โบสถ์

108 โบสถ์

คริสตจักร พระกายของพระคริสต์ เป็นชุมชนของทุกคนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์และผู้ที่พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในนั้น คริสตจักรได้รับมอบหมายให้สั่งสอนพระกิตติคุณ สอนทุกสิ่งที่พระคริสต์ทรงบัญชาให้รับบัพติศมา และให้อาหารฝูงแกะ ในการบรรลุพันธกิจนี้ ศาสนจักรซึ่งนำโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำพระคัมภีร์ไบเบิลมาเป็นแนวทางและมุ่งสู่พระเยซูคริสต์ ศีรษะที่มีชีวิตของเธออยู่ตลอดเวลา พระคัมภีร์กล่าวว่า ใครก็ตามที่เชื่อในพระคริสต์จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของ "คริสตจักร" หรือ "ประชาคม" มันคืออะไร "คริสตจักร", "ชุมนุม"? มีการจัดระเบียบอย่างไร? ประเด็นคืออะไร? (1 โครินธ์ 12,13:8,9; โรม 28,19: 20; มัทธิว 1,18: 1,22; โคโลสี; เอเฟซัส)

พระเยซูสร้างคริสตจักรของเขา

พระเยซูตรัสว่า: ฉันต้องการสร้างคริสตจักรของฉัน (มัทธิว 16,18:5,25) คริสตจักรมีความสำคัญสำหรับเขา - เขารักเธอมากจนยอมสละชีวิตเพื่อเธอ (เอเฟซัส) หากเราเป็นเหมือนพระองค์ เราจะรักศาสนจักรและอุทิศตนเพื่อเธอเช่นกัน

คำภาษากรีกสำหรับ "คริสตจักร" คือ ekklesia ซึ่งหมายถึงการชุมนุม ในกิจการของอัครทูต 19,39: 40 มีการใช้คำนี้ในแง่ของการรวมกลุ่มของผู้คนทั่วไป สำหรับคริสเตียน ekklesia มีความหมายพิเศษทุกคนที่เชื่อในพระเยซูคริสต์

ตัวอย่างเช่น ณ จุดที่เขาใช้คำนี้ครั้งแรก ลูกาเขียนว่า: "และคนทั้งชุมชนมีความหวาดกลัวอย่างมาก ... " (กิจการ 5,11) เขาไม่ต้องอธิบายว่าคำนั้นหมายถึงอะไร ผู้อ่านของเขารู้แล้ว หมายถึงคริสเตียนทุกคน ไม่ใช่แค่ผู้ที่มาชุมนุมกัน ณ ที่แห่งนี้ในสมัยนั้น "ชุมนุม" หมายถึงคริสตจักร หมายถึงสาวกของพระคริสต์ทุกคน ชุมชนคนไม่ใช่อาคาร

ผู้เชื่อในท้องถิ่นทุกกลุ่มเป็นคริสตจักร เปาโลเขียน "ถึงคริสตจักรของพระเจ้าที่เมืองโครินธ์" (1 โครินธ์ 1,2: 16,16); เขาพูดถึง "คริสตจักรทั้งหมดของพระคริสต์" (โรม 4,16:5,25) และ "คริสตจักรของเลาดีเซีย" (โคโลสี) แต่เขายังใช้คำว่า คริสตจักร เป็นชื่อรวมสำหรับชุมชนของผู้เชื่อทุกคน เมื่อเขากล่าวว่า "พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและยอมสละพระองค์เองเพื่อคริสตจักร" (เอเฟซัส)

ชุมชนมีอยู่หลายระดับ ในระดับหนึ่งคริสตจักรสากลหรือคริสตจักรที่ครอบคลุมทุกคนในโลกที่ยอมรับว่าเป็นองค์พระเยซูคริสต์และผู้ช่วยให้รอด ในอีกระดับหนึ่งชุมชนท้องถิ่นเทศบาลในความหมายที่เข้มงวดเป็นกลุ่มคนในระดับภูมิภาคที่พบกันเป็นประจำ ในระดับกลางนั้น ได้แก่ นิกายหรือนิกายซึ่งเป็นกลุ่มของคริสตจักรที่ทำงานร่วมกันบนพื้นฐานของประวัติศาสตร์และศรัทธาร่วมกัน

ชุมชนท้องถิ่นบางครั้งรวมถึงผู้ที่ไม่เชื่อ - สมาชิกในครอบครัวที่ไม่ยอมรับพระเยซูในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด แต่ยังคงมีส่วนร่วมในชีวิตคริสตจักร ซึ่งอาจรวมถึงคนที่คิดว่าตัวเองเป็นคริสเตียน แต่ทำอะไรบางอย่าง ประสบการณ์แสดงให้เห็นว่าบางคนในภายหลังยอมรับว่าพวกเขาไม่ใช่คริสเตียนที่แท้จริง

ทำไมเราต้องการคริสตจักร

หลายคนอธิบายตนเองว่าเป็นผู้เชื่อในพระคริสต์ แต่ไม่ต้องการเข้าร่วมคริสตจักรใดๆ นี่ก็ต้องเรียกว่าอิริยาบถไม่ดีเหมือนกัน พันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่า กรณีปกติคือผู้เชื่อประชุมกันเป็นประจำ (ฮีบรู 10,25)

ครั้งแล้วครั้งเล่า เปาโลเรียกร้องให้คริสเตียนเป็นพี่น้องกัน และทำงานร่วมกัน รับใช้กัน เพื่อความสามัคคี (โรม 12,10; 15,7; 1 โครินธ์ 12,25; กาลาเทีย 5,13:4,32; เอเฟซัส 2,3; ฟิลิปปี 3,13: 2; โคโลสี 5,13 ; เธสะโลนิกา). เป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะเชื่อฟังพระบัญญัติเหล่านี้เมื่อพวกเขาไม่ได้พบกับผู้เชื่อคนอื่น

คริสตจักรท้องถิ่นสามารถให้ความรู้สึกเป็นของเราเป็นความรู้สึกที่เราเชื่อมโยงกับผู้เชื่อคนอื่น ๆ มันสามารถทำให้เรามีความมั่นคงทางวิญญาณขั้นต่ำดังนั้นเราจึงไม่หลงทางโดยความคิดแปลก ๆ คริสตจักรสามารถให้มิตรภาพมิตรภาพและกำลังใจแก่เรา เธอสามารถสอนสิ่งต่าง ๆ ที่เราจะไม่เรียนรู้ด้วยตัวเอง มันสามารถช่วยให้ความรู้แก่ลูกหลานของเรามันสามารถช่วยเราให้ทำงานรับใช้คริสเตียนที่มีประสิทธิภาพมากขึ้นมันสามารถให้โอกาสเราในการปรนนิบัติและเราสามารถเติบโตในรูปแบบที่เป็นไปไม่ได้ โดยทั่วไปกำไรที่ชุมชนมอบให้กับเรานั้นเป็นไปตามสัดส่วนของความมุ่งมั่นที่เราลงทุน

แต่เหตุผลที่สำคัญที่สุดที่ผู้เชื่อแต่ละคนจะเข้าร่วมชุมนุมคือ คริสตจักรต้องการเรา พระเจ้าได้ประทานของประทานต่างๆ แก่ผู้เชื่อแต่ละคนและต้องการให้เราทำงานร่วมกัน “เพื่อประโยชน์ของทุกคน” (1 โครินธ์ 12,4: 7) ถ้ามีเพียงพนักงานบางคนเท่านั้นที่มาทำงาน ก็ไม่น่าแปลกใจที่คริสตจักรไม่ได้ทำอะไรมากอย่างที่หวังหรือไม่แข็งแรงอย่างที่หวังไว้ น่าเสียดายที่บางคนวิจารณ์ง่ายกว่าช่วย

คริสตจักรต้องการเวลา ทักษะของเรา ของประทานของเรา เธอต้องการคนที่เธอสามารถพึ่งพาได้ เธอต้องการความมุ่งมั่นของเรา พระเยซูทรงเรียกคนงานให้อธิษฐาน (มัทธิว 9,38) เขาต้องการให้พวกเราทุกคนช่วยกัน ไม่ใช่แค่เล่นเป็นผู้ชมเฉยๆ

ใครก็ตามที่ต้องการเป็นคริสเตียนโดยปราศจากคริสตจักร เขาจะไม่ใช้กำลังของเขาอย่างที่เราควรใช้ตามพระคัมภีร์ กล่าวคือ การช่วยเหลือ คริสตจักรเป็น «ชุมชนสำหรับความช่วยเหลือซึ่งกันและกัน» และเราควรช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยรู้ว่าวันนั้นอาจมาถึง (ใช่ มันมาถึงแล้ว) ที่เราต้องการความช่วยเหลือด้วยตนเอง

คำอธิบายของชุมชน

คริสตจักรได้รับการกล่าวถึงในรูปแบบต่างๆ: ผู้คนของพระเจ้าครอบครัวของพระเจ้าเจ้าสาวของพระคริสต์ เราเป็นอาคารวัดร่างกาย พระเยซูตรัสกับเราเหมือนแกะเหมือนท้องนาเหมือนสวนองุ่น สัญลักษณ์เหล่านี้แต่ละตัวแสดงให้เห็นอีกด้านหนึ่งของโบสถ์

อุปมามากมายของพระเยซูเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้ายังกล่าวถึงคริสตจักรด้วย เช่นเดียวกับเมล็ดมัสตาร์ด คริสตจักรเริ่มเล็กและเติบโต (มัทธิว 13,31: 32-24) คริสตจักรเป็นเหมือนทุ่งนาที่มีวัชพืชขึ้นและข้าวสาลี (ข้อ 30-47) ก็เหมือนแหที่จับปลาดีและปลาไม่ดี (ข้อ 50-20,1) เปรียบเหมือนสวนองุ่นที่บางคนทำงานเป็นเวลานานและบางแห่งก็ทำงานเพียงระยะสั้นๆ (มัทธิว 16: 25,14-30) เธอเป็นเหมือนคนใช้ที่ได้รับมอบเงินจากนายของตนและลงทุนไปบ้างดีบ้างไม่ดีบ้าง (มัทธิว:)

พระเยซูเรียกตัวเองว่าคนเลี้ยงแกะและเหล่าสาวกฝูงแกะ (มัทธิว 26,31:18,11); งานของเขาคือตามหาแกะหลง (มัทธิว 14: 21,15-17) เขาอธิบายว่าผู้เชื่อของเขาเป็นแกะที่ต้องเล็มหญ้าและดูแล (ยอห์น 20,28: 1-5,2) เปาโลและเปโตรยังใช้สัญลักษณ์นี้และกล่าวว่าผู้นำคริสตจักรต้อง "เลี้ยงฝูงแกะ" (กิจการ; ​​​​เปโตร:)

"คุณเป็นอาคารของพระเจ้า" เขียนเปาโลใน 1 โครินธ์ 3,9: 11 รากฐานคือพระคริสต์ (ข้อ 1) ซึ่งโครงสร้างของมนุษย์ตั้งอยู่ เปโตรเรียกเราว่า "ศิลามีชีวิตที่สร้างขึ้นสำหรับบ้านฝ่ายวิญญาณ" (2,5 เปโตร 2,22: 1) เราถูกสร้างมาด้วยกัน "เป็นที่ประทับของพระเจ้าในพระวิญญาณ" (เอเฟซัส 3,17:6,19) เราเป็นวิหารของพระเจ้า พระวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ (โครินธ์;) เป็นความจริงที่ว่าสามารถนมัสการพระเจ้าได้ทุกที่ แต่คริสตจักรมีการนมัสการเป็นจุดประสงค์หลักประการหนึ่ง

เราเป็น "ประชากรของพระเจ้า" 1 เปโตร 2,10:9 บอกเรา เราคือสิ่งที่ชาวอิสราเอลควรจะเป็น: "คนรุ่นที่เลือก ฐานะปุโรหิต คนบริสุทธิ์ คนในทรัพย์สิน" (ข้อ 2; ดูอพยพ 19,6:5,9) เราเป็นของพระเจ้าเพราะพระคริสต์ซื้อเราด้วยพระโลหิตของพระองค์ (วิวรณ์ 3,15:) เราเป็นลูกของพระเจ้า พระองค์ทรงเป็นบิดาของเรา (เอเฟซัส) เรามีมรดกที่ยิ่งใหญ่ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก และในทางกลับกัน เราถูกคาดหวังให้ทำให้เขาพอใจและดำเนินชีวิตตามชื่อของเขา

พระคัมภีร์เรียกเราว่าเจ้าสาวแห่งพระคริสต์ - ชื่อที่สะท้อนกับว่าพระคริสต์ทรงรักเรามากเพียงใดและการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งเกิดขึ้นในเราเพื่อเราจะได้มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระบุตรของพระเจ้า ในอุปมาของเขาหลายคนพระเยซูเชิญผู้คนมาร่วมงานแต่งงาน ที่นี่เราได้รับเชิญให้เป็นเจ้าสาว

«ให้เราชื่นชมยินดีและให้เกียรติเขา เพราะงานอภิเษกของพระเมษโปดกมาถึงแล้ว และเจ้าสาวของพระองค์ก็สำเร็จ » (วิวรณ์ 19,7) เราจะ "เตรียมตัว" ตัวเองอย่างไร? โดยของขวัญ:

“และให้นางแต่งกายด้วยผ้าป่านบริสุทธิ์สวยงาม” (ข้อ 8) พระคริสต์ทรงชำระเรา "ผ่านการอาบน้ำในพระวจนะ" (เอเฟซัส 5,26:27) พระองค์ทรงให้ศาสนจักรอยู่ต่อหน้าเขาหลังจากทำให้ศาสนจักรรุ่งโรจน์และไร้ที่ติ ศักดิ์สิทธิ์และไร้ที่ติ (ข้อ) เขาทำงานในเรา

การทำงานร่วมกัน

สัญลักษณ์ที่แสดงให้เห็นได้ดีที่สุดว่านักบวชควรปฏิบัติต่อกันอย่างไรคือสัญลักษณ์ของร่างกาย "แต่คุณเป็นพระกายของพระคริสต์" เปาโลเขียน "และพวกคุณแต่ละคนก็เป็นอวัยวะ" (1 โครินธ์ 12,27:1,18) พระเยซูคริสต์ "ทรงเป็นศีรษะของร่างกาย กล่าวคือคริสตจักร" (โคโลสี) และเราทุกคนล้วนเป็นอวัยวะของร่างกาย เมื่อเรารวมกันเป็นหนึ่งกับพระคริสต์ เราก็เป็นหนึ่งเดียวกับกันและกัน และเรามีความผูกพันต่อกันในความหมายที่แท้จริงที่สุด

ไม่มีใครสามารถพูดว่า: "ฉันไม่ต้องการคุณ" (1 โครินธ์ 12,21:18) ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าพวกเขาไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับคริสตจักร (ข้อ 25) พระเจ้าแจกจ่ายของกำนัลของเราเพื่อที่เราจะทำงานร่วมกันเพื่อประโยชน์ร่วมกันและเพื่อที่เราจะสามารถช่วยและรับความช่วยเหลือในการทำงานร่วมกัน ไม่ควรมี "ความแตกแยก" ในร่างกาย (ข้อ 16,17) เปาโลมักจะโต้เถียงกับวิญญาณของพรรค ใครก็ตามที่หว่านความบาดหมางกันควรถูกกีดกันออกจากคริสตจักร (โรม 3,10:11; ทิตัส 4,16:) พระเจ้ายอมให้คริสตจักร "เติบโตในทุกส่วน" โดย "สมาชิกแต่ละคนสนับสนุนกันตามขนาดกำลังของมัน" (เอเฟซัส)

น่าเสียดายที่โลกของคริสเตียนถูกแบ่งออกเป็นนิกายต่างๆ ซึ่งไม่ได้มีความบาดหมางกันไม่บ่อยนัก คริสตจักรยังไม่สมบูรณ์แบบเพราะไม่มีสมาชิกที่สมบูรณ์แบบ อย่างไรก็ตาม พระคริสต์ต้องการคริสตจักรที่เป็นหนึ่งเดียว (ยอห์น 17,21) นี้ไม่ได้หมายถึงการควบรวมองค์กร แต่ต้องการเป้าหมายร่วมกัน

ความสามัคคีที่แท้จริงสามารถพบได้โดยการดิ้นรนเพื่อความใกล้ชิดของพระคริสต์ที่ยิ่งใหญ่กว่าเดิมสั่งสอนพระกิตติคุณของพระคริสต์โดยดำเนินชีวิตตามหลักธรรมของพระองค์ เป้าหมายคือการเผยแพร่มันไม่ใช่ตัวเราเองอย่างไรก็ตามการมีนิกายต่าง ๆ ก็มีข้อดี: ด้วยวิธีการต่าง ๆ ข่าวสารของพระคริสต์ถึงผู้คนมากขึ้นในวิธีที่พวกเขาสามารถเข้าใจได้

องค์การ

การจัดระเบียบของคริสตจักรมีสามรูปแบบพื้นฐานและการปกครองของคริสตจักรในโลกคริสเตียน: ลำดับชั้นประชาธิปไตยและตัวแทน พวกเขาถูกเรียกว่าบาทหลวงการชุมนุมและเพรสไบทีเรียน

ประเภทพื้นฐานแต่ละประเภทมีรูปแบบแตกต่างกัน แต่โดยหลักแล้วแบบจำลองของบาทหลวงหมายความว่าผู้เลี้ยงแกะอาวุโสมีอำนาจในการกำหนดหลักการของคริสตจักรและศิษยาภิบาล ในรูปแบบที่มาชุมนุมกันคริสตจักรเองก็กำหนดปัจจัยทั้งสองนี้ในระบบเพรสไบทีเรียนอำนาจจะถูกแบ่งระหว่างนิกายและโบสถ์ ผู้สูงอายุได้รับการเลือกตั้งที่ได้รับทักษะความเป็นผู้นำ

ชุมชนพิเศษหรือ โครงสร้างคริสตจักรไม่ได้กำหนดพันธสัญญาใหม่ มันพูดถึงผู้ดูแล (บาทหลวง) ผู้เฒ่าและคนเลี้ยงแกะ (ศิษยาภิบาล) แม้ว่าตำแหน่งทางการเหล่านี้ดูเหมือนจะใช้แทนกันได้ เปโตรสั่งผู้อาวุโสให้ทำหน้าที่เป็นคนเลี้ยงแกะและผู้ดูแล: "เลี้ยงฝูงแกะ ... ดูแลพวกเขา" (1 เปโตร 5,1: 2-20,17) ในทำนองเดียวกัน เปาโลได้ให้คำแนะนำแบบเดียวกันแก่ผู้ปกครอง (กิจการ 28,)

คริสตจักรในเยรูซาเลมนำโดยกลุ่มผู้อาวุโส ที่ประชุมที่ฟิลิปปีโดยบาทหลวง (กิจการ 15,2: 6-1,1; ฟิลิปปี 1,5: 9) เปาโลสั่งให้ทิตัสแต่งตั้งผู้อาวุโส เขาเขียนข้อหนึ่งเกี่ยวกับผู้อาวุโสและอีกหลายข้อเกี่ยวกับอธิการ ราวกับว่าสิ่งเหล่านี้เป็นคำที่มีความหมายเหมือนกันสำหรับผู้นำชุมชน (ทิตัส 13,7:) ในจดหมายถึงชาวฮีบรู (, Quantity และ Elberfeld Bibles) ผู้นำคริสตจักรเรียกง่ายๆ ว่า "ผู้นำ"

ผู้นำคริสตจักรบางคนเรียกอีกอย่างว่า "ครู" (1 โครินธ์ 12,29:3,1; ยากอบ 4,11: 1) ไวยากรณ์ของเอเฟซัส 3,2 ชี้ให้เห็นว่า "คนเลี้ยงแกะ" และ "ครู" อยู่ในประเภทเดียวกัน คุณสมบัติหลักของผู้ปฏิบัติศาสนกิจในคริสตจักรคือพวกเขา "... สามารถสอนผู้อื่นได้" (ทิโมธี:)

ในฐานะที่เป็นตัวหารร่วมยังคงต้องทราบ: มีผู้นำคริสตจักรที่ใช้ มีองค์กรชุมชนจำนวนหนึ่งโดยมีชื่อทางการที่แน่นอนค่อนข้างรอง

สมาชิกต้องแสดงความเคารพและเชื่อฟังผู้ปฏิบัติศาสนกิจ (2 เธสะโลนิกา 5,12:1; 5,17 ทิโมธี 13,17; ฮีบรู) ถ้าผู้อาวุโสปกครองผิด คริสตจักรก็ไม่ควรเชื่อฟัง แต่โดยปกติคาดว่าคริสตจักรจะสนับสนุนผู้เฒ่า

ผู้สูงอายุทำอะไร? พวกเขาควบคุมคริสตจักร (1 ทิโมธี 5,17:20,28) พวกเขาดูแลฝูงแกะ นำโดยตัวอย่างและการสอน พวกเขาดูแลฝูงแกะ (กิจการ 1:5,23) พวกเขาไม่ได้ปกครองในลักษณะเผด็จการ แต่เพื่อรับใช้ (4,12 เปโตร) “เพื่อวิสุทธิชนจะได้เตรียมพร้อมสำหรับงานรับใช้ โดยทางนี้ พระกายของพระคริสต์จะถูกสร้างขึ้น » (เอเฟซัส)

ผู้สูงอายุถูกกำหนดอย่างไร? ในบางกรณีเราได้รับข้อมูล: เปาโลแต่งตั้งผู้อาวุโส (กิจการ 14,23:1) สันนิษฐานว่าทิโมธีแต่งตั้งอธิการ (3,1 ทิโมธี 7: 1,5) และเขาอนุญาตให้ทิตัสแต่งตั้งผู้ปกครอง (ทิตัส:) อย่างไรก็ตาม มีลำดับชั้นในกรณีเหล่านี้ เราไม่พบตัวอย่างใด ๆ ที่ประชาคมเลือกผู้ปกครองเอง

พระลูกวัด

อย่างไรก็ตาม ในกิจการ 6,1: 6-2 เราจะเห็นว่าประชาคมเลือกผู้ดูแลที่น่าสงสาร [มัคนายก] ได้อย่างไร คนเหล่านี้ได้รับเลือกให้แจกจ่ายอาหารให้คนขัดสน จากนั้นอัครสาวกก็ติดตั้งไว้ในห้องทำงานเหล่านี้ สิ่งนี้ทำให้อัครสาวกมุ่งความสนใจไปที่งานฝ่ายวิญญาณ และงานด้านร่างกายก็เสร็จสิ้นเช่นกัน (ข้อ 1) ความแตกต่างระหว่างงานของคริสตจักรฝ่ายวิญญาณและฝ่ายกายยังมีอยู่ใน 4,10 เปโตร 11

หัวสำหรับการทำงานด้วยตนเองมักจะเรียกว่ามัคนายกที่ได้มาจากคำภาษากรีก diakoneo ซึ่งหมายความว่า
“ให้บริการ” หมายความว่า โดยหลักการแล้ว สมาชิกและผู้นำทุกคนควร "รับใช้" แต่มีตัวแทนแยกกันเพื่อทำหน้าที่ในความหมายที่แคบกว่า มีการกล่าวถึงสังฆานุกรหญิงอย่างน้อยหนึ่งแห่งด้วย (โรม 16,1: 1) เปาโลทำให้ทิโมธีมีคุณสมบัติหลายอย่างที่มัคนายกต้องมี (3,8 ทิโมธี 12:) โดยไม่ระบุว่าพันธกิจของพวกเขาประกอบด้วยอะไรบ้าง ด้วยเหตุนี้ นิกายที่แตกต่างกันจึงทำให้มัคนายกทำงานต่างกันไป ตั้งแต่ผู้ดูแลห้องโถงไปจนถึงการบัญชีการเงิน

ไม่ใช่ชื่อ โครงสร้าง หรือวิธีการกรอกที่มีความสำคัญสำหรับตำแหน่งผู้บริหาร ความหมายและจุดประสงค์ของพวกเขามีความสำคัญ: เพื่อช่วยผู้คนของพระเจ้าในการเติบโต "จนเต็มที่ของพระคริสต์" (เอเฟซัส 4,13)

จุดประสงค์ของชุมชน

พระคริสต์ทรงสร้างคริสตจักรของเขาเขามอบของขวัญและคำแนะนำแก่ผู้คนและเขาก็มอบงานให้เรา โบสถ์มีจุดประสงค์อะไร?

จุดประสงค์หลักของชุมชนสงฆ์ประการหนึ่งคือการบูชา พระเจ้าเรียกเราว่า “เพื่อประกาศพระพรของพระองค์ผู้ทรงเรียกท่านจากความมืดสู่ความสว่างอันอัศจรรย์ของพระองค์” (1 เปโตร 2,9: 4,23) พระเจ้ากำลังมองหาคนที่นมัสการพระองค์ (ยอห์น 4,10:1) ที่รักพระองค์มากกว่าสิ่งอื่นใด (มัทธิว 10,31:13,15) ไม่ว่าเราจะทำสิ่งใด ไม่ว่าเป็นรายบุคคลหรือเพื่อชุมชน ควรทำเพื่อพระสิริของพระองค์เสมอ (โครินธ์) เราต้อง “ถวายการสรรเสริญพระเจ้าเสมอ” (ฮีบรู)

เราได้รับบัญชาว่า "จงให้กำลังใจกันด้วยเพลงสดุดี เพลงสรรเสริญ และเพลงฝ่ายวิญญาณ" (เอเฟซัส 5,19) เมื่อเรารวมตัวกันเป็นคริสตจักร เราร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า อธิษฐานต่อพระองค์ และฟังพระวจนะของพระองค์ เหล่านี้เป็นรูปแบบของการบูชา เหมือนพระกระยาหารค่ำขององค์พระผู้เป็นเจ้า เหมือนบัพติศมา เหมือนการเชื่อฟัง

จุดประสงค์อีกประการหนึ่งของคริสตจักรคือการสอน เป็นหัวใจของพระบัญญัติที่ว่า "... จงสอนพวกเขาให้รักษาทุกสิ่งที่เราบัญชาท่านไว้" (มัทธิว 28,20:3,16) ผู้นำศาสนจักรควรสอน และสมาชิกแต่ละคนควรสอนผู้อื่น (โคโลสี 1:14,31) เราต้องตักเตือนกัน (2 โครินธ์ 5,11:10,25; เธสะโลนิกา; ฮีบรู) กลุ่มย่อยเป็นสถานที่ในอุดมคติสำหรับการสนับสนุนและการสอนซึ่งกันและกัน

เปาโลกล่าวว่าผู้ที่แสวงหาของประทานแห่งพระวิญญาณควรพยายามสร้างคริสตจักร (1 โครินธ์ 14,12:3) เป้าหมายคือ: จรรโลงใจ ตักเตือน เสริมกำลัง ปลอบโยน (ข้อ 26) ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในที่ประชุมกล่าวกันว่าเป็นการจรรโลงใจในคริสตจักร (ข้อ 2,42) เราควรเป็นสาวกคนที่ได้รู้จักและประยุกต์ใช้พระวจนะของพระเจ้า คริสเตียนยุคแรกได้รับการยกย่องเพราะพวกเขา "ดำเนินต่อไป" "ในคำสอนของอัครสาวก ในการสามัคคีธรรม ในการหักขนมปังและในการอธิษฐาน" (กิจการ)

จุดประสงค์หลักประการที่สามของคริสตจักรคือการบริการ (สังคม) “ฉะนั้น ... ขอให้เราทำดีกับทุกคน แต่ส่วนใหญ่กับผู้ที่มีความเชื่อเหมือนกัน” เปาโลเรียกร้อง (กาลาเทีย 6,10:22,39) ประการแรก ความมุ่งมั่นของเราคือกับครอบครัว จากนั้นต่อชุมชน และต่อโลกรอบตัวเรา บัญญัติสูงสุดข้อที่สองคือ จงรักเพื่อนบ้าน (มัทธิว)

โลกนี้มีความต้องการทางกายภาพมากมาย และเราไม่ควรมองข้ามสิ่งเหล่านี้ แต่ที่สำคัญที่สุดคือต้องมีพระกิตติคุณ และเราไม่ควรมองข้ามสิ่งนั้นเช่นกัน ในฐานะส่วนหนึ่งของการรับใช้โลก คริสตจักรควรประกาศข่าวประเสริฐเรื่องความรอดผ่านพระเยซูคริสต์ ไม่มีองค์กรอื่นใดที่ทำงานนี้ - เป็นงานของศาสนจักร จำเป็นต้องมีคนงานทุกคน - บางคนอยู่ "ด้านหน้า" คนอื่น ๆ ในฟังก์ชั่นสนับสนุน พืชบางชนิด บางชนิดให้ปุ๋ย บางชนิดเก็บเกี่ยว ถ้าเราร่วมมือกัน พระคริสต์จะทำให้คริสตจักรเติบโต (เอเฟซัส 4,16)

Michael Morrison


รูปแบบไฟล์ PDFโบสถ์