ผู้ชายคนนี้คือใคร

พระเยซูเองถามสาวกเกี่ยวกับอัตลักษณ์ที่เราต้องการเผชิญที่นี่: "ใครบอกว่าคนที่เป็นบุตรมนุษย์?" เธอยังเป็นคนทันสมัยสำหรับเราในวันนี้: ใครคือผู้ชายคนนี้? เขามีอำนาจอะไร ทำไมเราต้องเชื่อใจเขา พระเยซูคริสต์เป็นศูนย์กลางของความเชื่อของคริสเตียน เราต้องเข้าใจว่าเขาเป็นคนแบบไหน

มนุษย์มาก - และอีกมาก

พระเยซูประสูติตามปกติ เติบโตตามปกติ หิวกระหายและเหน็ดเหนื่อย กิน ดื่ม และนอน เขาดูปกติ พูดภาษาพูด เดินปกติ เขามีความรู้สึกสงสาร โกรธ ประหลาดใจ เศร้า กลัว (มธ. 9,36; ลูก. 7,9; ยน. 11,38; มธ. 26,37) เขาอธิษฐานต่อพระเจ้าตามที่มนุษย์ควร เขาเรียกตัวเองว่าผู้ชายและถูกเรียกว่าผู้ชาย เขาเป็นมนุษย์

แต่เขาเป็นคนพิเศษมากจนหลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์บางคนปฏิเสธว่าเขาเป็นมนุษย์ (2 ยอห์น 7) พวกเขาคิดว่าพระเยซูบริสุทธิ์มากจนไม่สามารถเชื่อได้ว่าพระองค์ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเนื้อหนัง กับสิ่งสกปรก เหงื่อ หน้าที่การย่อยอาหาร ความไม่สมบูรณ์ของเนื้อหนัง บางทีเขาอาจแค่ "ปรากฏ" เป็นคนๆ เดียว เพราะบางครั้งทูตสวรรค์ก็ปรากฏเป็นบุคคลโดยไม่ได้กลายเป็นคนจริงๆ

ในทางตรงกันข้าม พันธสัญญาใหม่ทำให้ชัดเจน: พระเยซูทรงเป็นมนุษย์ในความหมายที่สมบูรณ์ของพระคำ ยอห์นยืนยัน: "และพระวจนะก็กลายเป็นเนื้อหนัง ... " (ยอห์น 1,14:1) พระองค์ไม่เพียงแค่ "ปรากฏ" เป็นเนื้อหนัง และไม่เพียงแต่ "สวม" พระองค์เองในเนื้อหนังเท่านั้น เขากลายเป็นเนื้อ พระเยซูคริสต์ “เสด็จมาในเนื้อหนัง” (4,2 ยอห์น 1) เรารู้ ยอห์นกล่าว เพราะเราได้เห็นพระองค์และเพราะเราสัมผัสพระองค์ (1,1 ยอห์น 2:)

ตามที่เปาโลกล่าว พระเยซูกลายเป็น “เหมือนมนุษย์” (ฟป. 2,7) “อยู่ใต้ธรรมบัญญัติ” (กท. 4,4) “ในรูปของเนื้อหนังที่บาป” (โรม 8,3) ผู้ที่มาไถ่มนุษย์ต้องกลายเป็นมนุษย์โดยพื้นฐานแล้วผู้เขียนจดหมายถึงชาวฮีบรูโต้แย้งว่า: “เพราะตอนนี้ลูก ๆ เป็นเนื้อและเลือดเขาจึงยอมรับมันอย่างเท่าเทียมกัน ... ดังนั้นเขาจึงต้องเป็นเหมือนพี่น้องของเขา ในทุกสิ่ง "(2,14: 17)

ความรอดของเรายืนหยัดหรือตกอยู่กับว่าพระเยซูเป็นอยู่จริงหรือไม่ - และเป็นอยู่ บทบาทของเขาในฐานะผู้สนับสนุนของเรา มหาปุโรหิตของเรา ยืนหยัดหรือตกอยู่กับว่าเขาเคยประสบกับมนุษย์จริงๆ หรือไม่ (ฮีบรู 4,15:20,27) แม้หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ พระเยซูทรงมีเนื้อและกระดูก (ยอห์น 24,39:1; ลูกา 2,5) แม้ในสง่าราศี พระองค์ยังคงเป็นมนุษย์ (ทธ.)

ทำตัวเหมือนพระเจ้า

“เขาเป็นใคร” พวกฟาริสีถามเมื่อพวกเขาเห็นพระเยซูทรงอภัยบาป “ใครเล่าสามารถยกโทษบาปได้นอกจากพระเจ้าเท่านั้น” (ลูกา 5,21:8,46) บาปเป็นการขุ่นเคืองต่อพระเจ้า บุคคลจะพูดแทนพระเจ้าและกล่าวว่าบาปของคุณถูกลบล้างแล้วได้อย่างไร? นั่นคือการดูหมิ่นพวกเขากล่าวว่า พระเยซูทรงทราบว่าพวกเขารู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้และยังคงให้อภัยบาป เขายังระบุด้วยว่าตัวเองเป็นอิสระจากบาป (ยอห์น)

พระเยซูตรัสว่าพระองค์จะนั่งเบื้องขวาพระหัตถ์ของพระเจ้าในสวรรค์ - อีกข้ออ้างว่านักบวชชาวยิวพบว่าดูหมิ่นศาสนา (มธ. 26,63: 65-5,18) เขาอ้างว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้า - นี่เป็นการดูหมิ่นด้วยเพราะในวัฒนธรรมนั้นซึ่งในทางปฏิบัติหมายถึงการเลี้ยงดูพระเจ้า (ยน. 19,7; 5,19) พระเยซูทรงอ้างว่าทรงตกลงกับพระเจ้าอย่างสมบูรณ์จนพระองค์ทำสิ่งที่พระเจ้าต้องการเท่านั้น (ยอห์น 10,30:10,33) เขาอ้างว่าเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา (14,9:1,18) ซึ่งนักบวชชาวยิวถือว่าดูหมิ่นศาสนาเช่นกัน (16,7:13,41) เขาอ้างว่าเป็นเหมือนพระเจ้ามากจนใครก็ตามที่เห็นพระองค์จะได้เห็นพระบิดา (;) เขาอ้างว่าสามารถส่งพระวิญญาณของพระเจ้าออกมาได้ () เขาอ้างว่าสามารถส่งทูตสวรรค์ได้ (มธ.)

เขารู้ว่าพระเจ้าเป็นผู้พิพากษาของโลก และในขณะเดียวกันก็อ้างว่าพระเจ้าได้มอบการพิพากษาให้กับเขาแล้ว (ยอห์น 5,22:5,21) เขาอ้างว่าสามารถชุบชีวิตคนตายได้ รวมทั้งตัวเขาเองด้วย (ยอห์น 6,40:10,18; 7,22:23; 5,21:48) เขากล่าวว่าชีวิตนิรันดร์ของทุกคนขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของพวกเขากับพระเยซู (มัทธิว 12,8:) เขาคิดว่าคำพูดของโมเสสจำเป็นต้องเสริม (มัทธิว:) เขาเรียกตัวเองว่าลอร์ดแห่งวันสะบาโต - กฎหมายที่พระเจ้าประทาน! (มัด.:) ถ้า​พระองค์​เป็น “มนุษย์​เท่า​นั้น” นั่น​คง​เป็น​คำ​สอน​ที่​เกิน​สิทธิ์​และ​เป็น​บาป.

แต่พระเยซูทรงสนับสนุนถ้อยคำของพระองค์ด้วยการอัศจรรย์ “เชื่อฉันว่าเราอยู่ในพระบิดาและพระบิดาทรงอยู่ในเรา ถ้าไม่เชื่อฉันเพราะผลงาน” (ยอห์น 14,11:5) ปาฏิหาริย์ไม่สามารถบังคับให้ใครเชื่อได้ แต่ก็ยังสามารถเป็น "หลักฐานตามสถานการณ์" ที่แข็งแกร่งได้ เพื่อแสดงว่าเขามีสิทธิอำนาจที่จะยกโทษบาป พระเยซูทรงรักษาชายที่เป็นอัมพาต (ลูกา 17: 26) ปาฏิหาริย์ของเขาพิสูจน์ว่าสิ่งที่เขาพูดเกี่ยวกับตัวเองเป็นความจริง เขามีมากกว่าพลังของมนุษย์เพราะเขาเป็นมากกว่ามนุษย์ การกล่าวอ้างเกี่ยวกับตนเอง - กับการดูหมิ่นอื่น ๆ - กับพระเยซูนั้นขึ้นอยู่กับความจริง เขาพูดได้เหมือนพระเจ้าและทำตัวเหมือนพระเจ้าเพราะเขาเป็นพระเจ้าในเนื้อหนัง

ภาพลักษณ์ตนเอง

พระ​เยซู​ทรง​ทราบ​อย่าง​ชัดเจน​ถึง​เอกลักษณ์​ของ​พระองค์. ตอนอายุสิบสองเขามีความสัมพันธ์พิเศษกับพระบิดาบนสวรรค์แล้ว (ลูกา 2,49) ขณะรับบัพติศมา พระองค์ทรงได้ยินเสียงจากสวรรค์ตรัสว่า "ท่านเป็นบุตรที่รักของข้าพเจ้า (ลูกา 3,22:4,43)" เขารู้ว่าเขามีพันธกิจที่ต้องทำ (ลูกา 9,22; 13,33; 22,37;)

เพื่อตอบคำพูดของเปโตรว่า “พระองค์คือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่!” พระเยซูตรัสว่า “ซีโมน บุตรของโยนาสเป็นสุขเถิด เพราะเนื้อและเลือดไม่ได้เปิดเผยสิ่งนี้แก่คุณ แต่เป็นพระบิดาในสวรรค์” (มธ. 16, 16-17) พระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระองค์คือพระคริสต์ พระเมสสิยาห์ ผู้ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้าสำหรับภารกิจพิเศษ

เมื่อเขาเรียกสาวกสิบสองคนแต่ละตระกูลของอิสราเอลมาก็ไม่นับรวมในสิบสองคนนั้น เขายืนเหนือพวกเขาเพราะเขายืนอยู่เหนืออิสราเอลทั้งหมด เขาเป็นผู้สร้างและสร้างอิสราเอลใหม่ ที่งานเลี้ยงของลอร์ดเขาเปิดเผยตัวเองว่าเป็นรากฐานของพันธสัญญาใหม่ความสัมพันธ์ใหม่กับพระเจ้า เขาเห็นว่าตัวเองเป็นจุดศูนย์กลางของสิ่งที่พระเจ้าทำในโลก

พระเยซูทะเลาะกับขนบธรรมเนียมประเพณีต่อต้านกฎหมายต่อต้านวัดกับเจ้าหน้าที่ศาสนา เขาเรียกร้องให้สาวกของเขาออกจากทุกสิ่งและติดตามเขาวางเขาก่อนในชีวิตเพื่อรักษาความภักดีต่อเขา เขาพูดด้วยอำนาจของพระเจ้า - และพูดในเวลาเดียวกันด้วยอำนาจของเขาเอง

พระเยซูเชื่อว่าคำพยากรณ์ในพระคัมภีร์เดิมสำเร็จในพระองค์ พระองค์ทรงเป็นผู้รับใช้ที่ทนทุกข์ซึ่งจะต้องตายเพื่อไถ่ผู้คนจากบาปของพวกเขา (อสย. 53,4: 5-12 และ 26,24; มธ. 9,12:22,37; มาระโก. 24:46; ลูกา 9,9:10; 21,1, 9) . พระองค์ทรงเป็นเจ้าชายแห่งสันติภาพซึ่งควรเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มด้วยลา (ศคย. 7,13: 14-26,64; มธ.:) พระองค์ทรงเป็นบุตรของมนุษย์ผู้ซึ่งจะประทานอำนาจและอำนาจทั้งหมดให้ (ดานิ.:; มธ.)

ชีวิตของเขาก่อน

พระเยซูอ้างว่ามีชีวิตอยู่ก่อนอับราฮัมและแสดง "ความไร้กาลเวลา" นี้ในรูปแบบคลาสสิก: "เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ก่อนที่อับราฮัมจะเป็น เราคือ" (ยอห์น 8,58:59) อีกครั้งที่นักบวชชาวยิวเชื่อว่าพระเยซูทรงรับเอาของศักดิ์สิทธิ์และต้องการเอาหินขว้างพระองค์ (ข้อ 2) วลี "ฉันเป็น" สะท้อนในอพยพ 3,14:17,5 ที่พระเจ้าเปิดเผยชื่อของเขาต่อโมเสส: "คุณควรพูดกับลูกหลานของอิสราเอล: [เขา] 'ฉัน' ได้ส่งฉันมาหาคุณ" (การแปล Elberfeld) พระเยซูทรงใช้ชื่อนี้แทนพระองค์เอง พระเยซูเจ้าทรงยืนยันว่า “ก่อนโลกเป็น” พระองค์ได้ทรงแบ่งปันพระสิริแด่พระบิดาแล้ว (ยอห์น 1,1) ยอห์นบอกเราว่าเขามีอยู่แล้วในตอนต้น: เป็นพระคำ (ยอห์น)

และในยอห์น เราสามารถอ่านได้ว่า “ทุกสิ่ง” ถูกสร้างขึ้นโดยพระวจนะ (ยน. 1,3) พ่อเป็นผู้วางแผน คำว่าผู้สร้าง ผู้ดำเนินการตามแผนที่วางไว้ ทุกสิ่งถูกสร้างขึ้นโดยและสำหรับเขา (คส. 1,16:1; 8,6 คร. 1,2) ฮีบรู: กล่าวว่าพระเจ้า "สร้างโลก" โดยทางพระบุตร

ในภาษาฮีบรูเช่นเดียวกับในจดหมายถึงชาวโคโลสี ว่ากันว่าพระบุตร “ทรงถือ” จักรวาล ว่าจักรวาลนั้น “ดำรงอยู่” อยู่ในพระองค์ (ฮีบรู 1,3: 1,17; คส. 1,15: 1,3) ทั้งสองบอกเราว่าพระองค์คือ "พระฉายาของพระเจ้าที่มองไม่เห็น" (คส.) "รูปลักษณะของพระองค์" (ฮีบรู)

พระเยซูคือใคร พระองค์ทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงเป็นเนื้อหนัง พระองค์ทรงเป็นผู้สร้างทุกสิ่ง เจ้าชายแห่งชีวิต (กิจการ 3,15) เขาดูเหมือนพระเจ้า มีสง่าราศีเหมือนพระเจ้า มีอำนาจมากมายที่พระเจ้าเท่านั้นมี ไม่น่าแปลกใจที่เหล่าสาวกสรุปว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พระเจ้าในเนื้อหนัง

คุ้มค่ากับการบูชา

การปฏิสนธิของพระเยซูเกิดขึ้นอย่างเหนือธรรมชาติ (มัทธิว 1,20:1,35; ลูกา 4,15:7,26) พระองค์ทรงพระชนม์อยู่โดยไม่มีการทำบาปเลย (ฮีบรู 9,14:1) พระองค์ทรงไม่มีตำหนิ ไม่มีตำหนิ (ฮีบรู 2,22:1; 3,5:2) เขาไม่ได้ทำบาปใด ๆ (5,21. เปโตร 10,7); ไม่มีบาปในตัวเขา (ยอห์น:); เขาไม่รู้ถึงความบาป (โครินธ์) ไม่ว่าการทดลองจะรุนแรงเพียงใด พระเยซูทรงมีความปรารถนาแรงกล้าที่จะเชื่อฟังพระเจ้าเสมอ ภารกิจของเขาคือการทำตามพระประสงค์ของพระเจ้า (ฮีบรู:)
 
หลายครั้งที่ผู้คนนมัสการพระเยซู (มัทธิว 14,33; 28,9 และ 17; ยอห์น 9,38) ไม่สามารถบูชาทูตสวรรค์ได้ (วิวรณ์ 19,10:1,6) แต่พระเยซูทรงอนุญาต ใช่ ทูตสวรรค์ก็นมัสการพระบุตรของพระเจ้าด้วย (ฮีบรู 7,59) มีการอธิษฐานถึงพระเยซูโดยตรง (กิจการ 60-2; 12,8 โครินธ์ 22,20; วิวรณ์)

พันธสัญญาใหม่สรรเสริญพระเยซูคริสต์อย่างสูงเป็นพิเศษ ด้วยสูตรที่สงวนไว้สำหรับพระเจ้าโดยปกติ: “จงถวายพระเกียรติแด่พระองค์เป็นนิตย์เป็นนิตย์! สาธุ” (2. Tim. 4,18; 2. Petr. 3,18; Rev. 1,6) พระองค์ทรงมีตำแหน่งสูงสุดของผู้ปกครองที่สามารถให้ได้ (อฟ. 1,20: 21) การเรียกเขาว่าพระเจ้าไม่ได้พูดเกินจริงเกินไป

ในวิวรณ์ พระเจ้าและพระเมษโปดกได้รับการสรรเสริญเท่าเทียมกัน ซึ่งบ่งบอกถึงความเท่าเทียมกัน: "แด่พระองค์ผู้ประทับบนพระที่นั่งและต่อพระเมษโปดก จงสรรเสริญ ให้เกียรติ สรรเสริญ และฤทธิ์เดชเป็นนิตย์!" (วิวรณ์ 5,13:5,23) ลูกชายต้องได้รับเกียรติเหมือนพ่อ (ยอห์น 1,8:17) พระเจ้าและพระเยซูถูกเรียกว่าอัลฟาและโอเมกาเท่าๆ กัน จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของทุกสิ่ง (วิวรณ์ 21,6 และ 22,13;;)

ข้อความในพระคัมภีร์เก่าเกี่ยวกับพระเจ้ามักถูกนำไปใช้ในพันธสัญญาใหม่และนำไปใช้กับพระเยซูคริสต์

หนึ่งในสิ่งที่น่าสังเกตมากที่สุดคือข้อนี้เกี่ยวกับการนมัสการ:
“ด้วยเหตุนี้ พระเจ้าจึงทรงยกย่องเขา และประทานพระนามเหนือนามทั้งปวงแก่เขา เพื่อว่าในพระนามของพระเยซู บรรดาผู้ที่อยู่ในสวรรค์ บนแผ่นดินโลก และใต้แผ่นดินโลกจะกราบลง และทุกลิ้นจะถือเอาว่าพระเยซู พระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าเพื่อสง่าราศีของพระเจ้าพระบิดา” (ฟิลิป. 2,9-11; ประกอบด้วยคำพูดจาก Isa. 45,23) พระเยซูทรงได้รับเกียรติและความเคารพตามที่อิสยาห์กล่าวว่าควรให้แก่พระเจ้า

อิสยาห์กล่าวว่ามีผู้ช่วยให้รอดเพียงคนเดียว - พระเจ้า (อสย. 43:11; 45,21:1,3) เปาโลระบุชัดเจนว่าพระเจ้าเป็นพระผู้ช่วยให้รอด แต่พระเยซูทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดด้วย (ทต. 2,10; 13 และ) มีพระผู้ช่วยให้รอดหรือสองคน? คริสเตียนยุคแรกสรุปว่าพระบิดาทรงเป็นพระเจ้าและพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า แต่มีพระเจ้าเพียงพระองค์เดียว ดังนั้นจึงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดเพียงพระองค์เดียว พ่อและลูกเป็นหนึ่งเดียว (พระเจ้า) แต่คนละบุคคล

ข้อความในพันธสัญญาใหม่อีกหลายตอนเรียกพระเยซูพระเจ้าเช่นกัน ยอห์น 1,1: 18: “พระเจ้าทรงเป็นพระวจนะ” ข้อ 20,28: “ไม่มีใครเคยเห็นพระเจ้า พระองค์ผู้เดียวที่เป็นพระเจ้าและอยู่ในครรภ์ของพระบิดา พระองค์ทรงประกาศพระองค์แก่เรา” พระเยซูทรงเป็นพระเจ้าผู้ทรงทำให้เรารู้จักพระบิดา (พระองค์) หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ โธมัสจำพระเยซูได้ว่าเป็นพระเจ้า: "โธมัสตอบและพูดกับเขาว่า: พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน!" (ยน..)

เปาโลกล่าวว่าบรรพบุรุษของบรรพบุรุษนั้นยิ่งใหญ่เพราะจากพวกเขา “พระคริสต์เสด็จมาตามเนื้อหนัง ผู้ทรงเป็นพระเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด สรรเสริญเป็นนิตย์ สาธุ” (รม. 9,5) ในจดหมายที่ส่งถึงชาวฮีบรู พระเจ้าเองทรงเรียกพระบุตรว่า “พระเจ้า” โดยมีข้อความว่า “พระเจ้า บัลลังก์ของพระองค์คงอยู่เป็นนิตย์ ... '” (ฮีบรู 1,8)

“เพราะว่าในพระองค์ [พระคริสต์]” เปาโลกล่าว “ความบริบูรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ดำรงอยู่ฝ่ายกาย” (Col.2,9:) พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์ และทุกวันนี้ยังมี "รูปแบบทางร่างกาย" เขาเป็นพระฉายาของพระเจ้า - พระเจ้าสร้างเนื้อหนัง ถ้าพระเยซูเป็นเพียงมนุษย์ การมอบความไว้วางใจในพระองค์คงเป็นเรื่องที่ผิด แต่เนื่องจากพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า เราจึงได้รับบัญชาให้วางใจพระองค์ เขาเชื่อถือได้อย่างไม่มีเงื่อนไขเพราะเขาคือพระเจ้า
 
อย่างไรก็ตามอาจทำให้เข้าใจผิดว่า "พระเยซูคือพระเจ้า" ราวกับว่าทั้งสองคำนี้ใช้แทนกันได้หรือมีความหมายเหมือนกัน ประการหนึ่งพระเยซูทรงเป็นมนุษย์และประการที่สองพระเยซูไม่ใช่พระเจ้าที่“ สมบูรณ์” "พระเจ้า = พระเยซู" สมการนี้มีข้อบกพร่อง

ในกรณีส่วนใหญ่ "พระเจ้า" หมายถึง "พ่อ" และนั่นคือเหตุผลที่พระคัมภีร์ไม่ค่อยเรียกพระเยซูว่าพระเจ้า แต่คำนี้สามารถใช้ได้กับพระเยซูอย่างถูกต้องเพราะพระเยซูทรงเป็นพระเจ้า ในฐานะบุตรของพระเจ้าเขาเป็นบุคคลในเทพ Triune พระเยซูคือบุคคลที่พระเจ้าทรงสร้างความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับพระเจ้า

สำหรับเรา ความศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูมีความสำคัญอย่างยิ่ง เพราะเมื่อพระองค์ทรงเป็นพระเจ้าเท่านั้นที่พระองค์จะทรงเปิดเผยพระเจ้าอย่างถูกต้องแก่เรา (ยอห์น 1,18:14,9;) เฉพาะบุคคลที่เป็นพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถยกโทษบาปของเรา ไถ่เรา คืนดีกับเรากับพระเจ้า เฉพาะบุคคลที่เป็นพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเป็นเป้าหมายของศรัทธาของเรา พระเจ้าที่เราซื่อสัตย์อย่างแท้จริงถึงพระผู้ช่วยให้รอดที่เราเคารพในเพลงและการสวดอ้อนวอน

มนุษย์ทุกคนพระเจ้าทั้งหมด

ดังที่เห็นได้จากการอ้างอิงที่อ้างถึง "ภาพของพระเยซู" ในพระคัมภีร์มีการแจกจ่ายในโมเสคหินตลอดพันธสัญญาใหม่ ภาพสอดคล้องกัน แต่ไม่ได้รวบรวมในที่เดียว คริสตจักรดั้งเดิมจะต้องประกอบด้วยหน่วยการสร้างที่มีอยู่ จากการเปิดเผยในพระคัมภีร์เธอได้ข้อสรุปดังนี้

•พระเยซูคือพระเจ้า
•พระเยซูคือมนุษย์เป็นหลัก
•มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น
•พระเยซูคือบุคคลในพระเจ้านี้

สภาไนซีอา (325) ได้ก่อตั้งความเป็นพระเจ้าของพระเยซู พระบุตรของพระเจ้า และอัตลักษณ์ของพระองค์กับพระบิดา (ไนซีนครีด)

The Council of Chalcedon (451) กล่าวเพิ่มเติมว่าเขาเป็นผู้ชายด้วย:
"องค์พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราเป็นพระบุตรองค์เดียวกัน ที่สมบูรณ์แบบเดียวกันในพระเจ้าและในมนุษย์ที่สมบูรณ์แบบพระเจ้าและมนุษยชาติทั้งหมด ... ที่ได้รับจากพ่อเมื่อหลายปีก่อนที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าและ ... ได้รับจากพระแม่มารีเท่าที่มนุษยชาติของเขาเป็นห่วง; หนึ่งเดียวคริสร์ลูกชายท่านลอร์ดพื้นเมืองทำให้คุ้นเคยในสองลักษณะ ... ด้วยเหตุนี้การรวมกันในระดับไม่แตกต่างกันระหว่างธรรมชาติ แต่รักษาคุณสมบัติของแต่ละธรรมชาติและหลอมรวมในคนคนหนึ่ง "

ส่วนสุดท้ายถูกเพิ่มเข้ามาเพราะบางคนอ้างว่าธรรมชาติของพระเจ้าผลักธรรมชาติของพระเยซูไปสู่พื้นหลังในลักษณะที่ว่าพระเยซูไม่ได้เป็นมนุษย์อีกต่อไป คนอื่นอ้างว่าธรรมชาติทั้งสองได้เข้าร่วมในลักษณะที่สามเพื่อให้พระเยซูไม่ได้เป็นพระเจ้าหรือมนุษย์ ไม่หลักฐานในพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระเยซูเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์และเป็นพระเจ้าอย่างแท้จริง และนั่นคือสิ่งที่คริสตจักรต้องสอน

ความรอดของเราขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าพระเยซูเป็นและเป็นทั้งมนุษย์และพระเจ้า แต่พระบุตรผู้บริสุทธิ์ของพระเจ้าจะกลายเป็นมนุษย์ไปได้อย่างไรในรูปแบบของเนื้อหนังบาป?
 
คำถามส่วนใหญ่เกิดขึ้นเพราะมนุษย์อย่างที่เราเห็นในตอนนี้เสียหาย แต่นั่นไม่ใช่วิธีที่พระเจ้าสร้างขึ้น พระเยซูแสดงให้เราเห็นว่ามนุษย์สามารถและควรเป็นอย่างไรในความจริง ก่อนอื่นเขาแสดงให้เราเห็นคนที่พึ่งพาพ่อของเขาอย่างแท้จริง ดังนั้นควรเป็นกับมนุษยชาติ

นอกจากนี้เขายังแสดงให้เราเห็นว่าพระเจ้ามีความสามารถอะไร เขามีความสามารถในการเป็นส่วนหนึ่งของการสร้างของเขา เขาสามารถสร้างสะพานเชื่อมช่องว่างระหว่างสิ่งที่ยังไม่ได้สร้างกับสิ่งที่สร้างขึ้นระหว่างสิ่งศักดิ์สิทธิ์กับบาป เราอาจคิดว่าเป็นไปไม่ได้ เป็นไปได้สำหรับพระเจ้า

และสุดท้าย พระเยซูทรงแสดงให้เราเห็นว่ามนุษย์จะเป็นอย่างไรในการทรงสร้างใหม่ เมื่อเขากลับมาและเราถูกเลี้ยงดู เราจะเป็นเหมือนพระองค์ (1 ยอห์น 3,2: 1) เราจะมีพระวรกายเหมือนกายที่แปรเปลี่ยนของพระองค์ (15,42 โครินธ์ 49:)

พระเยซูเป็นผู้บุกเบิกของเราเขาแสดงให้เราเห็นว่าวิธีการของพระเจ้านำไปสู่พระเยซู เพราะเขาเป็นมนุษย์เขารู้สึกถึงความอ่อนแอของเรา เพราะเขาเป็นพระเจ้าเขาสามารถพูดอย่างถูกต้องถึงสิทธิของพระเจ้าสำหรับเรา ด้วยพระเยซูในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดของเราเราสามารถมั่นใจได้ว่าความรอดของเรานั้นปลอดภัย

โดย Michael Morrison


รูปแบบไฟล์ PDFผู้ชายคนนี้คือใคร