พระเจ้าคือ ...

372 พระเจ้าคือ หากคุณสามารถถามคำถามกับพระเจ้าได้ อันไหนมันจะเป็น? อาจจะเป็น "หนึ่งใหญ่": ตามความมุ่งมั่นของคุณเป็น? ทำไมคนต้องทนทุกข์? หรือ "เล็ก" แต่เร่งด่วน: เกิดอะไรขึ้นกับสุนัขของฉันที่วิ่งหนีเมื่อฉันอายุสิบขวบ? ถ้าฉันแต่งงานกับคู่รักในวัยเด็ก ทำไมพระเจ้าจึงทำให้ท้องฟ้าเป็นสีฟ้า? หรือบางทีคุณแค่อยากถามเขาว่า "คุณเป็นใคร" หรือ "คุณเป็นอะไร" หรือ "คุณต้องการอะไร" คำตอบอาจจะตอบคำถามอื่น ๆ ส่วนใหญ่ ใครคือพระเจ้าและสิ่งที่เขาต้องการคือคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับธรรมชาติของเขาธรรมชาติของเขา ทุกสิ่งทุกอย่างถูกกำหนดโดยเธอ: ทำไมจักรวาลถึงเป็นอย่างนั้น เราเป็นใครในฐานะมนุษย์ ทำไมชีวิตของเราคือมันเป็นอย่างไรและเราควรรูปร่างอย่างไร Urrätselซึ่งอาจเป็นมนุษย์ทุกคนที่เคยคิด เราสามารถได้คำตอบอย่างน้อยก็ในบางส่วน เราสามารถเริ่มเข้าใจธรรมชาติของพระเจ้า เราอาจมีส่วนร่วมในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์เช่นกัน อย่างไร? ผ่านการเปิดเผยของพระเจ้า

นักคิดทุกยุคทุกสมัยได้สร้างรูปเคารพของพระเจ้าที่หลากหลายที่สุด แต่พระเจ้าสำแดงพระองค์แก่เราผ่านการทรงสร้าง ผ่านทางพระวจนะของพระองค์ และทางพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ เขาแสดงให้เราเห็นว่าเขาเป็นใคร เขาเป็นอะไร เขาทำอะไร แม้แต่ในระดับหนึ่งว่าทำไมเขาถึงทำอย่างนั้น เขายังบอกเราด้วยว่าเราควรมีความสัมพันธ์แบบใดกับเขาและความสัมพันธ์นี้จะเป็นอย่างไรในท้ายที่สุด ข้อกำหนดเบื้องต้นเบื้องต้นสำหรับความรู้ใดๆ เกี่ยวกับพระเจ้าคือจิตใจที่เปิดกว้างและถ่อมตน เราต้องเคารพพระวจนะของพระเจ้า จากนั้นพระเจ้าก็ทรงสำแดงพระองค์แก่เรา (อิสยาห์ 66: 2) และเราจะเรียนรู้ที่จะรักพระเจ้าและวิถีของพระองค์ พระเยซูตรัสว่า "ผู้ใดรักเรา จะรักษาคำของเรา และพระบิดาจะทรงรักเขา แล้วเราจะมาหาเขาและอาศัยอยู่กับเขา" (ยอห์น 14:23) พระเจ้าต้องการจะอาศัยอยู่กับเรา ถ้าเขาทำอย่างนั้น เราก็จะได้คำตอบที่ชัดเจนขึ้นสำหรับคำถามของเรา

1 ในการค้นหาของนิรันดร์

ตั้งแต่มนุษย์โบราณที่ดิ้นรนต่อสู้เพื่อชี้แจงที่มาของเขาความเป็นอยู่และความรู้สึกของเขาในชีวิต การต่อสู้ครั้งนี้มักจะนำเขาไปสู่คำถามที่ว่ามีพระเจ้าหรือไม่และสิ่งนั้นเป็นของเขาหรือไม่ ในเวลาเดียวกันมนุษย์ก็มาถึงภาพและความคิดที่หลากหลายที่สุด

เส้นทางที่คดเคี้ยวกลับไปยังอีเดน

ความปรารถนาของมนุษย์ในสมัยโบราณในการตีความความเป็นอยู่สะท้อนให้เห็นในอาคารที่หลากหลายของแนวคิดทางศาสนาที่มีอยู่ จากหลายทิศทางเราพยายามที่จะเข้าใกล้จุดกำเนิดของการดำรงอยู่ของมนุษย์มากขึ้นและด้วยเหตุนี้แนวทางการดำรงชีวิตของมนุษย์ที่สันนิษฐานไว้ น่าเสียดายที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจความเป็นจริงทางวิญญาณได้อย่างเต็มที่นำไปสู่การโต้เถียงและคำถามเพิ่มเติม:

  • ผู้เชื่อในพระเจ้ามองว่าพระเจ้าเป็นพลังและกฏหมายเบื้องหลังจักรวาล พวกเขาไม่เชื่อในพระเจ้าส่วนบุคคลและตีความความดีเท่าความชั่วร้ายที่ศักดิ์สิทธิ์
  • ผู้นับถือพระเจ้าหลายคนเชื่อในสิ่งศักดิ์สิทธิ์ แต่ละเทพเหล่านี้สามารถช่วยหรือทำร้าย แต่ไม่มีใครมีอำนาจเด็ดขาด ดังนั้นทุกคนจะต้องได้รับการเคารพบูชา มีความเชื่อหลายอย่างในตะวันออกกลางและเกรโก - โรมันรวมถึงความเชื่อทางวิญญาณและบรรพบุรุษของวัฒนธรรมชนเผ่าหลายเผ่า
  • Theists เชื่อในพระเจ้าส่วนตัวในฐานะที่มาต้นกำเนิดผู้สนับสนุนและเป็นศูนย์กลางของทุกสิ่ง หากการดำรงอยู่ของเทพเจ้าอื่น ๆ นั้นถูกกีดกันโดยพื้นฐานมันก็เป็น monotheism เพราะมันแสดงให้เห็นว่าตัวเองอยู่ในสภาพที่บริสุทธิ์ในศรัทธาของอับราฮัมปรมาจารย์ อับราฮัมวิงวอนสามศาสนาของโลก: ยูดายคริสต์และศาสนาอิสลาม

มีพระเจ้าหรือ?

ทุกวัฒนธรรมในประวัติศาสตร์ได้พัฒนาความรู้สึกที่แข็งแกร่งของการดำรงอยู่ของพระเจ้ามากขึ้นหรือน้อยลง คนขี้ระแวงที่ปฏิเสธพระเจ้ามักจะลำบาก Atheism, nihilism, อัตถิภาวนิยม - ทั้งหมดนี้เป็นความพยายามในการตีความโลกโดยไม่ต้องมีผู้สร้างที่ทรงพลังและกระทำโดยส่วนตัวซึ่งกำหนดสิ่งที่ดีและสิ่งที่ชั่ว ปรัชญาเหล่านี้และคล้ายคลึงกันในท้ายที่สุดไม่ได้ให้คำตอบที่น่าพอใจ เรียกอีกอย่างว่าพวกเขาข้ามประเด็นหลัก สิ่งที่เราต้องการที่จะตระหนักถึงคือการเป็นผู้สร้างสิ่งที่เขาเป็นและสิ่งที่ต้องเกิดขึ้นเพื่อให้เราสามารถอยู่ร่วมกับพระเจ้า

2 พระเจ้าเปิดเผยตัวเองให้เรารู้ได้อย่างไร?

วางตัวเองอย่างสมมุติขึ้นในตำแหน่งของพระเจ้า พวกเขาสร้างทุกสิ่ง รวมทั้งมนุษย์ด้วย คุณได้สร้างมนุษย์ตามแบบของคุณ (ปฐมกาล 1: 1-26) และให้ความสามารถในการมีความสัมพันธ์พิเศษกับคุณ คุณจะไม่บอกคนอื่นเกี่ยวกับตัวคุณด้วยเหรอ? บอกเขาว่าคุณต้องการอะไรจากเขา? แสดงให้เขาเห็นถึงวิธีการเข้าสู่ความสัมพันธ์แบบพระเจ้าที่คุณต้องการ? ใครก็ตามที่คิดว่าพระเจ้าไม่สามารถเข้าใจได้ ถือว่าพระเจ้าซ่อนตัวจากสิ่งมีชีวิตของเขาด้วยเหตุผลบางอย่าง แต่พระเจ้าสำแดงพระองค์แก่เรา ทั้งในการทรงสร้าง ในประวัติศาสตร์ ในพระคัมภีร์ และผ่านทางพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระองค์ ให้​เรา​มา​พิจารณา​ว่า​พระเจ้า​แสดง​ให้​เห็น​อะไร​บ้าง​ผ่าน​การ​ทรง​เปิด​เผย​ตัว

สร้างเผยให้เห็นพระเจ้า

ใครสามารถชื่นชมจักรวาลอันยิ่งใหญ่และไม่ต้องการที่จะยอมรับว่าพระเจ้ามีอยู่จริง ที่เขากุมอำนาจทั้งหมดไว้ในมือของเขา ที่พระองค์ยอมให้ความสงบเรียบร้อยและความปรองดองมีชัย? โรม 1:20: "เพราะว่าสิ่งที่มองไม่เห็นของพระเจ้า นั่นคือฤทธิ์เดชและความเป็นพระเจ้านิรันดร์ของพระองค์ ได้เห็นจากผลงานของพระองค์ตั้งแต่สร้างโลกแล้ว ถ้าใครรับรู้สิ่งเหล่านี้" การได้เห็นท้องฟ้าทำให้กษัตริย์ดาวิดประหลาดใจที่พระเจ้าตรัสกับบางสิ่งที่ไม่สำคัญเท่ามนุษย์: "เมื่อฉันเห็นสวรรค์ ฝีมือของนิ้ว ดวงจันทร์ และดวงดาวที่พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้ มนุษย์ที่พระองค์ทรงนึกถึงคืออะไร เขาและลูกของมนุษย์ที่คุณดูแลเขา? " (สดุดี 8: 4-5)

การโต้เถียงกันอย่างใหญ่หลวงระหว่างโยบผู้สงสัยและพระเจ้าก็มีชื่อเสียงเช่นกัน พระเจ้าสำแดงปาฏิหาริย์ พิสูจน์อำนาจและปัญญาอันไร้ขอบเขตของพระองค์ การเผชิญหน้าครั้งนี้ทำให้โยบมีความอ่อนน้อมถ่อมตน สุนทรพจน์ของพระเจ้าสามารถอ่านได้ในหนังสือโยบในบทที่ 38 ถึง 41 "ฉันรู้" จ็อบยอมรับ "คุณสามารถทำทุกอย่างได้ และไม่มีสิ่งใดที่คุณตั้งใจจะทำยากเกินไปสำหรับคุณ ... นั่นคือเหตุผลที่ฉันพูดไม่ฉลาด อะไรที่สูงเกินไปสำหรับฉันและฉันไม่เข้าใจ .. ฉันได้ยินคุณโดยคำบอกเล่าเท่านั้น แต่ตอนนี้ตาของฉันเห็นคุณแล้ว "(โยบ 42: 2-3,5) จากการทรงสร้างเราไม่เพียงแต่เห็นว่าพระเจ้ามีอยู่จริง แต่เรายังเห็นลักษณะเฉพาะของพระองค์จากพระเจ้าด้วย ผลที่ได้คือการวางแผนในจักรวาลสันนิษฐานว่าเป็นผู้วางแผน กฎธรรมชาติสันนิษฐานว่าเป็นผู้บัญญัติกฎหมาย การอนุรักษ์สิ่งมีชีวิตทั้งหมดสันนิษฐานว่าเป็นผู้ค้ำจุน และการดำรงอยู่ของชีวิตทางกายภาพสันนิษฐานว่าเป็นผู้ให้ชีวิต

แผนการของพระเจ้าสำหรับมนุษย์

พระเจ้ามีเจตนาอะไรเมื่อพระองค์ทรงสร้างทุกสิ่งและประทานชีวิตให้เรา เปาโลอธิบายให้ชาวเอเธนส์ฟังว่า "... พระองค์ทรงสร้างมนุษยชาติทั้งมวลจากชายคนเดียวเพื่อให้พวกเขาอาศัยอยู่บนแผ่นดินโลกทั้งหมด และพระองค์ทรงกำหนดระยะเวลาที่พวกเขาควรจะดำรงอยู่และภายในขอบเขตที่พวกเขาควรอาศัยอยู่เพื่อที่พวกเขาจะได้แสวงหาพระเจ้า ไม่ว่าพวกเขาจะสัมผัสได้และพบเขาหรือไม่ และแท้จริงเขาอยู่ไม่ห่างจากเราแต่ละคน เพราะเราดำรงอยู่ สาน และดำรงอยู่ในพระองค์ ดังที่กวีบางคนกล่าวในหมู่พวกท่านว่า เราเป็นคนในรุ่นของเขา” (กิจการ 17:26) -28). หรือพูดง่ายๆ ตามที่ยอห์นเขียนว่า เรา "รักเพราะพระองค์ทรงรักเราก่อน" (1 ยอห์น 4:19)

ประวัติศาสตร์เผยถึงพระเจ้า

ผู้คลางแคลงถามว่า "ถ้ามีพระเจ้าทำไมเขาไม่แสดงตัวให้โลกรู้" และ "ถ้าเขามีอำนาจทุกอย่างจริงทำไมเขาถึงยอมให้มีความชั่ว" คำถามแรกถือว่าพระเจ้าไม่เคยสำแดงพระองค์ต่อมนุษยชาติ และอย่างที่สองเขารู้สึกมึนงงต่อความทุกข์ของมนุษย์หรืออย่างน้อยก็ไม่ได้ทำอะไรเลย ในอดีตและพระคัมภีร์มีบันทึกทางประวัติศาสตร์มากมายข้อสันนิษฐานทั้งสองไม่สามารถพิสูจน์ได้ ตั้งแต่สมัยของครอบครัวมนุษย์คู่แรกพระเจ้ามักจะเข้ามาติดต่อกับผู้คนโดยตรง แต่คนมักจะไม่อยากรู้อะไรเกี่ยวกับพวกเขา!

อิสยาห์เขียนว่า: "แท้จริงคุณเป็นพระเจ้าที่ซ่อนเร้น ... " (อิสยาห์ 45:15) บ่อยครั้งพระเจ้า "ซ่อน" เมื่อผู้คนแสดงให้เขาเห็นผ่านความคิดและการกระทำว่าพวกเขาไม่ต้องการทำอะไรกับพระองค์หรือด้วยวิธีของพระองค์ อิสยาห์กล่าวในเวลาต่อมาว่า “ดูเถิด พระหัตถ์ของพระเจ้าไม่ได้สั้นเกินกว่าที่พระองค์จะทรงช่วยไม่ได้ และพระกรรณของพระองค์ก็มิได้แข็งกระด้างจนพระองค์ไม่ได้ยิน แต่หนี้ของท่านได้แยกท่านออกจากพระเจ้า และซ่อนบาปของท่านต่อหน้าท่าน เพื่อท่านจะไม่มีใครได้ยิน" (อิสยาห์ 59: 1-2)

ทุกอย่างเริ่มต้นจากอดัมและอีฟ พระเจ้าสร้างพวกเขาและวางไว้ในสวนที่เบ่งบาน แล้วเขาก็พูดกับเธอโดยตรง คุณรู้ว่าเขาอยู่ที่นั่น พระองค์ทรงแสดงให้พวกเขาเห็นว่าควรสัมพันธ์กับเขาอย่างไร พระองค์ไม่ทรงทิ้งพวกเขาไว้กับอุปกรณ์ของตนเอง อาดัมและเอวาต้องเลือก พวกเขาต้องตัดสินใจว่าพวกเขาต้องการนมัสการพระเจ้า (ในเชิงสัญลักษณ์: กินจากต้นไม้แห่งชีวิต) หรือไม่สนใจพระเจ้า (ในเชิงสัญลักษณ์: กินจากต้นไม้แห่งความสำนึกในความดีและความชั่ว) พวกเขาเลือกต้นไม้ผิด (ปฐมกาล 1–2) อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้งที่ถูกมองข้ามไปคืออาดัมและเอวารู้ว่าพวกเขาไม่เชื่อฟังพระเจ้า พวกเขารู้สึกผิด ครั้งหน้าผู้สร้างมาพูดกับพวกเขา พวกเขาได้ยินว่า “พระเจ้าผู้เป็นเจ้าเดินอยู่ในสวนเมื่อกลางวันเย็นลง และอดัมและภรรยาของเขาก็ซ่อนตัวอยู่ใต้ต้นไม้จากสายพระเนตรของพระเจ้าในสวน”( ปฐมกาล 3: 1)

แล้วใครซ่อน? ไม่ใช่พระเจ้า! แต่คนต่อหน้าพระเจ้า พวกเขาต้องการระยะห่าง แยกระหว่างเขากับเขา และนั่นคือวิธีที่มันยังคงอยู่ตั้งแต่นั้นมา พระคัมภีร์เต็มไปด้วยตัวอย่างของพระเจ้าที่ยื่นมือช่วยเหลือแก่มนุษยชาติและมนุษยชาติที่หันพระหัตถ์นั้นออกมา โนอาห์ "ผู้ประกาศความชอบธรรม" (2 เปโตร 2: 5) ใช้เวลาหนึ่งศตวรรษเต็มเพื่อเตือนโลกถึงการพิพากษาของพระเจ้าที่จะมาถึง โลกไม่ได้ยินและจมอยู่ในอุทกภัย พระเจ้าทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์ผู้ทำบาปด้วยพายุไฟ ควันซึ่งลอยขึ้นเป็นสัญญาณ "เหมือนควันจากเตา" (ปฐมกาล 1:19) แม้แต่การแก้ไขที่เหนือธรรมชาตินี้ไม่ได้ทำให้โลกดีขึ้น พันธสัญญาเดิมส่วนใหญ่อธิบายถึงการกระทำของพระเจ้าที่มีต่อชนชาติอิสราเอลที่เลือกสรร อิสราเอลไม่ต้องการฟังพระเจ้าเช่นกัน "... อย่าให้พระเจ้าพูดกับเรา" ผู้คนตะโกน (อพยพ 28:2)

พระเจ้ายังทรงเข้าแทรกแซงในโชคชะตาของมหาอำนาจเช่นอียิปต์ นีนะเวห์ บาบิโอนและเปอร์เซีย เขาพูดโดยตรงกับผู้ปกครองสูงสุด แต่โลกโดยรวมยังคงดื้อรั้น ที่แย่ไปกว่านั้น ผู้รับใช้ของพระเจ้าหลายคนถูกฆ่าอย่างโหดร้ายโดยคนที่พวกเขาต้องการนำข่าวสารของพระเจ้าไป ฮีบรู 1: 1-2 ในที่สุดบอกเราว่า: "หลังจากที่พระเจ้าตรัสกับบรรพบุรุษหลายครั้งและในหลาย ๆ ทางผ่านทางผู้เผยพระวจนะในวันสุดท้ายเหล่านี้พระองค์ตรัสกับเราผ่านทางพระบุตร ... " พระเยซูคริสต์เสด็จเข้ามาในโลกเพื่อเทศนา ข่าวประเสริฐแห่งความรอดและอาณาจักรของพระเจ้า ผลลัพธ์? “พระองค์ทรงอยู่ในโลก และโลกถูกสร้างขึ้นโดยทางพระองค์ แต่โลกไม่รู้จักพระองค์” (ยอห์น 1:10) การเผชิญหน้ากับโลกทำให้เขาตาย

พระเยซู พระเจ้าเป็นร่างจุติ แสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจต่อการสร้างของพระองค์ว่า "เยรูซาเล็ม เยรูซาเลม คุณฆ่าผู้เผยพระวจนะและเอาหินขว้างผู้ที่ส่งมาหาคุณ! บ่อยแค่ไหนที่เราต้องการรวบรวมลูก ๆ ของคุณเหมือนแม่ไก่รวบรวมลูกไก่ไว้ใต้ปีก และคุณไม่ต้องการ!” (มัทธิว 23:37) ไม่ พระเจ้าไม่ได้อยู่ห่างๆ เขาเปิดเผยตัวเองในประวัติศาสตร์ แต่คนส่วนใหญ่ปิดตาเขา

พยานในพระคัมภีร์

คัมภีร์ไบเบิลแสดงให้เราเห็นพระเจ้าด้วยวิธีต่อไปนี้:

  • คำพูดของพระเจ้าเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา
    ดังนั้นเขาจึงเปิดเผยชื่อของเขาต่อโมเสสในอพยพ 2:3: "ฉันจะเป็นอย่างที่ฉันจะเป็น" โมเสสเห็นพุ่มไม้ที่ลุกไหม้ซึ่งไม่ถูกไฟเผาผลาญ ในชื่อนี้เขาพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตและสิ่งมีชีวิตของตัวเอง แง่มุมอื่นๆ ของการเป็นอยู่ของเขาถูกเปิดเผยในชื่อพระคัมภีร์อื่นๆ ของเขา พระเจ้าตรัสสั่งชาวอิสราเอลว่า "ฉะนั้นเจ้าจะต้องบริสุทธิ์ เพราะเราเป็นผู้บริสุทธิ์" (เลวีนิติ 14:3) พระเจ้าเป็นผู้บริสุทธิ์ ในอิสยาห์ 11: 45 พระเจ้าบอกเราอย่างชัดเจนว่า: "... ความคิดของฉันไม่ใช่ความคิดของคุณ และวิถีของคุณไม่ใช่วิถีของฉัน ... " พระเจ้าอยู่และกระทำการบนระนาบที่สูงกว่าที่เราทำ พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าในร่างมนุษย์ เขาอธิบายตัวเองว่าเป็น "ความสว่างของโลก" (ยอห์น es 55:8) เป็น "เรา" ที่มีชีวิตอยู่ก่อนอับราฮัม (ข้อ 8) เป็น "ประตู" (ยอห์น 12: 58) เป็น " " ผู้เลี้ยงที่ดี "(ข้อ 10) และในฐานะ" ทางและความจริงและชีวิต "(ยอห์น 9: 11)
  • ถ้อยแถลงของพระเจ้าเกี่ยวกับงานของเขา
    การทำเป็นเรื่องของแก่นแท้หรือค่อนข้างเกิดขึ้นจากมัน คำชี้แจงเกี่ยวกับการทำจึงเสริมข้อความเกี่ยวกับการเป็น ฉันสร้าง "ความสว่าง ... และสร้างความมืด" พระเจ้าของตัวเองกล่าวไว้ในอิสยาห์ 45: 7; ฉันให้ "สันติภาพ ... และสร้างความหายนะ ฉันคือพระเจ้าที่ทำทั้งหมดนี้" พระเจ้าสร้างทุกสิ่งที่เป็น และเขาเชี่ยวชาญสิ่งที่ถูกสร้างขึ้น พระเจ้ายังทำนายอนาคตว่า "เราคือพระเจ้า และไม่มีใครอื่นใด เป็นพระเจ้าที่ไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป ตั้งแต่เริ่มต้น ฉันได้ประกาศสิ่งที่จะเกิดขึ้นในภายหลัง และก่อนหน้านั้นสิ่งที่ยังไม่เกิดขึ้น ฉันพูดว่า: สิ่งที่ฉันตัดสินใจ ให้เกิดขึ้น และทุกสิ่งที่ฉันตั้งใจจะทำ ฉันจะทำ "- อิสยาห์ 46: 9-10 พระเจ้ารักโลกและส่งพระบุตรของพระองค์มาเพื่อนำความรอดมาสู่โลก “เพราะว่าพระเจ้าทรงรักโลกจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศ แต่มีชีวิตนิรันดร์” (ยอห์น 3:16) พระเจ้านำลูกๆ มาสู่ครอบครัวของเขาผ่านทางพระเยซู ในวิวรณ์ 21: 7 เราอ่านว่า: "ผู้ที่ชนะจะได้รับมรดกทั้งหมด และฉันจะเป็นพระเจ้าของเขา และเขาจะเป็นบุตรของฉัน" เกี่ยวกับอนาคต พระเยซูตรัสว่า "ดูเถิด เราจะมาในเร็วๆ นี้ และบำเหน็จของเราอยู่กับเรา เพื่อมอบให้แต่ละคนตามผลงานของเขา" (วิวรณ์ 22:12)
  • งบของผู้คนเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า
    พระเจ้าติดต่อกับผู้คนที่เขาเลือกให้ทำตามพระประสงค์มาโดยตลอด ผู้รับใช้เหล่านี้หลายคนได้ทิ้งรายละเอียดเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้าไว้ในพระคัมภีร์ "... พระเจ้าเป็นพระเจ้าของเรา พระเจ้าเท่านั้น" โมเสสกล่าว (เฉลยธรรมบัญญัติ 5: 6) มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น พระคัมภีร์สนับสนุน monotheism (ดูรายละเอียดเพิ่มเติมในบทที่สาม) จากคำกล่าวของผู้เขียนสดุดีมากมายเกี่ยวกับพระเจ้าที่นี่: "สำหรับใครคือพระเจ้าถ้าไม่ใช่พระเจ้า หรือเป็นศิลาถ้าไม่ใช่พระเจ้าของเรา" (สดุดี 4:18) พระเจ้าเท่านั้นที่เกิดจากการนมัสการ และพระองค์ทรงเสริมกำลังผู้ที่นมัสการพระองค์ มีข้อคิดมากมายเกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้าในสดุดี หนึ่งในข้อที่ปลอบโยนที่สุดในพระคัมภีร์คือ 32 ยอห์น 1:4: "พระเจ้าทรงเป็นความรัก ... " ความเข้าใจที่สำคัญเกี่ยวกับความรักของพระเจ้าและพระประสงค์อันสูงส่งที่พระองค์มีต่อมนุษย์สามารถพบได้ใน 16 เปโตร 2: 3: "พระเจ้า . . ไม่ต้องการให้ใครหลง แต่ต้องการให้ทุกคนพบการกลับใจ " อะไรคือความปรารถนาสูงสุดที่พระเจ้ามีต่อเรา สิ่งมีชีวิตของเขา ลูก ๆ ของเขา? ที่เราจะได้รับความรอด และพระวจนะของพระเจ้าไม่ได้กลับมาหาเขาโดยเปล่าประโยชน์ - มันจะบรรลุผลตามที่ตั้งใจไว้ (อิสยาห์ 9:55) การรู้ว่าพระประสงค์ของพระเจ้าสามารถช่วยให้เรารอดได้ควรให้ความหวังอย่างมากแก่เรา
  • คัมภีร์ไบเบิลมีข้อความของผู้คนเกี่ยวกับการกระทำของพระเจ้า
    พระเจ้า "แขวนโลกไว้เหนือความว่างเปล่า" โยบ 26: 7 กล่าว เขาชี้นำกองกำลังที่กำหนดวงโคจรและการหมุนของโลก อยู่ในพระหัตถ์ของพระองค์คือชีวิตและความตายของชาวแผ่นดินโลก “หากเจ้าปิดหน้า พวกเขาก็หวาดกลัว ถ้าเจ้าเอาลมปราณออก มันก็จะสูญไปและกลายเป็นผงธุลีอีกครั้ง พระองค์ทรงส่งลมปราณออกมา สิ่งเหล่านี้ก็ถูกสร้างขึ้น และพระองค์ทรงสร้างโลกขึ้นใหม่ "- สดุดี 104: 29-30 กระนั้นก็ตาม พระเจ้าแม้จะทรงฤทธานุภาพดังที่พระผู้สร้างผู้เปี่ยมด้วยความรักได้สร้างมนุษย์ตามแบบของพระองค์และประทานอำนาจเหนือแผ่นดินโลกแก่เขา (ปฐมกาล 1:1) เมื่อเขาเห็นว่าความชั่วร้ายแผ่ขยายไปบนแผ่นดินโลก "เขาเสียใจที่ได้สร้างมนุษย์ไว้บนแผ่นดินโลก และเขาก็เศร้าโศกในใจ" (ปฐมกาล 26: 1) พระองค์ทรงตอบสนองต่อความชั่วร้ายของโลกโดยส่งน้ำท่วมที่กลืนกินมนุษยชาติทั้งหมด ยกเว้นโนอาห์และครอบครัวของเขา (ปฐมกาล 6:6) ต่อมาพระเจ้าได้เรียกผู้เฒ่าอับราฮัมและได้ทำพันธสัญญากับเขาซึ่ง "ทุกครอบครัวของแผ่นดินโลก" ควรจะได้รับพร (ปฐมกาล 1: 7-23) การอ้างอิงถึงพระเยซูคริสต์ผู้เป็นลูกหลานของอับราฮัม เมื่อพระองค์ทรงก่อตั้งชนชาติอิสราเอล พระเจ้าได้ทรงนำพวกเขาผ่านทะเลแดงอย่างปาฏิหาริย์และทำลายกองทัพอียิปต์: "... พระองค์ทรงโยนม้าและมนุษย์ลงทะเล" (อพยพ 1: 12) อิสราเอลฝ่าฝืนข้อตกลงกับพระเจ้าและปล่อยให้ความรุนแรงและความอยุติธรรมพังทลายลง ดังนั้น พระเจ้าจึงยอมให้ประเทศชาติถูกชนต่างชาติโจมตีและในที่สุดก็นำออกจากดินแดนแห่งคำสัญญาไปสู่การเป็นทาส (เอเสเคียล 1: 3-2; 15: 1-22) ทว่าพระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยพระเมตตาทรงสัญญาว่าจะส่งพระผู้ช่วยให้รอดมาสู่โลกเพื่อทำพันธสัญญาอันเป็นนิรันดร์แห่งความชอบธรรมกับทุกคนที่กลับใจจากบาปของพวกเขา ทั้งชาวอิสราเอลและคนที่ไม่ใช่ชาวอิสราเอล (อิสยาห์ 23: 31-36) และในที่สุดพระเจ้าก็ส่งพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์ พระเยซูตรัสว่า “เพราะว่านี่คือพระประสงค์ของพระบิดาของเราที่ผู้ใดเห็นพระบุตรและเชื่อในพระบุตรจะมีชีวิตนิรันดร์ และเราจะให้พระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ในวันสุดท้าย” (ยอห์น 15:21) พระเจ้ารับรอง: "... ผู้ที่ร้องออกพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าจะรอด" (โรม 59:20)

วันนี้พระเจ้าอนุญาตให้คริสตจักรของพระองค์สั่งสอนข่าวประเสริฐของอาณาจักร "ทั่วโลกเพื่อเป็นพยานแก่ทุกชนชาติ" (มัทธิว 24:14) ในวันเพ็นเทคอสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ พระเจ้าส่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ไปที่: เพื่อรวมคริสตจักรไว้ในพระกายของพระคริสต์และเพื่อเปิดเผยความลึกลับของพระเจ้าแก่คริสเตียน (กิจการ 2: 1-4)

คัมภีร์ไบเบิลเป็นหนังสือเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ ข้อความของเธอเชิญชวนเราให้สำรวจตลอดชีวิตเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเป็นสิ่งที่เขาทำสิ่งที่เขาต้องการสิ่งที่เขาวางแผน แต่ไม่มีใครสามารถเข้าใจภาพที่สมบูรณ์แบบของความเป็นจริงของพระเจ้า

ด้วยความรู้สึกท้อแท้เล็กน้อยที่ไม่สามารถเข้าใจความบริบูรณ์ของพระเจ้าได้ ยอห์นจึงปิดเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซูด้วยถ้อยคำว่า “ยังมีอีกหลายอย่างที่พระเยซูทรงทำ แต่ถ้าสิ่งหนึ่งหลังจากนั้นควรจดไว้ ดังนั้น ฉันหมายความว่าโลกจะไม่เข้าใจหนังสือที่จะเขียน "(ยอห์น 21:25)

สรุปพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าพระเจ้าเป็น

•เป็นของตัวเอง

•ผูกพันกับไม่มีการ จำกัด เวลา

•ผูกพันกับไม่มีขอบเขตเชิงพื้นที่

•ยิ่งใหญ่

•รอบรู้

• เหนือจักรวาล (ยืนอยู่เหนือจักรวาล)

• อมตะ (เกี่ยวพันกับจักรวาล).

แต่พระเจ้าคืออะไรกันแน่

ครั้งหนึ่งอาจารย์ทางศาสนาพยายามที่จะทำให้ผู้ฟังของเขามีความคิดใกล้ชิดกับพระเจ้า เขาขอให้นักเรียนจับมือกันเป็นวงกลมใหญ่และปิดตา "ตอนนี้ผ่อนคลายและจินตนาการถึงพระเจ้า" เขากล่าว “ ลองจินตนาการว่าเขามีลักษณะอย่างไรบัลลังก์ของเขามีลักษณะเสียงเสียงของเขาเป็นอย่างไรสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขา” เมื่อหลับตานักเรียนจับมือกันนั่งบนเก้าอี้เป็นเวลานานโดยฝันถึงภาพของพระเจ้า "ดี?" ศาสตราจารย์ถาม ตอนนี้คุณคนหนึ่งควรมีรูปอยู่ในใจ แต่ "ศาสตราจารย์กล่าวต่อไปว่า" นั่นไม่ใช่พระเจ้า! " "ไม่!" เขาฉีกเธอออกจากความคิดของเธอ "ไม่ใช่พระเจ้าคุณไม่สามารถเข้าใจด้วยความคิดของคุณ! ไม่มีใครสามารถเข้าใจพระเจ้าได้อย่างสมบูรณ์เพราะพระเจ้าทรงเป็นพระเจ้าและเราเป็นเพียงสิ่งมีชีวิตที่มีร่างกายและ จำกัด " ข้อมูลเชิงลึกที่ลึกซึ้งมาก

ทำไมจึงยากที่จะกำหนดว่าใครและพระเจ้าคืออะไร? อุปสรรคหลักอยู่ที่ข้อ จำกัด ที่ศาสตราจารย์กล่าวไว้: ประสบการณ์ทั้งหมดของเขาถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้าของเขาและนั่นคือสิ่งที่ความเข้าใจทางภาษาศาสตร์ทั้งหมดของเราถูกปรับให้เหมาะสม พระเจ้าตรงกันข้ามคือนิรันดร์ เขาไม่มีที่สิ้นสุด เขามองไม่เห็น แต่เราสามารถสร้างข้อความที่มีความหมายเกี่ยวกับพระเจ้าได้แม้ว่าเราจะถูก จำกัด ด้วยประสาทสัมผัสของเรา

ความเป็นจริงทางวิญญาณภาษามนุษย์

พระเจ้าเปิดเผยตัวเองโดยอ้อมในการสร้าง เขามักเข้าไปแทรกแซงในประวัติศาสตร์โลก พระคำของพระองค์พระคัมภีร์บอกเราเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระองค์ เขาปรากฏตัวต่อบางคนในพระคัมภีร์หลายวิธีด้วยกัน อย่างไรก็ตามพระเจ้าทรงเป็นวิญญาณความสมบูรณ์ทั้งหมดของเขาไม่สามารถพิจารณาสัมผัสถูกรับรู้ด้วยกลิ่น คัมภีร์ไบเบิลให้ความจริงกับเราเกี่ยวกับความคิดของพระเจ้าโดยใช้แนวคิดที่ว่าสิ่งมีชีวิตทางกายภาพสามารถเข้าใจในโลกทางกายภาพ แต่คำพูดเหล่านี้ไม่สามารถทำให้พระเจ้าสมบูรณ์ได้

ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์เรียกพระเจ้าว่า "หิน" และ "ปราสาท" (สดุดี 18: 3) "โล่" (สดุดี 144: 2) "ไฟที่เผาผลาญ" (ฮีบรู 12:29) เรารู้ว่าพระเจ้าไม่ตรงกับสิ่งทางกายภาพเหล่านี้อย่างแท้จริง สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ที่นำเราเข้าใกล้แง่มุมที่สำคัญของพระเจ้าโดยอิงจากสิ่งที่สามารถสังเกตได้และเข้าใจได้

พระคัมภีร์ยังกล่าวถึงลักษณะของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า ซึ่งเผยให้เห็นลักษณะนิสัยและความสัมพันธ์ของเขากับมนุษย์ในแง่มุมต่างๆ ข้อความบรรยายพระเจ้าด้วยร่างกาย (ฟีลิปปี 3:21); หัวเดียวและผมเดียว (วิวรณ์ 1:14); หน้าเดียว (ปฐมกาล 1:32; อพยพ 31:2; วิวรณ์ 33:23); ตาและหู (เฉลยธรรมบัญญัติ 1:16; สดุดี 5:11; วิวรณ์ 12:34); จมูก (ปฐมกาล 16:1; อพยพ 14: 1); ปาก (มัทธิว 8: 21; วิวรณ์ 2:15); ริมฝีปาก (งาน 8: 4); เสียง (สดุดี 4:1; วิวรณ์ 16:11); ลิ้นและลมหายใจ (อิสยาห์ 5: 68-34); แขน มือ และนิ้ว (สดุดี 1: 15-30; 27:28; ฮีบรู 44: 3; 4 พงศาวดาร 89:14; อพยพ 1:3; เฉลยธรรมบัญญัติ 2:18; สดุดี 18: 2; วิวรณ์ 31 : 18); ไหล่ (อิสยาห์ 5: 9); เต้านม (วิวรณ์ 10:8); ย้อนกลับ (อพยพ 4:1); สะโพก (เอเสเคียล 16:9); เท้า (สดุดี 5:1; วิวรณ์ 13:2)

บ่อยครั้งเมื่อเราพูดถึงความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้า พระคัมภีร์ใช้ภาษาที่นำมาจากชีวิตครอบครัวมนุษย์ พระเยซูทรงสอนให้เราอธิษฐาน: "พระบิดาในสวรรค์ของเรา!" (มัทธิว 6: 9) พระเจ้าต้องการปลอบโยนคนของพระองค์เหมือนมารดาปลอบโยนลูก ๆ ของเธอ (อิสยาห์ 66:13) พระเยซูไม่ทรงละอายที่จะเรียกผู้ที่พระเจ้าเลือกว่าพี่น้องของพระองค์ (ฮีบรู 2:11); เขาเป็นพี่ชายคนโต เป็นบุตรหัวปี (โรม 8:29) ในวิวรณ์ 21: 7 พระเจ้าสัญญา: "ผู้ที่ชนะจะได้รับมรดกทั้งหมด และฉันจะเป็นพระเจ้าของเขา และเขาจะเป็นบุตรของฉัน" ใช่ พระเจ้าเรียกคริสเตียนให้มีสายสัมพันธ์ในครอบครัวกับลูกๆ ของพระองค์ คัมภีร์​ไบเบิล​พรรณนา​ความ​สัมพันธ์​นี้​ด้วย​ความ​เข้าใจ​ที่​มนุษย์​เข้าใจ​ได้. เธอวาดภาพความเป็นจริงทางจิตวิญญาณสูงสุดที่เรียกว่าอิมเพรสชันนิสม์ สิ่งนี้ไม่ได้ให้ขอบเขตที่สมบูรณ์ของความเป็นจริงทางวิญญาณอันรุ่งโรจน์ในอนาคตแก่เรา ความปิติยินดีและสง่าราศีของความสัมพันธ์ขั้นสูงสุดกับพระเจ้าในฐานะบุตรธิดาของพระองค์นั้นยิ่งใหญ่เกินกว่าที่คำศัพท์ที่จำกัดของเราจะพรรณนาได้ 1 ยอห์น 3: 2 บอกเราว่า “เพื่อนที่รัก เราเป็นลูกของพระเจ้าแล้ว แต่ยังไม่เปิดเผยสิ่งที่เราจะเป็น แต่เรารู้ว่าเมื่อเปิดเผยแล้ว เราจะเป็นเหมือนพระองค์ เพราะเราจะได้เห็น เขาในสิ่งที่เขาเป็น " ในการฟื้นคืนพระชนม์ เมื่อความสมบูรณ์แห่งความรอดและอาณาจักรของพระเจ้ามาถึง ในที่สุด เราก็จะได้รู้จักพระเจ้าอย่าง "เต็มที่" “ตอนนี้เราเห็นภาพมืดผ่านกระจกแล้ว” พอลเขียน “แต่จากนั้นก็เผชิญหน้ากัน ตอนนี้ฉันรู้ทีละส่วนแล้ว แต่แล้วฉันจะรู้ว่าฉันเป็นที่รู้จักได้อย่างไร” (1 โครินธ์ 13:12)

"ใครเห็นฉันเห็นพ่อ"

การเปิดเผยตนเองของพระเจ้าดังที่เราได้เห็นคือผ่านการทรงสร้าง ประวัติศาสตร์ และพระคัมภีร์ นอกจากนี้ พระเจ้าได้ทรงสำแดงพระองค์แก่มนุษย์ด้วยความจริงที่ว่าพระองค์เองทรงกลายเป็นมนุษย์ พระองค์ทรงเป็นเหมือนเรา ดำเนินชีวิต รับใช้และสอนท่ามกลางเรา การเสด็จมาของพระเยซูเป็นการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้าในการเปิดเผยตนเอง “และพระวาจาก็กลายเป็นเนื้อหนัง (ยอห์น 1:14) พระเยซูทรงปลดปล่อยพระองค์เองจากสิทธิพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์และกลายเป็นมนุษย์ที่สมบูรณ์ พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา ถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายและก่อตั้งคริสตจักรของพระองค์ การเสด็จมาของพระคริสต์ทำให้พวกเขาตกใจ คนของพระองค์ วัน ทำไม เพราะพระฉายาของพระเจ้ายังไม่ไกลพออย่างที่เราเห็นในสองบทถัดไป อย่างไรก็ตาม พระเยซูตรัสกับสาวกของพระองค์ว่า “ใครเห็นเรา ก็เห็นพระบิดา!” (ยอห์น 14:9) พระเจ้าเปิดเผย ตัวเองในพระเยซูคริสต์

3 ไม่มีพระเจ้าอยู่ข้างนอกฉัน

ศาสนายิวคริสต์อิสลาม ศาสนาทั้งสามของโลกกล่าวถึงอับราฮัมว่าเป็นบิดา อับราฮัมแตกต่างจากคนรุ่นเดียวกันในลักษณะสำคัญประการหนึ่งคือเขานมัสการพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น - พระเจ้าเที่ยงแท้ Monotheism นั่นคือความเชื่อว่ามีพระเจ้าเพียงองค์เดียวเท่านั้นที่แสดงถึงจุดเริ่มต้นของศาสนาที่แท้จริง

อับราฮัมบูชาพระเจ้าเที่ยงแท้ อับราฮัมไม่ได้ถือกำเนิดในวัฒนธรรมแบบองค์เดียว หลายศตวรรษต่อมา พระเจ้าได้ตักเตือนอิสราเอลโบราณว่า “บรรพบุรุษของเจ้าอาศัยอยู่อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำยูเฟรตีส์ เทราห์ อับราฮัม และนาโฮร์ และปรนนิบัติพระเจ้าอื่นๆ ข้าพเจ้าจึงพาอับราฮัมบิดาของเจ้าจากอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำและปล่อยให้เขาท่องไปทั่วแผ่นดิน ของคานาอันและมีมากขึ้นหลายเพศ ... "(โยชูวา 24: 2-3)

ก่อนที่พระเจ้าจะทรงเรียก อับราฮัมอาศัยอยู่ในเมืองเออร์ บรรพบุรุษของเขาอาจอาศัยอยู่ในฮาราน มีการบูชาเทพเจ้ามากมายทั้งสองแห่ง ตัวอย่างเช่น ใน Ur มีซิกกูรัตขนาดใหญ่ที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ของสุเมเรียน Nanna วัดอื่น ๆ ใน Ur รับใช้ลัทธิของ An, Enlil, Enki และ NingaL พระเจ้าอับราฮัมวิ่งออกจากโลกแห่งศรัทธาที่มีหลายพระเจ้านี้: "ออกไปจากบ้านเกิดของคุณและจากญาติของคุณและจากบ้านบิดาของคุณไปยังประเทศที่ฉันต้องการแสดง คุณ และฉันอยากทำให้คุณเป็นคนที่ดี ... "(ปฐมกาล 1: 12-1)

อับราฮัมเชื่อฟังพระเจ้าและจากไป (ข้อ 4) ความสัมพันธ์ของพระเจ้ากับอิสราเอลเริ่มต้น ณ จุดนี้ เมื่อพระองค์ทรงสำแดงพระองค์แก่อับราฮัม พระเจ้าทำพันธสัญญากับอับราฮัม ต่อมาเขาได้ต่อพันธสัญญากับอิสอัคบุตรชายของอับราฮัมและต่อมาก็ยังคงอยู่กับยาโคบบุตรชายของอิสอัค อับราฮัม อิสอัค และยาโคบนมัสการพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว สิ่งนี้ทำให้พวกเขาแตกต่างจากญาติสนิท ตัวอย่างเช่น ลาบัน หลานชายของนาโฮร์ น้องชายของอับราฮัม ยังรู้จักเทพเจ้าประจำบ้าน (รูปเคารพ) (ปฐมกาล 1: 31-30)

พระเจ้าช่วยอิสราเอลจากรูปปั้นอียิปต์

หลายทศวรรษต่อมา ยาโคบ (เปลี่ยนชื่อเป็นอิสราเอล) ตั้งรกรากในอียิปต์กับลูกๆ ของเขา ลูกหลานของอิสราเอลอยู่ในอียิปต์เป็นเวลาหลายศตวรรษ ในอียิปต์ก็มีลัทธิพระเจ้าหลายองค์ที่เด่นชัดเช่นกัน The Lexicon of the Bible (Eltville 1990) เขียนว่า: "ศาสนา [ของอียิปต์] เป็นกลุ่มก้อนของศาสนาโนโมแต่ละศาสนาซึ่งมีเทพจำนวนมากได้รับการแนะนำจากต่างประเทศ (Baal, Astarte, Bes ไม่พอใจ) โดยไม่คำนึงถึงความขัดแย้งระหว่าง ความคิดต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ... บนโลกนี้เหล่าทวยเทพได้รวมตัวเองไว้ในสัตว์ที่เป็นที่รู้จักโดยสัญญาณบางอย่าง "(หน้า 17-18)

ในอียิปต์ ลูกหลานของอิสราเอลมีจำนวนเพิ่มขึ้นแต่ตกเป็นทาสของชาวอียิปต์ พระเจ้าเปิดเผยพระองค์เองในการกระทำต่างๆ ที่นำไปสู่การช่วยอิสราเอลให้พ้นจากอียิปต์ แล้วพระองค์ทรงทำพันธสัญญากับชนชาติอิสราเอล ดังที่เหตุการณ์เหล่านี้แสดงให้เห็น การเปิดเผยตนเองของพระเจ้าต่อมนุษย์นั้นเป็นพระเจ้าองค์เดียวเสมอ พระองค์ทรงสำแดงพระองค์ต่อโมเสสว่าเป็นพระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ ชื่อที่เขาตั้งเอง ("ฉันจะเป็น" หรือ "ฉันเป็น" อพยพ 2:3) บ่งชี้ว่าพระเจ้าอื่นไม่มีอยู่จริงอย่างที่พระเจ้ามี พระเจ้าคือ. คุณไม่ใช่!

เพราะฟาโรห์ไม่ต้องการปลดปล่อยชาวอิสราเอลพระเจ้าจึงทรงขายหน้าอียิปต์ด้วยภัยพิบัติสิบประการ ภัยพิบัติเหล่านี้จำนวนมากแสดงให้เห็นถึงความไร้อำนาจของเทพเจ้าอียิปต์ทันที ตัวอย่างเช่นเทพเจ้าหนึ่งในอียิปต์มีหัวกบ กาฬโรคกบของพระเจ้าทำให้ลัทธิของพระเจ้าองค์นี้ไร้สาระ

แม้หลังจากได้เห็นผลร้ายของภัยพิบัติสิบประการแล้ว ฟาโรห์ก็ไม่ยอมปล่อยชาวอิสราเอลไป จากนั้นพระเจ้าจะทำลายกองทัพอียิปต์ในทะเล (อพยพ 2:14) การกระทำนี้แสดงให้เห็นถึงความไร้อำนาจของเทพเจ้าแห่งท้องทะเลของอียิปต์ ร้องเพลงแห่งชัยชนะ (อพยพ 27: 2-15) ลูกหลานของอิสราเอลสรรเสริญพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพของพวกเขา

พระเจ้าเที่ยงแท้ถูกพบและหลงหายอีกครั้ง

จากอียิปต์ พระเจ้านำชาวอิสราเอลไปยังซีนาย ซึ่งพวกเขาประทับตราพันธสัญญา ในบัญญัติสิบประการแรก พระเจ้าเน้นว่าพระองค์ผู้เดียวควรค่าแก่การนมัสการ: "เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา" (อพยพ 2: 20) ในพระบัญญัติข้อที่สอง พระองค์ทรงห้ามไม่ให้มีรูปเคารพและรูปเคารพ (ข้อ 3-4) โมเสสเตือนชาวอิสราเอลครั้งแล้วครั้งเล่าว่าอย่ายอมจำนนต่อรูปเคารพ .-- เฉลยธรรมบัญญัติ 5: 5-4; 23: 26; 7: 5-12; 2: 3-29 เขารู้ว่าชาวอิสราเอลจะถูกล่อลวงให้ติดตามเทพเจ้าของชาวคานาอันเมื่อพวกเขามาถึงดินแดนที่สัญญาไว้

ชื่อคำอธิษฐาน Sh'ma (ฮีบรู "ได้ยิน!" หลังจากคำแรกของคำอธิษฐานนี้) เป็นการแสดงออกถึงความมุ่งมั่นของอิสราเอลที่มีต่อพระเจ้า มันเริ่มต้นเช่นนี้: "ฟังอิสราเอล พระเจ้าคือพระเจ้าของเรา พระเจ้าเท่านั้น และคุณจะต้องรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจของเจ้าด้วยสุดจิตและสุดกำลังของคุณ" (เฉลยธรรมบัญญัติ 5: 6-4) ). อย่างไรก็ตาม อิสราเอลตกหลุมรักเทพเจ้าคานาอันซ้ำแล้วซ้ำเล่า รวมถึง EI (ชื่อมาตรฐานที่สามารถนำไปใช้กับพระเจ้าที่แท้จริง) Baal, Dagon และ Asthoreth (ชื่ออื่นสำหรับเทพธิดา Astarte หรือ Ishtar) โดยเฉพาะลัทธิของพระบาอัลมีเสน่ห์ดึงดูดใจสำหรับชาวอิสราเอล เมื่อพวกเขาตั้งรกรากในดินแดนคานาอัน พวกเขาพึ่งพาพืชผลที่ดี Baal เทพเจ้าแห่งพายุได้รับการบูชาในพิธีการเจริญพันธุ์

สารานุกรมพระคัมภีร์มาตรฐานสากล: "เนื่องจากเน้นที่ความอุดมสมบูรณ์ของดินและสัตว์ ลัทธิการเจริญพันธุ์ต้องมีผลกระทบที่น่าดึงดูดใจเสมอในสังคมเช่นอิสราเอลโบราณซึ่งเศรษฐกิจส่วนใหญ่อยู่ในชนบท" (เล่มที่ 4, หน้า 101) .

ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าตักเตือนชาวอิสราเอลให้กลับใจจากการละทิ้งความเชื่อ เอลียาห์ถามประชาชนว่า "พวกเจ้าจะเดินโซเซไปทั้งสองข้างนานเท่าใด ถ้าพระเจ้าเป็นพระเจ้า จงตามพระองค์ แต่ถ้าบาอัล จงตามพระองค์ไป" (1 พงศ์กษัตริย์ 18:21) พระเจ้าตอบคำอธิษฐานของเอลียาห์เพื่อพิสูจน์ว่าเขาคือพระเจ้าองค์เดียว ผู้คนรับรู้: "พระเจ้าคือพระเจ้า พระเจ้าคือพระเจ้า!" (ข้อ 39).

พระเจ้าไม่เพียงทรงสำแดงพระองค์เองว่าไม่เพียงแต่เป็นพระเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่านั้น แต่ยังทรงแสดงเป็นพระเจ้าองค์เดียว: "เราคือพระเจ้า และไม่มีใครอื่นใด ไม่มีพระเจ้าอยู่ภายนอก" (อิสยาห์ 45: 5) และ: "ไม่มีพระเจ้าที่ถูกสร้างขึ้นก่อนฉัน ดังนั้นจะไม่มีใครหลังจากฉัน ฉันคือพระเจ้า และนอกจากฉันแล้ว ไม่มีพระผู้ช่วยให้รอด" (อิสยาห์ 43: 10-11)

ยูดาย - monotheistic อย่างเคร่งครัด

ศาสนายิวในสมัยของพระเยซูไม่ใช่แบบนอกรีต (ถือว่ามีพระเจ้าหลายองค์ แต่พิจารณาว่าองค์ใดองค์หนึ่งยิ่งใหญ่ที่สุด) หรือองค์เดียว (ยอมให้ลัทธิของพระเจ้าเพียงองค์เดียว แต่พิจารณาว่ามีพระเจ้าอื่นอยู่) แต่นับถือพระเจ้าองค์เดียวโดยเคร่งครัด (เชื่อว่ามี พระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น) ตามพจนานุกรมเชิงเทววิทยาของพันธสัญญาใหม่ ชาวยิวรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในสิ่งอื่นใดนอกจากความเชื่อของพวกเขาในพระเจ้าองค์เดียว (เล่ม 3, หน้า 98)

จนถึงทุกวันนี้ การกล่าวว่า Sh'ma เป็นส่วนสำคัญของศาสนายิว รับบีอากิบะ (เสียชีวิตด้วยมรณสักขีในคริสต์ศตวรรษที่ 2) ซึ่งกล่าวกันว่าถูกประหารชีวิตขณะสวดอ้อนวอนขอชมา กล่าวย้ำในเฉลยธรรมบัญญัติ 5: 6 แห่งความทุกข์ทรมานของเขา และคำว่า "คนเดียว" ก็สูดลมหายใจสุดท้ายของคุณ

พระเยซูกับ monotheism

เมื่อธรรมาจารย์ถามพระเยซูว่าพระบัญญัติที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคืออะไร พระเยซูก็ตอบกลับด้วยคำพูดของชมาว่า “จงฟัง อิสราเอล พระเจ้าของเรา พระเจ้าเท่านั้นทรงเป็น และคุณต้องรักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ ด้วยสุดความคิดและสุดกำลังของคุณ "(มาระโก 12: 29-30) ธรรมาจารย์เห็นด้วย" ท่านอาจารย์ ท่านพูดถูกแล้ว! เขาเป็นคนเดียวเท่านั้นและไม่ใช่ใครอื่นนอกจากตัวเขาเอง ... "(ข้อ 1)

ในบทต่อไป เราจะเห็นว่าการเสด็จมาของพระเยซูทำให้พระฉายของพระเจ้าในพันธสัญญาใหม่ลึกซึ้งขึ้นและกว้างขึ้น พระเยซูอ้างว่าเป็นพระบุตรของพระเจ้าและเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดา พระเยซูยืนยัน monotheism Theological Dictionary of the New Testament เน้นว่า: "โดยผ่าน [พันธสัญญาใหม่] คริสต์วิทยา monotheism ของคริสเตียนยุคแรกได้รับการรวมเข้าด้วยกันไม่สั่นคลอน ... ตามพระวรสารพระเยซูยังทำให้ลัทธิ monotheistic เข้มข้นขึ้น" (เล่มที่ 3 หน้า 102)

แม้แต่ศัตรูของพระคริสต์ก็ยังยืนยันกับพระองค์ว่า “ท่านอาจารย์ เรารู้ว่าท่านพูดจริงและอย่าถามถึงใครเลย เพราะท่านไม่เคารพชื่อเสียงของมนุษย์ แต่ท่านสอนวิถีทางของพระเจ้าอย่างถูกต้อง” (ข้อ 14) ตามที่พระคัมภีร์แสดงให้เห็น พระเยซูทรงเป็น "พระคริสต์ของพระเจ้า" (ลูกา 9:20), "พระคริสต์ ผู้ที่พระเจ้าเลือก" (ลูกา 23:35) พระองค์ทรงเป็น "ลูกแกะของพระเจ้า" (ยอห์น 1:29) และ "ขนมปังของพระเจ้า" (ยอห์น 6:33) พระเยซู พระวาทะคือพระเจ้า (ยอห์น 1: 1) บางทีคำกล่าวแบบ monotheistic ที่พระเยซูทรงตรัสไว้ชัดเจนที่สุดอาจพบได้ที่มาระโก 10: 17-18 เมื่อมีคนเรียกเขาว่า "นายที่ดี" พระเยซูจะตอบว่า: "คุณเรียกฉันว่าดีว่าอะไร ไม่มีใครดีนอกจากพระเจ้าเท่านั้น"

สิ่งที่คริสตจักรยุคแรกประกาศ

พระเยซูทรงมอบหมายคริสตจักรให้สั่งสอนพระกิตติคุณและสาวกของทุกชาติ (มัทธิว 28: 18-20) ดังนั้น ในไม่ช้าเธอก็เทศน์กับคนที่ได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมหลายพระเจ้า เมื่อเปาโลและบารนาบัสเทศนาและทำการอัศจรรย์ในเมืองลิสตรา ปฏิกิริยาของชาวเมืองได้ทรยศต่อความคิดที่นับถือพระเจ้าหลายองค์อย่างเคร่งครัดว่า “แต่เมื่อประชาชนเห็นสิ่งที่เปาโลได้ทำ พวกเขาเปล่งเสียงร้องในไลคาออน: เหล่าทวยเทพกลายเป็นเหมือนมนุษย์และเสด็จมา ลงมาที่เรา และพวกเขาเรียก Barnabas Zeus และ Paul Hermes ... "(กิจการ 14: 11-12) Hermes และ Zeus เป็นเทพเจ้าสององค์จากวิหารกรีก ทั้งวิหารกรีกและโรมันเป็นที่รู้จักกันดีในโลกพันธสัญญาใหม่ และลัทธิของเทพเจ้ากรีก-โรมันก็เจริญรุ่งเรือง Paul และ Barnabas ตอบ monotheistic อย่างหลงใหล: "พวกเราก็เป็นมนุษย์เช่นคุณและประกาศข่าวประเสริฐแก่คุณว่าคุณควรเปลี่ยนจากเทพเจ้าเท็จเหล่านี้ไปสู่พระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ผู้ทรงสร้างสวรรค์และโลกและทะเลและทุกสิ่งที่อยู่ในนั้นหมวก "( ข้อ 15) ถึงกระนั้นพวกเขาก็แทบจะไม่สามารถกันผู้คนจากการเสียสละเพื่อพวกเขาได้

ในกรุงเอเธนส์ เปาโลพบแท่นบูชาของเทพเจ้าต่างๆ มากมาย - แม้แต่แท่นบูชาที่อุทิศให้กับ "แด่พระเจ้าที่ไม่รู้จัก" (กิจการ 17:23) เขาใช้แท่นบูชานี้เป็น "ขอเกี่ยว" ในการเทศนาเรื่อง monotheism แก่ชาวเอเธนส์ ในเมืองเอเฟซัส ลัทธิอาร์เทมิส (ไดอาน่า) มาพร้อมกับการค้าขายรูปเคารพที่มีชีวิตชีวา หลังจากที่เปาโลเทศนาถึงพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว การค้าขายนั้นก็ลดลง ช่างทองเดเมตริอุสซึ่งประสบความสูญเสียได้บ่นว่า "เปาโลคนนี้ทำแท้ง เกลี้ยกล่อม และพูดว่า: สิ่งที่ทำด้วยมือไม่ใช่พระเจ้า" (กิจการ 19:26) อีกครั้งหนึ่งผู้รับใช้ของพระเจ้าเทศนาถึงความไร้ประโยชน์ของรูปเคารพที่มนุษย์สร้างขึ้น เช่นเดียวกับเก่า พันธสัญญาใหม่ประกาศพระเจ้าเที่ยงแท้เพียงองค์เดียวเท่านั้น เทพองค์อื่นไม่ใช่

ไม่มีพระเจ้าอื่น

เห็นได้ชัดว่าเปาโลบอกคริสเตียนชาวโครินธ์ว่าเขารู้ว่า "ไม่มีรูปเคารพในโลกและไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระเจ้า" (1 โครินธ์ 8: 4)

Monotheism กำหนดทั้งพินัยกรรมเก่าและใหม่ อับราฮัม บิดาของผู้เชื่อ เรียกพระเจ้าออกจากสังคมที่นับถือพระเจ้าหลายองค์ พระเจ้าเปิดเผยพระองค์ต่อโมเสสและอิสราเอลและทรงสถาปนาพันธสัญญาเดิมว่าด้วยการเคารพบูชาตนเองเพียงผู้เดียว พระองค์ทรงส่งผู้เผยพระวจนะมาเน้นข้อความของลัทธิเทวนิยมองค์เดียว และในที่สุด พระเยซูเองก็ทรงยืนยันลัทธิเทวรูปองค์เดียวเช่นกัน เขาก่อตั้งคริสตจักรในพันธสัญญาใหม่ต่อสู้กับความเชื่อที่ไม่ได้เป็นตัวแทนของเทวรูปองค์เดียว นับตั้งแต่สมัยของพันธสัญญาใหม่ คริสตจักรได้เทศนาอย่างต่อเนื่องในสิ่งที่พระเจ้าได้เปิดเผยเมื่อนานมาแล้ว: มีเพียงพระเจ้าเท่านั้น "พระเจ้าเท่านั้น"

4 พระเจ้าเปิดเผยในพระเยซูคริสต์

คัมภีร์ไบเบิลสอนว่า: "มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น" ไม่ใช่สองสามหรือหนึ่งพัน มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น ศาสนาคริสต์เป็นศาสนา monotheistic อย่างที่เราเห็นในบทที่สาม นั่นคือเหตุผลที่การมาของพระคริสต์ทำให้เกิดความรู้สึกเช่นนั้นในเวลานั้น

"ความรำคาญต่อชาวยิว ... "

โดยทางพระเยซูคริสต์ โดยผ่าน "สง่าราศีแห่งสง่าราศีและรูปลักษณ์ของพระองค์" ที่พระเจ้าได้ทรงสำแดงพระองค์เองต่อมนุษย์ (ฮีบรู 1: 3) พระเยซูทรงเรียกพระเจ้าว่าพระบิดาของพระองค์ (มัทธิว 10: 32-33; ลูกา 23:34; ยอห์น 10:15) และตรัสว่า: "ใครก็ตามที่เห็นเราเห็นพระบิดา!" (ยอห์น 14: 9) พระองค์ทรงอ้างอย่างกล้าหาญว่า “เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน” (ยอห์น 10:30) หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ โธมัสพูดกับเขาว่า "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน!" (ยอห์น 20:28) พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้า

ศาสนายิวไม่สามารถยอมรับสิ่งนี้ได้ "พระเจ้าเป็นพระเจ้าของเรา พระเจ้าเท่านั้น" (เฉลยธรรมบัญญัติ 5: 6); ประโยคนี้จาก Sh'ma ได้สร้างรากฐานของความเชื่อของชาวยิวมาช้านาน แต่ชายผู้หนึ่งซึ่งมีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งในพระคัมภีร์และพลังอัศจรรย์มาที่นี้ซึ่งอ้างว่าเป็นพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า ผู้นำชาวยิวบางคนจำได้ว่าเขาเป็นครูที่มาจากพระเจ้า (ยอห์น 4: 3)

แต่ลูกของพระเจ้า? พระเจ้าองค์เดียวสามารถเป็นพ่อลูกพร้อมกันได้อย่างไร? ยอห์น 5:18 กล่าวว่า "นั่นเป็นเหตุผลที่ชาวยิวพยายามฆ่าเขามากกว่าเดิม เพราะเขาไม่เพียงละเมิดวันสะบาโตเท่านั้น แต่ยังบอกด้วยว่าพระเจ้าเป็นบิดาของเขาด้วย" ในท้ายที่สุด ชาวยิวตัดสินประหารชีวิตเขาเพราะ เขาได้หมิ่นประมาทในดวงตาของนางว่า “มหาปุโรหิตจึงถามพระองค์อีกครั้งและตรัสกับเขาว่า “ท่านคือพระคริสต์ พระบุตรของพระผู้มีพระภาคหรือ? แต่พระเยซูตรัสว่า เราเอง แล้วเจ้าจะเห็นบุตรมนุษย์ประทับเบื้องขวาพระหัตถ์เสด็จมาพร้อมกับหมู่เมฆแห่งสวรรค์ มหาปุโรหิตจึงฉีกเสื้อผ้าของตนและกล่าวว่า "เราต้องการพยานอะไรอีกเล่า? คุณได้ยินคำหมิ่นประมาท คำตัดสินของคุณคืออะไร? แต่พวกเขาทั้งหมดประณามเขาว่ามีความผิดถึงตาย” - มาระโก 14: 61-64

"... และชาวกรีกเป็นความเขลา"

แต่แม้แต่ชาวกรีกในสมัยของพระเยซูก็ไม่สามารถยอมรับคำกล่าวอ้างของพระเยซูได้ ไม่มีอะไรที่เป็นความเชื่อมั่นของพวกเขาสามารถเชื่อมช่องว่างระหว่างสิ่งที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงนิรันดร์และวัตถุชั่วคราวได้ ดังนั้นชาวกรีกจึงเยาะเย้ยถ้อยคำที่ลึกซึ้งต่อไปนี้ของยอห์น: "ในปฐมกาลคือพระวจนะและพระวจนะนั้นอยู่กับพระเจ้าและพระเจ้าเป็นพระวจนะ ... และพระวจนะก็กลายเป็นเนื้อหนังและอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเราและเราเห็นพระสิริของพระองค์ สง่าราศีในฐานะพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดจากพระบิดา เปี่ยมด้วยพระคุณและความจริง "- ยอห์น 1: 1, 14 นั่นยังไม่เพียงพอสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อ พระเจ้าไม่เพียงแต่กลายเป็นมนุษย์และสิ้นพระชนม์เท่านั้น พระองค์ยังถูกชุบให้เป็นขึ้นมาจากความตายและได้รับรัศมีภาพในอดีตของพระองค์กลับคืนมา (ยอห์น 17:5) อัครสาวกเปาโลเขียนถึงชาวเอเฟซัสว่าพระเจ้า “ทรงทำให้พระคริสต์เป็นขึ้นมาจากความตายและทรงตั้งพระองค์ไว้ที่พระหัตถ์ขวาของพระองค์ในสวรรค์” (เอเฟซัส 1:20)

เปาโลพูดอย่างชัดเจนถึงความตกตะลึงที่พระเยซูคริสต์ทรงทำให้ในชาวยิวและชาวกรีกว่า “เพราะว่าโลกที่ล้อมรอบด้วยพระปรีชาญาณของพระเจ้า ไม่รู้จักพระเจ้าด้วยสติปัญญาของมัน พระเจ้าจึงพอพระทัยที่จะทรงช่วยผู้คนให้รอดโดยความโง่เขลาของการเทศนาที่เชื่อใน เพราะชาวยิวขอหมายสำคัญและชาวกรีกขอปัญญา แต่เราเทศนาเกี่ยวกับพระคริสต์ที่ถูกตรึงที่กางเขน ความผิดต่อชาวยิว และความเขลาของชาวกรีก "-1 โครินธ์ 1: 21-23 เฉพาะผู้ที่ได้รับเรียกเท่านั้นที่สามารถเข้าใจและยอมรับข่าวประเสริฐของพระกิตติคุณ เปาโลกล่าว “สำหรับผู้ที่ถูกเรียก ทั้งชาวยิวและชาวกรีก เราประกาศพระคริสต์ว่าเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้าและเป็นพระปรีชาญาณของพระเจ้า เพราะความเขลาของพระเจ้านั้นฉลาดกว่ามนุษย์ และความอ่อนแอของพระเจ้านั้นแข็งแกร่งกว่ามนุษย์” (ข้อ 24-25-1) ). และในโรม 16 เปาโลอุทานว่า "... ข้าพเจ้าไม่ละอายเรื่องข่าวประเสริฐ เพราะเป็นฤทธานุภาพของพระเจ้าที่ช่วยให้ทุกคนที่เชื่อในเรื่องนั้นรอด พวกยิวก่อนและพวกกรีกด้วย"

"ฉันเป็นประตู"

ในช่วงชีวิตบนโลกของเขาพระเยซูผู้ทรงบังเกิดเป็นมนุษย์ทรงระเบิดความทรงจำเก่า ๆ ที่หวงแหน - แต่เท็จ - ความคิดเกี่ยวกับสิ่งที่พระเจ้าทรงเป็นอย่างไรพระเจ้าทรงพระชนม์อยู่และสิ่งที่พระเจ้าต้องการ เขาให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความจริงที่ว่าพระคัมภีร์เดิมบอกเป็นนัยเท่านั้น และเขาเพิ่งประกาศโดย
เขาเป็นความรอดได้

"เราเป็นทางนั้น เป็นความจริงและเป็นชีวิต" พระองค์ตรัส "ไม่มีใครมาถึงพระบิดาได้นอกจากมาทางเรา" (ยอห์น 14:6) และ: "ฉันคือเถาวัลย์ เธอคือกิ่งก้าน ใครก็ตามที่สถิตอยู่ในฉันและฉันอยู่ในเขา ทำให้เขาหนีไปมาก เพราะถ้าไม่มีฉัน เธอก็ทำอะไรไม่ได้ ใครที่ไม่อยู่ในฉัน จะถูกโยนทิ้งไปเหมือนกิ่งไม้และ เหี่ยวเฉาและพวกเขาถูกรวบรวมและโยนลงในไฟและต้องเผา "(ยอห์น 15: 5-6) ก่อนหน้านี้เขากล่าวว่า "เราเป็นประตู ถ้าใครเข้ามาทางเรา ผู้นั้นจะรอด ..." (ยอห์น 10:9)

พระเยซูคือพระเจ้า

พระเยซูไม่ได้ลบล้างความจำเป็น monotheistic ที่พูดจากเฉลยธรรมบัญญัติ 5: 6 และนั่นก็สะท้อนไปทั่วพันธสัญญาเดิม ในทางตรงกันข้าม ในขณะที่เขาไม่ได้ยกเลิกกฎหมาย แต่ขยายออกไป (มัทธิว 4: 5, 17-21, 22-27) ตอนนี้เขาขยายแนวคิดเรื่อง "พระเจ้าองค์เดียว" ในแบบที่คาดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง เขาอธิบายว่า: มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้น แต่พระวจนะอยู่กับพระเจ้าชั่วนิรันดร์ (ยอห์น 28: 1-1) พระวจนะกลายเป็นเนื้อหนัง - เป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็เป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์ - และด้วยความยินยอมของพระวจนะเองได้ละทิ้งสิทธิพิเศษอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด พระเยซูเจ้าผู้อยู่ในรูปเทวดามิได้ถือเอาว่าเป็นการชิงทรัพย์เพื่อเท่าเทียมกับพระเจ้า แต่ทรงสละพระองค์เองรับสภาพเป็นทาส ทรงเป็นเหมือนมนุษย์และพระองค์
ลักษณะที่ปรากฏเป็นมนุษย์ เขาถ่อมตัวลงและเชื่อฟังถึงความตายแม้กระทั่งความตายบนไม้กางเขน "- ฟิลิปปี 2: 6-8

พระเยซูทรงเป็นมนุษย์โดยสมบูรณ์และเป็นพระเจ้าโดยสมบูรณ์ พระองค์ทรงบัญชาอำนาจและอำนาจทั้งหมดของพระเจ้า แต่ยอมจำนนต่อข้อจำกัดของการดำรงอยู่ของมนุษย์เพื่อเห็นแก่เรา ในช่วงเวลาที่ชาตินี้เขา ลูกชาย ยังคงเป็น "หนึ่ง" กับพ่อ “ใครเห็นกูก็เห็นพ่อ!” พระเยซูตรัส (ยอห์น 14:9) “ข้าพเจ้าทำอะไรตามใจตัวเองไม่ได้ เมื่อได้ยิน ข้าพเจ้าตัดสิน และการตัดสินของข้าพเจ้าก็ยุติธรรม เพราะข้าพเจ้าไม่แสวงหาความประสงค์ แต่เป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงส่งเรามา” (ยอห์น 5:30) พระองค์ตรัสว่าพระองค์ไม่ได้ทรงทำอะไรด้วยตนเองแต่ตรัสตามที่พระบิดาทรงสอน (ยอห์น 8:28)

จากนั้นไม่นานก่อนถูกตรึงบนไม้กางเขน พระองค์ทรงประกาศกับเหล่าสาวกของพระองค์ว่า "เราออกจากพระบิดาและเข้ามาในโลก ฉันกำลังออกจากโลกและไปหาพระบิดา" (ยอห์น 16:28) พระเยซูเสด็จมาบนโลกเพื่อสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเรา เขามาเพื่อเริ่มต้นคริสตจักรของเขา เขามาเพื่อเริ่มต้นการสั่งสอนพระกิตติคุณทั่วโลก และเขาก็มาเพื่อสำแดงพระเจ้าแก่ผู้คนด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเขาทำให้คนตระหนักถึงความสัมพันธ์แบบพ่อ-ลูกที่มีอยู่ในพระเจ้า

ตัวอย่างเช่น ข่าวประเสริฐของยอห์น ส่วนใหญ่ติดตามว่าพระเยซูทรงเปิดเผยพระบิดาต่อมนุษยชาติอย่างไร การสนทนาปัสกาของพระเยซู (ยอห์น 13-17) มีความน่าสนใจเป็นพิเศษในเรื่องนี้ ช่างเป็นการหยั่งรู้ที่น่าอัศจรรย์จริงๆ เกี่ยวกับธรรมชาติของพระเจ้า! การเปิดเผยเพิ่มเติมของพระเยซูเกี่ยวกับความสัมพันธ์ตามพระประสงค์ของพระเจ้าระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์นั้นน่าประหลาดใจยิ่งกว่า มนุษย์สามารถมีส่วนร่วมในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์! พระเยซูตรัสกับเหล่าสาวกว่า: "ใครก็ตามที่มีบัญญัติของเราและรักษาบัญญัติ ผู้นั้นคือคนที่รักเรา แต่ผู้ใดรักเรา พระบิดาจะทรงรักเรา และเราจะรักเขาและสำแดงตัวแก่เขา" (ยอห์น 14:21) พระเจ้าต้องการรวมมนุษย์เข้ากับพระองค์เองผ่านความสัมพันธ์แห่งความรัก ซึ่งเป็นความรักที่ปกครองระหว่างพระบิดาและพระบุตร พระเจ้าสำแดงพระองค์แก่ผู้คนซึ่งความรักนี้ดำเนินไป พระเยซูตรัสต่อไปว่า "ผู้ใดรักเรา ผู้นั้นจะรักษาคำของเรา และบิดาของเราจะรักเขา แล้วเราจะมาหาเขาและอาศัยอยู่กับเขา แต่ผู้ใดไม่รักเรา จะไม่รักษาคำพูดของเรา และคำพูดนั้นคือสิ่งที่คุณ ฟังไม่ใช่คำของเรา แต่เป็นของพระบิดาผู้ทรงส่งเรามา
มี "(ข้อ 23-24)

ใครก็ตามที่มาหาพระเจ้าโดยความเชื่อในพระเยซูคริสต์และมอบชีวิตของตนไว้กับพระเจ้าอย่างซื่อสัตย์ พระเจ้าก็ทรงสถิตอยู่ในเขา เปโตรเทศน์ว่า "จงกลับใจใหม่และท่านแต่ละคนรับบัพติศมาในพระนามของพระเยซูคริสต์เพื่อการให้อภัยบาปของท่าน และท่านจะได้รับของประทานแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์" (กิจการ 2:38) พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ทรงเป็นพระเจ้าเช่นกัน ดังที่เราจะได้เห็นในบทต่อไป เปาโลรู้ว่าพระเจ้าสถิตอยู่ในเขา: "ฉันถูกตรึงไว้กับพระคริสต์ ฉันมีชีวิตอยู่ แต่ตอนนี้ไม่ใช่ฉัน แต่พระคริสต์ทรงสถิตอยู่ในฉัน สำหรับสิ่งที่ฉันมีชีวิตอยู่ในเนื้อหนังตอนนี้ ฉันมีชีวิตอยู่ในความเชื่อในพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงรับ ข้าพเจ้า” ทรงรักและสละพระองค์เพื่อข้าพเจ้า” (กาลาเทีย 2:20)

ชีวิตของพระเจ้าในมนุษย์เป็นเหมือน "การบังเกิดใหม่" ตามที่พระเยซูอธิบายในยอห์น 3: 3 ด้วยการบังเกิดทางวิญญาณนี้ เราเริ่มต้นชีวิตใหม่ในพระเจ้า กลายเป็นพลเมืองของวิสุทธิชนและเพื่อนร่วมบ้านของพระเจ้า (เอเฟซัส 2:19) เปาโลเขียนว่าพระเจ้า "ทรงช่วยเราให้พ้นจากอำนาจแห่งความมืด" และ "ทรงให้เราเข้าไปในอาณาจักรของพระบุตรที่รักของพระองค์ ที่ซึ่งเราได้รับความรอด นั่นคือการยกโทษบาป" (โคโลสี 1: 13-14) คริสเตียนเป็นพลเมืองของอาณาจักรของพระเจ้า “ท่านที่รัก เราเป็นลูกของพระเจ้าแล้ว” (1 ยอห์น 3: 2) ในพระเยซูคริสต์ พระเจ้าได้รับการเปิดเผยอย่างสมบูรณ์ “เพราะว่าในพระองค์นั้นความบริบูรณ์ของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ดำรงอยู่ฝ่ายกาย” (โคโลสี 2:9) การเปิดเผยนี้มีความหมายต่อเราอย่างไร เราสามารถมีส่วนร่วมกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ได้!

เปโตรสรุปว่า: «ทุกสิ่งที่ให้ชีวิตและความนับถือได้ให้พลังอันศักดิ์สิทธิ์แก่เราโดยความรู้เกี่ยวกับพระองค์ผู้ทรงเรียกเราด้วยพระสิริและฤทธิ์อำนาจของพระองค์ โดยผ่านสิ่งเหล่านี้สัญญาอันเป็นที่รักและยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นมอบให้กับเราเพื่อที่คุณจะได้มีส่วนร่วมในธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งคุณได้หลุดพ้นจากความปรารถนาอันชั่วร้ายของโลก” (2 เปโตร 1: 3-4)

คริสต์ - การเปิดเผยที่สมบูรณ์แบบของพระเจ้า

พระเจ้าเปิดเผยตัวเองในทางใดบ้างในทางพระเยซูคริสต์ ในทุกสิ่งที่เขาคิดและดำเนินการพระเยซูทรงเปิดเผยลักษณะของพระเจ้า พระเยซูสิ้นพระชนม์และทรงฟื้นขึ้นมาจากความตายเพื่อให้มนุษย์สามารถรับความรอดและคืนดีกับพระเจ้าและรับชีวิตนิรันดร์ โรมัน 5: 10-11 บอกเราว่า "เพราะถ้าเราได้คืนดีกับพระเจ้าผ่านการสิ้นพระชนม์ของพระบุตรเมื่อเราเป็นศัตรูเราจะได้รับการช่วยชีวิตอีกมากเพียงใดตอนนี้เรากลับคืนดี แต่ไม่ใช่คนเดียว แต่เราก็ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผ่านทางพระเยซู Henn ของเราซึ่งขณะนี้เราได้รับการชดใช้แล้ว "

พระเยซูทรงเปิดเผยแผนการของพระเจ้าในการสร้างชุมชนฝ่ายวิญญาณข้ามชาติและระดับชาติ - คริสตจักร (เอเฟซัส 2: 14-22) พระเยซูทรงสำแดงพระเจ้าว่าเป็นพระบิดาของทุกคนที่บังเกิดใหม่ในพระคริสต์ พระเยซูทรงเปิดเผยชะตากรรมอันรุ่งโรจน์ที่พระเจ้าสัญญากับคนของพระองค์ การมีอยู่ของพระวิญญาณของพระเจ้าในตัวเราทำให้เราได้ลิ้มรสความรุ่งโรจน์ในอนาคตนั้น พระวิญญาณเป็น "การประกันมรดกของเรา" (เอเฟซัส 1:14)

พระเยซูยังเป็นพยานถึงการดำรงอยู่ของพระบิดาและพระบุตรในฐานะพระเจ้าองค์เดียวดังนั้นความจริงที่ว่าในเทพองค์เดียวนิรันดรสิ่งจำเป็นต่างๆ ผู้เขียนพันธสัญญาใหม่ใช้ชื่อพระเจ้าพันธสัญญาเดิมหลายครั้งเพื่อพระคริสต์ ในการทำเช่นนั้นพวกเขาไม่เพียงเป็นพยานถึงเราในฐานะที่เป็นพระคริสต์ แต่ยังเป็นเหมือนพระเจ้าเพราะพระเยซูคือการเปิดเผยของพระบิดาและเขาและพระบิดาเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน เราเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าเมื่อเราตรวจสอบว่าพระคริสต์เป็นอย่างไร

5 หนึ่งในสามและสามในหนึ่ง

ดังที่เราได้เห็น พระคัมภีร์แสดงถึงหลักคำสอนของพระเจ้าองค์เดียวอย่างแน่วแน่ การมาจุติและการทำงานของพระเยซูทำให้เราเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้นถึง "วิธีการ" แห่งเอกภาพของพระเจ้า พันธสัญญาใหม่เป็นพยานว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าและพระบิดาทรงเป็นพระเจ้า แต่ดังที่เราจะได้เห็นกัน มันยังเป็นตัวแทนของพระวิญญาณบริสุทธิ์ในฐานะพระเจ้า - ศักดิ์สิทธิ์ และเป็นนิรันดร์ นั่นหมายถึง: พระคัมภีร์เปิดเผยพระเจ้าผู้ทรงดำรงอยู่ตลอดกาลในฐานะพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ ด้วยเหตุนี้คริสเตียนจึงต้องรับบัพติศมา "ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" (มัทธิว 28:19)

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมามีการอธิบายหลายรูปแบบที่อาจทำให้ข้อเท็จจริงในพระคัมภีร์เป็นรูปธรรมมากขึ้นตั้งแต่แรกเห็น แต่เราต้องระวังการยอมรับคำอธิบายที่เป็น "ประตูหลัง" เพื่อต่อต้านคำสอนในพระคัมภีร์ สำหรับคำอธิบายมากมายอาจทำให้เรื่องต่างๆง่ายขึ้นเพราะพวกเขาทำให้เรามีภาพลักษณ์ที่ดีและสดใสยิ่งขึ้นของพระเจ้า แต่สิ่งแรกและสำคัญที่สุดนั้นขึ้นอยู่กับว่าคำอธิบายนั้นสอดคล้องกับพระคัมภีร์หรือไม่ คัมภีร์ไบเบิลแสดงให้เห็นว่ามีพระเจ้าองค์เดียวและเป็นหนึ่งเดียว แต่ในเวลาเดียวกันก็แสดงให้เราเห็นว่าพ่อพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์มีอยู่ชั่วนิรันดร์และทำทุกสิ่งเท่าที่พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทำได้

"หนึ่งในสาม", "สามในหนึ่ง" นี่คือแนวคิดที่ต่อต้านตรรกะของมนุษย์ มันจะค่อนข้างง่ายที่จะจินตนาการเช่นชาวเยอรมันเป็น "หนึ่งชิ้น" โดยไม่ต้อง "แยก" เป็นพ่อลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่นั่นไม่ใช่เทพเจ้าแห่งพระคัมภีร์ อีกภาพที่เรียบง่ายคือ "ตระกูลพระเจ้า" ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกมากกว่าหนึ่งคน แต่พระเจ้าในพระคัมภีร์ต่างจากสิ่งที่เราสามารถเปิดด้วยความคิดของเราเองและไม่มีการเปิดเผยใด ๆ

พระเจ้าเปิดเผยหลายสิ่งเกี่ยวกับพระองค์และเราเชื่อพวกเขาแม้ว่าเราจะไม่สามารถอธิบายได้ทั้งหมด ตัวอย่างเช่นเราไม่สามารถอธิบายได้อย่างน่าพอใจว่าพระเจ้าจะเป็นอย่างไรโดยไม่เริ่มต้น แนวคิดดังกล่าวเหนือกว่าขอบเขตที่ จำกัด ของเรา เราไม่สามารถอธิบายได้ แต่รู้ว่าเป็นความจริงที่ว่าพระเจ้าไม่มีจุดเริ่มต้น ในทำนองเดียวกันพระคัมภีร์เผยให้เห็นว่าพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียวเท่านั้น แต่ในเวลาเดียวกันพ่อและลูกชายพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระเจ้า

กิจการ 5: 3-4 เรียกพระวิญญาณบริสุทธิ์ว่า "พระเจ้า": "แต่ปีเตอร์พูดว่าฮานาเนียทำไมซาตานเติมจิตใจของคุณทำไมคุณถึงโกหกพระวิญญาณบริสุทธิ์และเก็บเงินไว้สำหรับทุ่งนา? ถ้าคุณไม่มีสนาม และคุณไม่สามารถทำสิ่งที่คุณต้องการเมื่อเขาถูกขายทำไมคุณทำเช่นนี้ในใจของคุณคุณไม่ได้โกหกคนอื่นคุณโกหกพระเจ้า " การโกหกของฮานาเนียต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นเป็นไปตามที่เปโตรกล่าวเท็จต่อพระพักตร์พระเจ้า

พันธสัญญาใหม่มีคุณสมบัติของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถครอบครองได้ ตัวอย่างเช่น พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงรอบรู้ “แต่พระเจ้าทรงเปิดเผยแก่เราผ่านทางพระวิญญาณของพระองค์ เพราะพระวิญญาณทรงตรวจค้นทุกสิ่ง รวมทั้งส่วนลึกของพระผู้เป็นเจ้าสามพระองค์ด้วย” (1 โครินธ์ 2:10)

นอกจากนี้ พระวิญญาณบริสุทธิ์ยังทรงอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ไม่ผูกมัดกับขอบเขตพื้นที่ใดๆ “หรือท่านไม่รู้หรือว่าร่างกายของท่านเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งอยู่ในตัวท่านและท่านได้รับจากพระเจ้า และท่านไม่ได้เป็นของตัวเอง” (1 โครินธ์ 6:19) พระวิญญาณบริสุทธิ์สถิตอยู่ในผู้เชื่อทุกคน จึงไม่ถูกจำกัดอยู่เพียงแห่งเดียว พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงต่ออายุคริสเตียน “ถ้าบุคคลไม่ได้เกิดจากน้ำและพระวิญญาณ เขาไม่สามารถเข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า สิ่งที่เกิดจากเนื้อหนังก็คือเนื้อ และสิ่งที่เกิดจากพระวิญญาณก็คือวิญญาณ ... ลมพัดไปทางไหนและเธอ ได้ยินเสียงของมัน แต่ท่านไม่รู้ว่ามันมาจากไหนหรือกำลังจะไปไหน ดังนั้นก็อยู่กับทุกคนที่บังเกิดจากพระวิญญาณ” - ยอห์น 3: 5-6, 8 เขาทำนายอนาคต “แต่พระวิญญาณตรัสอย่างชัดเจนว่าในยุคสุดท้ายบางคนจะละทิ้งความเชื่อและยึดติดกับวิญญาณที่เย้ายวนและหลักคำสอนที่ชั่วร้าย” (1 ทิโมธี 4: 1) ในสูตรบัพติศมา พระวิญญาณบริสุทธิ์จะอยู่ในระดับเดียวกับพระบิดาและพระบุตร: คริสเตียนจะต้องรับบัพติศมา "ในพระนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์" (มัทธิว 28:19) วิญญาณสามารถสร้างขึ้นจากความว่างเปล่า (สดุดี 104: 30) พระเจ้าเท่านั้นที่มีของประทานที่สร้างสรรค์เช่นนั้น ฮีบรู 9:14 ให้ฉายา "นิรันดร์" แก่พระวิญญาณ พระเจ้าเท่านั้นที่เป็นนิรันดร์

พระเยซูทรงสัญญากับอัครสาวกว่าหลังจากการจากไปของพระองค์ พระองค์จะทรงส่ง "ผู้ปลอบโยน" (ความช่วยเหลือ) ที่ควรจะอยู่กับพวกเขา "ตลอดไป" ซึ่งเป็น "วิญญาณแห่งความจริงที่โลกรับไม่ได้เพราะไม่เห็นพระองค์และไม่รู้จักพระองค์ คุณ รู้จักเขาเพราะเขาอยู่กับคุณและจะอยู่ในคุณ "(ยอห์น 14: 16-17) พระเยซูทรงระบุอย่างเฉพาะเจาะจงว่า "ผู้ปลอบโยน" นี้เป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์: "แต่พระผู้ช่วยให้รอด คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาของฉันจะทรงใช้มาในนามของเรา จะทรงสอนคุณทุกอย่างและเตือนคุณถึงทุกสิ่งที่เราบอกคุณ" (ข้อ 26) พระผู้ปลอบโยนแสดงให้โลกเห็นถึงความบาปและนำเราไปสู่ความจริงทั้งมวล การกระทำทั้งหมดที่พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทำได้ เปาโลยืนยันสิ่งนี้: “เรายังพูดถึงเรื่องนี้ด้วย ไม่ใช่ด้วยคำพูด สอนโดยปัญญาของมนุษย์ แต่ใน สอนโดยพระวิญญาณตีความจิตวิญญาณโดยจิตวิญญาณ "(1 โครินธ์ 2:13, Elberfeld Bible)

พ่อลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์: พระเจ้า

เมื่อเราตระหนักว่ามีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นและพระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระเจ้าในขณะที่พระบิดาทรงเป็นพระเจ้าและพระบุตรทรงเป็นพระเจ้าก็ไม่ยากที่เราจะเข้าใจข้อพระคัมภีร์เช่นกิจการ 13: 2: "แต่เป็นพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่ารับใช้และอดอาหาร: ส่งมอบฉันจากบาร์นาบัสและซาอูลให้กับงานที่ฉันเรียกว่าพวกเขา "ตามที่ลุคพระวิญญาณบริสุทธิ์พูดว่า" ร้องเพลงจากบานาบัสและซาอูลให้กับงานที่ฉันเรียกพวกเขา ในงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ลุคมองเห็นการกระทำของพระเจ้าโดยตรง

เมื่อเรารับการเปิดเผยในพระคัมภีร์เกี่ยวกับแก่นแท้ของพระเจ้าตามคำพูดของเรามันยอดเยี่ยมมาก เมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสพูดส่งส่งแรงบันดาลใจนำทางชี้นำให้ชำระล้างอำนาจหรือให้ของกำนัลนั่นคือพระเจ้าผู้ทำเช่นนั้น แต่เนื่องจากพระเจ้าเป็นหนึ่งและไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่แยกจากกันสามคนพระวิญญาณบริสุทธิ์จึงไม่ใช่พระเจ้าอิสระที่ทำหน้าที่ของเขาเอง

พระเจ้ามีพระประสงค์และพระประสงค์ของพระบิดาผู้ทรงเป็นพระประสงค์ของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่ไม่ใช่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่แยกจากกันสองหรือสามคนที่ตัดสินใจอย่างอิสระเพื่อให้สอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์แบบ มันค่อนข้างเป็นพระเจ้า
และจะ พระบุตรแสดงความประสงค์ของพระบิดาดังนั้นจึงเป็นธรรมชาติและงานของพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่จะทำให้พระประสงค์ของพระบิดาบนโลกบรรลุผลสำเร็จ

ตามที่เปาโลกล่าว "พระเจ้าคือ ... พระวิญญาณ" และเขาเขียนถึง "พระเจ้าผู้ทรงเป็นพระวิญญาณ" (2 โครินธ์ 3: 17-18) ในข้อ 6 มันยังกล่าวว่า "พระวิญญาณประทานชีวิต" และนั่นคือสิ่งที่พระเจ้าเท่านั้นที่ทำได้ เรารู้จักพระบิดาเพียงเพราะพระวิญญาณทำให้เราเชื่อว่าพระเยซูทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้า พระเยซูและพระบิดาสถิตอยู่ในเรา แต่เพียงเพราะพระวิญญาณสถิตอยู่ในเรา (ยอห์น 14: 16-17, 23; โรม 8: 9-11) เนื่องจากพระเจ้าเป็นหนึ่งเดียว พระบิดาและพระบุตรก็อยู่ในเราเช่นกันเมื่อพระวิญญาณอยู่ในเรา

ใน 1 โครินธ์ 12: 4-11 ทำให้วิญญาณของเปาโลพระเจ้าและพระเจ้าเหมือนกัน มันคือ "พระเจ้าผู้ทำงานทุกอย่าง" เขาเขียนในข้อ 6 แต่ยังมีอีกไม่กี่ข้อต่อไป: "ทั้งหมดนี้ทำงานได้เหมือนกันวิญญาณ" "ตามที่เขาต้องการ [วิญญาณ]" จิตใจจะต้องการบางสิ่งได้อย่างไร โดยการเป็นพระเจ้า และเนื่องจากมีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นพระประสงค์ของพระบิดาจึงเป็นพระประสงค์ของพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ด้วย

การนมัสการพระเจ้าคือการนมัสการพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์เพราะเป็นพระเจ้าองค์เดียวและองค์เดียว เราต้องไม่เปิดเผยพระวิญญาณบริสุทธิ์และการนมัสการในฐานะที่เป็นอิสระ ไม่ใช่พระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นนี้ แต่เป็นพระเจ้าพ่อลูกชายและนักบุญ
หากมีจิตวิญญาณเป็นหนึ่ง เราควรจะบูชา พระเจ้าในเรา (พระวิญญาณบริสุทธิ์) กระตุ้นเราให้นมัสการพระเจ้า พระผู้ปลอบโยน (เหมือนพระบุตร) ไม่ได้พูดถึง "ตัวเอง" (ยอห์น 16:13) แต่พูดในสิ่งที่พระบิดาตรัสกับเขา พระองค์ไม่ได้ตรัสถึงตัวเรา แต่หมายถึงพระบิดาโดยทางพระบุตร และเราก็ไม่ได้อธิษฐานต่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เช่นกัน นั่นคือพระวิญญาณในตัวเราที่ช่วยให้เราอธิษฐานและแม้กระทั่งวิงวอนเพื่อเรา (โรม 8:26)

ถ้าพระเจ้าเองไม่อยู่ในเรา เราจะไม่มีวันกลับใจใหม่กับพระเจ้า ถ้าพระเจ้าเองไม่อยู่ในเรา เราก็ไม่รู้จักพระเจ้าหรือพระบุตร (พระองค์) นั่นคือเหตุผลที่เราเป็นหนี้ความรอดของพระเจ้าเท่านั้น ไม่ใช่สำหรับเรา ผลไม้ที่เราเกิดเป็นผลของพระวิญญาณ-ผลไม้ ไม่ใช่ของเรา อย่างไรก็ตาม หากเราต้องการ เราจะได้รับสิทธิพิเศษอันยิ่งใหญ่ที่ได้ร่วมมือในงานของพระเจ้า

พ่อเป็นผู้สร้างและแหล่งที่มาของทุกสิ่ง พระบุตรคือพระผู้ไถ่พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเป็นหน่วยงานที่พระเจ้าสร้างทุกสิ่ง พระวิญญาณบริสุทธิ์คือผู้ปลอบประโลมและผู้สนับสนุน พระวิญญาณบริสุทธิ์คือพระเจ้าในตัวเราผู้ทรงนำเราผ่านพระบุตรไปหาพระบิดา โดยผ่านพระบุตรเราได้รับการชำระให้บริสุทธิ์และช่วยให้เรามีสัมพันธภาพกับเขาและพระบิดา พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำงานในจิตใจและความคิดของเราและนำเราไปสู่ศรัทธาในพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเป็นทางและประตู พระวิญญาณประทานของขวัญให้เราของขวัญจากพระเจ้าซึ่งความเชื่อความหวังและความรักไม่ได้น้อยที่สุด

ทั้งหมดนี้เป็นงานของพระเจ้าองค์เดียวที่เปิดเผยต่อเราในฐานะพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ เขาไม่ได้เป็นพระเจ้าอื่นนอกจากพระเจ้าแห่งพันธสัญญาเดิม แต่มีการเปิดเผยเกี่ยวกับเขาในพันธสัญญาใหม่มากขึ้น: เขาส่งลูกชายของเขาเป็นคนตายเพราะบาปของเราและได้รับการยกย่องให้รุ่งเรืองและเขาส่งวิญญาณของเรา - ผู้ปลอบประโลม - ผู้อาศัยอยู่ในเราชี้นำเราไปสู่ความจริงทั้งหมดมอบของขวัญให้เราและสอดคล้องกับอุปมาของพระคริสต์

เมื่อเราอธิษฐาน เป้าหมายของเราคือให้พระเจ้าตอบคำอธิษฐานของเรา แต่พระเจ้าต้องนำเราไปสู่เป้าหมายนี้ และพระองค์ทรงเป็นแม้กระทั่งเส้นทางที่เราถูกนำไปสู่เป้าหมายนี้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง เราอธิษฐานต่อพระเจ้า (พระบิดา) พระเจ้าอยู่ในเรา (พระวิญญาณบริสุทธิ์) ผู้ทรงกระตุ้นเราให้อธิษฐาน และพระเจ้ายังเป็นทางนั้น (พระบุตร) ซึ่งเราถูกนำไปที่เป้าหมายนั้น

พ่อเริ่มแผนแห่งความรอด พระบุตรทรงรวบรวมแผนการปรองดองและแผนความรอดสำหรับมนุษยชาติและดำเนินการด้วยตนเอง พระวิญญาณบริสุทธิ์นำมาซึ่งพร - ของกำนัล - แห่งความรอดซึ่งนำมาซึ่งความรอดของผู้เชื่อที่ซื่อสัตย์ ทั้งหมดนี้คืองานของพระเจ้าองค์เดียวพระเจ้าแห่งพระคัมภีร์

เปาโลปิดจดหมายฉบับที่สองถึงชาวโครินธ์ด้วยพระพร: "พระคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราและความรักของพระเจ้าและการมีส่วนร่วมของพระวิญญาณบริสุทธิ์จงสถิตอยู่กับท่านทั้งหลาย!" (2 โครินธ์ 13:13). เปาโลมุ่งเน้นไปที่ความรักของพระเจ้า ซึ่งมอบให้เราผ่านพระคุณที่พระเจ้าประทานผ่านทางพระเยซูคริสต์ ความสามัคคีและความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้าและแก่กันและกันซึ่งพระองค์ประทานผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์

พระเจ้ามีกี่คน?

หลายคนมีความคิดที่คลุมเครือในสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลกล่าวเกี่ยวกับเอกภาพของพระเจ้า ส่วนใหญ่ไม่คิดลึกเกี่ยวกับมัน บางคนจินตนาการถึงสิ่งมีชีวิตอิสระสามคน บางสิ่งมีชีวิตที่มีสามหัว; คนอื่นที่สามารถเปลี่ยนใจให้เป็นพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ นี่เป็นเพียงภาพเล็ก ๆ ยอดนิยมที่ได้รับการคัดสรร

หลายคนพยายามที่จะสอนพระคัมภีร์เกี่ยวกับพระเจ้าในคำว่า "ตรีเอกานุภาพ" "ตรีเอกานุภาพ" หรือ "ตรีเอกานุภาพ" อย่างไรก็ตามถ้าคุณถามสิ่งที่พระคัมภีร์พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้คุณมักจะต้องให้คำอธิบายในคำอื่น ๆ : ภาพลักษณ์ของคนตรีเอกานุภาพหลายคนนั้นมีพื้นฐานมาจากรอยเท้าดินและเหตุผลสำคัญสำหรับการขาดความชัดเจนนั้นอยู่ที่การใช้คำว่า "บุคคล"

คำว่า "บุคคล" ที่ใช้ในคำจำกัดความของตรีเอกานุภาพในภาษาเยอรมันส่วนใหญ่แนะนำสามสิ่งมีชีวิต ตัวอย่าง: "พระเจ้าองค์เดียวอยู่ในสามบุคคล ... ซึ่งเป็นธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ ... บุคคลทั้งสามนี้ (ของจริง) แตกต่างจากกัน" (Rahner / Vorgrimler, IQ einer Theologisches Wörterbuch, Freiburg 1961, p. 79) . ในความสัมพันธ์กับพระเจ้า ความหมายทั่วไปของคำว่า "บุคคล" สื่อถึงภาพที่บิดเบี้ยว กล่าวคือ ความรู้สึกว่าพระเจ้าถูกจำกัด และตรีเอกานุภาพของพระองค์เป็นผลมาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเขาประกอบด้วยสิ่งมีชีวิตอิสระสามตัว นั่นไม่ใช่กรณี

คำว่า "บุคคล" ในภาษาเยอรมันนั้นมาจากภาษาละติน ในภาษาเทววิทยาภาษาละตินใช้เป็นชื่อของพ่อลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่ในแง่ที่แตกต่างราวกับว่ามันเป็นคำว่า "บุคคล" ในปัจจุบันภาษาเยอรมัน ความหมายพื้นฐานของตัวละครคือ "หน้ากาก" ในความหมายที่เป็นรูปธรรมมันอธิบายถึงบทบาทในการเล่นในเวลานั้นนักแสดงดำเนินการในชิ้นเดียวในหลายบทบาทและสำหรับแต่ละบทบาทที่เขาสวมหน้ากากโดยเฉพาะ แต่ถึงแม้คำนี้จะไม่ก่อให้เกิดความเข้าใจผิดของสามสิ่ง แต่ก็ยังอ่อนแอและเข้าใจผิดเกี่ยวกับพระเจ้า ทำให้เข้าใจผิดเพราะพ่อลูกชายและพระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นมากกว่าบทบาทที่พระเจ้าทรงทำและเพราะนักแสดงสามารถเล่นได้ครั้งละหนึ่งบทบาทเท่านั้นในขณะที่พระเจ้าทรงเป็นพระบิดาพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเวลาเดียวกัน อาจเป็นได้ว่านักศาสนศาสตร์ละตินหมายถึงสิ่งที่ถูกต้องเมื่อเขาใช้คำว่า persona คนธรรมดาคนหนึ่งจะเข้าใจเขาอย่างถูกต้องไม่น่าเป็นไปได้ แม้กระทั่งทุกวันนี้คำว่า "บุคคล" ที่เกี่ยวกับพระเจ้านำพาคนทั่วไปให้หลงผิดถ้าไม่ได้มาพร้อมคำอธิบายที่ว่าเราต้องนึกภาพ "บุคคล" ในเทพสิ่งที่แตกต่างจากภายใต้ "บุคคล" ในเทพ ความรู้สึกของมนุษย์

ใครก็ตามที่พูดในภาษาของเราเกี่ยวกับพระเจ้าในสามคนสามารถทำอย่างอื่นได้มากกว่าจินตนาการถึงเทพอิสระสามองค์ กล่าวอีกนัยหนึ่งเขาจะไม่แยกความแตกต่างระหว่างคำว่า "บุคคล" และ "กำลัง" แต่นั่นไม่ใช่วิธีที่พระเจ้าเปิดเผยในพระคัมภีร์ มีพระเจ้าองค์เดียวเท่านั้นไม่ใช่สามคน พระคัมภีร์เผยให้เห็นว่าพ่อลูกและพระวิญญาณบริสุทธิ์การแทรกซึมจะต้องเข้าใจว่าเป็นวิธีเดียวที่เป็นนิรันดร์ในการเป็นพระเจ้าองค์เที่ยงแท้องค์เดียวของพระคัมภีร์

พระเจ้าองค์เดียว: สาม hypostases

หากเราต้องการแสดงความจริงในพระคัมภีร์ว่าพระเจ้าคือ "หนึ่ง" และในเวลาเดียวกัน "สาม" เราต้องค้นหาแนวคิดที่ไม่ให้ความรู้สึกว่ามีสามเทพเจ้าหรือสามแยกเทพ คัมภีร์ไบเบิลไม่ต้องการประนีประนอมกับเอกภาพของพระเจ้า ปัญหาคือในทุกคำที่เกี่ยวข้องกับการสร้างส่วนของภาษาที่หยาบคายมีส่วนของความหมายที่สามารถทำให้เข้าใจผิด คำส่วนใหญ่รวมถึงคำว่า "บุคคล" มักจะเชื่อมโยงธรรมชาติของพระเจ้ากับคำสั่งที่สร้างขึ้น ในทางกลับกันคำพูดทั้งหมดของเรามีลำดับที่เกี่ยวข้องบางอย่างกับคำสั่งที่สร้างขึ้น ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องอธิบายให้ชัดเจนว่าสิ่งที่เราหมายถึงและสิ่งที่เราไม่ได้หมายความว่าเมื่อเราพูดถึงพระเจ้าในคำพูดของมนุษย์ คำที่มีประโยชน์ - รูปภาพคำศัพท์ที่คริสเตียนที่พูดภาษากรีกเข้าใจถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความเป็นตรีเอกานุภาพของพระเจ้าในฮีบรู 1: 3 ในหลาย ๆ ทางข้อความนี้เป็นคำแนะนำ มันอ่านว่า "เขา [ลูกชาย] เป็นภาพสะท้อนของความรุ่งเรือง [พระเจ้า] ของเขาและภาพเหมือนของเขาและดำเนินการทุกสิ่งด้วยคำพูดที่แข็งแกร่งของเขา ... " จากวลี "การสะท้อนความรุ่งโรจน์ของเขา" เราอาจมีความรู้ความเข้าใจมากมาย สืบทอดมา: ลูกชายไม่ได้แยกจากพ่อ พระบุตรไม่ได้เป็นพระเจ้าน้อยกว่าพ่อ และพระบุตรเป็นนิรันดร์เช่นเดียวกับพระบิดา กับ W01ts คนอื่น ๆ ลูกชายที่ฉันประพฤติตนต่อพ่อการสะท้อนหรือความสามารถพิเศษเพื่อความรุ่งเรืองมีพฤติกรรม: ไม่มีแหล่งที่มาที่สดใสไม่มีความสามารถพิเศษไม่มีความสามารถพิเศษที่ไม่มีแหล่งที่กระจ่างใส แต่เราต้องแยกความแตกต่างระหว่างรัศมีภาพของพระเจ้าและรัศมีภาพแห่งรัศมีภาพนั้น พวกเขาแตกต่างกัน แต่ไม่แยกกัน ให้คำแนะนำที่เท่าเทียมกันคือการกำหนด "ภาพหรือตราประทับ, ตัวอักษร, ภาพของสาระสำคัญ" ในพระบุตรพระบิดานั้นแสดงออกอย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์
ให้เราหันไปใช้คำที่น่ามองซึ่งในข้อความต้นฉบับย่อมาจากคำว่า "แก่น" มันคือการสะกดจิต ประกอบด้วย hypo = "under" และ stasis = "stand" และมีความหมายพื้นฐานของ "Standing under some" ความหมายคืออะไรตามที่เราจะพูดคือ "อยู่เบื้องหลัง" สิ่งหนึ่งทำให้เป็นจริง Hypostasis สามารถนิยามได้ว่าเป็น "สิ่งที่ไม่มีสิ่งอื่นที่ไม่สามารถเป็นได้" คุณสามารถอธิบายพวกเขาว่า "เหตุผลสำคัญ", "เหตุผลของการเป็น"

พระเจ้าทรงเป็นส่วนตัว

"Hypostasis" (พหูพจน์: "hypostases") เป็นคำที่ดีที่แสดงถึงพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ เป็นคำศัพท์ในพระคัมภีร์และให้การแยกทางความคิดที่ชัดเจนยิ่งขึ้นระหว่างธรรมชาติของพระเจ้าและระเบียบที่สร้างขึ้น อย่างไรก็ตาม "บุคคล" ก็เหมาะสมเช่นกัน โดยมีเงื่อนไขว่าข้อกำหนด (ที่ขาดไม่ได้) คือคำนั้นไม่เข้าใจในความหมายของมนุษย์และส่วนตัว

เหตุผลหนึ่งที่ว่าทำไม "บุคคล" จึงเหมาะสม - เข้าใจถูกต้อง - ก็คือว่าพระเจ้าเกี่ยวข้องกับเราในแบบส่วนตัว ดังนั้นจึงเป็นการผิดที่จะบอกว่าไม่มีตัวตน เราไม่บูชาหินหรือต้นไม้ แม้แต่พลังที่ไม่มีตัวตน "เบื้องหลังจักรวาล" แต่เป็น "บุคคลที่มีชีวิต" พระเจ้าเป็นเรื่องส่วนตัว แต่ไม่ใช่บุคคลในความหมายที่เรา “เป็นบุคคล "เพราะฉันคือพระเจ้า ไม่ใช่บุคคล และเป็นผู้บริสุทธิ์ในหมู่พวกคุณ" (โฮเชยา 11:9) พระเจ้าคือผู้สร้าง - และไม่ใช่ส่วนหนึ่งของสิ่งสร้าง ผู้คนมีการเริ่มต้นชีวิต มีร่างกาย เติบโตขึ้น แต่ละคนแตกต่างกัน อายุ และสุดท้ายก็ตาย เหนือสิ่งอื่นใด พระเจ้าได้รับการยกให้สูงส่ง

พระเจ้าไปไกลกว่าทุกภาษาที่สามารถทำซ้ำอย่างไม่มีที่สิ้นสุด; อย่างไรก็ตามเขาเป็นส่วนตัวและรักเราอย่างสุดซึ้ง เขามีหลายสิ่งที่จะเปิดเผย แต่ไม่ใช่ทุกสิ่งที่เกินกว่าขีด จำกัด ของความรู้ของมนุษย์เขาซ่อนเร้น ในฐานะที่เป็นสิ่งมีชีวิตแน่นอนเราไม่สามารถเข้าใจถึงอนันต์ Wu ·รู้จักพระเจ้าในการเปิดเผย แต่เราไม่สามารถเข้าใจเขาอย่างถี่ถ้วนเพราะเรามีขอบเขต จำกัด และเขาไม่มีที่สิ้นสุด สิ่งที่พระเจ้าเปิดเผยกับเราเกี่ยวกับตัวเขานั้นเป็นเรื่องจริง มันเป็นเรื่องจริง มันเป็นสิ่งสำคัญ

พระเจ้าเรียกเราว่า "แต่เติบโตในพระคุณและความรู้ขององค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์" (2 เปโตร 3:18) พระเยซูตรัสว่า "นี่คือชีวิตนิรันดร์ เพื่อพวกเขาจะได้รู้จักคุณ ผู้ที่คุณเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้ และผู้ที่คุณได้ส่งมาคือพระเยซูคริสต์" (ยอห์น 17:3) ยิ่งเรารู้จักพระเจ้ามากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้นว่าเราตัวเล็กและใหญ่แค่ไหน

6 ความสัมพันธ์ของมนุษยชาติกับพระเจ้า

ในบทนำของจุลสารนี้ เราได้พยายามสร้างคำถามพื้นฐานที่มนุษย์อาจถามถึงพระเจ้า - ศักดิ์ศรี เราจะถามอะไรถ้าเรามีอิสระที่จะถามคำถามเช่นนี้ คำถามที่คลำหาของเรา "คุณเป็นใคร" ตอบผู้สร้างและผู้ปกครองของจักรวาลด้วย: "ฉันจะเป็นแบบที่ฉันจะเป็น" (อพยพ 2:3) หรือ "ฉันคือสิ่งที่ฉันเป็น" (การแปลปริมาณ) พระเจ้าอธิบายพระองค์เองแก่เราในการทรงสร้าง (สดุดี 14: 19) นับตั้งแต่ที่พระองค์ทรงสร้างเรา พระองค์ทรงติดต่อกับมนุษย์และมนุษย์อย่างเรา บางครั้งเหมือนฟ้าร้องและฟ้าผ่า เหมือนพายุ เหมือนแผ่นดินไหวและไฟ บางครั้งเหมือน "เสียงคำรามเบาๆ" (อพยพ 2:2; 20 พงศ์กษัตริย์ 18:1-19) เขายังหัวเราะ (สดุดี 11: 12) ในบันทึกในพระคัมภีร์ไบเบิล พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับพระองค์เองและพรรณนาถึงความประทับใจของพระองค์ที่มีต่อผู้คนซึ่งพระองค์เผชิญหน้าโดยตรง พระเจ้าสำแดงพระองค์เองโดยทางพระเยซูคริสต์และทางพระวิญญาณบริสุทธิ์

ตอนนี้เราไม่เพียงแค่ต้องการรู้ว่าพระเจ้าเป็นใคร เราอยากรู้ด้วยว่าพระองค์ทรงสร้างเรามาเพื่ออะไร เราต้องการทราบว่าแผนการของเขามีไว้เพื่อเราอย่างไร เราต้องการทราบว่าอนาคตของเราจะเป็นอย่างไร ความสัมพันธ์ของเรากับพระเจ้าเป็นอย่างไร? เรา "ควร" แบบไหน? และเราจะมีอันไหนในอนาคต? พระเจ้าสร้างเราตามแบบของพระองค์ (ปฐมกาล 1: 1-26) และสำหรับอนาคตของเรา พระคัมภีร์เปิดเผย - ในบางกรณีชัดเจนมาก - สิ่งต่าง ๆ ที่สูงกว่าที่เราใฝ่ฝันในตอนนี้ว่าเป็นสิ่งที่มีอยู่อย่างจำกัด

ตอนนี้เราอยู่ที่ไหน

ฮีบรู 2: 6-11 บอกเราว่าขณะนี้เรา "ต่ำกว่า" เล็กน้อยกว่าทูตสวรรค์เล็กน้อย แต่พระเจ้า "สวมมงกุฎเราด้วยการสรรเสริญและให้เกียรติ" และทำให้สิ่งสร้างทั้งหมดอยู่ภายใต้เรา สำหรับอนาคต "เขาไม่ได้ยกเว้นสิ่งที่ไม่อยู่ภายใต้เขา แต่เรายังไม่เห็นว่าทุกอย่างอยู่ภายใต้เขา" พระเจ้าได้เตรียมอนาคตอันรุ่งโรจน์และนิรันดร์สำหรับเรา แต่บางสิ่งยังคงขวางทางอยู่ เราอยู่ในสถานะรู้สึกผิด บาปของเราได้ตัดเราออกจากพระเจ้า (อิสยาห์ 59: 1-2) บาปได้สร้างอุปสรรคที่ผ่านไม่ได้ระหว่างพระเจ้ากับเรา ซึ่งเป็นอุปสรรคที่เราไม่สามารถเอาชนะได้ด้วยตัวเราเอง

อย่างไรก็ตาม โดยพื้นฐานแล้ว การหยุดพักนั้นได้รับการเยียวยาแล้ว พระเยซูได้ลิ้มรสความตายเพื่อเรา (ฮีบรู 2:9) พระองค์ทรงชดใช้โทษประหารที่เกิดจากบาปของเราเพื่อ "นำบุตรชายหลายคนไปสู่ความรุ่งโรจน์" (ข้อ 10) ตามวิวรณ์ 21: 7 พระเจ้าต้องการให้เราอยู่กับพระองค์ในความสัมพันธ์แบบพ่อ-ลูก เพราะพระองค์ทรงรักเราและได้ทำทุกอย่างเพื่อเรา - และยังคงทำอย่างผู้สร้างความรอดของเรา - พระเยซูจึงไม่ละอายที่จะเรียกเราว่าภาพ - ฮีบรู 2: 10-11

สิ่งที่เราต้องการในตอนนี้

กิจการ 2:38 เรียกให้เรากลับใจจากบาปและรับบัพติศมา ฝังในเชิงเปรียบเทียบ พระเจ้าประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์แก่ผู้ที่เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอด พระเจ้า และพระมหากษัตริย์ (กาลาเทีย 3: 2-5) เมื่อเรากลับใจ - โดยหันหลังให้จากทางโลกที่เห็นแก่ตัวและเป็นบาปที่เราเคยเดิน - เราก้าวเข้าสู่ความสัมพันธ์ใหม่กับพระองค์ด้วยศรัทธา เราบังเกิดใหม่ (ยอห์น 3: 3) ชีวิตใหม่ในพระคริสต์ได้รับการประทานให้เราผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเปลี่ยนแปลงโดยพระวิญญาณผ่านพระคุณและความเมตตาของพระเจ้า และผ่านการงานการไถ่ของพระคริสต์ แล้ว? จากนั้นเราจะเติบโต "ในพระคุณและความรู้ของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา" (2 เปโตร 3:18) จนถึงบั้นปลายของชีวิต เราถูกกำหนดให้เข้าร่วมในการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งแรก และหลังจากนั้นเราจะ "อยู่กับพระเจ้าตลอดเวลา" (1 เธสะโลนิกา 4: 13-17)

มรดกที่ไม่สามารถวัดได้ของเรา

พระเจ้า "ทรงบังเกิดใหม่เรา ... สู่ความหวังที่มีชีวิตผ่านการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์จากความตายสู่มรดกที่ไม่เสื่อมสลายและไร้ที่ติ" มรดกที่ "โดยอำนาจของพระเจ้า ... จะถูกเปิดเผยในวันสุดท้าย " (1 เปโตร 1: 3-5) ในการฟื้นคืนพระชนม์ เราจะมีความเป็นอมตะ (1 โครินธ์ 15:54) และ "ร่างกายฝ่ายวิญญาณ" (ข้อ 44) “และในขณะที่เรามีรูปลักษณ์ของมนุษย์โลก [man-Adam]” ข้อ 49 กล่าว “เราเองก็จะมีลักษณะเหมือนสวรรค์เช่นกัน” ในฐานะ "บุตรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์" เราไม่ต้องตายอีกต่อไป (ลูกา 20:36)

จะมีสิ่งใดที่รุ่งโรจน์มากกว่าที่พระคัมภีร์กล่าวเกี่ยวกับพระเจ้าและความสัมพันธ์ในอนาคตของเรากับพระองค์? เราจะ "เป็นเหมือนพระองค์ [พระเยซู] เพราะเราจะเห็นพระองค์อย่างที่พระองค์ทรงเป็น" (1 ยอห์น 3: 2) วิวรณ์ 21: 3 สัญญาสำหรับยุคของท้องฟ้าใหม่และโลกใหม่: "ดูเถิดพลับพลาของพระเจ้าอยู่กับประชาชน! และพระองค์จะประทับอยู่กับพวกเขาและพวกเขาจะเป็นประชากรของพระองค์และพระองค์เองพระเจ้าอยู่กับพวกเขา จะเป็นพระเจ้าของพวกเขา ... "

เราจะกลายเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า - ในความศักดิ์สิทธิ์ความรักความสมบูรณ์แบบความยุติธรรมและจิตวิญญาณ ในฐานะที่เป็นลูกอมตะของเขาในความหมายที่สมบูรณ์เราจะก่อตั้งครอบครัวของพระเจ้า เราจะแบ่งปันการมีส่วนร่วมที่สมบูรณ์แบบกับพระองค์ในความสุขนิรันดร์กับพระองค์ ช่างเป็นอะไรที่ยอดเยี่ยมและเป็นแรงบันดาลใจ
พระเจ้าได้จัดเตรียมข่าวสารแห่งความหวังและความรอดนิรันดร์สำหรับทุกคนที่เชื่อในพระองค์!

โบรชัวร์ของ WKG