที่รู้จักกันโดยพ่อของพวกเขา ตัวอย่างเช่นชื่อของคุณอาจเป็นโจเซฟลูกชายของอีไล พ่อของคุณจะเป็นผู้กำหนดตำแหน่งของคุณในสังคม พ่อของคุณจะกำหนดสถานะทางเศรษฐกิจอาชีพของคุณคู่สมรสในอนาคตของคุณ สิ่งที่คุณสืบทอดมาจะมาจากพ่อของคุณ

ในสังคมปัจจุบันคุณแม่มีแนวโน้มที่จะมีบทบาทสำคัญมากกว่า วันนี้หลายคนมีความสัมพันธ์ที่ดีกับแม่มากกว่ากับพ่อ หากมีการเขียนคัมภีร์ไบเบิลในวันนี้ใครจะพิจารณาอุปมาเรื่องมารดาเช่นกัน แต่ในพระคัมภีร์ไบเบิลอุปมาแบบพ่อมีความสำคัญมากกว่า

พระเจ้าที่บางครั้งเปิดเผยคุณสมบัติของมารดาของตัวเองมักเรียกตัวเองว่าเป็นพ่อ หากความสัมพันธ์ของเรากับพ่อทางโลกของเรานั้นดี แต่การมีความสัมพันธ์แบบพ่อที่ไม่ดีทำให้เรายากที่จะรู้ว่าพระเจ้ากำลังพยายามบอกเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเรากับเขา

การตัดสินว่าพระเจ้าไม่ดีไปกว่าพ่อของเราในโลกนี้ไม่ใช่ของเรา แต่บางทีเราอาจมีความคิดสร้างสรรค์มากพอที่จะจินตนาการถึงเขาในความสัมพันธ์แบบพ่อแม่ในอุดมคติที่มนุษย์ไม่สามารถบรรลุได้ พระเจ้าดีกว่าพ่อที่ดีที่สุด

เราในฐานะบุตรของพระเจ้ามองหาพระเจ้าในฐานะพระบิดาของเราอย่างไร

  • ความรักของพระเจ้าที่มีต่อเรานั้นลึกซึ้ง เขาเสียสละเพื่อทำให้เราประสบความสำเร็จ เขาสร้างเราในภาพลักษณ์ของเขาและต้องการเห็นเราสมบูรณ์แบบ บ่อยครั้งที่ในฐานะผู้ปกครองเราตระหนักดีว่าเราควรให้ความสำคัญกับบิดามารดาของเราเพียงใดสำหรับทุกสิ่งที่พวกเขาทำเพื่อเรา ในความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าเราสามารถรู้สึกถึงสิ่งที่เขาประสบเพื่อผลประโยชน์ของเราเท่านั้น
  • การพึ่งพาพระองค์ทั้งหมดเรามองด้วยความมั่นใจในพระเจ้า สินทรัพย์ของเราไม่เพียงพอ เราเชื่อว่าเขาจะดูแลความต้องการของเราและแนะนำเราสำหรับชีวิตของเรา
  • เราสนุกกับความปลอดภัยทุกวันเพราะเรารู้ว่าพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่กำลังเฝ้าดูเราอยู่ เขารู้ความต้องการของเราไม่ว่าจะเป็นขนมปังประจำวันหรือช่วยเหลือฉุกเฉิน เราไม่จำเป็นต้อง
    กังวลใจเพราะพ่อจะให้เรา
  • ในฐานะเด็กเรารับประกันอนาคตในอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า เพื่อใช้การเปรียบเทียบอื่น: ในฐานะทายาทเราจะมีความมั่งคั่งที่ยอดเยี่ยมและอาศัยอยู่ในเมืองที่ทองคำจะอุดมสมบูรณ์เหมือนฝุ่น ที่นั่นเราจะมีความอุดมสมบูรณ์ทางวิญญาณที่มีค่ายิ่งกว่าสิ่งใด ๆ ที่เรารู้วันนี้
  • เรามีความมั่นใจและกล้าหาญ เราสามารถเทศนาด้วยความจริงใจโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกข่มเหง แม้ว่าเราจะถูกฆ่าเราก็ไม่กลัว เพราะเรามีพ่อที่ไม่มีใครสามารถพรากไปจากเราได้
  • Wir können unsere Prüfungen mit Optimismus konfrontieren. Wir wissen, dass unser Papa Schwierigkeiten zulässt, um uns zu erziehen, damit es uns langfristig besser geht (Hebräer 12,5-11). Wir sind zuversichtlich, dass er in unserem Leben wirkt, dass er uns nicht verstossen wird.

เหล่านี้เป็นพรมหาศาล บางทีคุณอาจคิดมากกว่านี้ แต่ฉันแน่ใจว่าไม่มีสิ่งใดในจักรวาลที่ดีไปกว่าการเป็นลูกของพระเจ้า นั่นคือพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอาณาจักรของพระเจ้า เมื่อเราเป็นเหมือนเด็กเล็กเรากลายเป็นทายาทแห่งปีติและพรของทุกคน
อาณาจักรนิรันดร์ของพระเจ้าที่สั่นไหวไม่ได้

โจเซฟ Tkach


รูปแบบไฟล์ PDFชาวคริสต์