การอยู่ร่วมกันกับพระเจ้า

Im 2. ในศตวรรษที่ โฆษณา Marcion เสนอให้ยกเลิกพันธสัญญาเดิม (OT) เขาได้รวบรวมเวอร์ชันพันธสัญญาใหม่ (NT) ของเขาเองด้วยความช่วยเหลือของพระวรสารของลุคและจดหมายของพอลลีนบางฉบับ แต่ได้ลบคำพูดทั้งหมดออกจาก OT เพราะเขาเชื่อว่าพระเจ้าของ OT ไม่ได้มีความสำคัญมาก เขาเป็นเทพเจ้าแห่งเผ่าอิสราเอลเท่านั้น เนื่องจากมุมมองนี้แผ่ขยายออกไป Marcion จึงถูกไล่ออกจากการคบหาสมาคมในคริสตจักร คริสตจักรยุคแรกเริ่มรวบรวมสารบบพระคัมภีร์ของตนเอง ซึ่งประกอบด้วยพระกิตติคุณสี่เล่มและจดหมายทั้งหมดของเปาโล คริสตจักรยังเก็บ OT ไว้เป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์ โดยเชื่อมั่นว่าเนื้อหาช่วยให้เราเข้าใจว่าพระเยซูเป็นใครและพระองค์ทรงทำอะไรเพื่อความรอดของเรา

สำหรับคนหลายคนพันธสัญญาเดิมค่อนข้างสับสน - ไม่เหมือนกับ NT ประวัติศาสตร์อันยาวนานและสงครามมากมายดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องกับพระเยซูหรือชีวิตคริสเตียนในยุคของเรามากนัก ในอีกด้านหนึ่งมีบัญญัติและกฎเกณฑ์ที่จะต้องปฏิบัติใน OT และในทางกลับกันดูเหมือนว่าพระเยซูและพอลเบี่ยงเบนไปจากมันอย่างสมบูรณ์ ในอีกด้านหนึ่งเราอ่านเกี่ยวกับศาสนายูดายโบราณและในทางกลับกันมันเกี่ยวกับศาสนาคริสต์

มีนิกายที่ให้ความสำคัญกับ OT อย่างจริงจังมากกว่านิกายอื่นๆ พวกเขารักษาวันสะบาโตเป็น "วันที่เจ็ด" ปฏิบัติตามกฎการบริโภคอาหารของชาวอิสราเอล และแม้แต่ฉลองเทศกาลของชาวยิว คริสเตียนคนอื่น ๆ ไม่อ่านพันธสัญญาเดิมเลยและเป็นเหมือน Marcion ที่กล่าวถึงในตอนต้น คริสเตียนบางคนต่อต้านชาวยิวด้วยซ้ำ น่าเสียดายที่เมื่อนาซีปกครองเยอรมนี ทัศนคตินี้ได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักร สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความเกลียดชังต่อ OT และชาวยิว

อย่างไรก็ตาม งานเขียนในพันธสัญญาเดิมมีข้อความเกี่ยวกับพระเยซูคริสต์ (ยอห์น 5,39; ลูกา 24,27) และเรายินดีรับฟังสิ่งที่พวกเขาพูดกับเรา พวกเขายังเผยให้เห็นว่าจุดประสงค์ที่ยิ่งใหญ่กว่าของการดำรงอยู่ของมนุษย์คืออะไร และเหตุใดพระเยซูจึงเสด็จมาเพื่อช่วยเราให้รอด พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่เป็นพยานว่าพระเจ้าต้องการอยู่ร่วมกับเรา ตั้งแต่สวนเอเดนไปจนถึงกรุงเยรูซาเลมใหม่ เป้าหมายของพระเจ้าคือการที่เราดำเนินชีวิตร่วมกับพระองค์

ในสวนเอเดน

Im 1. หนังสือของโมเสสอธิบายถึงการที่พระเจ้าผู้ทรงมหิทธิฤทธานุภาพสร้างจักรวาลด้วยการตั้งชื่อสิ่งต่างๆ พระเจ้าตรัสว่า "จงเป็นเถิด และก็เป็นดังนั้น" เขาออกคำสั่งและมันก็เกิดขึ้น ในทางตรงกันข้าม รายงานสิ่งนี้ 2. บทที่จาก 1. หนังสือของโมเสสเกี่ยวกับเทพเจ้าที่ทำให้มือของเขาสกปรก พระองค์ทรงเข้าสู่สิ่งที่ทรงสร้างและทรงสร้างมนุษย์จากดิน ปลูกต้นไม้ในสวนและตั้งสหายให้ชายคนนั้น

ไม่มีการถอดเสียงให้ภาพที่สมบูรณ์ของสิ่งที่เกิดขึ้น แต่แง่มุมที่แตกต่างกันของหนึ่งและพระเจ้าเดียวกันสามารถมองเห็นได้ แม้ว่าเขาจะมีอำนาจที่จะทำทุกอย่างผ่านคำพูดของเขา แต่เขาก็ตัดสินใจที่จะแทรกแซงเป็นการส่วนตัวในการสร้างคน เขาพูดคุยกับอดัมนำสัตว์มาหาเขาและจัดการทุกอย่างเพื่อให้มีความสุขที่ได้มีเพื่อนอยู่รอบตัวเขา

แม้ว่าจะเป็นอย่างนั้น 3. บทที่จาก 1. หนังสือของโมเสสรายงานการพัฒนาที่น่าเศร้า เนื่องจากยังแสดงให้เห็นอีกว่าพระเจ้าปรารถนาให้ผู้คน หลังจากที่ผู้คนทำบาปเป็นครั้งแรก พระเจ้าก็เสด็จเข้าไปในสวนเหมือนที่พระองค์ทำตามปกติ (ปฐมกาล 3,8). พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพทรงอยู่ในร่างของมนุษย์และได้ยินเสียงฝีเท้าของเขา เขาอาจจะปรากฏตัวขึ้นจากที่ไหนก็ไม่รู้ถ้าเขาต้องการ แต่เขาเลือกที่จะพบกับชายและหญิงในแบบมนุษย์ เห็นได้ชัดว่ามันไม่ได้ทำให้เธอประหลาดใจ พระเจ้าจะทรงเดินผ่านสวนกับพวกเขาและพูดคุยกับพวกเขาหลายครั้ง

จนถึงตอนนี้พวกเขาไม่รู้ว่าความกลัว แต่ตอนนี้เธอเอาชนะความกลัวแล้วพวกเขาก็ซ่อนตัว แม้ว่าพวกเขาจะหลีกเลี่ยงความสัมพันธ์กับพระเจ้า แต่พระเจ้าก็ไม่ได้ทำ เขาอาจจะเกษียณอย่างโกรธเคือง แต่เขาไม่ยอมแพ้สิ่งมีชีวิตของเขา ไม่มีการกะพริบฟ้าร้องของฟ้าร้องมิฉะนั้นการแสดงออกของความโกรธของพระเจ้า

พระเจ้าถามชายและหญิงว่าเกิดอะไรขึ้นและพวกเขาตอบ จากนั้นเขาก็อธิบายให้พวกเขาฟังว่าผลของการกระทำของพวกเขาจะเป็นอย่างไร แล้วทรงจัดเตรียมเครื่องนุ่งห่ม (ปฐมกาล 3,21) และทำให้แน่ใจว่าพวกเขาไม่ต้องอยู่ในสภาพเหินห่างและความอับอายตลอดไป (ปฐมกาล 3,22-23). จากพระธรรมปฐมกาล เราเรียนรู้เกี่ยวกับการสนทนาของพระเจ้ากับคาอิน โนอาห์ อับราม ฮาการ์ อาบีเมเลคและคนอื่นๆ สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับเราคือคำสัญญาที่พระเจ้าทำกับอับราฮัมว่า “เราจะตั้งพันธสัญญาระหว่างเรากับเจ้าและลูกหลานของเจ้าหลายชั่วอายุคนเพื่อพันธสัญญานิรันดร์” (ปฐมกาล 1 คร7,1-8). พระเจ้าสัญญาว่าเขาจะมีความสัมพันธ์ถาวรกับประชาชนของเขา

การเลือกตั้งของประชาชน

หลายคนทราบคุณสมบัติหลักของเรื่องราวการอพยพของชาวอิสราเอลจากอียิปต์: พระเจ้าทรงเรียกโมเสส นำภัยพิบัติมาสู่อียิปต์ นำอิสราเอลผ่านทะเลแดงไปยังภูเขาซีนายและประทานบัญญัติสิบประการที่นั่น เรามักมองข้ามว่าทำไมพระเจ้าถึงทำทั้งหมดนี้ พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า "เราจะรับเจ้าท่ามกลางชนชาติของเรา และเราจะเป็นพระเจ้าของเจ้า" (อพย 6,7). พระเจ้าต้องการสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัว สัญญาส่วนบุคคล เช่น การแต่งงาน ถูกสร้างขึ้นในเวลานั้นด้วยคำว่า "คุณจะเป็นภรรยาของฉันและฉันจะเป็นสามีของคุณ" การรับบุตรบุญธรรม (โดยปกติจะเป็นวัตถุประสงค์ในการรับมรดก) ถูกปิดผนึกด้วยคำว่า "คุณจะเป็นลูกชายของฉันและฉันจะเป็นพ่อของคุณ" เมื่อโมเสสพูดกับฟาโรห์ เขาอ้างคำพูดของพระเจ้าว่า “อิสราเอลเป็นบุตรหัวปีของเรา และฉันสั่งให้ปล่อยลูกชายของฉันไปปรนนิบัติฉัน” (อพยพ 4,22-23). ชาวอิสราเอลเป็นลูกของเขา - ครอบครัวของเขา - กอปรด้วยการอาเจียน

พระเจ้าเสนอพันธสัญญาที่อนุญาตให้เข้าถึงพวกเขาโดยตรง (2. โมเสส19,5-6) – แต่ผู้คนถามโมเสสว่า “คุณพูดกับเรา เราอยากได้ยิน แต่อย่าให้พระเจ้าตรัสกับเรา มิฉะนั้นเราอาจจะตายได้” (อพยพ 2:20,19) เช่นเดียวกับอดัมและเอวา เธอถูกครอบงำด้วยความกลัว โมเสสปีนขึ้นไปบนภูเขาเพื่อรับคำแนะนำเพิ่มเติมจากพระเจ้า (อพยพ 2 คร4,19). จากนั้นติดตามบทต่างๆ เกี่ยวกับพลับพลา เครื่องตกแต่ง และพิธีบูชา ท่ามกลางรายละเอียดทั้งหมดนี้ เราไม่ควรมองข้ามจุดประสงค์ของทั้งหมดนี้: "พวกเขาจะสร้างสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ให้ฉัน เพื่อฉันจะได้อาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขา" (อพยพ 2 คร5,8).

จากสวนเอเดน โดยผ่านคำสัญญาที่ให้ไว้กับอับราฮัม โดยผ่านการเลือกผู้คนจากการเป็นทาส และแม้กระทั่งชั่วนิรันดร์ พระเจ้าทรงปรารถนาที่จะอยู่ในสามัคคีธรรมกับผู้คนของพระองค์ พลับพลาเป็นที่ซึ่งพระเจ้าประทับอยู่ด้วยและเข้าถึงผู้คนของพระองค์ได้ พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า "เราจะอาศัยอยู่ท่ามกลางคนอิสราเอลและเป็นพระเจ้าของพวกเขา เพื่อพวกเขาจะได้รู้ว่าเราคือพระเจ้าของพวกเขา ผู้นำพวกเขาออกจากแผ่นดินอียิปต์ให้มาอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเขา" (อพยพ 29,45-46)

เมื่อพระเจ้าประทานความเป็นผู้นำแก่โยชูวา พระองค์ทรงบัญชาโมเสสให้พูดอะไรกับเขาว่า “พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านเองจะเสด็จไปกับท่าน และจะไม่ทรงหันพระหัตถ์หรือทอดทิ้งท่าน” (5. โมเสส31,6-8). คำสัญญานั้นใช้ได้กับเราในวันนี้เช่นกัน (ฮีบรู 13,5). นี่คือเหตุผลที่พระเจ้าสร้างมนุษย์ตั้งแต่เริ่มต้น และส่งพระเยซูไปยังความรอดของเรา เราเป็นประชากรของพระองค์ เขาต้องการที่จะอยู่กับเรา    

โดย Michael Morrison

การอยู่ร่วมกันกับพระเจ้า